少年維特?zé)雷x后感2000字

1/1少年維特的煩惱讀后感2000字

《少年維特之苦惱》，看完后回想起這個(gè)名字，內(nèi)心不由拘束地嗤笑：少年？苦惱？好吧，“少年”在《詩(shī)經(jīng)》中或許有“青少年兒童之統(tǒng)稱”的意思，那苦惱呢？把自己帶入維特的視角，這哪是苦惱？這是苦痛，關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的苦痛。但，用“苦惱”也對(duì)，結(jié)尾不是明明白白地寫(xiě)著“沒(méi)有任何一個(gè)教士來(lái)為維特送行”嗎？這只是苦惱，一個(gè)在德國(guó)社會(huì)激不起半點(diǎn)水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人苦惱罷了。

一個(gè)會(huì)畫(huà)畫(huà)、博覽群書(shū)、喜愛(ài)自然、待人和氣、寵愛(ài)兒童的青年人，何以落得這般境地？按理說(shuō)，懂得越多，不是應(yīng)當(dāng)越清晰人的局限、對(duì)自己能得到的東西熟悉更全面嗎？不，這一切，只需一個(gè)能歌善舞、活潑可愛(ài)、知書(shū)達(dá)理、愛(ài)談鋼琴的女孩子來(lái)打破。

這么一個(gè)人，大人們會(huì)稱贊他說(shuō)：再去找一個(gè)值得愛(ài)的，再覓一處別的地方的工作，莫非這么難嗎？是啊，維特想過(guò)，他這么回應(yīng)：“這些無(wú)趣的人，把自己的人生圈在籬笆里?！蔽业母星椴荒苁惆l(fā)，活著和死了有什么區(qū)分，呵？以我觀物，則我皆著我之顏色。那就帶走綠蒂，像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧！呵？那維特成了什么人呢？他是有理性的，他純樸的天性打算了他干不出這種事。那第三種出路就明白了。

維特，他的性格或許自我，但從他書(shū)信的這種布滿活力的語(yǔ)言來(lái)看，他就是對(duì)那個(gè)時(shí)代的抵抗。“上層人士們羞于見(jiàn)我，公爵雖然照看我，但也不能太過(guò)忤逆別人的意思?！彼麗?ài)著藝術(shù)、愛(ài)著山水、愛(ài)著幽靜、甚至擁抱孤獨(dú)，他是個(gè)漫游者，他其實(shí)是內(nèi)心脆弱如處女座般的（父親早逝，青年時(shí)代的女友也走了）你不是嗎？這樣的他，綠蒂才能如他的眼。她是個(gè)活潑、負(fù)責(zé)任、能真正和他對(duì)話的人。1771年7月16日，她的鋼琴聲這么動(dòng)聽(tīng)；1771年9月10日，母親早逝的她是那么專心地履行本不該落到她身上的責(zé)任。然而，她莫非沒(méi)有同時(shí)憧憬兩段感情的意思？猶如《咆哮山莊》的凱瑟琳一般，綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺(jué)，她有了丈夫阿爾伯特；她渴望情感共鳴，她有了維特?！芭丝偸巧糜谔幚韮蓚€(gè)喜愛(ài)者之間的關(guān)系”，維特如是說(shuō)。我們能指責(zé)她嗎？不完全能，只是事態(tài)失控，已有了自殺之心的維特找上門(mén)來(lái)，她卻不知如何面對(duì)，在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂?zèng)]那么成熟，維特怪過(guò)她：“你豈不是在給我釀造一杯毒酒？”但最終，綠蒂還是回應(yīng)了愛(ài)意，斬?cái)嗔税丫S特留在港灣的最終一絲繩索。

愛(ài)情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過(guò)，為什么要自殺？假如僅解釋為歌德對(duì)自己年輕時(shí)一段情感的交代，那未免太小看他了。前面隱模糊約地提到，維特除了愛(ài)情失意，事業(yè)也失意，但并不重要，“曳尾于涂中”正是他想要的。那么，還有什么？一個(gè)細(xì)節(jié)，他不讀荷馬，而讀所謂莪相的詩(shī)。最終自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩(shī)人，代表著詩(shī)人崇高的一種對(duì)死亡、英雄氣概的情感；荷馬是史詩(shī)詩(shī)人，但或許留給情感的地方不多，更多是記事。維特是感性的，理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿意不了他，現(xiàn)實(shí)滿意不了他，人與人之間時(shí)常不能共情、總干在他看來(lái)沒(méi)意義的事，他便依感性認(rèn)定沒(méi)有存在的價(jià)值了吧。

歌德的這本書(shū)信體小說(shuō)，不止講愛(ài)情悲劇，更講的是社會(huì)風(fēng)氣。彼時(shí)的德國(guó)流行庸俗小說(shuō)，完全處在社會(huì)的庸俗道德觀中，歌德便以此小說(shuō)回?fù)糁?，士氣可嘉。除此之外，小說(shuō)中有時(shí)的“胡言亂語(yǔ)”卻是對(duì)人生真實(shí)的思索。1771年5月30日，維特便說(shuō)自然本身之美，雖有為自己荒廢作畫(huà)辯解之意，但有點(diǎn)回歸自然之意。諸如此類，書(shū)中許多處。

維特其實(shí)可以不死，做到下面任意三點(diǎn)之一就行：自尊心降一點(diǎn)，不要讓綠蒂?gòu)氐纂x開(kāi)阿爾伯特跟他走；手段別那么高尚一點(diǎn)，殺了阿爾伯特強(qiáng)行帶走綠蒂也可；目標(biāo)放低一點(diǎn)，綠蒂身邊那么多女伴，城里那么多女子，哪一個(gè)不行？但那樣，他還是那個(gè)大家為之落淚的維特嗎？不，維特得不到愛(ài)，找不到意義，那就離開(kāi)！綠蒂也值得指摘，按現(xiàn)在的愛(ài)情觀，她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是有意的，她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。

激進(jìn)者或許會(huì)由此質(zhì)疑婚姻，還有對(duì)我們自身的意義思索。自然，擁抱自然吧；待人接物，能忍就忍，像維特這么一斷潔凈也只是小說(shuō)吧；詩(shī)，詩(shī)是靈魂結(jié)晶，假如不愿看到1772年10月12日描述的詩(shī)人凄涼的臨死圖景，那就關(guān)注詩(shī)吧；自殺，加繆說(shuō)這是個(gè)唯一重要的哲學(xué)問(wèn)題，維特對(duì)抗的不是荒謬，卻依舊自裁，源于他不愿和解的極端認(rèn)知事物方法，世界不是非黑即白，假如看到黑的事物無(wú)法繞過(guò)，也不該了結(jié)自己不是？努力識(shí)別出白的就好，誒，這是不是違反了歌德的本意呢？

還是好好活著吧，我以前也有點(diǎn)把自己的目標(biāo)