給我一個(gè)支點(diǎn)撬動(dòng)整部經(jīng)典+-以《蟬》為例淺談八年級(jí)上冊《昆蟲記》整本書閱讀教學(xué) 統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊

給我一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)整部經(jīng)典——以《蟬》為例淺談《昆蟲記》整本書閱讀教學(xué)《昆蟲記》是經(jīng)典科普作品，也是統(tǒng)編教材推薦閱讀書籍。本論文立足于《昆蟲記》名著整本書閱讀教學(xué)研究，以課內(nèi)篇目《蟬》為支點(diǎn)，借助多樣化的活動(dòng)實(shí)施《昆蟲記》整本書專題閱讀教學(xué)，從而讓學(xué)生體會(huì)其中的人文意蘊(yùn)和科學(xué)之真，促使學(xué)生遷移與內(nèi)化名著的精髓，達(dá)到提高語文素養(yǎng)的需要?！罢緯喿x”成為了近年來語文教學(xué)中的熱點(diǎn)。而“整本書閱讀”教學(xué)也要求教師統(tǒng)攬全局，以點(diǎn)帶面，通過導(dǎo)讀、促讀、研讀等多重方式，引導(dǎo)學(xué)生深入名著整本書中去感性認(rèn)知與理性思考，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師與經(jīng)典的三方對(duì)話?！独ハx記》是統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊的名著閱讀篇目。它是科普作品，獨(dú)特的是這是一部帶有文學(xué)性的科普作品。法布爾以野外觀察和實(shí)驗(yàn)法對(duì)昆蟲的生命狀態(tài)進(jìn)行了真實(shí)的記錄，其文筆生動(dòng)幽默詼諧，滿含著對(duì)生命的尊重、敬畏、熱愛。在八年級(jí)上冊教材第五單元中出現(xiàn)的《蟬》也正是選自《昆蟲記》。那么，在《蟬》這一篇文章中體現(xiàn)的諸多特點(diǎn)，是否也可以在一定程度上體現(xiàn)著《昆蟲記》的奧秘？我們不妨以一篇文本為支點(diǎn)，撬動(dòng)整本書的閱讀教學(xué)。下面，筆者將闡述如何利用一篇《蟬》，撬動(dòng)《昆蟲記》閱讀教學(xué)。一、精挖掘，析支點(diǎn)之典型既然《蟬》為支點(diǎn)，那么首先教師應(yīng)精細(xì)挖掘《蟬》這篇文章的教學(xué)價(jià)值，分析《蟬》這篇文章的典型性，先鋪下一條通往《昆蟲記》整本書閱讀大門的路。（一）抓閱讀提示明方向統(tǒng)編教材重視閱讀教學(xué)，以各單元課文的學(xué)習(xí)為主，輔之以“名著導(dǎo)讀”和“課外古詩詞誦讀”，共同構(gòu)建了一個(gè)從“精讀”到“自讀”，再到“課外閱讀”的三位一體的閱讀體系?！断s》為自讀課文，為了更好地幫助學(xué)生自主理解，教材中往往有閱讀提示。師生需要充分挖掘閱讀提示，從閱讀提示中找到打開《蟬》這篇文本的鑰匙。其閱讀提示的部分文字是這樣的：“本文有情節(jié)，有描寫，讀起來更像小故事，是帶文學(xué)性的說明文。我們讀這篇文章時(shí)，除了要感受其中的趣味，更要關(guān)注作者是如何在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，客觀記錄蟬的習(xí)性與成長規(guī)律的，要學(xué)習(xí)其說明事物的獨(dú)特方法，體會(huì)文中所體現(xiàn)的科學(xué)精神。”教師引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀，找準(zhǔn)閱讀提示中的關(guān)鍵詞句，共同確定本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其學(xué)習(xí)目標(biāo)為：首先，學(xué)生要通過文本閱讀了解蟬的特點(diǎn)，把握蟬的習(xí)性，并且學(xué)習(xí)其說明事物的獨(dú)特方法。其次，學(xué)生要探究作者的觀察法，從中感受法布爾身上蘊(yùn)含的科學(xué)精神和對(duì)昆蟲的情感。最后，學(xué)生要通過語言品析學(xué)習(xí)文章的寫法，體會(huì)文章科學(xué)性與文學(xué)性兼顧的特點(diǎn)。（二）循學(xué)習(xí)目標(biāo)探設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)已定，那么《蟬》這一篇文章的教學(xué)設(shè)計(jì)也便因此誕生，主要圍繞以下幾個(gè)主問題，學(xué)生進(jìn)行自主探討。1.問題一：《蟬》這一篇有情節(jié)有描寫，像小故事，同學(xué)瀏覽全文，以第一人稱向別人講一下蟬的小故事？而后教師追問，為何法布爾采用先用幼蟲——成蟲——卵——幼蟲的說明順序？此問題指向把握蟬的習(xí)性和特點(diǎn)。講故事的趣味形式更能激起學(xué)生的閱讀興趣和探索興趣。這樣一來，學(xué)生便獲取了與蟬有關(guān)的科學(xué)知識(shí)。2.問題二：這些科學(xué)知識(shí)，法布爾是怎樣獲得的？你從中可以感受到法布爾怎樣的科學(xué)精神？此問題指向感受科學(xué)家身上的科學(xué)精神。在探究過程中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)法布爾求真務(wù)實(shí)、敢于質(zhì)疑、熱愛科學(xué)的精神品質(zhì)。這便是從昆蟲的科學(xué)知識(shí)引申到了科學(xué)家的科學(xué)精神。3.問題三：這是一篇具有文學(xué)性的說明文，文學(xué)性體現(xiàn)在哪里呢？此問題指向文本的文學(xué)性筆法。學(xué)生結(jié)合具體的語段，細(xì)細(xì)體會(huì)揣摩，從而明白本文在準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f明中兼用文學(xué)筆法，語言生動(dòng)傳神，大量運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，充滿了感情色彩。（三）溫教學(xué)脈絡(luò)知延伸按照上述設(shè)計(jì)，筆者給予學(xué)生充分的時(shí)間針對(duì)幾個(gè)問題進(jìn)行自主研討。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完《蟬》這篇課文后，抓住這個(gè)支點(diǎn)后，他們便初步打開了《昆蟲記》的大門。但是此刻的他們還只是站在這本巨著的門口徘徊，只是有一個(gè)模糊的概念，只是了解了成千上萬的昆蟲中的一種而已，對(duì)于《昆蟲記》的整本書閱讀依舊是手足無措的。教師此刻需要引導(dǎo)學(xué)生回顧《蟬》的教學(xué)過程，梳理整個(gè)教學(xué)脈絡(luò)，然后小組討論，思考如何從一篇典型文本中延伸至整本書的閱讀。慢慢地，學(xué)生便將一篇文本與一本書進(jìn)行了關(guān)聯(lián)性遷移。在對(duì)這本書進(jìn)行整本書閱讀時(shí)，亦可如分析《蟬》一般，抓住科學(xué)性——法布爾在《昆蟲記》中用他求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神對(duì)自然界的昆蟲進(jìn)行了科學(xué)觀察，最終告訴了讀者許多關(guān)于昆蟲的科學(xué)知識(shí)；抓住文學(xué)性——法布爾用擬人化的手法和文藝的筆調(diào)訴說著小昆蟲們的故事，飽含著對(duì)生命的尊重和熱愛，在這些小昆蟲的特性中更是反映了人性?！独ハx記》是自然之真與人文之暖的巧妙結(jié)合體。故，精細(xì)地挖掘《蟬》這一典型文本的價(jià)值，為師生共同撬開了《昆蟲記》的神秘大門。在此基礎(chǔ)之上，教師再進(jìn)行巧妙遷移，從個(gè)體到整體，思路清晰，輕松實(shí)現(xiàn)真正的整本書閱讀。二、巧遷移，讀經(jīng)典之魅力學(xué)習(xí)完《蟬》，教師便可趁熱打鐵開展《昆蟲記》專題型整本書閱讀教學(xué)。何為專題型閱讀教學(xué)？即通過導(dǎo)讀、促讀、研讀等多重方式，引導(dǎo)學(xué)生深入名著整本書中去感性認(rèn)知與理性思考，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師與經(jīng)典的三方對(duì)話。前文已提及，從《蟬》中我們可以確定《昆蟲記》中無外乎抓住兩點(diǎn)——科學(xué)與文學(xué)，從而展開整本書閱讀教學(xué)。聯(lián)系羅斯丹對(duì)《昆蟲記》的評(píng)價(jià)“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地想，美術(shù)家一般地看，文學(xué)家一般地感受而且抒寫”，教師便可以將《昆蟲記》整本書的研讀課分為三個(gè)專題展開，分別為“且聽蟲吟，小昆蟲——科學(xué)世界”、“且聽蟲吟，小昆蟲——文學(xué)世界”、“且聽蟲吟，小昆蟲——哲思世界?！苯酉聛?，筆者將對(duì)這三個(gè)專題的教學(xué)開展做一個(gè)闡述。（一）且聽蟲吟，小昆蟲——科學(xué)世界《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾花了足足三十年時(shí)間寫就的試卷本科普巨著。書中，法布爾將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地描寫出來，揭開了昆蟲世界一個(gè)又一個(gè)的奧秘。為了揭開這些奧秘，法布爾像偵探一樣長時(shí)間追蹤觀察昆蟲，不斷假設(shè)，反復(fù)推理，嚴(yán)密求證。因此，本專題側(cè)重于學(xué)習(xí)《昆蟲記》中與昆蟲有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)法布爾的科學(xué)精神。課堂上的教學(xué)實(shí)施少不了課堂教學(xué)活動(dòng)的開展，教師需要設(shè)計(jì)活動(dòng)，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。1.“見字識(shí)蟲”活動(dòng)“見字識(shí)蟲”活動(dòng)是教師選取最能體現(xiàn)昆蟲特點(diǎn)的語句，學(xué)生進(jìn)行競賽，比一比誰最先能認(rèn)出這種昆蟲。在競賽中，學(xué)生掌握了昆蟲的習(xí)性特點(diǎn)等昆蟲知識(shí)?！独ハx記》中不少昆蟲還是挺有自己的特點(diǎn)的，例如它像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料“的短身燕尾禮服。學(xué)生一見“短身燕尾禮服”幾個(gè)字，馬上便猜出是楊柳天牛。又如它短暫的一生只為了尋找自己的配偶，僅僅只有幾天的壽命，更有“禁食者”的稱呼。學(xué)生立馬猜出是大孔雀蝶。在這樣的趣味競賽中，學(xué)生對(duì)于小昆蟲的喜愛度也大大提升，對(duì)于《昆蟲記》這本書的興致更是上來了。2.“為蟲代言”活動(dòng)“為蟲代言”活動(dòng)是學(xué)生以第一人稱，把自己當(dāng)做是其中一種昆蟲，結(jié)合昆蟲稱號(hào)，向他人介紹自己的習(xí)性特征等。此活動(dòng)很受學(xué)生的歡迎，有的選擇“大自然的清道夫”食糞蟲，有的選擇“捕獵達(dá)人”螳螂，有的選擇“育兒專家”朗格多克蝎。例如有學(xué)生這樣介紹“螢火蟲”：“雖然我看上去呢，是一個(gè)純潔善良又可愛的生物。但是！我可是一個(gè)很兇的食肉動(dòng)物嗷！而那些可憐的小蝸牛們，哎，真不幸，成了我的俘虜。每次捉他們前，我還得給他們打上兩針，讓這些可憐的獵物先失去知覺，然后就這樣，沒有了防衛(wèi)抵抗能力的它們，就只能被我們“吧唧”吃掉，嘿嘿嘿。對(duì)啦，我們屁股上那會(huì)發(fā)光的小燈籠是因?yàn)檠趸饔?。別再用你們天真的樣子來對(duì)待我們了，瞧不起我？小心一口把你吃掉?！睆膶W(xué)生的實(shí)踐成果來看，此活動(dòng)大大增強(qiáng)了他們對(duì)于《昆蟲記》整本書的喜愛，仿佛都化身為一只只小蟲子，訴說著蟲子的喜怒哀樂。第一人稱的表述，實(shí)在是幽默可愛。當(dāng)然，這也是源于《蟬》這一課在教學(xué)上的啟發(fā)。3.“為你繪圖”活動(dòng)“為你繪圖”活動(dòng)實(shí)際上是關(guān)于小昆蟲的思維導(dǎo)圖繪制活動(dòng)。學(xué)生選擇自己最喜愛的小昆蟲，可以是一種昆蟲，也可以是幾種昆蟲對(duì)比繪制。這樣一來，一方面可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，一方面可以檢測學(xué)生閱讀的真實(shí)性，更可以培養(yǎng)學(xué)生信息篩選和提煉能力。于是，便有同學(xué)繪制了昆蟲的思維導(dǎo)圖，如下圖所示，這些思維導(dǎo)圖可謂是圖畫與文字的巧妙結(jié)合，圖文并茂。4.“跟學(xué)探究”活動(dòng)“跟學(xué)探究”活動(dòng)是學(xué)生通過研讀法布爾著力探究的若干個(gè)具體案例，總結(jié)他的科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生找出法布爾重點(diǎn)的一些實(shí)驗(yàn)，例如“紅螞蟻”實(shí)驗(yàn)，“大孔雀蝶”實(shí)驗(yàn)，通過比較這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，得出法布爾的科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)，法布爾的探究要領(lǐng)：實(shí)驗(yàn)次數(shù)充足,不輕易下結(jié)論;就初步觀察所得,敢于大膽提出疑問并進(jìn)行猜想;帶著猜想進(jìn)行實(shí)驗(yàn),明確探究方向,做到心中有數(shù);做出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠涗?根據(jù)記錄得出結(jié)論。最終學(xué)生也便自然而然明白了法布爾堅(jiān)持實(shí)地觀察和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，積極探索、求真務(wù)實(shí)、敢于質(zhì)疑，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。（二）且聽蟲吟，小昆蟲——文學(xué)世界此專題側(cè)重于《昆蟲記》中的文學(xué)性。《昆蟲記》的文學(xué)性表現(xiàn)在哪里呢？首先在于大量運(yùn)用擬人、對(duì)比、比喻等手法。其次，語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)活潑,語調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然情趣和詩意。最后，文章字里行間飽含著作者的情感，飽含著法布爾對(duì)生命的熱愛、尊重與贊嘆。其實(shí)，在此之前，《蟬》的教學(xué)中已有涉及《昆蟲記》的文學(xué)性。不過，為了讓學(xué)生能有更深刻的了解，教師不妨再選擇一課進(jìn)行文學(xué)解讀。這里，教師可以選擇“文本比讀”活動(dòng)開展我們的教學(xué)?！拔谋颈茸x”活動(dòng)“文本比讀”活動(dòng)是教師選擇兩段文字，讓學(xué)生進(jìn)行比較異同，從而感受《昆蟲記》的文學(xué)性特點(diǎn)。以圣甲蟲為例，我們可以來看看不同作品對(duì)圣甲蟲的不同介紹。一般科學(xué)著作關(guān)于圣甲蟲的介紹：圣甲蟲，身體呈黑色或黑褐色，體表有堅(jiān)硬的外骨骼。它常將糞便制成球狀，滾動(dòng)到可靠的地方藏起來，然后慢慢吃掉?！独ハx記》中關(guān)于圣甲蟲滾糞球的介紹：“圣甲蟲碰到了一個(gè)斜坡，沉重的糞球要順著斜坡滾下去的，但是圣甲蟲認(rèn)準(zhǔn)了自己的理兒，偏要橫穿這條天然道，這可夠大膽兒的，稍一失足，稍踩到一點(diǎn)礙事的沙子，就會(huì)失去平衡，就前功盡棄了。果不其然，它腳下一出溜兒，糞球便被滾到溝里去了；圣甲蟲被滑落的糞球一帶，弄了個(gè)仰面朝天，手腳亂蹬亂踢的。它終于翻轉(zhuǎn)身來，追趕糞球。它的機(jī)器更加賣力地工作起來。——該當(dāng)心點(diǎn)兒，傻蛋兒；沿著溝底走，既省力又保險(xiǎn)；溝底路好走，特別平坦；你不用太用力，糞球就能滾動(dòng)向前的?！墒鞘ゼ紫x就是不聽，它偏要再去那個(gè)對(duì)它來說是不祥之物的斜坡。”首先，教師可以給學(xué)生讀一讀，在繪聲繪色的朗讀中，讓學(xué)生比較兩段文字表述的異同。其異同主要在于語言上的區(qū)別。學(xué)生可以抓住手法、用詞、情感等角度進(jìn)行辨析。例如《昆蟲記》這一段關(guān)于圣甲蟲的描述中，“仰面朝天”“亂蹬亂踢”詞語等運(yùn)用了擬人手法，充滿了靈性?！吧档皟骸薄霸摦?dāng)心點(diǎn)兒”“你不用太用力”等語言充滿了寵溺的情感，而一般科學(xué)著作就顯得理性多了。學(xué)生在慢慢品讀過程中自然也便感受到了作品的文學(xué)性。（三）且聽蟲吟，小昆蟲——哲思世界此專題側(cè)重于解讀《昆蟲記》中的哲思。周作人這樣評(píng)價(jià)《昆蟲記》——以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會(huì)人生。顧名思義，法布爾透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生,昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡,無不滲透著作者對(duì)人生的思考。這便使得《昆蟲記》在科學(xué)之真和文學(xué)之暖后，更添了一份思辯之妙。在這里，教師可以采用“文學(xué)沙龍”的活動(dòng)開展《昆蟲記》中哲思世界的探索?！拔膶W(xué)沙龍”活動(dòng)“文學(xué)沙龍”活動(dòng)是一個(gè)以小組談?wù)摵妥珜懶≌撐臑橹饕问降幕顒?dòng)。首先，教師選取幾篇典型的蘊(yùn)含哲思的篇目供學(xué)生選擇，例如《紅螞蟻》、《綠蟈蟈》、《蟋蟀的洞穴和蟲卵》等。而后，學(xué)生選擇其中一兩篇仔細(xì)研讀，一一找出昆蟲中蘊(yùn)含的蟲性。例如會(huì)唱歌的小昆蟲們，他們歌唱純粹是為了生命的歡愉，歡呼著酷暑的如火驕陽，對(duì)它們來說，人類和他們反復(fù)無常的喜好是不重要的。接著，學(xué)生之間小組進(jìn)行討論，探討從蟲性身上聯(lián)系我們的人生，感悟作者對(duì)人生的思考。例如《蟋蟀的洞穴和蟲卵》：默默付出的食糞蟲和埋葬蟲沒有得到重視和禮待，而螞蟻等屠殺者卻歷來得到關(guān)照與贊美。這正如人類世界中“做好事的默默無聞，惡貫滿盈的卻備受歌頌”。又如《紅螞蟻》：動(dòng)物身上有著人類完全沒有的感官功能，人類需要反觀自我，人類也并非是凌駕于動(dòng)物之上的統(tǒng)治者，我們更需要的是謙卑與敬畏。最后，小組之間進(jìn)行匯報(bào)交流自己的文化沙龍成果，并且撰寫小論文，從而進(jìn)一步深化對(duì)《昆蟲記》中哲思世界的理解。例如有學(xué)生在小論文的最后有這樣一段表述：法布爾以人性觀照蟲性，以自己的熱愛執(zhí)著對(duì)待昆蟲，以人所擁有的情感看待昆蟲，我這才恍然大悟。其實(shí)昆蟲與人相同，蟲性與人性也是相同的，只是我們一開始沒有看透罷了。無論是昆蟲、人還是動(dòng)植物，其本質(zhì)上不就是生命嗎？那么既然同為生命，人性蟲性不就相通嗎？任何一個(gè)生命都是偉大的，都應(yīng)該賦予情感。而我們不應(yīng)看低任何一個(gè)生命，自大地認(rèn)為自己便是自然高高在上的統(tǒng)治者。我們應(yīng)始終懷著情感去熱愛每一個(gè)生命，無論它是否渺小，無論