青海都蘭吐蕃寺廟及其周邊的考古學(xué)調(diào)查

青海都蘭吐蕃寺廟及其周邊的考古學(xué)調(diào)查

1982年以來，西寧清熱遺址研究所在都蘭水生自治區(qū)扎馬日村的血圩牧場進(jìn)行了考古發(fā)掘，結(jié)束了青藏高原吐蕃考古的序幕。都蘭熱水鄉(xiāng)察汗烏蘇河兩岸分布有200余座墓葬。1982年至今，青海省文物考古所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、陜西省考古院、中國社科院考古所先后發(fā)掘了40余座墓。最大的一座命名為“血渭1號大墓”。這座大墓及周邊墓葬為何人所建，研究者有不同解讀一寺院布局和寺院設(shè)施大相祿東贊父子執(zhí)政時期（640—667），吐蕃南下印度河，北征塔里木盆地，兵鋒直指西突厥王庭（今吉爾吉斯斯坦楚河流域）；又乘安史之亂，東侵唐河西走廊、隴右地區(qū)，兵臨關(guān)中平原。《舊唐書·吐蕃傳》記載：“時吐蕃盡收羊同、黨項(xiàng)及諸羌之地，東與涼、松、茂、巂等州（今甘肅、四川等地）相接，南至婆羅門（今巴基斯坦印度河?xùn)|岸），西又攻陷龜茲（今庫車）、疏勒（今喀什）等四鎮(zhèn)，北抵突厥（今吉爾吉斯斯坦楚河流域），地方萬余里，自漢、魏已來，西戎之盛，未之有也。”在對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭中，吐蕃從周邊國家俘獲了大批戰(zhàn)俘，并帶回吐蕃修建佛寺和陵墓。為了穩(wěn)固政權(quán)，松贊干布以拉薩為中心，先后興建四大鎮(zhèn)邊寺、四大壓肢神廟、十二鎮(zhèn)魔寺，凡一百零八寺?！段鞑赝踅y(tǒng)記》記載：“又慮此尚不能鎮(zhèn)壓，乃再修四大壓肢神廟。為壓右掌心故，在康地（khams，今青海湖地區(qū)古稱）修建隆塘卓瑪廟（klong-thang-sgron-ma），由弭藥（mi-nyag，黨項(xiàng)人）工頭領(lǐng)修之2000年，青海省文物考古研究所在烏蘭縣大南灣發(fā)掘了一個佛寺遺址，包括壇城、佛堂、僧房、佛塔等遺跡（圖1）。其中，佛堂遺址（F1）出土了兩個石雕蓮花佛像須彌座，壇城遺址（J1）出土了1枚東羅馬查士丁尼一世金幣和6枚薩珊波斯卑路斯銀幣。這座佛寺旁建有吐蕃墓地，墓葬形制與都蘭熱水吐蕃墓相同，只有一座粟特偏洞室墓（M4)殊不知，7世紀(jì)中葉擦擦就在印度和中亞佛寺廣為流行。632—636年，玄奘在摩揭陁國那爛陀寺（今印度比哈爾邦南部）修行五年，見到當(dāng)?shù)厥⑿泄B(yǎng)小泥塔擦擦?！洞筇莆饔蛴洝肪砭庞涊d：“印度之法，香末為泥，作小窣堵波，高五六寸，書寫經(jīng)文，以置其中，謂之法舍利也。數(shù)漸盈積，建大窣堵波，總聚于內(nèi)，常修供養(yǎng)?！标P(guān)于印度密宗流行的三種擦擦，北宋天息災(zāi)譯《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經(jīng)》卷五《造塔功德品第七》記載：“金剛手造塔像儀者，而有三種：第一金銀銅鑄成，第二白檀木雕成，第三香泥印成?！痹缭谒宕?，佛教密宗就傳入關(guān)中地區(qū)。唐會昌三年段成式《酉陽雜俎·寺塔記》記載，“常樂坊趙景公寺，隋開皇三年置。本曰弘善寺，十八年改焉……華嚴(yán)院中，鍮鉐盧舍立像，高六尺，古樣精巧。塔下有舍利三斗四升。移塔之時，僧守行建道場，出舍利俾士庶觀之。唄贊未畢，滿地現(xiàn)舍利，士女不敢踐之，悉出寺外。守公乃造小泥塔及木塔近十萬枚葬之，今（唐會昌三年，843年）尚有數(shù)萬存焉”二血闕1號墓的金飾片唐太宗貞觀年間，松贊干布三次派使者入朝請婚：第一次在貞觀八年（634）初《資治通鑒》卷196記載：貞觀十五年正月“丁丑，命禮部尚書江夏王道宗持節(jié)送文成公主于吐蕃。贊普大喜，見道宗，盡子婿禮。慕中國衣服、儀衛(wèi)之美，為公主別筑城郭宮室而處之，自服紈綺見公主”644年，貢松貢贊英年早逝，父王松贊干布復(fù)位649年，松贊干布與泥婆羅妃赤尊和芒妃墀江染牛疫去世，文成公主幸免于難。不過，公主并未返回唐朝，而是繼續(xù)留在吐蕃生活了30年?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d：“永隆元年（680），文成公主薨，遣使者吊祠。”1982年，青海文物考古研究所在血渭1號墓前K1殉牲坑發(fā)現(xiàn)一批鎏金銀飾片，包括縱列環(huán)狀忍冬唐草紋飾條18件，橫列環(huán)狀忍冬唐草紋飾條若干，梯形四方連續(xù)環(huán)狀忍冬唐草紋飾條2件，方形立鳳紋忍冬唐草紋飾片2件，不規(guī)則四方連續(xù)環(huán)狀忍冬唐草紋飾片1件，寶相紋環(huán)狀忍冬唐草紋飾件2件，銀包鐵立鳳與底座銀飾1件（圖5-1）。此外，祭祀坑內(nèi)還出土了許多小木塔擦擦（圖6上）。關(guān)于這些鎏金銀飾件的年代與性質(zhì)，發(fā)掘者以為是7世紀(jì)初至9世紀(jì)中葉舍利盒2018—2019年，中國社科院考古所與海西州民族博物館在青海烏蘭縣聯(lián)合發(fā)掘了一座唐代棺板畫墓。此墓為夫婦合葬墓，位于烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河?xùn)|村東2公里，今稱“烏蘭泉溝1號墓”。墓葬形制為長方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓，墓壙略呈方形，長達(dá)10米，寬8米，深10米，墓道呈東西向，長達(dá)11米。在前墓室、后墓室均繪有壁畫。后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上有一長方形木箱，內(nèi)藏鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯、珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠（圖5-2）各一件。發(fā)掘者認(rèn)為，墓主人可能與吐蕃統(tǒng)治時期當(dāng)?shù)赝跏页蓡T直接相關(guān)我們認(rèn)為，烏蘭泉溝1號墓即吐谷渾伏允可汗與隋光化公主合葬墓?！短茣肪?4記載：貞觀“九年（635）五月……靖襲破伏允牙帳，伏允子順斬天柱王來降，伏允為左右所殺，國人立順為可汗，詔以為西平王”1982年，青海省文物考古研究所在血渭1號大墓附近發(fā)掘了一個塔基，從中清理出許多小泥塔和泥質(zhì)佛像擦擦（圖6下）。擦擦之名始見于《元史·釋老傳》公元7世紀(jì)，吐蕃尚無出家人，只有文成公主及家人篤信佛教?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌酚涊d：“復(fù)有二人，在泥婆羅國，是土蕃公主奶母之息也。初并出家，后一歸俗。住天王寺，善梵語并梵書，年三十五、二十五矣。”朗那（glangsna），即松贊干布在吐蕃南方所建鎮(zhèn)邊寺———靈塘寺（glingthang），文成公主奶媽子女所居天王寺的別稱三兩肋下至信札1982年，青海省文物考古研究所在都蘭熱水北岸發(fā)掘了20余座吐蕃墓。其中6號墓封土為圓形，殘高2.5米。揭開封土后，顯露方形墓室，墓室四周圍以等腰梯形圍墻。棺室以石壘砌，有二層臺，二層臺上平置柏木15根。圍墻北部長12.2米，南部長16.2米，等腰部長13米。方形墓室邊長3.7米，深1.5米。棺室亦為方形，邊長2.6米，深0.7米。在北圍墻靠近墓室處的平面上砌有一小龕，內(nèi)盛小麥品種的糧食作物。圍墻外壁呈階梯形，兩層之間平鋪一層柏木，起承托上層石墻和封土的作用。墓葬東部有盜洞直入棺室，棺內(nèi)物品盜掘一空，只剩下殘板與木條等遺物，雜亂無章值得注意的是，此墓發(fā)現(xiàn)了三個人頭骨，余骨散亂，原葬式不明?！锻ㄖ尽に囊亩ね罗酚涊d：“其臣與君白為友，號曰共命人，其數(shù)不過五人，君死之日，其命人與皆日夜縱酒，葬日于腳下針血，血盡乃死，便以殉葬，又有親潔人，用刀當(dāng)腦縫鋸，亦有將四尺木大如指刺兩肋下，死者十有四五，亦殉葬者焉?！绷钊苏駣^的是，血渭6號墓出土了一件古藏文木櫝，長25.8厘米，寬2.5—2.7厘米，厚0.2—0.5厘米。木櫝兩面各墨書三行古藏文（圖7）。據(jù)中央民族學(xué)院東嘎·洛桑赤列和扎西旺都教授解釋，這是一件木牘信札，內(nèi)容如下木櫝正面1.薩薩（zaza“母后”）芒姆基赤噶（mangmorjekhridkar）母子：……母子是否平安？2.近聞安督（mdu“安多”，青海湖地區(qū)古稱）地方人畜皆平安無恙……3.我正身染疾病……因而未畢其事，請勿見怪。木櫝背面1.因若赴府?。╬hobrang，贊普牙帳），又恐受責(zé)罰，故未前往，請勿見怪。2.若不見怪，我當(dāng)赴府邸會晤，于安督呈獻(xiàn)壓書禮品。3.謹(jǐn)抐手印（lagrgya）奉上……這封古藏文木櫝信札出現(xiàn)一些專有名詞，它們對正確理解這封信至關(guān)重要。討論如下：1.phobrang（拂廬）：唐史稱“拂廬”或“贊普牙帳”，指吐蕃贊普在邏些所建宮殿?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d：“其贊普居跋布川（今泥婆羅），或邏娑川（今拉薩），有城郭廬舍不肯處，聯(lián)毳帳以居，號大拂廬，容數(shù)百人。”2.mdu（安督）：木櫝正背面兩次出現(xiàn)，青海湖地區(qū)古稱。據(jù)陳慶英考證，吐蕃王朝后來征服的青藏高原的北部、東部地區(qū)被稱為“多康”（mdo-khams）。其中，“多”（mdo）意為“路口、河谷口”。“康”（khams）意為“區(qū)域”，而“多康”意為吐蕃王朝向外發(fā)展的通道和基地，亦有“外圍地區(qū)”之意3.lagrgya（手印）：見于木櫝背面第3行，東嘎·洛桑赤列和扎西旺都教授認(rèn)為似指封緘函牘之火漆印。然而，現(xiàn)代藏語“火漆印”寫作lathe（封蠟），現(xiàn)代藏語表示“手印”另有一詞lagrjes（信札、手跡），與信中所謂“手印”一詞字形詞義相近4.zaza（母親，母后）：東嘎·洛桑赤列和扎西旺都教授沒有解釋該詞是什么意思。據(jù)9世紀(jì)初編《翻譯名義大集》記載，zaza為古藏文zazama簡稱，亦稱yumma，相當(dāng)于梵語ambā（尊母）5.mangmorjekhridkar（芒姆基赤噶）：由于字跡漫漶，東嘎·洛桑赤列和扎西旺都教授只讀出其名前三個音節(jié)mangmorje（芒姆基），釋作“王后”，并說后面字跡不清處為王后名字，我們認(rèn)為，這位王后即《吐蕃記年》708年條吐蕃祭祀的“祖母贊蒙可敦”（dphyidbtsanmogatun)殊不知，吐谷渾也有可汗、可敦（或稱“恪尊”）等尊號在敦煌吐蕃文獻(xiàn)中，芒姆基赤噶亦稱“公主”?！顿澠帐老怠罚≒.T.1286）記載：“貢松貢贊與昆交芒木杰赤噶（khoncomongmorjekhridkar）所生之子芒倫芒贊?！毕愀蹓舻幉赜幸慌罗疸y器飾件（圖9），與血渭1號墓東側(cè)200米吐蕃大墓出土金銀器幾乎完全一樣四修建薩棋亭寺院，增加文成公主松贊干布妻妾成群，先后娶有六妃。據(jù)《柱間史》記載，松贊干布正宮為珀崗董妃赤尊，修建了拉薩卡扎佛殿；第二妃為象雄笨波女象雄妃赤尊，修建騰博古巴佛殿；第三妃為木雅（茹雍）女東妃赤尊，修建哲拉貢布佛殿；第四妃是里域（li-yul，于闐）女童妃赤尊，修建拉薩棋苑佛寺；第五妃是泥婆羅妃赤尊，修建了拉薩幻顯神殿（大昭寺上殿）；第六妃是文成公主，修建了拉薩小昭寺?lián)顿t者喜宴》記載，除了尼妃赤尊和漢妃文成公主之外，“為了生育王子，松贊干布又娶香雄王黎彌佳（ligmigskya“李彌夏”）之女黎娣緬（zhangzhungbzavlithigman）、弭藥王之女茹雍妃潔莫尊、堆垅妃地尚論之女芒妃墀江，共娶王妃五人”松贊干布之后，吐蕃贊普紛紛娶象雄之女為妃。據(jù)《松贊干布本紀(jì)》（S.T.vol.69,fol.84）記載，642年，沒廬·尚赤桑喀悉董曾向藏王后贊蒙墀邦賚幣請婚，說明貢松貢贊曾娶象雄豪門沒廬之女為妃2018年10月，青海省公安部門破獲一起古墓盜掘案，被盜文物出自血渭1號墓東側(cè)200米一座吐蕃大墓，出土文物多達(dá)646件（圖10），今稱“2018血渭1號墓”五石山地區(qū)及地面建筑分布1985年，青海省文物局考古工作隊(duì)在都蘭熱水扎瑪日村血渭草場發(fā)掘了一座梯形石砌墓，規(guī)模宏大。封土堆呈金字塔形，坐北向南，高33米，東西長55米，南北寬37米，從上至下平鋪七層柏木。墓內(nèi)殉葬馬、牛、狗等骨骸。墓中出土了200多片絲綢殘片，以及羊皮、牛皮、鹿皮靴、銅鏡、銅錢、方孔開元通寶等，今稱“血渭1號墓”（圖11）。都蘭熱水北岸中小型墓葬可分四個類型，包括圓形墓、不規(guī)則形墓、梯形墓和四方形墓。絕大部分遭到盜掘，墓中只剩下絲綢殘片、殘木器、金銀飾件等隨葬品。墓室內(nèi)一般有棺木，并殉葬牛羊骨血渭1號墓出土絲綢殘片多達(dá)200多件，不重復(fù)圖案的品種達(dá)130余種。據(jù)許新國先生統(tǒng)計，其中112種為中原漢地織造，18種為西方中亞、西亞地區(qū)織造。其中一些絲綢殘片在吐魯番哈拉和卓古墓群有較為明確的紀(jì)年，如簇四聯(lián)珠對馬錦為625或653年，小窠聯(lián)珠鏡花錦為653年，聯(lián)珠紋含綬鳥錦為665年，簇四聯(lián)珠對羊錦為688年，大窠聯(lián)珠樹下對鹿錦不晚于690—705年據(jù)青海省文物考古研究所調(diào)查，血渭1號墓封土堆下原有一對石蹲獅，規(guī)格小于藏王墓石蹲獅，如今下落不明瑞士阿貝克基金會收藏了3件唐代織錦殘片，兩件為聯(lián)珠對獅錦殘片（編號4863b和4864c）。其中一件寫有1行古藏文墨書。瑞士藏學(xué)家阿米·海勒讀作：“停尸房（spur-khang）之財物。”關(guān)于吐蕃墓地各類設(shè)施，敦煌古藏文本教文獻(xiàn)（P.T.1024）使用了一些專門術(shù)語。據(jù)褚俊杰博士分析，吐蕃墓地主要有以下四種設(shè)施第一，墓地（dur）：墳場，主要指地上陵園建筑，如青海都蘭熱水吐蕃墓地、都蘭香日德鎮(zhèn)考肖圖墓地、西藏林芝地區(qū)朗縣金東鄉(xiāng)列山墓地、拉孜縣曲瑪鄉(xiāng)查木欽墓地，以及山南瓊結(jié)縣藏王陵。第二，陵墓（ba-og-so）：指地下建筑。在古藏文本教文獻(xiàn)中，吐蕃墓又分兩種：1.四方墓（se-grubzhi），簡稱se。關(guān)于松贊干布陵的形制，《賢者喜宴》曰：“稱該陵為木日木波（smu-ri-smugpo），建四方墓（se-gru-bzhi）始自于此?！钡谌?，祭堂（Thugs-khang）：墓上祭祀建筑，可能指本教祭祀灶神的灶堂。2014年，陜西省考古院在都蘭熱水北岸官卻和發(fā)掘了一處祭祀遺址。遺址東部分布有排列整齊緊密的灶坑，呈南北向弧形分布，共有31個灶坑。在灶底部發(fā)現(xiàn)大量炭灰、炭塊，以及少量夾砂灰陶片和動物骨骼等第四，靈堂（ring-khang）：簡稱ri-khang，指贊普大葬前停厝尸體的場所，亦稱spur-khang（停尸房）。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，吐蕃墓地靈堂建筑往往采用壇城（dkhyil-vkhor）形式，如西藏林芝地區(qū)朗縣金東鄉(xiāng)列山墓地東區(qū)壇城遺址（M28)查木欽墓地地處雅魯藏布江岸，計有135座墓葬、28條祭祀坑，以及房屋遺址。墓地由一條沖溝分為A、B兩區(qū)：A區(qū)居西，共101座墓，依坡地地形分布。大墓居于高處，小墓居于周邊較低處，占地面積約64.6萬平方米。B區(qū)居?xùn)|，共有封土墓34座，并有少量殉葬坑、建筑遺跡，占地面積近27萬平方米。查木欽墓地有一座壇城遺址（編號A區(qū)M1），建有巨大的梯形封土堆，底邊長78米，頂邊長60米，腰長63米，占地面積達(dá)4140平方米，與都蘭熱水北岸壇城（血渭1號墓）如出一轍。查木欽壇城前東西兩角各有一對石獅，立于長方形石基座上，由整塊巖石雕琢而成，石獅呈半蹲狀，高0.95米，身長1.5米，后腿和尾部未細(xì)雕，風(fēng)格古樸渾厚（圖12右）藏王陵在今山南市瓊結(jié)河南岸，以東嘎溝為界分東西兩個陵區(qū)。吐蕃王朝陵墓分布于藏王陵西區(qū)穆日山，而吐蕃王朝之前的陵墓則分布于藏王陵東區(qū)敦卡達(dá)。據(jù)考古調(diào)查，藏王陵東區(qū)有三座大墓，中國社科院考古所分別編為14號、15號和16號陵。其中14和15號陵為梯形墓，而16號陵為四方墓?！顿t者喜宴》記載：朗日淪贊在位時，“自漢地（rgya-nag-yul）取得歷算及醫(yī)藥（rtisisdang-sman-dpyad）；征服邊地之佳（rgyal）及突厥（gru-gu）……始知取鹽之事，并有了采運(yùn)北方食鹽的習(xí)俗。又，建四方形陵墓亦始于此時，其墓列于墀年松贊陵墓之右，并廣陳供物，墓形堆四方狀，其名為貢日索噶（gung-ri-sogs-ka）。”據(jù)巴桑旺堆考證，藏文