湖南長沙2018年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

湖南長沙2018年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題中西禮節(jié)的差別①我國傳筑禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié),從根本上說是相同的,都強調人際文往要友善，要禮讓,舉止要文明等。但是,由于傳統(tǒng)、信仰、習俗的影響,二者無論是形式還是內涵都有明顯差別。②先說見面禮。我國的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等。施禮時,雙方身體保持一定距高,特別強調男女授受不親，如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸，就會有傷風敗俗之嫌。西方則不同,不論男女,其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的,如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認為,以肢體、肌膚換觸對方,更能直接表達自已的親密、親熱的情感,而我國傳統(tǒng)認為,禮、德互為表里,即“禮發(fā)諸外”,“德輝動于內”《禮記》),在人與人交往中,強調禮要發(fā)自內心,強調禮是內心敬意的自然流露。③再說座次。我國古代是非常講究座次的。國為座次要分尊卑,我四古代建筑通常是前堂后室,“堂”是舉辦活動的地方,最尊貴的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是東向,最后是北向。例如,古代帝王召見群臣議事,都是坐在北邊朝南的位置上,因此,古人常說“南面稱帝”?！笆摇笔怯脕砭幼〉?一般為長方形,東西長而南北窄,遵循“東向為尊,西向為卑”的原則。至于“左”與“右”,誰尊誰卑的問題,就比較復雜了,周朝規(guī)定,諸侯朝見天子,宴飲時以左為尊；用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場合而定。直到明朝建立之后,才國定“左尊右卑”,且一直延續(xù)到今天。在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席,這種習俗的來源很有意思。正好像西方人見面手總是先伸出右手一樣,這些習俗的背后,又常常出于某種具體的需要,在每個人都佩戴武器的時代,伸出右手表明“我不會向你施加武力”,這種樸素的表達友好的方式,久而久之,就成了西方表示禮節(jié)的一種習俗。④最后說說用餐。中國餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享，而西方人習慣“各吃各的，各人一份”。在中國人的餐桌上,從倒酒、敬酒到飲酒,都有自己的一套相應的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán),規(guī)則也是最復雜的。通常,中國人還習慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對西方人而言,酒是飲食的陪襯,作用在于襯托飲食的美味,什么時候喝,要喝多少都由個人自己決定。頻繁敬酒在他們看來是一種勉強他人,不尊重他人自主意識的行為。16.下列說法與原文意思不相符合的一項是()(2分)A.中西禮節(jié)雖然在形式和內涵上有不同,但都注重人際交往時要友善、禮讓、文明B.西方人習慣在見面時擁抱、吻手、接吻以及握手等,來直接表達自己親密、親熱的情感C.我國古代建筑通常是前堂后室,在堂屋舉行活動時,一般遵循“東向為尊,西向為卑”的原則。D.中國傳統(tǒng)用餐禮儀中,人們常常通過頻繁敬酒來表示對客人的熱情、尊重之意。17.下列說法不正確的一項是()(2分)A.本文主要介紹了中國傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。B.第②段“我國的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說明方法。C.第④段“中國餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后,原文意思沒有改變。D.本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內涵上有差別,然后分別介紹在見面禮、座次、用餐時禮節(jié)的不同。18.請你根據(jù)上文有關中西禮節(jié)的知識,結合下面的鏈接材料,回答問題。(共4分)【鏈接林料】旅居海外多年的長沙人孫梅,和她的英國丈夫一起回鄉(xiāng)探親,受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯,共敘師生情誼。(1)作為主人的蔣老師準備按照西方禮節(jié)招待客人,安排座位時,他應該把孫梅的英國丈夫安排在自己的左邊還是右邊?為什么?(2分)(2)蔣老師提醒妻子席間不要勸菜勸酒,理由是什么?(2分)【參考答案】16.C17.C18.(1)安排在右邊,因為在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席。(2)在西方,頻繁的勸菜勸酒是一種勉強他人,不尊重他人自主意識的行為。（2018湖南長沙）“熬”的境界①熬,從火,敖聲?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑?。與“火”放一起表示“隔空加熱”,原指烹調工序,引申到人文領域,有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思,所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時,常常會說:慢慢熬吧,總會有出頭的日子?！奥尽笔沁^程,說多長就有多長;出頭之日是結果,在這里還只是預期。②一般來說,“熬”是一個被動的過程,似乎是一種消極心態(tài)。其實不然,同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同,無可奈何地掙扎叫熬,無目標地混日子叫熬,執(zhí)著地與命運抗爭、有預期地奮斗也叫熬。都是“熬”,境界迥弄。③“熬”的過程是漸變,對象是時間,但不一定都是消極地混日子,關鍵要看你的心態(tài)和志向。。心態(tài)積極,志向不改,與時間斗,與困難斗,“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界,平時也許覺不出來,關鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量,就拿摔跤、柔道等賽事來說,雙方體能勢均力敵,競技水平旗鼓相當,剛交手時難解難分，幾個回合下來,筋疲力盡,特別是到了相持階段,就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強大,意志堅強,最終“熬”了下來,誰就是勝者。誰的心理脆弱,精神崩潰,最終“熬”不住了,誰就必輸無疑,前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中,力量和勝負漸漸發(fā)生微妙變化,在最后關鍵時決定了輸贏。⑤平常人的生活也是這樣,不論是熬得出名堂,還是熬不出名堂,都得熬。問題是要辯證地識這個“熬”字,理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應有的境界來,人生征途，有時候順風順水,有時候崎嶇難行,只有處順境不沉溺,處逆境不服輸?shù)?才能“熬”出名堂來,當然,這里的名堂,不限于功利,還應有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣,順境熬秉性,逆境熬心志,歲月熬人也樹人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定:熬掉的是幼稚。(選自《讀有所得》,作者王兆貴,有改動)19.下面對文章的理解不正確的一項是()(2分)A.第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象,引出話題。B.第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài),論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C.第④段主要運用了對比論證的方法,論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。D.第⑤段落實到平常人的生活,告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。20.如果要在第③段的橫線上上加上一句話,下面不恰當?shù)囊豁検?)(2分)A.越王勾踐,時刻不忘復國夢想,臥薪嘗膽,熬過了那些屈辱的日子,克服了一個又一個的困惑,終于興越滅吳。B.唐僧為了完成神圣的使命,遭遇重重危險,經(jīng)歷九九八十一難,終于取回真經(jīng),修成正果。C.“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑”。石灰為了“要留清白在人間”。熬過了“千錘萬鑿”“烈火焚燒”的日子。終于熬出了應有的境界。D.“讀書破萬卷,下筆如有神”。書讀得多了,知識累積得多了,下筆就自然會達到如神助的境界。21.如何理解結尾段“歲月熬人也樹人”這句話?(4分)【參考答案】19.C20.D21.這句話是對中心論點的總結、升華,這句話的意思是生活中的困難準和逆境是一場艱苦的修行,持久的忍耐,但只要你心態(tài)積極,志向不改,最終會收獲成熟、堅毅與淡定。（2018湖南長沙）一個人的麥田①我讀高三的時候，在我們那個地方，盛行陪讀。我所在的那個班，一半以上的家長都在陪讀。而我，似乎是一個孤獨的“另類”，因為，整整三年，我的父親從未到學校來看過我，我雖然并不奢望父親陪讀，可見到那些陪讀的父母，心里還是隱隱發(fā)酸，直到那年高考，我才明白：父親對我有著別樣的期待，我并不是孤軍作戰(zhàn)。②高考前兩天，學校讓我們自己調整，我調轉方向，打道回家。半年的閉關苦讀，我和時節(jié)完全脫鉤，回到家才驚地發(fā)現(xiàn)，滿地金黃，漫天麥香，已到收麥季節(jié)。時間過得真快。更讓我措手不及的是，巍峨多年的父親已經(jīng)開始佝僂，滿頭白發(fā)了。③對于我的火線回歸，父親很欣慰，“上陣父子兵”，麥收是父親最重要的戰(zhàn)役。多年來，我們一直并肩作戰(zhàn)，把時光打得顆粒歸倉，父親拿起一把鐮刀，試試鋒刃，遞給我，今年麥倒伏，要用手割了，我心生忐忑——過去割麥。是跟在收割機后，零打碎敲，對抗性為零，現(xiàn)在回到冷兵器時代，和麥子打“陣地戰(zhàn)”，我還真有些力不從心。我接過鐮刀，掂了掂，我明白，我再怎么做也做不到像父親那樣游刃有余。④六月，陽光如熾，我不時直起腰，沿著脊梁溝，汗水一瀉而下，酸痛逆流而上。我低估了弱不禁風的小麥，要把鐮刀臨陣倒戈，把我的掌心磨滿水泡，我暴露在麥芒般刺眼的陽光里，孤立無援，父親卻像個無堅不摧的坦克，所向披靡。在這里，父親總是火力十足。我不得不承認，這片麥田是父親的主場，我則是他一個人的啦啦隊。⑤田間休息，我給父親端上了茶水，父親看看我的手：“使不慣？別攥太緊，和拿筆一樣?！蔽尹c點頭，父親可以在他的麥田縱橫馳騁，只是他沒能教會我，或者說，他壓根兒就沒有想過要教會我。⑥喝罷水，父親問我：“快高考了吧？”我說，“后天。”父親怔住，滿身的汗珠也如麥粒般靜止，父親拿毛巾擦拭著我的額頭，似乎要把我濕漉漉的疲憊趕走。很快，他督促道：“快回家歇著吧，別累著，高考才是你該干的事。養(yǎng)足精神去收你的麥子，那個我?guī)筒簧??！雹吒赣H又開始埋首割麥，把對我的歉意，肆虐在麥子身上。在這里，鐮刀是筆，麥子是墨，麥田是紙，父親在麥田揮毫潑墨。麥收是父親的高考，更是為我而設的特殊陪考?、嚓柟夂婵局溙?，我拖著沉沉的步子。羞愧地以備戰(zhàn)高考的名義溜號。父親佇立著，像一株碩大的麥穗：身滾圓圓的汗珠，如麥子般飽滿，灼灼其華，刺痛著我的眼。麥子是父親的汗珠，而我是其中最大的一株吧。⑨正如麥田是父親一個人的戰(zhàn)場，高考是我一個人的麥田！看著同學被父母簇擁著走向考場，我沒有絲毫嫉妒和埋怨，因為我并不孤獨，從故鄉(xiāng)到小城，我和父親在并肩作戰(zhàn)?？紙錾?，我在恣意揮毫；麥田里，父親在揮汗如雨，我們在各自的麥田里收獲著自己的“麥子”。⑩那年，我考取一所重點院校，以后，求學，工作，一路櫛風沐雨，我始終沒有忘記，我是一株趕考的麥子，我有我的麥田，我要考取的不是功名，而是把父親的期望，顆粒歸倉。（遠自《意林》,作者洛水,有改動)22依據(jù)文章內容,填寫下表。(共4分)情節(jié)“我”的心理或表現(xiàn)父親的心理或表現(xiàn)回家驚訝②力不從心游刃有余交流羞愧考試揮汗如雨23.請從修辭手法的角度賞析第⑦自然段畫線的句子(4分)麥收是父親的高考,更是為我而設的特殊陪考!24.下列對文章有關內容的理解和分析,不正確的兩項是()A.第①段中“別樣的期待”是指父親期望“我”回家跟他一起并肩作戰(zhàn),打好麥收戰(zhàn)役。B.第②段中“我”“措手不及”,既是感嘆時間過得快,也是感嘆父親變化大。C.第⑨段寫自己“沒有絲毫嫉妒和埋怨”,主要是父親告訴“我”,他的任務是麥收,高考是“我”一個人的事,他幫不上忙。D.文章敘述了高考前,“我”和父親一起割麥的情形,寫出了“我”的感受和啟示。E.文中的父親是一個樸實的芳動者的形象,他用自己的實際行動為“我”樹立了榜樣。25.文章標題“一個人的麥田”有何含義?請結合文章主題和下面的“鏈接材料”所述的情形,說說你對“陪讀現(xiàn)象”的看法。(6分)【鏈接材料】大部分學校特別是名校的周邊,生活著“陪讀”一族。這些陪讀的父母,有的放棄自己寬敞舒適的安樂窩,租住在學校周邊狹小的出租屋里；有的甚至辭掉自己的工作,犧牲自己的事業(yè),全身心照顧子女的學習與生活?！緟⒖即鸢浮?2.①欣慰②割麥③歉意④恣意揮毫23.運用了比喻的修辭手法,將“麥收”比作高考。父親用埋首割麥的激情來為我的高考助威,給我鼓勵