唐律詩的鑒賞課件

黎軍黎軍唐律詩的鑒賞唐律詩的鑒賞律詩的基本特點:

形式上有固定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、押韻、等要求。并且律詩在內(nèi)容布局上都有“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步。

律詩的基本特點:形式上有固定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對“起”，實際上是緊承詩題，引出所敘和所描之事、物等，即首聯(lián)；“承”，是“起”的延續(xù)，一般也是記敘或描寫，即頷聯(lián)；“轉(zhuǎn)”，或轉(zhuǎn)變前兩聯(lián)記敘與描寫的對象、視角，或由記敘、描寫轉(zhuǎn)為議論、抒情，或把感情基調(diào)由悲變喜或由喜變悲，內(nèi)容上更為貼近主題，即頸聯(lián)；“合”，是結(jié)句，往往以議論抒情的形式，揭示詩的主旨，是畫龍點睛之句，即尾聯(lián)。“起”，實際上是緊承詩題，引出所敘和所描之事、物等，即首聯(lián)特別提示唐詩長于抒情言志，極少說理，分析時要把握住“抒情”與“言志”。

特別提示唐詩長于抒情言志，極唐律詩的鑒賞課件鑒賞杜甫的《登高》

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。首聯(lián)先“起”，描寫登高所見，寫的是秋天悲凄之景，猿哀、鳥回，為全詩定下“哀”的基調(diào)；頷聯(lián)“承”，繼續(xù)寫登高所見，寫落木蕭蕭、江水滔滔，對仗工整，音韻鏗鏘，把悲凄之景擴展開去，綿綿不絕，是對首聯(lián)的補充；頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”到個體的遭遇上來了，把蓄勢已久的悲呼了出來，同時轉(zhuǎn)入到表現(xiàn)主題；尾聯(lián)“合”到主題“艱難苦恨”上來，回應(yīng)了前三聯(lián)的無限悲苦，借悲景抒發(fā)悲凄之情。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。鑒賞杜甫的《登高》艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。首聯(lián)第一、先誦讀全詩，從語言文字聲韻等方面大致了解詩的內(nèi)容和情感傾向，把握其基調(diào)。第二、按照律詩內(nèi)容布局上的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步進行分析，并透過分析，揭示其內(nèi)涵。

第三、聯(lián)系有關(guān)作者和作品的背景材料，“知人論世”，全面加深理解，最后從整體上綜合歸結(jié)出主旨。小結(jié)律詩的鑒賞方法

第一、先誦讀全詩，從語言文字聲韻等方面小結(jié)律詩的鑒賞方法

根據(jù)《登高》的鑒賞方法，自己試著從“起、承、轉(zhuǎn)、合”鑒賞《山居秋暝》。（1）、小組口頭分析，互相學(xué)習(xí)。（2）、獨自寫成書面分析。（3）、學(xué)生代表展示分析結(jié)果。根據(jù)《登高》的鑒賞方法，自己試著從“起、承、轉(zhuǎn)、合”鑒賞《鑒賞杜甫的《登高》

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。首聯(lián)先“起”，描寫登高所見，寫的是秋天悲凄之景，為全詩定下“哀”的基調(diào)；頷聯(lián)“承”，繼續(xù)寫登高所見，對仗工整，音韻鏗鏘，把悲凄之景擴展開去，綿綿不絕，是對首聯(lián)的補充；頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”到個體的遭遇上來了，把蓄勢已久的悲呼了出來，同時轉(zhuǎn)入到表現(xiàn)主題；尾聯(lián)“合”到主題“艱難苦恨”上來，回應(yīng)了前三聯(lián)的無限悲苦，借悲景抒發(fā)悲凄之情。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。鑒賞杜甫的《登高》艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。首聯(lián)《山居秋暝》賞析參考：首聯(lián)緊接題目寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人，奠定全詩輕快的基調(diào)。（起）頷聯(lián)承上聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。（承）頸聯(lián)由寫景物轉(zhuǎn)入寫人，聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了景美人亦美。（轉(zhuǎn)）尾聯(lián)合人與景的美好，說此地是潔身自好的所在，抒發(fā)寄情山水之志。（合）《山居秋暝》賞析參考：首聯(lián)緊接題目寫山居秋日薄暮之景，山雨知識遷移：請按律詩“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步構(gòu)成的特點鑒賞杜甫的《蜀相》。蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。知識遷移：蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！妒裣唷疯b賞參考：首聯(lián)緊接題目，開門見山，寫蜀相祠堂柏樹成林。頷聯(lián)承接上聯(lián)寫滿院萋萋碧草，寂寞之心難言，數(shù)聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫蜀相與先主之事，一方付托之重，一方圖報之誠。尾聯(lián)合景與事議論抒情，心念武侯，高山仰止，悲壯沉痛，千古傳誦。《蜀相》鑒賞參考：首聯(lián)緊接題目，開門見山，寫蜀相祠堂柏樹成1、充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想能力，使自己進入詩人的角色，進入詩中的意境。2、學(xué)習(xí)古漢語知識，特別是唐宋一些名家的文學(xué)作品。3、學(xué)習(xí)修辭學(xué)知識并掌握一些常用的修辭技巧。4、加強藝術(shù)(特別是音樂和圖畫)素養(yǎng)。5、多閱讀和賞析古典詩歌作品。鑒賞律詩時，除了利用律詩的”起、承、轉(zhuǎn)、合“內(nèi)容構(gòu)成特點外，還要努力做到以下幾點：1、充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想能力，使自己進入詩人的角色，進課外作業(yè)：請同學(xué)們根據(jù)律詩“起、承、轉(zhuǎn)、合”的內(nèi)容布局特點，鑒賞課文中的律詩《錦瑟》。

課外作業(yè)：請同學(xué)們根據(jù)律詩“起、承、轉(zhuǎn)、合”的內(nèi)容布局特點謝謝指導(dǎo)謝謝指導(dǎo)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料