西方哲學(xué)智慧期末考試

...v.西方哲學(xué)智慧期末考試

(100.00分)選擇題(60分)1、以下不屬于柏拉圖解釋理念和現(xiàn)實(shí)事物的關(guān)系的是：〔〕

(1.00分)A．分有說(shuō)B．光照說(shuō)C．摹仿說(shuō)2、柏拉圖的理念論最重要的目的是：〔〕

(1.00分)A．指出每個(gè)人的靈魂都是曾經(jīng)的天使B．指出這個(gè)世界是虛幻不實(shí)不值得留戀的，真理在此岸世界C．說(shuō)明知識(shí)的來(lái)源，給經(jīng)歷世界以確定性3、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是：〔〕

(1.00分)A．亞里士多德是雅典人B．亞里士多德是蘇格拉底的學(xué)生C．亞里士多德是亞歷山大大帝的教師4、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者為了凸顯人的價(jià)值，主要是：〔〕

(1.00分)A．拿人與人做比照B．拿人與自然作比照C．拿人與上帝作比照5、以下不屬于西方哲學(xué)的兩大源頭是：〔〕

(1.00分)A．希臘文明B．羅馬文明C．希伯來(lái)文明6、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是：〔〕

(1.00分)A．笛卡爾是職業(yè)哲學(xué)家B．笛卡爾是經(jīng)歷論者C．笛卡爾是解析幾何學(xué)的創(chuàng)立者7、德國(guó)的著名唯理論者，斯賓諾莎的同時(shí)代人，創(chuàng)造了微積分的哲學(xué)家與科學(xué)家是：〔〕

(1.00分)A．牛頓B．康德C．萊布尼茨8、萊布尼茨的哲學(xué)學(xué)說(shuō)又稱為：〔〕

(1.00分)A．光照說(shuō)B．自因說(shuō)C．單子論9、經(jīng)歷論者的大本營(yíng)是：〔〕

(1.00分)A．英國(guó)B．法國(guó)C．德國(guó)10、以下不屬于17、18世紀(jì)社會(huì)政治思想核心概念的是：〔〕

(1.00分)A．社會(huì)契約B．自然狀態(tài)C．XX法治正確答案：C、XX法治11、認(rèn)為“人對(duì)人像狼一樣〞，是一種互相敵視的自然狀態(tài)的是：〔〕

(1.00分)A．霍布斯B．馬基雅維利C．洛克12、被馬克思稱為“黑格爾哲學(xué)的真正誕生地〞的著作是：〔〕

(1.00分)A．?哲學(xué)全書(shū)綱要?B．?精神現(xiàn)象學(xué)?C．?美學(xué)?13、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是：〔〕

(1.00分)A．人生意義問(wèn)題是青春期才會(huì)思考的B．亞當(dāng)和夏娃吃禁果之前長(zhǎng)生不老C．人在眼前的東西還未明白時(shí)已經(jīng)在關(guān)注無(wú)限和永恒了正確答案：C、人在眼前的東西還未明白時(shí)已經(jīng)在關(guān)注無(wú)限和永恒了14、人之所以逃避自由是為了：〔〕

(1.00分)A．追求個(gè)性B．逃避責(zé)任C．逃避死亡15、以下不屬于馮友蘭所劃分的人生境界的是：〔〕

(1.00分)A．道德境界B．自由境界C．天地境界16、哲學(xué)最根本的問(wèn)題是什么？

(1.00分)A．什么是哲學(xué)B．物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系C．世界的第一形式D．道來(lái)自哪里正確答案：A、什么是哲學(xué)???17、哲學(xué)營(yíng)造的是人的什么家園？

(1.00分)A．物質(zhì)家園B．精神家園C．科技家園D．未來(lái)家園18、“哲學(xué)就是哲學(xué)史〞是誰(shuí)提出的？

(1.00分)A．柏拉圖B．亞里士多德C．黑格爾D．康德19、雅典哲學(xué)不包括哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？

(1.00分)A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．泰勒斯20、誰(shuí)認(rèn)為“火是萬(wàn)物的本原〞？

(1.00分)A．泰勒斯B．赫拉克利特C．畢達(dá)哥拉斯D．巴門尼德正確答案：B、赫拉克利特21、不屬于巴門尼德在哲學(xué)上的奉獻(xiàn)的是？

(1.00分)A．思維與存在的同一性B．形而上學(xué)的研究對(duì)象C．在哲學(xué)中開(kāi)場(chǎng)了推理論證D．運(yùn)用象征和比喻論證哲學(xué)問(wèn)題正確答案：D、運(yùn)用象征和比喻論證哲學(xué)問(wèn)題22、“人是萬(wàn)物的尺度〞是誰(shuí)提的？

(1.00分)A．泰勒斯B．普羅泰戈拉C．蘇格拉底D．巴門尼德23、蘇格拉底認(rèn)為哲學(xué)的真正對(duì)象是什么？

(1.00分)A．自然界B．人自己C．未來(lái)D．上帝24、蘇格拉底可以讓一個(gè)八歲無(wú)知的孩子說(shuō)出畢達(dá)哥拉斯定理，靠的是什么？

(1.00分)A．反譏B．歸納C．誘導(dǎo)D．定義25、蘇格拉底時(shí)代，哲學(xué)是什么？

(1.00分)A．專業(yè)學(xué)問(wèn)B．生活方式C．神話傳說(shuō)D．科學(xué)26、柏拉圖最重要、最核心的概念是什么？

(1.00分)A．理念B．現(xiàn)象C．善D．太陽(yáng)27、關(guān)于柏拉圖的觀點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．具體事物之所以存在是因?yàn)樗鼈冇衫砟钤斐龅腂．造物主是根據(jù)理念來(lái)創(chuàng)造具體事物的，所以事物因模仿理念而存在C．對(duì)后來(lái)的基督教有很大的影響D．學(xué)習(xí)就是回憶28、對(duì)話方式寫(xiě)哲學(xué)著作的頂峰是誰(shuí)？

(1.00分)A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．康德29、在亞里士多德的四因說(shuō)中反映事物的本質(zhì)的是哪個(gè)因？

(1.00分)A．質(zhì)料因B．形式因C．動(dòng)力因D．目的因正確答案：A、質(zhì)料因30、形而上學(xué)的這第一哲學(xué)的研究對(duì)象是什么？

(1.00分)A．靜止現(xiàn)象B．器C．用D．作為存在的存在正確答案：D、作為存在的存在31、亞里士多德的十個(gè)范疇中最核心的是第一個(gè)范疇是什么？

(1.00分)A．實(shí)體B．?dāng)?shù)量C．性質(zhì)D．關(guān)系32、新柏拉圖主義的主要代表人物是誰(shuí)？

(1.00分)A．泰勒斯B．亞里士多德C．普羅提諾D．黑格爾33、公元11——14世紀(jì)，西歐占主流的哲學(xué)是什么？

(1.00分)A．教父哲學(xué)B．經(jīng)院哲學(xué)C．個(gè)人主義D．理性主義34、不屬于基督教對(duì)哲學(xué)的奉獻(xiàn)的是？

(1.00分)A．超驗(yàn)性B．內(nèi)在性C．自由的問(wèn)題D．融自然的觀念正確答案：D、融自然的觀念35、奧古斯丁受到了什么的影響？

(1.00分)A．蘇格拉底主義B．亞里士多德主義C．新柏拉圖主義D．黑格爾主義36、五證論證明上帝存在的是誰(shuí)？

(1.00分)A．奧古斯丁B．安瑟爾謨C．托馬斯·阿奎那D．奧托37、文藝復(fù)興用人和什么去比照來(lái)表達(dá)人的價(jià)值和尊嚴(yán)？

(1.00分)A．神B．自然C．人自身D．理念38、使經(jīng)歷論理論化體系化的是誰(shuí)？

(1.00分)A．培根B．笛卡爾C．萊布尼茨D．洛克39、近代哲學(xué)中建立起龐大的哲學(xué)體系是？

(1.00分)A．英國(guó)經(jīng)歷哲學(xué)B．德國(guó)古典哲學(xué)C．意大利唯理哲學(xué)D．法國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)40、笛卡爾的唯理論是以什么為模型？

(1.00分)A．幾何學(xué)B．物理學(xué)C．天文學(xué)D．生物學(xué)41、斯賓諾莎哲學(xué)體系中的最終目標(biāo)是什么？

(1.00分)A．本體論B．認(rèn)識(shí)論C．倫理學(xué)D．幾何學(xué)正確答案：C、倫理學(xué)42、近代西方哲學(xué)的自然神論以誰(shuí)為代表？

(1.00分)A．牛頓B．斯賓諾莎C．黑格爾D．康德正確答案：A、牛頓43、誰(shuí)認(rèn)為“經(jīng)歷論一定會(huì)導(dǎo)致疑心論〞？

(1.00分)A．洛克B．霍布斯C．笛卡爾D．貝克萊正確答案：D、貝克萊44、貝克萊認(rèn)為我們看到的世界是什么樣的世界？

(1.00分)A．物質(zhì)B．觀念C．心靈D．上帝45、休謨問(wèn)題也被稱為什么？

(1.00分)A．歸納問(wèn)題B．演繹問(wèn)題C．推理問(wèn)題D．進(jìn)化問(wèn)題46、洛克認(rèn)為訂立契約是為了什么？

(1.00分)A．君主統(tǒng)治B．保護(hù)自己的自然權(quán)利C．開(kāi)展自我D．哲學(xué)建立47、盧梭認(rèn)為社會(huì)契約是每個(gè)結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給誰(shuí)？

(1.00分)A．君王B．自身C．整體D．機(jī)構(gòu)48、康德第一部代表他思想的著作是哪個(gè)？

(1.00分)A．?純粹理性批判?B．?論人種概念確實(shí)定?C．?論人的劣根性?D．?道德形而上學(xué)?49、下面哪個(gè)不屬于X志偉總結(jié)的康德哲學(xué)問(wèn)題？

(1.00分)A．理性的危機(jī)B．自由的失落C．形而上學(xué)名存實(shí)亡D．獨(dú)斷主義盛行正確答案：D、獨(dú)斷主義盛行50、康德對(duì)認(rèn)識(shí)論的看法是什么？

(1.00分)A．知識(shí)必須符合對(duì)象B．對(duì)象必須符合認(rèn)識(shí)主體的先天認(rèn)識(shí)形式C．知識(shí)完全來(lái)源于經(jīng)歷D．知識(shí)完全來(lái)源于理性51、康德認(rèn)為人一定要遵從的是什么？

(1.00分)A．自然法那么B．理性法那么C．道德法那么D．自由法那么正確答案：A、自然法那么52、康德認(rèn)為知識(shí)的根本單位是什么？

(1.00分)A．名詞B．判斷C．選擇D．經(jīng)歷53、康德的實(shí)踐理性只限于哪個(gè)領(lǐng)域？

(1.00分)A．思考B．制度C．倫理D．法那么54、不屬于康德對(duì)“空間與時(shí)間〞的認(rèn)識(shí)的是？

(1.00分)A．感知事物的先決條件B．先天直觀形式C．概念D．不是感知的結(jié)果55、康德認(rèn)為感性與理性的溝通工具是什么？

(1.00分)A．自我B．想象力C．范疇D．直觀正確答案：B、想象力56、康德的倫理學(xué)是什么？

(1.00分)A．動(dòng)機(jī)論B．手段論C．結(jié)果論D．工具論正確答案：A、動(dòng)機(jī)論57、黑格爾哲學(xué)的根本原那么是實(shí)體即什么？

(1.00分)A．自因B．主體C．他物D．理念58、誰(shuí)說(shuō)“死亡是人之最本己的可能性〞？

(1.00分)A．康德B．黑格爾C．海德格爾D．亞里士多德59、戲劇在亞里士多德的知識(shí)分類中屬于哪種？

(1.00分)A．理論的知識(shí)B．實(shí)踐的知識(shí)C．創(chuàng)制的知識(shí)D．自然的知識(shí)60、對(duì)于一棟房子，什么是它的動(dòng)力因？

(1.00分)A．磚石B．建筑師C．居住D．房子的樣式判斷題(40分)1、黑格爾說(shuō)哲學(xué)就是哲學(xué)史，意思是說(shuō)，哲學(xué)史就是哲學(xué)自身的開(kāi)展，當(dāng)哲學(xué)史開(kāi)展成熟的時(shí)候，哲學(xué)就成熟了。

(1.00分)是否2、普羅泰戈拉說(shuō)人是萬(wàn)物的尺度，意思是說(shuō)，每個(gè)人的感覺(jué)經(jīng)歷都是萬(wàn)事萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)萬(wàn)物的判斷可以因各人感覺(jué)的不同而隨之不同，沒(méi)有既定的標(biāo)準(zhǔn)。

(1.00分)是否3、哲學(xué)的學(xué)科建制及其專業(yè)化，使得哲學(xué)從業(yè)人員離社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遙遠(yuǎn)，哲學(xué)變成了書(shū)齋里的純學(xué)術(shù)。

(1.00分)是否4、洞穴隱喻是柏拉圖的一個(gè)著名比喻，他將洞穴內(nèi)部的世界和洞穴外部的世界看成是沒(méi)有區(qū)別的。

(1.00分)是否5、柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的可感世界和理念的真實(shí)世界有著實(shí)質(zhì)性的不同，現(xiàn)實(shí)世界只是對(duì)理念世界的摹仿。

(1.00分)是否6、亞里士多德在呂克昂當(dāng)教師，而沒(méi)有開(kāi)設(shè)自己的學(xué)園，因?yàn)樗峭獍钊藳](méi)法在雅典擁有財(cái)產(chǎn)。

(1.00分)是否7、四因說(shuō)的原因?qū)嶋H上是指一個(gè)事物存在所需要的條件，他認(rèn)為有四種原因：質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因、目的因。

(1.00分)是否8、在一個(gè)判斷中，不表述主詞〔subject〕，也不在主詞之中；換句話說(shuō)，它是主詞，只有別的東西描述它而它不描述別的東西，只能充當(dāng)主詞那個(gè)東西，就是實(shí)體。

(1.00分)是否9、奧古斯丁是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，他出生于基督徒家庭，從小就承受了基督教的信仰，根正苗紅，以為基督教效勞為畢生宗旨，所以才能成為不朽的神學(xué)家。

(1.00分)是否10、中世紀(jì)的基督教極其專制，因此對(duì)科學(xué)的開(kāi)展有百害而無(wú)一利，只有消滅的基督教，科學(xué)才能獲得開(kāi)展。

(1.00分)是否11、經(jīng)歷主義和唯理論雖然各執(zhí)一端，但是并不表示他們不知道自己有局限，他們真正的問(wèn)題在于如何將經(jīng)歷和理論結(jié)合起來(lái)，兩派各有偏重，因此產(chǎn)生分歧。

(1.00分)是否12、在康德之前，唯理論和經(jīng)歷論的這些近代哲學(xué)家們并非出自大學(xué)，執(zhí)掌大學(xué)教席。

(1.00分)是否13、笛卡爾提出“我思故我在〞，說(shuō)明他認(rèn)為人的自我意識(shí)是最高的頂點(diǎn)，是哲學(xué)的最高原那么。

(1.00分)是否14、斯賓諾莎和萊布尼茨都是大陸唯理論的著名代表人物。

(1.00分)是否15、笛卡爾認(rèn)為心靈和物質(zhì)都是實(shí)體，而斯賓諾莎認(rèn)為心靈和物質(zhì)不是實(shí)體，只是實(shí)體的屬性，世界上的具體事物都是實(shí)體的樣式。

(1.00分)是否16、斯賓諾莎之所以脫離猶太教，是因?yàn)樗叛隽嘶浇痰纳系邸?/p>

(1.00分)是否17、斯賓諾莎認(rèn)為實(shí)體只有一個(gè)，就是上帝，但是他所認(rèn)為的上帝不是人格神，他認(rèn)為上帝存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，這一觀點(diǎn)也被稱為泛神論。

(1.00分)是否18、洛克認(rèn)為第一性的質(zhì)是任何物體都具有的，與廣延有關(guān)，例如大小、形狀，運(yùn)動(dòng)和靜止等。

(1.00分)是否19、洛克認(rèn)為知識(shí)就是關(guān)于觀念之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，這種看法與馬克思主義認(rèn)為的知識(shí)就是主觀符合客觀是沖突的，因此就是錯(cuò)誤而沒(méi)有價(jià)值的。

(1.00分)是否20、洛克認(rèn)為復(fù)合觀念和自身符合就可以了，因?yàn)閺?fù)合觀念是由心靈組合而成的，這樣，實(shí)體觀念也可以成為知識(shí)。

(1.00分)是否21、貝克萊說(shuō)存在就是被感知，就是要將客觀實(shí)在的東西變成主觀的，他是在告訴人們，你吃食物，其實(shí)是在吃觀念，這是一種唯我論。

(1.00分)是否22、貝克萊并沒(méi)有否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，實(shí)際上即使所有人都感知不到，但是上帝感知一切，因此世界是真實(shí)的。一切人事都在上帝的感知之內(nèi)。

(1.00分)是否23、休謨認(rèn)為形而上學(xué)中包含的是狡辯和夢(mèng)想，沒(méi)有任何實(shí)際的知識(shí)，因此應(yīng)該通通燒掉。他是拒絕形而上學(xué)的。

(1.00分)是否24、洛克也是通過(guò)自然狀態(tài)來(lái)解釋國(guó)家和社會(huì)的起源，但是他認(rèn)為自然狀態(tài)下人與人不是像狼一樣互相敵對(duì)，而是自然平等，每個(gè)人都擁有一些天然的權(quán)利，為了維護(hù)這些權(quán)利人們才締結(jié)國(guó)家，簽訂契約。

(1.00分)是否25、在康德的時(shí)代，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上出于歐洲大陸的前列，所以才在文化上處于歐洲各國(guó)前列。

(1.00分)是否26、康德認(rèn)為，知識(shí)如果是對(duì)對(duì)象的符合，那么外部對(duì)象如何進(jìn)入人的頭腦形成觀念，我們無(wú)法解釋；而且即使外部對(duì)象可以進(jìn)入頭腦，也無(wú)法保證這些觀念就是必然而普遍的知識(shí)，因此符合論的真理觀是有問(wèn)題的。

(1.00分)是否27、我們只能認(rèn)識(shí)事物對(duì)我們的顯現(xiàn)，而不能獲得關(guān)于事物本身的知識(shí)。但是，假設(shè)我們無(wú)法獲得物自體的任何知識(shí)，那么也應(yīng)該不知道物自體這個(gè)概念，沒(méi)有關(guān)于事物本身的概念。因此康德自相矛盾