論三國鼎立的歷史脈絡(luò)辦事情要善于抓住重點(diǎn)

論三國鼎立的歷史脈絡(luò)辦事情要善于抓住重點(diǎn)

知識(shí)目標(biāo)：了解主次矛盾的含義。理解主次矛盾的辯證關(guān)系原則。我們將進(jìn)一步了解三國的歷史進(jìn)程，并從宏觀上把握三國的歷史進(jìn)程發(fā)展的歷史背景。能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和分析實(shí)際問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用主次矛盾之間的辯證關(guān)系原理去分析和解決實(shí)際問題。德育目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。美育目標(biāo):在分析主次矛盾關(guān)系的基礎(chǔ)上,把握輕重緩急,認(rèn)識(shí)韻律美;通過分析《隆中對(duì)》,體會(huì)三國歷史的波瀾壯闊之美,感受諸葛亮的智慧之美。[[[導(dǎo)入新課:(播放電視連續(xù)劇《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》,同時(shí)顯示三國鼎立的地圖)公元207年,劉備三顧茅廬,諸葛亮感劉備三顧知遇之恩,為他獻(xiàn)上了面對(duì)復(fù)雜形勢,應(yīng)如何圖存發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想,這便是后人推崇備至的《隆中對(duì)》,內(nèi)容如下(多媒體顯示):今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭雄。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,因賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)■政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。師:《隆中對(duì)》是“千古奇策”,是一個(gè)宏偉的布局構(gòu)想,也是一個(gè)精妙的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。按《隆中對(duì)》的構(gòu)想,劉備要完成匡扶漢室的霸業(yè)要解決哪些矛盾?生:劉備和曹操之間的矛盾;劉備和孫權(quán)之間的矛盾;劉備和西南各族統(tǒng)治者之間的矛盾;內(nèi)■政理,增強(qiáng)實(shí)力與匡扶漢室之間的矛盾……師:劉備要完成霸業(yè)需要解決的最重要的矛盾是什么?生:劉備與曹操之間的矛盾,也就是后來的西蜀政權(quán)與曹魏政權(quán)之間的矛盾。師:這其實(shí)就涉及我們今天要講的新課:主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。課題:辦事情要善于抓住重點(diǎn)“在事物發(fā)展過程中”是多矛盾,一個(gè)是多個(gè)矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫做次要矛盾。《隆中對(duì)》的核心內(nèi)容是立據(jù)荊益,鼎足三分,東結(jié)孫權(quán),北抗曹操,徐圖天下。所以其主要矛盾是西蜀政權(quán)與曹魏政權(quán)之間的矛盾,其他的都是次要矛盾。師:“在事物發(fā)展過程中”的“事物”是什么樣的事物?(學(xué)生回答后,教師小結(jié))復(fù)雜事物是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng),它有多個(gè)矛盾。劉備的霸業(yè)就包含著很多矛盾,有這么多矛盾才有主、次矛盾之分。如果是簡單事物,它只包含一個(gè)矛盾,就無所謂主、次之分了。1.主次矛盾存在的前提:在復(fù)雜事物中(板書)師:主次矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用有什么不同?生:主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位,起決定作用;次要矛盾處于從屬地位,不起決定作用。2.主次矛盾的地位、作用具有不平衡性(板書)解決主要矛盾的條件不同師:《隆中對(duì)》中為了“北抗曹操”,諸葛亮部署了哪些戰(zhàn)略?為什么要這樣部署?(學(xué)生回答,教師小結(jié))為了“北抗曹操”,諸葛亮部署了“跨有荊、益”,“西和諸戎,南撫夷越”、“外結(jié)好孫權(quán)”、“內(nèi)■政理”等戰(zhàn)略。諸葛亮這樣部署是因?yàn)橹饕芤?guī)定或影響著其他次要矛盾的存在和發(fā)展。比如,為了能解決好主要矛盾,就必須在戰(zhàn)略上聯(lián)合東吳的力量,抵抗曹操,若不能聯(lián)吳抗曹,最起碼也要與東吳和平共處,這樣就有了“外結(jié)好孫權(quán)”戰(zhàn)略。師:諸葛亮為什么要在北伐之前實(shí)施《隆中對(duì)》中的“西和諸戎,南撫夷越”方案?(學(xué)生回答后,教師小結(jié))西蜀政權(quán)與西南各族統(tǒng)治者之間的矛盾屬于次要矛盾,但次要矛盾的解決對(duì)主要矛盾的發(fā)展也是有影響的。諸葛亮在北伐之前,率軍南征,通過“七擒孟獲”使以孟獲為首的南方少數(shù)民族部落心悅誠服,從此不敢再生事端,這消除了諸葛亮的后顧之憂,可以集中力量解決主要矛盾。(小結(jié))從以上分析中我們可以看出:由于主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,因而它的存在與發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展;而次要矛盾雖然對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用,但也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。1.主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響(板書)師:劉備匡扶漢室所要解決的主要矛盾是蜀國與魏國之間的矛盾,這是否意味著劉備在任何時(shí)候都以蜀國與魏國的矛盾為主要矛盾?(學(xué)生回答后,教師小結(jié))在實(shí)施《隆中對(duì)》戰(zhàn)略初期,劉備沒有自己的地盤,所以他當(dāng)時(shí)要解決的主要矛盾是能否擁有自己的地盤,也就是能否擁有荊州和益州。后來經(jīng)過一系列的努力,劉備占有了荊州和益州,在這一主要矛盾解決了之后,西蜀政權(quán)與曹魏政權(quán)之間的矛盾才成為主要矛盾。當(dāng)關(guān)羽出兵襄樊,孫權(quán)乘荊州空虛,派呂蒙襲取荊州,俘殺了關(guān)羽等一系列事件發(fā)生后,劉備起兵東征伐吳,此時(shí)雖然劉備與曹操之間的矛盾沒有解決,但由于出現(xiàn)了新情況,劉備把與孫權(quán)之間的矛盾作為其主要矛盾。(小結(jié))主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這里說的一定條件主要指兩種情況:①主要矛盾解決了或者基本上解決了,這時(shí)某種次要矛盾會(huì)突出起來;②原來的主要矛盾并沒有解決,由于出現(xiàn)了新情況,也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。2.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(板書)董事會(huì)1.要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,提出主要矛盾的領(lǐng)導(dǎo)方案師:“要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾”的世界觀依據(jù)是什么?生:主要矛盾處于支配地位,決定著事物發(fā)展的方向,這就要求要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。師:請用相關(guān)哲學(xué)道理分析我國現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?(學(xué)生回答后,教師小結(jié))從主次矛盾辯證關(guān)系原理來看,我國現(xiàn)階段的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”,我們要集中力量解決主要矛盾,也就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。從物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系看,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和國內(nèi)主要矛盾的關(guān)系,是主觀和客觀的關(guān)系。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是主觀的東西,國內(nèi)的主要矛盾是客觀的東西;國內(nèi)的主要矛盾決定了要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心反映了國內(nèi)的主要矛盾。2.《隆中對(duì)》戰(zhàn)略不解決的原因分析師:“要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋钡氖澜缬^依據(jù)是什么?生:次要矛盾處于從屬地位,但影響事物的發(fā)展方向,而且主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這就要求我們要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。十六屆三中全?huì)審議通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、反對(duì)和防止腐敗,是建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要保證,必須貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。這一論斷體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(多媒體顯示)(學(xué)生回答后,教師小結(jié))體現(xiàn)了主次矛盾辯證關(guān)系原理,這一原理要求我們要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。在現(xiàn)代化建設(shè)中黨風(fēng)廉政建設(shè)問題是次要矛盾,我們在集中力量解決主要矛盾的同時(shí),也要處理好黨風(fēng)廉政建設(shè)這個(gè)次要矛盾。事物是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理問題。完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和黨風(fēng)廉政建設(shè)是相互聯(lián)系的,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)可以促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善。討論:請用主次矛盾辯證關(guān)系原理來分析《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略構(gòu)想為什么最終沒能實(shí)現(xiàn)?(多媒體顯示,并指導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí))生:劉備為報(bào)關(guān)羽之仇興兵伐吳偏離了《隆中對(duì)》中的戰(zhàn)略,沒有抓住西蜀政權(quán)與曹魏政權(quán)之間這一主要矛盾,伐吳失敗,西蜀損兵折將,影響了此后解決主要矛盾。生:根據(jù)“要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋边@一方法論要求,劉備起兵伐吳也未嘗不可,但伐吳要取勝,如果伐吳勝利了,就可以增強(qiáng)西蜀的實(shí)力,為以后北伐奠定雄厚的基礎(chǔ)。但很可惜陸遜火燒連營大破蜀兵,劉備失去了荊州,這使《隆中對(duì)》中“跨有荊、益”的構(gòu)想完全破滅。生:次要矛盾解決的好壞,對(duì)主要矛盾的解決會(huì)產(chǎn)生影響,首次北伐,在蜀軍連拔三郡、形勢大好的情況下,諸葛亮命馬謖鎮(zhèn)守街亭,結(jié)果街亭失守,蜀軍只好退回漢中。由于是否任命馬謖守街亭這個(gè)次要矛盾沒有解決好,結(jié)果影響了主要矛盾的解決,導(dǎo)致了首次北伐功敗垂成。生:《隆中對(duì)》包含著錯(cuò)誤因素,“跨有荊益”與“外結(jié)好孫權(quán)”是矛盾的?！堵≈袑?duì)》強(qiáng)調(diào)要恰當(dāng)?shù)靥幚砗梦魇衽c東吳這個(gè)次要矛盾,但西蜀只要占據(jù)荊州就不可能處理好與東吳的關(guān)系。這是因?yàn)榍G州其獨(dú)特的地理位置,關(guān)系到吳國的安危,孫權(quán)對(duì)荊州是勢所必爭的。要做到東結(jié)孫權(quán),西蜀必須放棄荊州。事實(shí)也是如此。關(guān)羽大意失荊州,劉備伐吳失敗,東吳占據(jù)荊州后,從此兩國就相安無事。所以,錯(cuò)誤的決策決定了“跨有荊益”的構(gòu)想不可能實(shí)現(xiàn)。生:從匡扶漢室的整個(gè)過程看,蜀國與魏國的矛盾是其主要矛盾,