高二政治必修四8.1世界是永恒發(fā)展的1公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

2、如何用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題？聯(lián)系具有普遍性，要求我們……聯(lián)系具有客觀性，要求我們……聯(lián)系具有多樣性和條件性，要求我們……整體和部分辯證關(guān)系，要求我們……掌握系統(tǒng)優(yōu)化辦法，要求我們……復(fù)習(xí)提問(wèn)1、回憶我們共同窗習(xí)有關(guān)聯(lián)系世界觀和辦法論第1頁(yè)辯證聯(lián)系觀世界觀（對(duì)應(yīng)）措施論1、聯(lián)系含義及普遍性用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、聯(lián)系客觀性從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們能夠根據(jù)事物固有聯(lián)系，變化事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新聯(lián)系。3、聯(lián)系多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展多種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同步必須重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展。5、系統(tǒng)含義和特性掌握系統(tǒng)優(yōu)化措施：用綜合思維方式來(lái)結(jié)識(shí)事物；著眼于事物整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造有序性、重視系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造優(yōu)化趨向；第2頁(yè)唯物辯證法兩個(gè)總特性普遍聯(lián)系永恒發(fā)展物質(zhì)世界互相聯(lián)系包括著互相作用，正是事物之間互相作用組成了事物變化和發(fā)展，沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有發(fā)展——聯(lián)系組成變化發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展關(guān)系第3頁(yè)“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？

說(shuō)明了人是不停變化和發(fā)展，整個(gè)世界是永恒發(fā)展。我們要用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題。想一想第4頁(yè)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的第5頁(yè)世界自然界人類社會(huì)人結(jié)識(shí)哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？都是發(fā)展證明：世界是永恒發(fā)展（發(fā)展普遍性）第6頁(yè)探究二：閱讀材料，回答下列問(wèn)題1.材料一，地球經(jīng)歷了天文演變和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和演化條件。生命起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化上升過(guò)程，最后產(chǎn)生了人類。人類出現(xiàn)，是自然界一次巨大飛躍。人類進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)階段，才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)人類。

從生命產(chǎn)生到人出現(xiàn)，經(jīng)歷了一種什么樣過(guò)程？它說(shuō)明了什么？答：（1）從生命產(chǎn)生到人出現(xiàn)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)前進(jìn)和上升過(guò)程，最后產(chǎn)生了人類。人類出現(xiàn)是自然界一次巨大飛躍。（2）它說(shuō)明了自然界是不停變化發(fā)展。第7頁(yè)123年前，中國(guó)被稱為“東亞病夫”；80數(shù)年前，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)；60數(shù)年前，中國(guó)飽受日帝蹂躪；50數(shù)年前，中華人民共和國(guó)成立；30數(shù)年前，中國(guó)改革開(kāi)放，走上強(qiáng)國(guó)之路1949年，中國(guó)人均國(guó)民收入約18美元2023年，人均國(guó)民收入900美元；總體小康水平

百年回首2023年，人均GDP1600美元，綜合國(guó)力世界第六十七大：實(shí)現(xiàn)人均GDP到2023年比2023年翻兩番十八大：實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鎮(zhèn)人均收入比2023年翻一番第8頁(yè)

2.材料二：中國(guó)是一種具有悠久歷史文明古國(guó)。幾千年歷史，發(fā)明了輝煌文明，也經(jīng)歷了幾千年滄桑歷程。從夏商周到秦漢；再到唐宋元明清。到了近代，為了中國(guó)發(fā)展，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列摸索。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明近代我國(guó)社會(huì)制度變遷？其揭示了什么哲學(xué)道理?答：揭示了中國(guó)社會(huì)是不停向前發(fā)展.第9頁(yè)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會(huì)形態(tài)由低到高更替說(shuō)明了什么？2.人類社會(huì)是發(fā)展第10頁(yè)“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生放電現(xiàn)象。思考：這些變化過(guò)程又說(shuō)明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。3.人結(jié)識(shí)是發(fā)展第11頁(yè)對(duì)唯物主義結(jié)識(shí)過(guò)程：古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義人類結(jié)識(shí)是一種由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深發(fā)展過(guò)程。3、人結(jié)識(shí)是發(fā)展你能舉出某些人類結(jié)識(shí)發(fā)展例子嗎？第12頁(yè)（一）世界是永恒發(fā)展(發(fā)展具有普遍性)1、自然界是發(fā)展自然界總是處于由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。

2、人類社會(huì)是發(fā)展。社會(huì)形態(tài)依次更替表白，人類社會(huì)是一種不停發(fā)展過(guò)程。3、人結(jié)識(shí)是發(fā)展。每個(gè)人知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一種由不知到知、由知之不多到知之較多過(guò)程，對(duì)事物結(jié)識(shí)有一種由淺入深過(guò)程。第13頁(yè)2、人類社會(huì)是發(fā)展3、人結(jié)識(shí)是發(fā)展發(fā)展普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展1、自然界是發(fā)展（世界觀）

世界是永恒發(fā)展世界要用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題

（辦法論）小結(jié)：（一）發(fā)展普遍性第14頁(yè)A.爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B.始祖鳥(niǎo)變成當(dāng)代鳥(niǎo)類C.候鳥(niǎo)遷徙D.環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制替代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？合作探究：發(fā)展：ABF運(yùn)動(dòng)變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？第15頁(yè)都表白事物不是絕對(duì)靜止、不是凝固不變和僵化聯(lián)系：區(qū)分：變化側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生狀態(tài)以至性質(zhì)變化。發(fā)展是上升、向前、進(jìn)步變化運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在方式，是宇宙間一切變化和過(guò)程。都沒(méi)有體現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)變化總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示運(yùn)動(dòng)變化趨向性知識(shí)拓展運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展關(guān)系第16頁(yè)注意(1)發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)，但不能說(shuō)運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展。(2)發(fā)展是一種變化，也不能說(shuō)變化就是發(fā)展。(3)發(fā)展是帶有前進(jìn)性和上升性運(yùn)動(dòng)和變化，是表白事物趨向性變化。(4)運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展第17頁(yè)唯物辯證法從事物前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，以為發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。（二）發(fā)展實(shí)質(zhì)1.發(fā)展是事物具有前進(jìn)、上升性質(zhì)變化第18頁(yè)

※新出現(xiàn)事物就是新事物。時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：※目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)

※有人從事物名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)討論：

美國(guó)霸權(quán)主義政策，由過(guò)去直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權(quán)為幌子入侵新干涉主義。這種所謂新“干涉主義”是不是新事物？不能簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)時(shí)間先后來(lái)判斷新舊事物

當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車問(wèn)世時(shí)，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒(méi)有馬車快；今天那些譏笑火車人卻受到歷史譏笑。不能以一時(shí)力量強(qiáng)弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來(lái)判斷新舊事物電腦算命“計(jì)算機(jī)科學(xué)算命”、“網(wǎng)上賭博”這是新事物嗎？下列關(guān)于新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)正確嗎？不能僅從事物名稱、旗號(hào)、包裝等表面形式來(lái)判斷新舊事物第19頁(yè)2.發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡（1）新、舊事物含義新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和有遠(yuǎn)大發(fā)展前程事物。舊事物：違反事物發(fā)展必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡事物。第20頁(yè)新事物舊事物是否2.判斷新舊事物主線標(biāo)準(zhǔn)(1)是否__________(2)是否__________(3)是否__________符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前程1、以事物出現(xiàn)時(shí)間先后來(lái)判斷一種事物新舊。2、以事物一時(shí)力量強(qiáng)弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟和完善來(lái)判斷一事物新舊。3、從事物名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。判斷新舊事物錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：第21頁(yè)1.發(fā)展實(shí)質(zhì)：是事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。小結(jié)：（二）發(fā)展實(shí)質(zhì)2.運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展關(guān)系（1）聯(lián)系：（2）區(qū)分：3.新舊事物含義及判斷新舊事物主線標(biāo)準(zhǔn)第22頁(yè)唯物辯證法發(fā)展觀2.發(fā)展實(shí)質(zhì)(1)發(fā)展就是事物前進(jìn)和上升(2)發(fā)展就是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡1.發(fā)展普遍性(1)自然界是發(fā)展(2)人類社會(huì)是發(fā)展(3)人結(jié)識(shí)是發(fā)展世界是永恒發(fā)展課堂小結(jié)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展區(qū)分運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展間聯(lián)系新舊事物含義判斷根據(jù)3.發(fā)展意義第23頁(yè)【原理】世界上一切事物都處于永不停息地變化發(fā)展之中，自然界是發(fā)展，人類社會(huì)是發(fā)展，人結(jié)識(shí)也是發(fā)展，世界是永恒發(fā)展。發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡?！巨k法論】我們要用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題。（要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長(zhǎng)）。

世界是永恒發(fā)展原理及辦法論（發(fā)展普遍性原理）第24頁(yè)探究三:手機(jī)已成為目前人們普遍使用通信工具。改革開(kāi)放早期，許多大公司老板出門時(shí)手里總是要拿著一只“大哥大”，人們總是用羨慕眼光盯著那“大家伙”過(guò)了若干年，“大哥大”又變成了小巧玲瓏模擬手提電話。后來(lái)，模擬手機(jī)又被數(shù)字手機(jī)所取代，很快又推出了能夠拍照、攝像、MP3