司馬遷專業(yè)知識講座

第三章司馬遷與《史記》

史家之絕唱無韻之離騷——魯迅第1頁第2頁重點：1、司馬遷經(jīng)歷與《史記》創(chuàng)作。2、解釋紀傳體、互見法。3、史記體例、內(nèi)容和藝術(shù)成就。4、史記地位及影響。第3頁一、司馬遷生平及心態(tài)變化1、20歲此前—率真、自由、宏大?！斑w生龍門，耕牧河山之陽”“年十歲，則誦古文”（《太史公自序》）進京后，有機會向古文大師孔安國學習古文，向當初今文大師董仲舒學習公羊派《春秋》。第4頁2、壯游天下----飄逸、淳厚、豪邁。壯游路線：“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸?！保ā短饭孕颉罚┑?頁宋代馬存說：“子長生平喜游，方少年自負之時，足跡不愿一日休，非直為景物役也，將以盡天下大觀，以助吾氣，然后吐而為書。今于其書觀之，則其生平所嘗游者皆在焉。南浮長淮，溯大江，見狂瀾驚波，陰風怒號，逆走而橫擊，故其文奔放而浩漫；望云夢洞庭之波，彭蠡之渚，涵混太虛，呼吸萬壑而不見介量，故其文停蓄而淵深；見九嶷之芊綿，巫山之嵯峨(CUO”e高峻)，陽臺朝云，蒼梧暮煙，態(tài)度無定，靡蔓綽約，春裝如濃，秋飾如薄，故其文妍媚而蔚紆；第6頁泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上猶有斑斑，而不知魚腹之骨尚無恙者乎？故其文感憤而傷激；北過大梁之墟，觀楚漢之戰(zhàn)場，想見項羽之喑噁，高帝之謾罵。龍?zhí)④S，千兵萬馬，大弓長戟，俱游而齊呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗；世家龍門，念神禹之大功，西使巴蜀，跨劍閣之鳥道，上有摩云之崖，不見斧鑿之痕，故其文斬絕峻拔而不可攀躋（ji)；講業(yè)齊魯之都，睹夫子遺風，鄉(xiāng)射鄒嶧，彷徨乎汶陽洙泗之上，故其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌?！保ㄒ姟妒酚浽u林》P16）

第7頁3、入仕為官---昂揚、深沉、發(fā)奮。奉使西征巴蜀：參與封禪大典：(前123年）登泰山筑壇祭天曰封，在山南梁父山上辟基祭地曰禪。接收遺命:“余死，汝必為太史。為太史，無忘吾所欲論著矣！”（《自序》）“今漢興海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！”(《自序》)“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕”38歲繼任太史令。

第8頁第9頁4、遭遇宮刑----痛苦、自卑、憂憤。42歲參與制定太初歷，并開始著述《史記》47歲遭遇李陵事件。50歲出任中書令。約53歲著成《史記》。近60歲去世。陜西韓城太史公祠第10頁第11頁

南開大學中國文學史一、名詞解釋（共24分，每小題4分）1、一人永占2、誠齋體3、陽羨派4、《元曲選》

5、風騷6、志人小說二、簡答題（共36分，每小題6分）1、司馬遷有哪些經(jīng)歷與《史記》寫作有關(guān)？2、二晏詞風有何異同？3、白居易詩歌應(yīng)當如何分類？4、簡述元代雜劇文體特性5、默寫杜甫詩《登高》。6、簡述《紅樓夢》版本系統(tǒng)。三、論述題（任選二題，共40分，每小題20分）1、試比較玄言詩與陶淵明詩異同2、試論蘇軾對詞體發(fā)展奉獻3、從成書方式演變談明清小說本身進步第12頁二、《史記》構(gòu)造體例《史記》由五體組成:1、《本紀》十二篇。2、《表》十篇。3、《書》八篇。4、《世家》三十篇。5、《列傳》七十篇。凡一百三十篇，五十二萬六千五百字。原題《太史公書》，《太史公記》、《太史記》，東漢桓靈之際，始專名《史記》。第13頁司馬遷著作除《史記》外，尚有著名《報任安書》、《悲士不遇賦》。第14頁紀傳體:

指以本紀、列傳人物為綱，時間為緯史書編纂體例，始創(chuàng)于司馬遷《史記》?！妒酚洝酚伞氨炯o”、“世:家”、“列傳”、“表”、“書”五部分組成，其中“本紀”、“世家”、“列傳”都是人物傳記。后來班固《漢書》去掉“世家”并入“傳”，這樣就只有“紀”、“傳”兩種了。后世由此稱以人物傳記為中心史書體裁為紀傳體。第15頁本紀：記載從黃帝到武帝各代帝王興廢和政治大事。裴松之《史目》：“天子稱本紀，諸侯曰世家”。張守節(jié)《史記》卷一《五帝本紀．正義》：“本者，系其本系，故曰本；紀者，理也，統(tǒng)理眾事，系之年月，名之曰紀?！眲⒅獛住妒吠ň矶贰侗炯o》：“蓋紀者，綱紀庶品，網(wǎng)羅萬物，論篇目之大者，其莫過于此乎！”本紀之義有二：一為法則、綱要之意。二為記載國君之言事專用。第16頁十表：分世表、年表、月表三種。是按世代年月分別記載歷史大事。司馬貞《史記》卷13《三代世表．索隱》：“《禮》有《表記》，而鄭玄云‘表，明也?！^事微而不著，須表白也，故言表也?！北碛靡庥腥阂皇潜黼[微之事，使之鮮明。二是擴大紀傳記事范圍。三是與紀傳互為經(jīng)緯，是聯(lián)系紀傳橋梁。第17頁八書：是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化等方面記載專章。司馬貞《史記》卷23《禮書．索隱》：“書者，五經(jīng)六籍總名也。此之《八書》，記國家大體?！卑藭欠珠T別類文化制度史。第18頁世家：主要記載諸侯王大事間而述及歷史上某些著名人物時事跡。劉知幾《史通》卷二《世家》：“案世家之為義也，豈不以開國承家，世代相續(xù)。”；“司馬遷之記諸國也，其編次之體，與本紀不殊，蓋欲抑彼諸侯，異乎天子，故加以它稱，名為世家。”世家之義有三：一是記諸侯列國史。二是載傳代家史。三是與《本紀》同體，均編年記事，因有別于天子等第而別名“世家”。第19頁列傳：是歷代上自將相，下至游俠，社會各階層人物傳記。司馬貞《史記》卷61《伯夷列傳．索隱》：“列傳者，謂敘列人臣事跡，令可傳于后世，故曰列傳?！?/p>

列者，陳也，傳，本為經(jīng)注之說明，司馬遷借以傳人，記功臣賢人之言行以注《本紀》，表達人臣拱衛(wèi)主上。第20頁山東師范大學古代代文學碩士入學考試題一、名詞解釋3分×51、風騷2、《史記》體例3、韓孟詩派4、竟陵派5、性靈派二、簡答題7分×51、簡述漢大賦代表作家及其基本藝術(shù)特色。2、簡述李商隱七言律詩藝術(shù)成就。第21頁史記三家注南朝宋裴骃集解唐司馬貞索引唐張守節(jié)正義第22頁三、司馬遷修史抱負究天人之際：即探討天道自然與人類社會關(guān)系。在時代氣氛籠罩下，司馬遷思想中不可避免地受天命論影響。（《絳侯周勃世家》、《吳王濞列傳》）從整體上看，他能從論述史實出發(fā)，客觀地反應(yīng)人物生平活動，基本上掙脫天道、天命思想影響。（《伯夷列傳>)第23頁通古今之變:就是要通過對三千年歷史發(fā)展變化考查來謀求促成這些變化原因。為此，司馬遷確定了自己研究歷史辦法即“原始察終，見盛觀衰”、“考之行事，稽其成敗興壞之理”，從歷史事件因果關(guān)系中去謀求某些規(guī)律性東西。這既突出了司馬遷對治亂興衰規(guī)律總結(jié)，也體現(xiàn)出他進步政治思想。第24頁成一家之言：其一：“一家言”構(gòu)造，融會貫通百家學說以建立統(tǒng)一新思想體系。。其二：“一家之言”關(guān)鍵思想是稽其成敗興壞之理以志古自鏡。其三：“一家之言”表述形式，創(chuàng)建百科全書式紀傳體通史，奠定史學獨立地位。第25頁四、《史記》思想傾向1、揭發(fā)統(tǒng)治者暴行、暴政。A、揭發(fā)漢代帝王丑惡面目。B、揭發(fā)統(tǒng)治階級內(nèi)部丑行。C、揭發(fā)貪官酷吏殘害無辜罪行。2、在一定程度上認可農(nóng)民起義合理性。第26頁3、歌頌反抗暴政刺客和俠客和某些具有優(yōu)良品質(zhì)中下層社會人物。4、歌頌愛國人物和對歷史有奉獻人物。第27頁山東師范大學古代代文學碩士入學考試題四、論述題15分×21、結(jié)合作品論述司馬遷《史記》人物傳記進步思想內(nèi)容。2、清初至清中葉長篇小說主要有哪幾個類型？舉例說明。第28頁五、《史記》名篇賞析《李將軍列傳》藝術(shù)成就：[1]以“善射”為骨。[2]對比襯托，突出重點。第一與匈奴射雕者對比，突出李廣高超射技。第二與名將程不識對比，突出李廣治軍簡易。第三與李蔡對比，突出李廣懷才不遇。[3]、選材典型，剪材得當。[4]、文淺情深，韻味悠長。第29頁精彩評述：明代茅坤《史記鈔》說：“李將軍于漢為最名將，而卒無功，故太史公極意摹寫淋漓，悲咽可涕。”清代牛云震《史記評注冊·李將軍列傳》也說：“傳目不曰李廣，而曰李將軍，以廣為漢名將，匈奴號之曰飛將軍，所謂不愧將軍之名者也。只一標題，有沒有限景仰愛重?！边@些評論都是非常精確。第30頁牛震云《史記評注》：“一篇精神在射法一事，以廣所長在射也。開端廣家世世受射，便是一傳之大綱，后來敘射匈奴，射雕，射白馬將，射追騎，射獵南山中，射石，射虎，射闊狹以飲，射猛獸，射裨將，皆敘廣善射之事實。‘廣為人長，猿臂，其善射亦天性也’云云，又‘其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)’云云，正寫廣善射之神骨。末附李陵善射、教射，正與篇首‘世世受射’句收應(yīng)，此以廣射法為線索貫通者也?！钡?1頁《史記》名篇賞析：《項羽本紀》思想意義：1、它歌頌了項羽豐功偉績，體現(xiàn)了一種進步歷史觀（鉅鹿之戰(zhàn)）。2、如實地寫出了項羽種種弱點和錯誤，揭示了他必然失敗命運，體現(xiàn)了作者“不虛美、不隱惡”實錄精神。致命弱點之一：殘暴。致命弱點之二：不善用人。致命弱點之三：缺乏政治頭腦。第32頁精彩點評：

吳見思曰：“項羽力拔山氣蓋世，何等英雄，何等力量，太史公亦以全神付之，成此英雄力量之文。如破秦軍處，斬宋義處，謝鴻門處，分王諸侯處，會垓下處，精神筆力，直透紙背，靜而聽之，殷殷闐闐，如有百萬之軍藏于汗青之中，令人神動?！保ā妒酚浾撐摹罚┑?3頁李晚方《讀史管見》：“羽之神勇，千古無二。太史公以神勇之筆寫神勇之人，亦千古無二。迄今正襟讀之，猶覺喑啞叱咤之雄，縱橫馳騁于數(shù)頁之間，驅(qū)數(shù)百萬甲兵，如大風卷籜（tuo)，奇觀也?！钡?4頁藝術(shù)特色1、精于剪材:選用一生中三件大事。第35頁鉅鹿之戰(zhàn)：首先用正面描寫手法，突出他目無強秦偉大氣魄和正確無誤戰(zhàn)略布署。其次用側(cè)面襯托手法，展示楚兵呼聲震天聲威及項羽猛若雄獅、威如天神雄姿。第36頁鴻門宴：這場刀光劍影鴻門宴體現(xiàn)出豐富歷史內(nèi)涵。由于它標志著兩種轉(zhuǎn)折。歷史轉(zhuǎn)折。劉項命運轉(zhuǎn)折。第37頁第38頁垓下之圍：寫了項羽悲劇結(jié)局。但也沒有忘掉突現(xiàn)他英雄本色。選材上司馬遷在突出描寫重大事件同步，也沒有忽視某些典型細節(jié)。2、善于塑造人物形象。第39頁發(fā)明性體現(xiàn)辦法利用。(1)注意場面描寫。(2)注意渲染氣氛。如垓下之圍。朱熹云：“慷慨劇烈，有千載不平之余憤?！眳且娝肌妒酚浾撐摹罚骸啊赡魏巍ⅰ稳艉巍?，若無意義，乃一腔生氣，萬種低回，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣?！卞X鐘書《管錐編》引清人周亮工語：“垓下是何等時，虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩？現(xiàn)有作，亦誰聞之，而誰記之歟？吾謂此數(shù)語，無論事之有沒有，應(yīng)是太史公筆補造化，代為傳神?！钡?0頁(3)注意細節(jié)描寫。錢鐘書《管錐編》：“司馬遷行文，深得累疊之妙，如本篇末寫項羽‘自度不能脫’，一則曰‘此天亡我，非戰(zhàn)之罪也’；再則曰‘令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也’；三則曰‘天之亡我，我何渡為！’心已死而意猶未平，認輸而不服氣，故言之不足，再三言之也。”

（4）善于通過瑣事來顯示人物性格特性要，如項羽少年逸事。第41頁是《史記》選擇、安排材料以反應(yīng)歷史、體現(xiàn)人物一種辦法?？煞譃橛袥]有互見和詳略互見。對某些人物某些材料，在本傳中未寫，在他傳中寫了，這是有沒有互見。對某些史實和某些人物事跡，在一篇傳中詳寫，在其他傳中略寫，這是詳略互見。采取互見法，有時是為了避免行文反復(fù)，有時則是為了體現(xiàn)人物思想性格多面性。3、采取互見法：（旁見側(cè)出法。本體晦之，而他傳發(fā)之。）第42頁4、富有特色語言描寫。A、個性化語言體現(xiàn)人物性格特性。B、語言簡潔、精煉，極富體現(xiàn)力。第43頁名篇賞析：《魏其武安侯列傳》有關(guān)史實及思想內(nèi)涵：隱約地揭發(fā)了最高統(tǒng)治集團內(nèi)部，即皇帝和太后之間互相爭權(quán)、互相傾軋內(nèi)幕。篇章分析：文章寫最精彩是魏其設(shè)宴、灌夫罵座和東朝廷辯。文章通過對這三幕具有戲劇性沖突描寫，不但把他們?nèi)诵愿耔蜩蛉缟卣宫F(xiàn)出來，并且也揭示了武帝與王太后之間微妙、擔心關(guān)系。

第44頁精彩點評：吳見思曰：“三人傳分作三截，各為一章，猶不稱好手。他卻三人打成一片，水乳交融，絕無痕跡。如入田蚡，緊接魏其，先序魏其，帶出灌夫，其神理可見。三人有一人單序處，兩人雙序處，三人合序處，竟有撇卻三人于虛空別序處，不可不細看也。其寫醉語、怒語、對簿語、忙語、閑語，句句不一樣。至武帝亦不直武安，無奈太后何？亦欲廷臣公論，乃諸臣竟不作聲，遂發(fā)作鄭當初，是一肚皮不快活語，一一如妙?！保ā妒酚浾撐摹罚┑?5頁李景星曰：“此傳雖曰《魏其武安侯列傳》，實則竇、田、灌三人合傳也。兩個貴戚，一種酒徒，惹出無限風波。頭緒紛繁，如何措手？而太史公獨用力博眾獸伎倆，組成一篇絕熱鬧文字，真是神力。傳以魏其、武安為經(jīng)，以灌夫為緯，以竇、王兩太后為眼目，以來賓為線索，以梁王、……、程不識、汲黯、鄭當初、石建許多人為點染，以鬼報為收束，分合聯(lián)系，錯綜周密，使恩怨相結(jié)，權(quán)勢相傾，杯酒相爭，情形宛然在目。而武安侯田蚡恃其寵驕，以瑣屑嫌隙傾殺竇、灌。此尤千古不平之事，故傳又特意寫出。奇文信史，兼擅其長，宜乎于古今史家中首占一席也。”（《史記評議》）第46頁《史記》悲劇精神即“有價值東西”主要表目前下列幾個方面：[1]、悲劇主人公為實現(xiàn)本身價值進行不懈奮斗，他們所作所為展現(xiàn)了人生命活力。[2]、悲劇主人公都具有頑強意志和堅忍不拔毅力。他們在尖銳矛盾斗爭中，身處逆境，但他們體現(xiàn)出來不是軟弱和退卻而是勇敢奮進精神和不屈不撓頑強毅力。

[3]、悲劇主人公都具有正義感和崇高情操。第47頁悲劇英雄形象塑造。完美型悲劇英雄：所作所為幾乎無可挑剔，如趙氏孤兒中公孫仵臼，刺客等，把最有價值東西消滅給人看。缺失型悲劇英雄：項羽生前戰(zhàn)功赫赫，死得慷慨壯烈，但弱點也暴露得顯著，只是他沒意識到本身缺欠。第48頁青島大學2023年碩士碩士入學考試試題A卷科目代碼：319科目名稱：中國古代文學一、名詞解釋（每小題5分，共25分）1、左傳2、主客問答3、昆腔4、三言二拍5、宋詩派二、回答（每小題15分，共45分）1、結(jié)合司馬遷生平，試分析《史記·項羽本紀》悲劇美。2、王國維譽周邦彥為“詞中老杜”，以為“北宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生（周邦彥）。”請結(jié)合周邦彥詞作談?wù)勀銓@一評價見解。3、《水滸傳》中幾路起義群體，同樣殺人放火，書中卻只肯定梁山好漢，這體現(xiàn)了作者如何審美價值觀？三、論述（三題中任選二題，每小題30分，共60分）1、論《離騷》“三求女”構(gòu)思基礎(chǔ)與象征意義。2、論李商隱無題詩藝術(shù)發(fā)明。3、從《西廂記》看中國文學“才子佳人”敘事模式。四、評析（20分）[菩薩蠻]五首（其二）韋莊第49頁司馬遷“發(fā)憤著書”文學主張他在《太史公自序》和《報任安書》中都說：“《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”這一理論自提出后來，作為我國古典文論中一條歷史貫通線，對文藝創(chuàng)作影響非常深遠。歷代思想家和文學家或從文學內(nèi)容和形式關(guān)系上，或從時代政治影響上，或從個人遭遇上，以各自體會，從不一樣角度，不停豐富和發(fā)展著這一理論。第50頁梁代劉勰《文心雕龍．情采》：風雅之興，志思蓄憤，而詠性情，以諷其上，此為情而造文也。[唐]韓愈《送孟東野序》：大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有不平者乎！第51頁[唐]劉禹錫《上杜司徒書》：昔稱韓非著書，而《說難》、《孤憤》尤為激切，故司馬子長深悲之，為著于篇，顯白其事。夫以非之書，可謂善言人情，使逢時遇合之士觀之，固無異于它書矣。而獨深悲之者，豈非遭罹世故，益感其言之至耶？……然后知韓非之善說，司馬子長之深悲，跡符理會，千古相間，雖欲勿悲，可乎？這是從鑒賞和接收美學角度來闡發(fā)自己對“發(fā)憤著書”說理解和結(jié)識。第52頁[宋]歐陽修《梅圣詩集序》：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯，外見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工，然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。第53頁[明]李贄《雜說》：且夫世之真能文者，比其初皆非故意于為文也。其胸中有如許無狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐之物。其口頭又時時有許多欲語而莫可因此告語之處，蓄極積久，勢不能遏。一旦見景生情，觸目興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之壘塊，訴心中之不平，感數(shù)奇于千載。

第54頁[清]劉鶚《老殘游記自序》：《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，草堂詩集為杜工部之哭泣，李后主以詞哭，八大山人以畫哭，王實甫寄哭泣于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。

第55頁“發(fā)憤著書”理論內(nèi)涵及學說意義：第一：它明確指出窮愁困辱是成就偉人一種條件，是取得創(chuàng)作成功一種動力。由于只有窮愁困辱帶來坎坷和磨難，才使得作家對社會和人生有深切結(jié)識和體會，才能使他們產(chǎn)生不凡激情，吐發(fā)不平思慮，從而創(chuàng)作出偉大作品。第二：窮愁困辱所結(jié)之“思”，之“怨”，如不能通其道，在功業(yè)上發(fā)展，那就應(yīng)當“述往事，思來者”，在作品中噴涌而出，形成思想火花，使生命永生不息。第56頁南開大學2023年中國文學批評史一、簡釋（共30分，每小題6分）1、性靈2、神韻3、風骨4、象外之象5、構(gòu)造第一二、寫出5部宋代詩話（10分）三、從《文心雕龍》下列篇中任選一篇，論述其內(nèi)容，并分析、評價其理論意義（20分）《體性》《情采》《知音》四、說明批評史上“發(fā)憤著述”說發(fā)展流變。（20分）五、簡述王學對晚明文學思潮影響。（20分）第57頁六、《史記》藝術(shù)成就《史記》不但是一部史書，同步也是一部藝術(shù)成就極高文學著作，它開創(chuàng)了中國傳記體文學先河，其藝術(shù)成就主要反應(yīng)在對歷史人物描寫方面，詳細體現(xiàn)為：一、善于選擇、安排具有典型意義事件，突出人物主要性格特性。從寫人藝術(shù)看，司馬遷開創(chuàng)傳記文學，將歷史人物寫得形象生動，尤其是那些個性鮮明人物往往代表了社會上某一類人，反應(yīng)了社會形象，有達成了一定典型化程度。第58頁1、精心選擇具有代表性事件。2、注意細節(jié)描寫。3、采且互見法。所謂互見法指是，同一歷史人物在不一樣傳記中體現(xiàn)出不一樣一面，通過很多傳記來展示歷史人物全貌；為了避免反復(fù)，同一事件在主要當事人傳記中出現(xiàn)之后，在有關(guān)另一人物傳記中略去不寫，只說明見“某某傳中”。第59頁二、調(diào)動了心理描寫、對比手法、肖像刻劃、環(huán)境襯托、夾敘夾議手法等多種體現(xiàn)手法來描寫歷史人物。1、在尖銳矛盾沖突中塑造人物形象。2、兩兩對照，襯托人物：對照襯托是司馬遷《史記》中常用一種手法。它在對比中見義，使人物形象個性鮮明。如《李將軍列傳》等。第60頁3、心理刻畫，展現(xiàn)靈魂：

司馬遷在《史記》中注意采取多種藝術(shù)手法，對主要人物心理活動進行精心描繪。[1]、安排人物獨白來描寫人物心理。[2]、以人物自唱詩歌來展示人物內(nèi)心世界。[3]、直接寫人物心理變化。

第61頁三、獨到敘事構(gòu)造：大構(gòu)造即是司馬遷獨創(chuàng)“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例，這五種體例不但各具筆法，并且又是一種嚴密系統(tǒng)。它們與前代史書相比，構(gòu)造更為合理、更為嚴密?！鞍俅铝?，史官不能易其法，學者不能舍其書”（鄭樵《通志》），它成為中國傳統(tǒng)史學主要形式。小構(gòu)造即是根據(jù)作者對傳主結(jié)識理解和發(fā)覺，以及由此所確定每一篇作品主題來詳細組織安排構(gòu)造。第62頁四、純熟敘事語言1、敘事語言生動傳神。2、個性化語言體現(xiàn)人物性格特性第63頁華東師范大學2023年攻讀碩士學位碩士入學試題考試科目：中國文學史招生專業(yè)：中國古代文學一、標點并翻譯（10%）貴遠而踐近者常人之用情也信耳而疑目者古今之所患也是以秦王嘆息于韓非之書而想見其為人漢武慷慨于相如之文而恨不一樣世乃既得之終不能拔或納讒而誅之或放之乎冗散此蓋葉公之好偽形見真龍而失色也二、名詞解釋（20%）1、風騷2、漢樂府3、建安風骨4、張王樂府5、西昆體6、肌理說7、文苑英華8、浙西詞派9、散曲10、桐城派三、簡答題（任選五題）（30%）1、先秦諸子散文可分為幾個發(fā)展階段？舉出各個階段代表作。2、簡述《史記》在人物描寫方面特色。3、李杜詩風比較。4、簡述蘇軾在詞史上地位。第64頁華東師范大學2023年攻讀碩士學位碩士入學試題考試科目：文學基礎(chǔ)招生專業(yè)：文字學、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、比較文學與世界文學考生注意：無論下列試題中是否有答題位置，均應(yīng)將答案做在考場另發(fā)答題紙上（寫明題號）。一、名詞解釋（30分，每小題5分）1、永明體2、公安派3、當代評論派三、論述題（70分，第一題30分，必做；第二、三、四題選做二題，每小題20分）1、什么是文學消費及文學消費二重性？文學消費理論視角對理解當下文學現(xiàn)象具有如何啟迪意義？2、試論二十世紀三十年代左翼小說。3、舉例論述自然主義文學特點及其與現(xiàn)實主義文學關(guān)系。4、試論《史記》人物形象塑造藝術(shù)。第65頁七、史記地位及影響1、第一部紀傳體通史。2、具有詩意蘊和魅力?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”

司馬遷《史記》開辟了中國古代紀傳體正史寫史體例，后來史家在書寫正史時都是按照這個體例加以寫作，有些書雖略有變化，但最后都沒有脫出