高考作文主題訓練：和諧共生

作文主題訓練-------和諧共生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。10月21日，二十大新聞中心舉辦第五場記者招待會。生態(tài)環(huán)境部黨組成員、副部長翟青圍繞“建設人與自然和諧共生的美麗中國”主題與記者交流。翟青介紹說，過去十年，在習近平生態(tài)文明思想科學指引下，我們堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。全國地級及以上城市細顆粒物（PM2.5）年均值由2015年的46微克/立方米降至2021年的30微克/立方米，成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國家。我們看到，從讓人驚喜的“APEC藍”到“閱兵藍”，再到如今藍天常在，白云悠悠，晴朗天不再是奢侈品，全球大氣質(zhì)量改善速度最快的成績單，寫在每個人的心坎上。不僅是空氣質(zhì)量改善，這十年來，全國優(yōu)良水體比例提高了23.3個百分點，達到84.9%，接近發(fā)達國家水平。中國森林面積增長了7.1%，達到2.27億公頃，成為全世界人工造林最多的國家。2021年，全國單位GDP二氧化碳排放量比2012年下降34.4%，可再生能源開發(fā)利用規(guī)模、新能源汽車產(chǎn)銷量均居世界第一，綠色逐步成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國太極圖中，黑色與白色均衡對稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的畫圖。二者相交相融，互生互動，共同構(gòu)成的“中和”之美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一?！皩α⒄呖梢怨矘?gòu)，互殊者可以相通?！边@種“中和”地看待萬事萬物的人生態(tài)度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。3．閱讀下面的文字，按要求寫作。材料一：2008年北京奧運會開幕式上的活字印刷表演中，出現(xiàn)了三個神韻獨具的“和”字，這體現(xiàn)了中國“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念，震撼了國人和世界。材料二：2022年北京冬奧會已經(jīng)成功落幕，它的成功舉辦告訴人們，世界上沒有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日圖景。材料三：中國文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。請綜合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：昔者，晏子用烹飪?yōu)槔齺碚f明何謂“和”：“和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味；濟其不及，以泄其過。”也就是說，“和”就像烹飪一樣，融合各種調(diào)味，用柴火燒煮，廚工調(diào)配味道，使之恰到好處?！昂汀笔窃诙鄻优c差異中經(jīng)過調(diào)節(jié)達到適中的平衡。材料二：2008年北京奧運會開幕式上，活字印刷表演設計出三個神韻獨具的“和”字，體現(xiàn)出中國“和為貴”的人文理念。材料三：2022年北京冬奧會開幕式上，主題曲《雪花》告訴人們，世界上沒有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日圖景。中國文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長。請綜合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人際關(guān)系的和諧是社會和諧的基石，和諧社會需要健康的人際關(guān)系。如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系呢？有人認為需要“微笑”，有人認為需要“贊美”，有人認為需要“共情”（即同感，同理心，同情），有人認為需要“傾聽”，有人認為應當奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，有人認為生活中應多做換位思考……請你寫一篇發(fā)言稿，為以“構(gòu)建和諧的人際關(guān)系”為主題的班會發(fā)言做準備。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！段遗c地壇》中，母親對史鐵生的愛真摯動人，史鐵生對母親的思念、眷戀之情感人肺腑。然而在當下，親情焦慮已成為親子之間一個不可忽視的問題，現(xiàn)在很多家庭親子關(guān)系陷入“對峙”狀態(tài)。孩子放學回家后，更喜歡一個人關(guān)在房間，只有吃飯的時候才露面，甚至有的孩子只通過微信問父母拿錢而現(xiàn)實生活中從來不與父母講話。很多家長惱羞成怒，希望用家長的身份撬開孩子的嘴巴，卻不料，開嘴后冒出的是“你好煩啊”?？邕^與孩子之間的溝壑來到孩子的身邊，是每個家長的期望。某班級邀請家長與學生共同參加“構(gòu)建和諧親子關(guān)系”的主題班會，你將作為學生代表發(fā)言，請結(jié)合你自身經(jīng)歷寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度﹐確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：博愛眾生，達天人合一眾所周知，中華文明悠悠五千年，孕育了豐富的生態(tài)文化。古有《道德經(jīng)》說：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。今有習近平總書記的“綠水青山就是金山銀山”二者相輔相成。和而不同，和而為一，無不說明了人與自然的關(guān)系應該是和諧相處，互相促進發(fā)展的。如果說，“天人合一”是中國古代生態(tài)哲學認知的范式。那么“民胞物與”就是中國古代生態(tài)倫理訴求的典范，體現(xiàn)了中華民族與自然和諧共生規(guī)律的科學認知，至今仍給我們以啟示?？墒?，上世紀的中國需要發(fā)展，人口經(jīng)濟需要推動，于是，大地傷痕累累，骯臟的血液在她的血管中流動。人們圍湖造田，困海填地，除草耕種，伐木造屋，傾倒污水。種種劣跡，都在傷害我們的地球母親，傷害這個從古而來就和諧共處的自然。我們是自然之子，那么保護自然就是我們應做之事、應擔之責。孟子曾說：“親親而仁民，仁民而愛物?！蔽覀儜貞烟煜氯f物，堅信人與自然皆平等，博愛眾生，達天人合一之境。從“科學發(fā)展觀”到“綠水青山就是金山銀山”，中國在重視經(jīng)濟發(fā)展的同時也重視對生態(tài)的保護。在這生態(tài)建設的浩大工程中，無數(shù)的中華兒女共同勇毅擔當，在實踐的過程中創(chuàng)造了偉大的“塞罕壩精神”。上世紀六七十年代，以牛玉琴為代表的治沙英雄向風沙勇敢宣戰(zhàn)，在莽莽戈壁中植樹兩千萬棵；陽關(guān)林場造林兩萬余畝，讓昔日敦煌這座歷史文化名城免遭風沙的侵蝕。治沙英雄們“一步一叩首，一苗一瓢水”，從“沙老虎”的口中爭奪沙化的土地，一寸寸地推進綠色屏障，筑牢生態(tài)保護的綠色長城。時代變換，我們愈加明白生態(tài)文明與發(fā)展之間的緊密關(guān)系。國家設立諸多自然保護區(qū)加強保護生態(tài)多樣性，大力發(fā)展可再生能源以推動實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標，“綠水青山就是金山銀山”的理念深入民心，花費680萬只為保護云南15頭大象返回家園……一個個舉措，一個個故事，表明我們中國人把發(fā)展的雄心藏在了綠色和詩意里，共筑生態(tài)長城，文明才能永續(xù)發(fā)展。勾勒經(jīng)濟發(fā)展的藍圖，綠色永遠是不變的主色調(diào)。共筑綠色的生態(tài)長城，才能讓詩文中的山川靈秀浸潤民族的文脈，才能實現(xiàn)文明的永續(xù)發(fā)展。愿有一日我們垂垂老矣時，我們能無悔地站在子孫的面前說：我曾播種春天，我無愧于大地?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘類作文題。材料以二十大記者招待會中“建設人與自然和諧共生的美麗中國”主題的交流報告會為切入點，展現(xiàn)了十年來我們在生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設上做出的努力和取得的成就。十九大時，習近平總書記對生態(tài)文明建設提出了要求，而在二十大上，我們可以欣喜地看到，不管是林業(yè)保護、空氣治理，還是水源管理、能源管理，我們都取得了可喜的成果。從我國環(huán)境治理的決心與成果來說，這一方面可以看出環(huán)境對人類生存的重要性。生態(tài)環(huán)境和人類社會發(fā)展之間的關(guān)系是相輔相成，互相影響的。地球是我們共同的家園，人類只有攜起手來，處理好人與自然的關(guān)系，保護好我們賴以生存的環(huán)境，才能實現(xiàn)人與大自然的和諧相處，促進經(jīng)濟發(fā)展以及人類自身的發(fā)展和進步。另一方面，也可看出中國在生態(tài)環(huán)境問題上的高度責任意識。對待環(huán)境問題，中國從來不逃避不放棄，而是始終將之放在心上，追求“綠水青山就是金山銀山”的高質(zhì)量發(fā)展。寫作時，考生可以先概述材料中的時事內(nèi)容，然后運用層進式結(jié)構(gòu)，談環(huán)境對人類可持續(xù)性發(fā)展的重要性，我們應該如何攜起手來保護環(huán)境。其次，還可從中國的角度出發(fā)，論述中國對待環(huán)境治理的態(tài)度，從中國這個大環(huán)境的角度闡述我們個人應該如何對待環(huán)境問題。立意：1.保護環(huán)境，建設和諧美麗中國。2.攜手并進，共創(chuàng)綠色家園，中國從未止步。3.讓良好的生態(tài)環(huán)境為可持續(xù)性發(fā)展保駕護航。4.與自然萬物一起生生不息，才是人類的生存之道。2．例文和諧交融，共同發(fā)展中國太極圖中黑色與白色均衡對稱，穩(wěn)定和諧地構(gòu)成一幅美麗的圖畫。這蘊含了道家萬物都有其對立面的觀點，也蘊含了不同而和，互生互動的道理。時至今日，和諧交融，共同發(fā)展的觀點還適應于現(xiàn)代嗎？答案是肯定的，中和地看待萬事萬物，包含著睿智的哲思，與他人共同發(fā)展，這才是當代發(fā)展的安身處世之道?？v觀古今，張騫打通西域的隧道，開辟了著名的絲綢之路，這是與西方國家的友好往來；日本派往大量遣唐使來學習優(yōu)秀制度和文化，這也是與他國友好交往。中國加入世界貿(mào)易組織，開展杭峰會等，這也是與外國友好交往。雖然國家之間思想、意識、發(fā)展程度有許多不同，但都和諧交往，共同發(fā)展，開創(chuàng)向前的道路。假若對立者不可以共構(gòu)，互殊者不可以相通，則會帶來災難?！读鶉摗吩裕骸皽缌鶉吡鶉?，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！奔偃缙邍g和平發(fā)展，又怎會被滅國，假如秦國不重徭役賦稅，不興建宮殿，與百姓為樂，又怎么會被滅國呢？再看20世紀前中葉的歷史，一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，兩次世界大戰(zhàn)使得無數(shù)人流離失所，猶太滅族，南京大屠殺，廣島投放原子彈等等無數(shù)悲劇浮現(xiàn)在人類的歷史。我們還有什么理由不熱愛和平呢？我們還有什么理由不去好好學習呢？我們還有什么理由不和諧交融共同發(fā)展呢？究其根本，對立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通。即使相互對立，也可以共構(gòu)相同，即使互相特殊，也有相通之處。周恩來曾在亞非拉會議提出“求同存異”。即使我們有不同，也可以求得相同，共同發(fā)展。世界正處于百年未有之大變，中美間的貿(mào)易戰(zhàn)，俄烏間的熱戰(zhàn)，無不警示著我們。習近平曾提出力人類命運共同體的構(gòu)想，人類間的命運相生相連，體戚與共。身處和平年代，國家間應互生互動，相互交融，共同發(fā)展。我們應該與同學友好相友，共同學習，共同進步。共和平與發(fā)展是當今時代主題，我們應順應時代潮流，與他國共構(gòu)，與他人互通，尋其相和，避其不和，保持清醒睿智的哲思，在差異中和諧交融，共同發(fā)展。審題：本題為圖畫式材料作文題。題目以中國太極圖作為材料，圖中可見：黑、白兩種顏色本是界限分明，但是在相交處，線條柔和，甚至相互交融，從而呈現(xiàn)黑中有白，白中有黑之象。材料總體分為四個層次：第一層次為第一個句號內(nèi)容，主要闡述太極圖的表征特點。第二層次為第二個句號內(nèi)容，由表及里，從表征到內(nèi)涵，提出“中和”之美這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素。第三層次為第三個句號內(nèi)容，將“中和”之美的內(nèi)涵進行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“對立”與“互殊”的背景下探討“共構(gòu)”與“相通”。第四層次為第四個句號內(nèi)容，指出“中和”之美的“普世”價值。整則材料圍繞“中和”之美這個核心話題展開，闡述了“中和”之美的情境——“中和”之美的兩者常常處于“對立”“互殊”關(guān)系之中；解釋了“中和”之美的內(nèi)涵——“相交相融”“互生互動”。此外，還剖析了“中和”之美的傳統(tǒng)文化價值，隱性提示考生思考其蘊含著哲學思想，即事物運行遵循多元存在法則，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！倍嘣嬖诘睦硐胄螒B(tài)應該是相反相生，相輔相成，在矛盾的對立性中最終走向多元和諧統(tǒng)一。材料涉及“中和”之美的時代啟示意義，引導學生思考“中和”之美所蘊含的行為范式，即其中蘊涵的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀等等，對協(xié)調(diào)人、社會、自然、國際關(guān)系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意義，提示學生認識到只有彼此化育，才能共生共贏。行文時，可以選擇一個自己熟悉的角度，結(jié)合當今文化、政治、經(jīng)濟、生活等方面的現(xiàn)象，選擇以“辯證中和”的態(tài)度進行辯證分析。如選擇人生奮斗過程中的“進取”與“退后”來構(gòu)思，可以先肯定拼搏進取和休憩不前的積極意義和正面作用，然后使用假設論證，推向如果個人如果一味向前、不懂張弛、節(jié)奏失控和停滯不行、原地打轉(zhuǎn)、不思進取分別會帶來怎樣的負面影響，再辯證論述應以“中和”的態(tài)度取二者之長，避二者之短，將二者有機結(jié)合，把控力度，規(guī)劃方向。最后重申觀點，總結(jié)全文。立意：1.傳統(tǒng)文化中的剛?cè)嵯酀?，體現(xiàn)“中和”之美。2.以“中和”的態(tài)度對待得失。3.競爭并合作，以“中和”實現(xiàn)共贏。4.處世進退有致，體現(xiàn)“中和”智慧。3．例文：和而不同，天下大同2008年北京奧運會開幕式，向世界展示了中國源遠流長的“和”文化。2022年冬奧會，向世界呈獻出一場和而不同的文化盛宴。在世界舞臺上，我們用“和”作紐帶，謀求與各國攜手共建人類命運共同體，開辟和諧發(fā)展、共存共榮的文明新路。和而不同，和諧共處，共建人類和諧共生的棲息地。中國歷來崇尚和諧，這是華夏文化繁榮昌盛的根本。從孔融讓梨的禮贊到六尺巷的美談，從將相和的謙和興邦到楚河漢界的相安無事，從孔子泛愛眾的精神美德到周恩來的“和平共處五項原則”，中國“和”文化源遠流長。《周易》有言曰：“和氣致祥，乖氣致戾?！惫湃苏J為和氣能帶來吉祥，乖張則會導致禍殃。對人和顏悅色，一團和氣，就能化解矛盾。若是一言不合就拔刀相向，則會讓人敬而遠之。今人認為，“和為貴”，須以人心和善為前提。和，亦不應是一味迎合退讓，更要保持一份人格的獨立和遺世的清醒，才能在和而不同中和諧共處、行穩(wěn)致遠。和而不同，美美與共，繪出世界多彩而和諧的美麗畫卷。今天，我們面臨著多元文化的相互激蕩、碰撞的局面。無論是一個群體，一個國家乃至整個社會，都應當允許不同意見的存在，允許有不同才能的人，各司其職，各行其事。翻開歷史的長卷，拂去歲月的塵埃，我們發(fā)現(xiàn)，無論是先秦的百家爭鳴，還是從外邦傳經(jīng)入國的佛教；無論是中國的特色社會主義道路，還是周恩來總理萬隆會議提出的“求同存異”的立場。我們追求的和，從來都不是簡單的融合，而是在不斷磨合中，通過交流、對話、包容建立共識，達到內(nèi)外統(tǒng)一的和諧。以和為貴，協(xié)和萬邦，乃是福澤全人類的博大胸懷和使命擔當。人類文明的進化歷程，一直是刀光劍影與和平交流的橫向互動。穆斯林的“圣戰(zhàn)”和“十字軍東征”，至今給人們留下無盡的心理陰影；日本軍國主義野蠻打造的“大東亞共榮圈”，帶給我們的傷痛亦未完全褪去；曠日持久的美蘇冷戰(zhàn)，又將世界撕裂為對峙的兩極。在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強權(quán)政治只會讓孤芳自賞的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂?；厮菘v橫捭闔的歷史，我們嘗夠了血腥的熱戰(zhàn)、冰封的冷戰(zhàn)。習近平總書記總結(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓，高屋建瓴地提出了一份超越民族、國家和意識形態(tài)的中國方略，那就是以海納百川的氣度，推動構(gòu)建人類命運共同體的車輪。歷史的車輪滾滾向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我們，唯有秉承人類命運共同體的理念，以博大的胸懷進行跨文化的交流，才能告別偏執(zhí)的“民族精神”，走出狹隘的“愛國情懷”；才能免陷極端的“宗教信仰”，盤活僵化的“意識形態(tài)”；才能叫停強強爭霸的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)協(xié)和萬邦的大同理想?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。作文給出了三則材料。材料一敘述了2008年北京奧運會開幕式上，活字印刷表演中出現(xiàn)的三個“和”字讓國人和世界震撼，這體現(xiàn)了中國“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念，關(guān)鍵詞為“和為貴”。“和為貴”的思想對中華文化和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的形成和發(fā)展，產(chǎn)生了深刻的影響。材料二指出2022年北京冬奧會的成功舉辦給人們的啟示：世界上沒有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日圖景。從這個啟示中我們明白：不同國家雖然語言、文化、信仰不盡相同，但可以在一起和諧相處，百花齊放才有春色滿園。材料三指出中華民族的“和”文化，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，關(guān)鍵詞為“和”文化。和平、和睦、和諧是中華民族最樸素的追求，和合共生、以和為貴、與人為善等理念在中國代代相傳。三則材料是相同的，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我們這個時代、社會、國家應該提倡“和諧”，即人類命運共同體理念?！昂汀蹦茏屓伺c人之間的相互信任，相互支撐，相互提攜。和為貴，諧為美。和諧之美猶如一幅畫、一首歌。和諧之美有著巨大的凝聚力。對和諧之美的追求是人類的本能。雨果說：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。行文思路：要緊扣“和”字，既要肯定“和”在社會生活中的重要性，又能夠體現(xiàn)出個體踐行“和”時的理性選擇。可立足于人際交往、家庭氛圍、“和諧”社會等層面來展開論述，重點體現(xiàn)自我與他人、社會、國家關(guān)系構(gòu)建中的理性選擇。文章可運用舉例論證和正反對比論證來充實、有力的說理。如列舉中國與世界人民共同抗疫的事例，來論證“和而不同，美美與共”；也可列舉蘇聯(lián)和烏克蘭的戰(zhàn)爭帶來的災難來論證不“和”的危害。立意：1.和而不同，美美與共。2.百花齊放才能春色滿園。3.以和為貴，世界多美好。4．例文：和而不同，天下大同晏子用飲食告訴我們，“和”是在多樣與差異中經(jīng)過調(diào)節(jié)達到適中的平衡；2008年北京奧運會開幕式，向世界展示了中國源遠流長的“和”文化；2022年冬奧會，向世界呈獻出一場和而不同的文化盛宴。在世界舞臺上，我們用“和”作紐帶，謀求與各國攜手共建人類命運共同體，開辟和諧發(fā)展、共存共榮的文明新路。和而不同，和諧共處，共建人類和諧共生的棲息地。中國歷來崇尚和諧，這是華夏文化繁榮昌盛的根本。從孔融讓梨的禮贊到六尺巷的美談，從將相和的謙和興邦到楚河漢界的相安無事，從孔子泛愛眾的精神美德到周恩來的“和平共處五項原則”，中國“和”文化源遠流長?！吨芤住酚醒栽唬骸昂蜌庵孪椋詺庵蚂?。”古人認為和氣能帶來吉祥，乖張則會導致禍殃。對人和顏悅色，一團和氣，就能化解矛盾。若是一言不合就拔刀相向，則會讓人敬而遠之。今人認為，“和為貴”，須以人心和善為前提。和，亦不應是一味迎合退讓，更要保持-份人格的獨立和遺世的清醒，才能在和而不同中和諧共處、行穩(wěn)致遠。和而不同，美美與共，繪出世界多彩而和諧的美麗畫卷。今天，我們面臨著多元文化的相互激蕩、碰撞的局面。無論是一個群體，一個國家乃至整個社會，都應當允許不同意見的存在，允許有不同才能的人，可以各司其職，各行其事。翻開歷史的長卷，拂去歲月的塵埃，我們發(fā)現(xiàn)，無論是先秦的百家爭鳴，還是從外邦傳經(jīng)入國的佛教；無論是中國的特色社會主義道路，還是周恩來總理萬隆會議提出的“求同存異”的立場。我們追求的和，從來都不是簡單的融合，而是在不斷磨合中，通過交流、對話、包容建立共識，達到內(nèi)外統(tǒng)一的和諧。以和為貴，協(xié)和萬邦。乃是福澤全人類的博大胸懷和使命擔當。人類文明的進化歷程一直是刀光劍影與和平交流的橫向互動。穆斯林的“圣戰(zhàn)”和“十字軍東征”，至今給人們留下無盡的心理陰影；日本軍國主義野蠻打造的“大東亞共榮圈”，帶給我們的傷痛亦未完全褪去；曠日持久的美蘇冷戰(zhàn)，又將世界撕裂為對峙的兩級。在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強權(quán)政治只會讓孤芳自賞的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。回溯縱橫捭闔的歷史，我們嘗夠了血腥的熱戰(zhàn)、冰封的冷戰(zhàn)。習近平總書記總結(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓，高屋建瓴地提出了一份超越民族、國家和意識形態(tài)的中國方略，那就是以海納百川的氣度，推動構(gòu)建人類命運共同體的車輪。歷史的車輪滾滾向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我們，唯有秉承人類命運共同體的理念，以博大的胸懷進行跨文化的交流，才能告別偏執(zhí)的“民族精神”，走出狹隘的“愛國情懷”；才能免陷極端的“宗教信仰”，盤活僵化的“意識形態(tài)”；才能撥停強強爭霸的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)協(xié)和萬邦的大同理想?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。三則材料都指向了“和”。材料一是飲食之“和”，調(diào)和各種味道，使之恰到好處，“和”是在多樣與差異中經(jīng)過調(diào)節(jié)達到適中的平衡。材料二是2008年北京奧運會開幕式上以三個神韻獨具的“和”字彰顯中國“和為貴”的人文理念。材料三是2022年北京冬奧會開幕式上《雪花》主題曲告訴世界，既要保持自己的獨特性，又能夠融入世界，共同構(gòu)成美麗風景，也就是“和而不同”。三則材料從歷史到現(xiàn)實，體現(xiàn)了“和”文化在中國的歷史悠久。綜合材料來看，晏子的“和”的適中平衡、北京奧運會展示的中國“和為貴”的傳統(tǒng)文化理念與“和而不同”的思想，傳遞出中國倡導融合共生、和諧共存、和平共榮的外交理念。一方面，我們堅信世界各國可以通過“和”達到平衡，我們在“和為貴”、人心向善的價值導向上呼吁各國樹立博大胸懷，共建人類命運共同體的意識。另一方面，我們希望借助涵化融合的方法來達到天下大同，用“和而不同”的包容理解來消弭矛盾、化解沖突，以期達到和平共處、天下大同的目的?？忌鷮懽鲿r，應先闡述“和”是能夠調(diào)和達到適中平衡的；然后分析如何通過“和”而達到平衡，需要世界各國保持本國特色，同時又能夠以包容、欣賞的心態(tài)對待其他國家的文明文化，取長補短，從而消除歧視和誤解；最后論述中國“和”文化在歷史上取得的成就，強調(diào)“以和為貴”“和而不同”是處理世界問題的原則。立意：1.尊重差異，和而不同，美美與共。2.以和為貴，協(xié)和萬邦。3.調(diào)和萬物，以致和合。5．例文：以換位思考為槳，揚人際和諧之帆老師們、同學們：大家好！我們來到這世間，總要與人擦肩而過，總離不開由人構(gòu)成的社會，處理好并建立和諧的人際關(guān)系，既是我們活得快樂、從容、幸福的前提條件，也是和諧社會的需要。如何讓和諧人際這條大船揚帆起航，乘風破浪，在我看來要以換位思考為槳。社會中人際關(guān)系是復雜的，每個人的性格特質(zhì)，所處環(huán)境，身負角色都可能影響他對事情的認知與理解，矛盾也就由此顯現(xiàn)，對同一事物，站在不同角度的人可能有不同的看法，這時，若我們再以自我為主體，不會換位思考，也許就會造成誤會與矛盾。簡單舉個例子：兔子每天都去釣魚，但總是釣不到魚。到了第三天，魚實在忍不住了，跳出水面對兔子說：“你再拿胡蘿卜當餌我就砍死你。”雖是個段子，但也能折射出社會中那些只認自我，而不會推己及人之人的愚蠢。我們應當認識到人與人之間的差異性，學會換位思考。因為沒有為他人著想、換位思考的習慣，人們往往會因小事而產(chǎn)生隔膜或沖突，最近，老師、學生、家長之間的關(guān)系越來越緊張，學生頂撞老師，老師掌摑學生，家長暴打老師等怪事層出不窮。本其原因，還是換位思考、將心比心意識的缺失。學生若能站在老師的角度，感受老師批評自己的良苦用心，頂撞之心自會平靜。老師若能理解學生的自尊和叛逆，不要“出手”而是疏導，師生關(guān)系自會和諧。家長若是能體諒老師管教學生的不易，也就不會因老師的幾句責備式批評就大動肝火。換位思考，還人際一股清風，一股清流。有人的地方，就可能有摩擦，而換位思考便像是一支潤滑劑，潤滑了粗糙，抹平了棱角，讓人際關(guān)系更為和諧。地鐵上，靠近欄桿的人不要把整個身子靠上去，讓其他人有個抓處；公園里，把自己制造的垃圾盡數(shù)帶走，給環(huán)衛(wèi)工減輕一點負擔；影院里，起身時彎腰行走；宿舍午休時小聲交談。這些看似平凡的小事，卻不是所有人都能做到的，只有那些會換位思考，推己及人的人才會有這樣的意識。每個人做一件小事，千萬人就是千萬件和諧之事。無數(shù)和諧的音符，構(gòu)成一曲和諧的社會主旋律，如此這般，人際何愁不和諧，社會又何愁不安定？愿，人人拿起換位思考之槳，齊力而劃，哪怕只是微小的一推，和諧人際，和諧社會這艘大船，定能夠在人類歷史的長河中，平穩(wěn)前進，乘風破浪，直掛云帆！我的演講結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則任務驅(qū)動型材料作文。材料首先指出“和諧健康的人際關(guān)系”的重要性，接著指出構(gòu)建和諧人際關(guān)系需要的條件。對于條件，人們所執(zhí)的觀點各不相同。但總結(jié)起來，主要是能換位思考的尊重、理解他人，“微笑”“贊美”“傾聽”是尊重對方，“共情”“己所不欲，勿施于人”是理解對方。因此，我們在寫作時，不能圍繞“和諧”或“和諧社會”去大談特談，而應圍繞“尊重”“理解”對方去形成、維持和諧的人際關(guān)系去進行寫作。尊重、理解他人是前提，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是結(jié)果。而抱著怎樣的心態(tài)去尊重、理解他人、用怎樣的行為和方法去尊重、理解他人，才是我們需要重點思考的內(nèi)容。因此，我們在寫作時，應著重對此進行思考。立意：1.互相尊重才能和諧以待。2.在理解他人的基礎上幫助他人。3.尊重、理解他人才是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基礎。6．例文：山河坦蕩，何不任其飛翔老師們、家長們、同學們：大家好！我今天想要講述的主題是《山河坦蕩，何不任其飛翔》?！拔叶际菫榱四愫谩?，相信每個家長都說過這句話。我也無數(shù)次聽我的爸爸媽媽對我講過?？墒?，我也想向各位家長說，太過自以為是的愛會編織成一個囚籠，將子女變?yōu)榛\中鳥、井底蛙，讓我們羨慕天空中太陽的壯美，卻不得親眼一見。對此，我呼吁各位家長適當放手，才能讓子女全面成長，看這山河的坦蕩，不如任其自由飛翔。適當放手，首先是對子女的人格的尊重。口稱“我都是為了你好”的家長中，許多是將子女當成了自己的附屬物，而忽視了子女也是一個具有獨立人格的個體。因而，他們往往要求子女按自己的規(guī)劃成長，忘記了遵從子女本人的意愿，也正是因此，子女的閃光點得不到培養(yǎng)，浪費了才華。當子女想掙脫這份過度的愛時，矛盾沖突悲劇便時有發(fā)生。我非常尊敬我的媽媽，可是我有時候我卻非常討厭她。因為她總會趁我不在偷偷翻我的日記，甚至，我那本密碼鎖日記本，她也會撬開鎖來看。每次我找她對峙，她總說：“我這都是為了你好，你有事也不跟媽媽說。萬一你走歪路了，我看到你的想法，還能及時糾正你?！笨墒牵瑡寢?，你知道嗎？你這種行為，不僅讓我感覺受到了侵犯，還讓我逐漸失去了對這個世界的信任感。連我自己的媽媽都這樣對我，以后我遇到的其他人，會不會也在我不知情的情況下侵犯我的隱私，找到我日記中的證據(jù)來對付我？可見，為了子女的健康成長，家長們請務必尊重子女的獨立人格，放下“都是為了你好”的束縛，給孩子一片空間。適當放手，更是為了自己子女的全面發(fā)展。每個孩子都有自己的興趣與優(yōu)勢，很多家長口稱“都是為了你好”，強