青銅器的分類及圖釋

世紀(jì)的夏朝，就已經(jīng)能生產(chǎn)很復(fù)雜的青銅器，器、樂(lè)器等。到商代晚期和西周早期中國(guó)青銅飾可謂五花八門。那時(shí)青銅器只是上層貴族享體，也有上圓下方者。早期的青銅簋跟陶簋一【銘文】曾(侯)乙詐甬冬(作持用終)壁深腹，底部圓收近平，下接喇叭形高圈足，飾，常表現(xiàn)為饕餮紋、獸面紋等，像這樣的飾臘用于祭祀的食物。七鼎六簋及五鼎四簋分兩立耳略外撇，束領(lǐng)甚短。襠連接成弧形。其中器與蓋形制、紋飾、盡寸相同，腹壁斜作長(zhǎng)方矩形，平口，直壁，下腹壁斜折，平藏鈕作四瓣花苞狀。蓋上、其頸和圈足均飾一周夔龍紋蓋、器扣合似球形，下承短柄圈足。器和蓋巨獸中箭，各種禽獸飛躍奔走，而獵人處于上有一蓋，蓋為一個(gè)扁嘴長(zhǎng)頸禽，禽頸反折，頂面均飾以平行細(xì)繩紋相間的小圈點(diǎn)紋帶，圈底，前有管狀流，后有獸形鋬，下承三柱足。蓋紐的半環(huán)紐相對(duì)應(yīng)，器頸與蓋各飾一周獸面紋。銘文內(nèi)容蓋與柄下對(duì)銘“作珙從彝”提梁整體作鏤空螭形，螭首扁平，尾下垂，別置于器口兩側(cè)肩部，這種鏤空螭梁在青銅器中是比鈕，猴曲腿蹲坐，頸上套一環(huán)，環(huán)上有鏈，猴單爪握相連。猴的神態(tài)自然生動(dòng)。流作鳥(niǎo)首形，鳥(niǎo)獸，人面鳥(niǎo)咀，額上有雙角，身側(cè)有兩翼，有蓋，為具有龍角的人面形，兩耳有孔，人飾，未見(jiàn)有明顯的墊片。鳥(niǎo)為實(shí)心的，鳥(niǎo)爪則為頸、肩、腹和圈足部份都有錯(cuò)銀花紋，花紋墓出土，此壺獨(dú)特之處是蓋上有蓋。蓋、底均飾立三對(duì)展翅欲飛的雛鳥(niǎo)，口微開(kāi)，似鳴叫。壺蓋中心此壺為戰(zhàn)國(guó)晚期新出現(xiàn)的鏤刻、錯(cuò)金銀、嵌器，華麗工整，美觀凝重，構(gòu)思之奇巧令人稱獸形足。通體飾較密的橫條溝脊紋。腹內(nèi)底鱗紋邊飾。腹飾對(duì)稱夔紋，圈足飾卷體鉤鼻獸紋。容體，中間的腹部為實(shí)心，考古學(xué)上稱之為"角土。此觶在銅觶中可謂形體較大者，蓋內(nèi)與器內(nèi)底鑄有相同盤底浮雕排列有序的魚和龜，四側(cè)飾有十二只態(tài)，畫面生動(dòng)。盤外腹兩長(zhǎng)邊各飾一對(duì)銜環(huán)鋪俎，我為魚肉?！眰€(gè)。器外壁嵌紅銅獸紋，紋飾精美。器、蓋同銘有凸起的箍帶。器表有縱范痕四條，每截為蓋因周人總結(jié)夏、商兩代滅亡之因，均在嗜提出禁酒的帝王，相傳“帝女令儀狄作酒而絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國(guó)者’”家破亡。周鑒于此，發(fā)布了中國(guó)最早的禁酒非禮飲酒，只有祭祀時(shí)方能飲酒；民眾聚飲法者，同樣治以死罪，在這種情況下，王公四角、四邊各有一龍耳。方尊缶直口、方唇、器口扣接的子母榫。鑒與缶之間有較大的空隙鐘口兩角稱為“銑”shian3；銑間的為“鼓”；鐘上部稱為“鉦”jeng2，；鐘“鈕”，柱狀的鐘柄稱為“甬”，鉦上的紋飾叫做“鐘帶”；凸起的乳釘就稱為“商鐃”的基本形制似鈴，但有圓柱形空甬與體腔相通，使用時(shí)鐃口朝上，將空甬植于木架之上，這時(shí)的銅鐃已是早期青銅鐘立了合瓦形的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了系列性的成組編個(gè)鎛鐘特征是合瓦形，鎛口平齊，扁鈕，體大鼓音外，其他均為雙音鐘。兩例編鎛鐘體皆為蛇相對(duì)組成的扁鈕，鉦部有圓形短枚，整個(gè)形發(fā)展成