遼寧沈陽(yáng)2015年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

遼寧沈陽(yáng)2015年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題這世上沒(méi)有你不行①人為何而生？每一個(gè)人，既生于世，必有他獨(dú)特的用處。②這是一位老太太教我的，她晚年因戰(zhàn)禍而家破人亡，賣(mài)掉了大房子，只留下偏處舊地產(chǎn)一隅的小茶室自住。③這件事發(fā)生時(shí)，老太太正在伊豆山溫泉旅行、有個(gè)十七歲的男孩在伊豆山投海自殺，被警察救起，他是個(gè)孤兒，憤世嫉俗，末路窮途④老太大到警察局要求和男孩見(jiàn)面警察知道老太太的來(lái)歷，同意她和男孩談?wù)?。⑤“孩子，”她說(shuō)時(shí)，男孩扭過(guò)頭去，像塊石頭，全不昧她，老太太用安詳而柔和的語(yǔ)調(diào)說(shuō)下去，“孩子，你可知道，你生來(lái)是要為這個(gè)世界做一些除了你沒(méi)人能辦到的事的嗎?！雹匏磸?fù)地說(shuō)了好幾次，男孩突然回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)道：“你說(shuō)的是像我這樣一個(gè)連父母都沒(méi)有的孩子？”⑦老太太不慌不忙地回答：“對(duì)，正因?yàn)槟銢](méi)有父母，所以你能做些了不起的妙事。”⑧男孩冷笑道：“哼，當(dāng)然了！你想我會(huì)相信這套？”⑨“跟我來(lái)，我讓你自己瞧”她說(shuō)一⑩“老糊涂……”男孩嘴硬腿不硬，還是跟著走了出來(lái)。他當(dāng)然不愿意留在警察局，但也別無(wú)去處。?老太太把他帶回小茶室，叫他在菜園里打雜。雖然生活清苦，她卻對(duì)男孩愛(ài)護(hù)備至。男孩也慢慢地不像以前那么倔強(qiáng)，內(nèi)心變得安穩(wěn)平和了。?為了讓他培育些有用的東西，老太太給了他一些生長(zhǎng)迅速的蘿卜種。十天后蘿卜發(fā)芽生葉，男孩得意地吹著口哨。蘿卜熟了，老太大把蘿卜腌得可口，給男孩吃。?后來(lái)男孩用竹子自制了一支橫笛，愉快地吹奏自?shī)?，老太太?tīng)了也很高興，贊道：“除了你沒(méi)有人為我吹過(guò)笛子，喬治，真好聽(tīng)，”?男孩似乎漸漸有了生氣，老太大便把他送到高中念書(shū)。高中畢業(yè)，喬治白天在地下鐵道工地做工，晚上在大學(xué)夜間部深造。畢業(yè)后，在盲人學(xué)校任教。?學(xué)生們常用手摸著喬治健壯的肩膀說(shuō)：“??！你真是又高大又健壯！”?“你因?yàn)樾夭窟@么厚實(shí)，所以中氣足，吹起笛子來(lái)能一口氣吹那么久，是吧？”?“你吹笛子，能使我知道很多東西的形狀和顏色，簡(jiǎn)直像看到了一樣?！?聽(tīng)了盲學(xué)生的話(huà)，喬治對(duì)老太大說(shuō)：“現(xiàn)在，我已相信，真有別人不能，只有我才能做到的妙事了?！?“你瞧，對(duì)吧？”老太太說(shuō)，“你如果不是孤兒，也許就不能領(lǐng)悟盲人的苦處。只有真正了解別人痛苦的人，才能為別人政美妙的事。你十七歲時(shí)，最需要的就是有人愛(ài)惜。你大聲吶喊，說(shuō)你要的根奉不可能得到，根本就不存在——可是后來(lái)，你自己卻有了慈悲之心?！?喬治心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭。（21）他們兩人已把身受的痛苦化為仁慈。因?yàn)楸丛谛撵`深處造成的創(chuàng)傷，能增強(qiáng)一個(gè)人的體會(huì)與體貼他人之心。（22）老太大說(shuō)：“盡量讓那些不幸的人知道活著的快樂(lè)——也就是知道有人愛(ài)護(hù)自己的快樂(lè)。等到你從他們臉上看到感激的光輝，那時(shí)候，甚至傅戎們這樣精疲力竭、對(duì)生活不滿(mǎn)而又厭倦的人，也會(huì)感到有了活下去的意義?！保?3）在老太太的茶室里，年輕的喬治利用假日自撰笛曲，吹奏給他的盲學(xué)生聽(tīng)。把流水、浪潮以及綠葉中的風(fēng)聲，都譜了進(jìn)去。那些孩子眼雖不明，手卻能寫(xiě)，為那首樂(lè)曲題名為《清風(fēng)流水》。（選自《意林》，有刪改）14．選文第④～?段，喬治見(jiàn)到老太太后，發(fā)生了一系列的心理變化，請(qǐng)結(jié)合選文，補(bǔ)全下面方框中的內(nèi)容。（4分）冷漠懷疑——A——愉快自信—－B15．選文第⑦段和第⑩段中先后提到了“妙事”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析它們的含義。（4分）第一個(gè)“妙事”：____________________________________________________第二個(gè)“妙事”：____________________________________________________16．作者為什么寫(xiě)老太太讓喬治種生長(zhǎng)迅速的蘿卜？（3分）____________________________________________________________________17．選文第?段運(yùn)用了什么人物描寫(xiě)方法？有什么作用？（3分）____________________________________________________________________18．選文第（21）段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？該段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）____________________________________________________________________19．選文中盲學(xué)生為什么把那首樂(lè)曲題名為《清風(fēng)流水》？（4分）____________________________________________________________________【參考答案】14．A安穩(wěn)平和B心悅誠(chéng)服15．第一個(gè)“妙事”泛指美好的事；第二個(gè)“妙事”指喬治幫助盲學(xué)生，使他們得到快樂(lè)的事。16．因?yàn)榉N生長(zhǎng)迅速的蘿卜可以讓喬治體會(huì)成功，找到自信表現(xiàn)了老太太有智慧，充滿(mǎn)愛(ài)心，教育方式巧妙。17．語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了盲學(xué)生對(duì)喬治的喜愛(ài)。18．議論；點(diǎn)明中心，寫(xiě)出個(gè)人所經(jīng)歷的痛苦能轉(zhuǎn)化為體會(huì)和體貼他人之心的仁慈；總結(jié)上文（過(guò)渡）。19．這首曲子把流水、浪潮以及綠葉中的風(fēng)聲，都譜了進(jìn)去．盲學(xué)生感受到喬治對(duì)他們的關(guān)愛(ài)就像是清風(fēng)流水樣滋潤(rùn)心田。（2015遼寧沈陽(yáng)）中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線(xiàn)。③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可汪的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿(mǎn)江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹固，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，厘為我們的民族精神注入新內(nèi)涵．既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）20．選文的中心論點(diǎn)是什么7（4分）21．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。（4分）22．選文第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（4分）23．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）（4分）A．《詩(shī)經(jīng)》中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。B．在中國(guó)歷史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。C．選文中“面對(duì)強(qiáng)敵，精忠報(bào)國(guó)”“身陷圈圄，視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。D．選文最后段號(hào)召我們，要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。24．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品一言照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)～據(jù)：（4分）例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫“粉身砰骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物杜甫范仲淹辛棄疾【參考答案】20．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。21．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。（第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或