江西省贛州市興國(guó)縣2022-2023學(xué)年高三5月月考語(yǔ)文試題 Word版含解析

2023年高考考前最后一卷（全國(guó)乙卷）語(yǔ)文本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。作為人類群體生活、文化與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，語(yǔ)言是人類知識(shí)創(chuàng)造、思想情感和信息交流的主要表現(xiàn)形式與工具性載體。在族群或民族的自我說(shuō)明中，很多都把語(yǔ)言作為與群體同生共死的本質(zhì)特征，造成語(yǔ)言穩(wěn)定、獨(dú)立的印象。但是在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)知識(shí)中，族群分化和聚合是人類社會(huì)組織演化的一個(gè)面向，分分合合是長(zhǎng)時(shí)段觀察中看到的常態(tài)，民族是現(xiàn)代社會(huì)條件下政治建構(gòu)的結(jié)果，而語(yǔ)言和記錄語(yǔ)言的文字始終與社會(huì)一起變化，因此需要在社會(huì)的發(fā)展演變中認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)。從社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展視角來(lái)看，語(yǔ)言從自身性質(zhì)和功能而言具有傳統(tǒng)文化載體與族際交流工具的雙重功能。其一，語(yǔ)言文字記載著本群體的歷史及所有領(lǐng)域的知識(shí)與文化積累，是群體傳統(tǒng)文化的符號(hào)和載體，作為文化象征寄托著全體成員對(duì)本族歷史文化的深厚感情和群體聚合力。其二，語(yǔ)言可被視為純粹是群內(nèi)、群際信息交流的工具，其文化符號(hào)的象征意義被淡化，人們選擇學(xué)習(xí)或舍棄哪種語(yǔ)言只是實(shí)踐應(yīng)用中的理性選擇，追求的是通過(guò)該語(yǔ)言工具獲取信息和知識(shí)的能力，完全不含感情色彩。把人們劃分為不同族群的重要文化特征之一就是語(yǔ)言。在多族群國(guó)家內(nèi)部，族群相互競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)域之一就是語(yǔ)言的使用，通常會(huì)表現(xiàn)為各自語(yǔ)言使用人群規(guī)模的增減。語(yǔ)言使用模式及變遷都可以作為衡量族群關(guān)系現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的重要指標(biāo)之一。與此同時(shí)，語(yǔ)言互動(dòng)情況也反映出族群互動(dòng)在文化層面的基本發(fā)展態(tài)勢(shì)。不同語(yǔ)言之間在詞匯與表達(dá)方式等方面彼此借鑒與吸收的情況，反映的是族群間交流與融合的程度。有人提出“語(yǔ)言共同體”概念并賦予其特定的政治意涵。語(yǔ)言與民族構(gòu)建之間存在著密切關(guān)聯(lián)，因此，在多族群國(guó)家的族群關(guān)系研究中，語(yǔ)言使用及其演變始終是一個(gè)核心研究主題。在多族群國(guó)家內(nèi)部的族際互動(dòng)過(guò)程中，語(yǔ)言始終是牽涉族群身份和族際互動(dòng)的敏感議題，時(shí)常成為群體間文化博弈乃至政治博弈的焦點(diǎn)。在族際交往交融的社會(huì)大潮中，學(xué)者們通常關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中語(yǔ)言使用行為的各種變化及其社會(huì)意義，把語(yǔ)言視為族際學(xué)習(xí)交流的重要工具，而不是群體區(qū)隔的固定邊界。世界上現(xiàn)在有2000多個(gè)族群和5000多種語(yǔ)言，分屬于234個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2020年這些國(guó)家人均GDP水平的分布，最低的布隆迪是240美元，最高的盧森堡是109602美元，中國(guó)是10582美元。從簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)比可以看出，世界各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距懸殊?，F(xiàn)代科技和高等教育的發(fā)展水平，與各國(guó)、各族民眾的文化傳統(tǒng)包括使用的語(yǔ)言密切相關(guān)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，如果一個(gè)群體語(yǔ)言的工具性在吸收現(xiàn)代科技和學(xué)術(shù)詞匯方面，呈現(xiàn)明顯弱勢(shì)，但這個(gè)群體堅(jiān)持只使用本族語(yǔ)言，而不是積極學(xué)習(xí)已在競(jìng)爭(zhēng)中呈明顯優(yōu)勢(shì)的另一種語(yǔ)言，這種保守心態(tài)甚至可能成為這個(gè)群體進(jìn)一步發(fā)展的障礙。在現(xiàn)代化和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)下，有些民族曾一度被動(dòng)挨打，居于劣勢(shì)，如果它們能夠及時(shí)認(rèn)清形勢(shì)，放下架子，在語(yǔ)言文化和知識(shí)體系方面克服狹隘保守的民族主義情感，轉(zhuǎn)而以謙遜開(kāi)放的態(tài)度積極學(xué)習(xí)其他發(fā)展較快民族的語(yǔ)言文字，以此為工具努力吸收其他民族的思想財(cái)富和科技成果，積極改造就業(yè)結(jié)構(gòu)并投入國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的大市場(chǎng)，那么在語(yǔ)言和思想方面持開(kāi)放態(tài)度的這些民族就會(huì)得到迅速發(fā)展。一旦在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，發(fā)展壯大了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，回過(guò)頭來(lái)才更有條件保護(hù)與弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。（摘編自菅志翔、馬戎《人類語(yǔ)言與社會(huì)發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)檎Z(yǔ)言和記錄語(yǔ)言的文字一直處于變化之中，所以我們要透過(guò)語(yǔ)言穩(wěn)定、獨(dú)立的表象，去動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)。B.從自身性質(zhì)和功能來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言具有雙重功能，既是群體傳統(tǒng)文化的符號(hào)和載體，又是群內(nèi)、群際信息交流的工具。C.在族群間互動(dòng)過(guò)程中，語(yǔ)言始終是牽涉族群身份和族際互動(dòng)的敏感議題，語(yǔ)言使用及演變則始終是一個(gè)核心研究主題。D.對(duì)優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言持開(kāi)放態(tài)度，可以發(fā)展壯大一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更有利于保護(hù)與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成一個(gè)良性循環(huán)過(guò)程。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章圍繞“人類語(yǔ)言與社會(huì)發(fā)展”這一論題，論述了語(yǔ)言在歷史、現(xiàn)實(shí)中，甚至在未來(lái)對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要作用。B.文章主體部分是總分關(guān)系，第二段闡述了語(yǔ)言在相應(yīng)視角下的雙重功能，第三段分別對(duì)這兩個(gè)功能進(jìn)行了具體分析。C.文章詳細(xì)列舉了一些國(guó)家人均GDP分布的數(shù)據(jù)，是為了引出世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平、科技水平和高等教育水平差距大這一觀點(diǎn)。D.文章選取社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展這一視角，使用道理論證、舉例論證、假設(shè)論證等論證方法去論證與語(yǔ)言相關(guān)的內(nèi)容。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)代社會(huì)，不能孤立地去研究語(yǔ)言，既要注意語(yǔ)言與社會(huì)發(fā)展演變的關(guān)系，又要注意語(yǔ)言與政治建構(gòu)的關(guān)系。B.語(yǔ)言是將人們劃分為不同族群的標(biāo)準(zhǔn)，但語(yǔ)言不應(yīng)該成為群體區(qū)隔的固定邊界，而應(yīng)該成為族際學(xué)習(xí)交流的重要工具。C.語(yǔ)言使用模式及變遷，語(yǔ)言互動(dòng)、交融等情況，都可能成為族群關(guān)系現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢(shì)或族群間交流與融合程度的反映。D.語(yǔ)言與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)，一個(gè)族群對(duì)待語(yǔ)言的開(kāi)放程度與這個(gè)群體能否進(jìn)一步發(fā)展存在著正比例關(guān)系?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“在族群間互動(dòng)過(guò)程中”偷換概念，原文第三段中說(shuō)的是“在多族群國(guó)家內(nèi)部的族際互動(dòng)過(guò)程中”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“甚至在未來(lái)對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要作用”的“國(guó)際社會(huì)發(fā)展”擴(kuò)大范圍，根據(jù)原文中“一個(gè)群體”“這個(gè)群體”“有些民族”“本民族”等表述可知，文章論述的是語(yǔ)言對(duì)“一些群體”所發(fā)揮的作用，而不是對(duì)“國(guó)際社會(huì)發(fā)展”的作用。B.“第三段分別對(duì)這兩個(gè)功能進(jìn)行了具體分析”理解錯(cuò)誤，曲解文意，第三段只對(duì)第二個(gè)功能“族際交流工具”進(jìn)行了具體分析。C.“是為了引出世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平、科技水平和高等教育水平差距大這一觀點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第四段“從簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)比可以看出，世界各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距懸殊?，F(xiàn)代科技和高等教育的發(fā)展水平，與各國(guó)、各族民眾的文化傳統(tǒng)包括使用的語(yǔ)言密切相關(guān)”可知，是為了引起“世界各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與各國(guó)、各族民眾的文化傳統(tǒng)包括使用的語(yǔ)言密切相關(guān)”這一觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“語(yǔ)言是將人們劃分為不同族群的標(biāo)準(zhǔn)”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第三段“把人們劃分為不同族群的重要文化特征之一就是語(yǔ)言”可知，語(yǔ)言只是把人們劃分為不同族群的重要文化特征之一，而不是標(biāo)準(zhǔn)。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：獲得93個(gè)世界冠軍，創(chuàng)造11項(xiàng)世界紀(jì)錄，2022年中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中再創(chuàng)佳績(jī)。競(jìng)技場(chǎng)上的澎湃激情，鼓勵(lì)著更多人加入運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍，感受體育的魅力。北京冬奧會(huì)后的首個(gè)雪季已經(jīng)到來(lái)，各地雪場(chǎng)開(kāi)門(mén)迎客，冰雪運(yùn)動(dòng)的影響力持續(xù)擴(kuò)大。從“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”，到飛盤(pán)、騎行等小眾運(yùn)動(dòng)方興未艾，參與體育鍛煉已逐漸成為一種生活方式，同健康理念一起融入人們的日常生活。隨著全民運(yùn)動(dòng)、全民健身的熱潮席卷各地，體育運(yùn)動(dòng)的種子正在更加廣袤的土地上生根發(fā)芽?！ㄕ幾浴秳?chuàng)佳績(jī)開(kāi)新局，中國(guó)體育蓬勃發(fā)展》）材料二：體育既是國(guó)家強(qiáng)盛的應(yīng)有之義，也是人民健康幸福生活的重要組成部分。建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，最根本的是增強(qiáng)人民體質(zhì)、保障人民健康。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)經(jīng)常參與體育鍛煉的人數(shù)已超過(guò)4億，城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國(guó)民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的逾九成。截至2021年底，全國(guó)體育場(chǎng)地?cái)?shù)量增至397.1萬(wàn)個(gè)，體育場(chǎng)地面積達(dá)34.1億平方米。2022年以來(lái)，《“十四五”國(guó)民健康規(guī)劃》等文件相繼印發(fā)，新修訂的《中華人民共和國(guó)體育法》將于2023年1月1日起施行，為體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)戰(zhàn)略提供更為堅(jiān)實(shí)的制度支撐?！ㄕ幾浴督ㄔO(shè)體育強(qiáng)國(guó)，為社會(huì)提供強(qiáng)大正能量》）材料三：中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2673名中小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，79.9%的受訪家長(zhǎng)感到孩子現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)的興致高。交互分析發(fā)現(xiàn)，受訪小學(xué)生家長(zhǎng)感到孩子體育運(yùn)動(dòng)熱情的比例最高（85.2%）。孩子愛(ài)上體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生哪些變化？數(shù)據(jù)顯示，放松身心、壓力減少了（63.9%）是受訪家長(zhǎng)最普遍的感受。其次是拓寬視野、豐富心靈（47.6%）。其他主要還有：比以前活潑開(kāi)朗了（43.9%），迎難而上的拼搏意識(shí)變強(qiáng)了（43.1%），身體素質(zhì)提高了（42.1%）在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提到要加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)要從青少年開(kāi)始，培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者。93.9%的受訪家長(zhǎng)認(rèn)同，體育鍛煉要成為青少年的終身習(xí)慣。對(duì)此，小學(xué)生受訪家長(zhǎng)認(rèn)同度最高（97.7%）。（摘編自《建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)93.9%受訪家長(zhǎng)認(rèn)同體育鍛煉要成為青少年終身習(xí)慣》）4.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.北京冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，反映了冰雪運(yùn)動(dòng)的影響力之大，參與體育鍛煉已逐漸成為人們的一種生活方式。B.體育是人民健康幸福生活的重要組成部分，可以通過(guò)增強(qiáng)人民體質(zhì)、保障人民健康的途徑來(lái)達(dá)到建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)的目標(biāo)。C.體育場(chǎng)地?cái)?shù)量和面積的增加，以及各種與體育相關(guān)的文件的落實(shí)、法律的實(shí)施，都為體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)戰(zhàn)略提供重要支撐。D.中國(guó)青年報(bào)的調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到參加體育運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年的重要性，他們最支持的體育運(yùn)動(dòng)是跑步、游泳、跳繩。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)常參與體育鍛煉人數(shù)已超過(guò)4億，居民超九成達(dá)到《國(guó)民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上水平，說(shuō)明我國(guó)距離健康中國(guó)的目標(biāo)又近了一步。B.參與體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子放松身心、減少壓力、拓展視野、豐富心靈有明顯作用，對(duì)孩子的性格、意志、身體素質(zhì)等的影響不是很大。C.絕大多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)同體育鍛煉要成為青少年終身習(xí)慣的觀點(diǎn)，其中小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)此的認(rèn)可度最高，且感到孩子體育運(yùn)動(dòng)熱情的比例也最高。D.不論是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在比賽中創(chuàng)造的成績(jī)，還是普通大眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與熱情，都是習(xí)近平總書(shū)記“要加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)的體現(xiàn)。6.你認(rèn)為應(yīng)如何更有效地在青少年中開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D5.B6.①國(guó)家層面：重視青少年體質(zhì)狀況，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，通過(guò)各種政策促進(jìn)青少年開(kāi)展體育活動(dòng)；②社會(huì)層面：要營(yíng)造全民鍛煉的良好氛圍，為各年齡段學(xué)生提供科學(xué)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)和建議，為青少年提供更多更好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和配套設(shè)施；③家長(zhǎng)層面：要重視體育，合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，幫助孩子養(yǎng)成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣；④學(xué)校層面：要合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，提高體育科目的地位，多舉行體育比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)并提倡學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“他們最支持的體育運(yùn)動(dòng)是跑步、游泳、跳繩”錯(cuò)，根據(jù)材料三圖表“中小學(xué)生都喜歡哪類體育運(yùn)動(dòng)”可知，“跑步、游泳、跳繩”是中小學(xué)生喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)，而是不家長(zhǎng)最支持的體育運(yùn)動(dòng)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“對(duì)孩子的性格、意志、身體素質(zhì)等的影響不是很大”錯(cuò)，材料三“比以前活潑開(kāi)朗了（43.9%），迎難而上的拼搏意識(shí)變強(qiáng)了（43.1%），身體素質(zhì)提高了（42.1%）”，可見(jiàn)對(duì)孩子的性格、意志、身體素質(zhì)等的影響也不小。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。國(guó)家層面，由材料二“2022年以來(lái)，《“十四五”國(guó)民健康規(guī)劃》等文件相繼印發(fā)，新修訂的《中華人民共和國(guó)體育法》將于2023年1月1日起施行，為體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)戰(zhàn)略提供更為堅(jiān)實(shí)的制度支撐”可得出：重視青少年體質(zhì)狀況，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，通過(guò)各種政策促進(jìn)青少年開(kāi)展體育活動(dòng)；社會(huì)層面，由材料一“競(jìng)技場(chǎng)上的澎湃激情，鼓勵(lì)著更多人加入運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍，感受體育的魅力。北京冬奧會(huì)后的首個(gè)雪季已經(jīng)到來(lái)，各地雪場(chǎng)開(kāi)門(mén)迎客，冰雪運(yùn)動(dòng)的影響力持續(xù)擴(kuò)大”“隨著全民運(yùn)動(dòng)、全民健身的熱潮席卷各地，體育運(yùn)動(dòng)的種子正在更加廣袤的土地上生根發(fā)芽”以及材料三圖表“中小學(xué)生都喜歡哪類體育運(yùn)動(dòng)”以及“培養(yǎng)孩子們熟練掌握1項(xiàng)以上體育運(yùn)動(dòng)技能，家長(zhǎng)們看重哪些方面”可得出：社會(huì)要營(yíng)造全民鍛煉的良好氛圍，為各年齡段學(xué)生提供科學(xué)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)和建議，為青少年提供更多更好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和配套設(shè)施；家長(zhǎng)層面，由材料三“孩子愛(ài)上體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生哪些變化？數(shù)據(jù)顯示，放松身心、壓力減少了（63.9%）是受訪家長(zhǎng)最普遍的感受”“93.9%的受訪家長(zhǎng)認(rèn)同，體育鍛煉要成為青少年的終身習(xí)慣”可得出：家長(zhǎng)要重視體育，合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，幫助孩子養(yǎng)成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣；學(xué)校層面，要合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，提高體育科目的地位，多舉行體育比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)并提倡學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。胡麻的天空張金鳳在我的故鄉(xiāng)，麻是一種身份朦朧的作物。它傍水而生，高大茂密，如蘆葦一般迷惑了水鳥(niǎo)；它在大田里陣腳威儀，把玉米和高粱棵子搞花了眼。村中的老先生說(shuō)，不要慢待了麻，麻是跟我們的祖先并肩而來(lái)的，麻比村口的石碾更久遠(yuǎn)。我果然在古卷中遇到了它，《詩(shī)經(jīng)》唱和的年代，麻就是先人的好友了。那時(shí)候人們廣泛種植麻，靠著麻來(lái)燃起生活的暖：“丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來(lái)施施?！笨墒牵橛惺裁从媚?？只開(kāi)花不結(jié)糧食，又不像玉米秸稈，可以劈來(lái)當(dāng)甜稈吃。在孩子的眼里，麻就是一個(gè)個(gè)傻大個(gè)子。麻不管人們的眼光，一年年迎風(fēng)站立在春夏的溝坎野地，葳蕤，婆娑。古老的農(nóng)耕時(shí)代，溫飽是人的首要奮斗目標(biāo)，生長(zhǎng)潑辣的麻，擔(dān)負(fù)著蔽體御寒的重任，《詩(shī)經(jīng)》里記錄著大量的勞動(dòng)場(chǎng)景，其中包括種麻、績(jī)麻、漚麻等場(chǎng)景，如“東門(mén)之池，可以漚麻”。麻在舊時(shí)代被廣泛種植，“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”。甚至“桑麻”成了農(nóng)業(yè)生活的指代，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。掀開(kāi)一頁(yè)頁(yè)種桑植麻的歲月，紙張間都是歲月的沉香。夏末伏尾，是收麻的時(shí)節(jié)了?？车沟穆?，要被沉到水灣里去經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的浸泡，甚至要沉到淤泥里去。如果不經(jīng)過(guò)煉獄般的漚麻，一棵麻就是生澀的、沒(méi)有價(jià)值的，只有煉獄之后的涅槃，麻才走到了晴朗之地，才走到了被人們使用的舞臺(tái)。漚麻是對(duì)麻的使用上的改良吧，沉入水底，將青皮等腐爛，留下最具韌性的纖維。在陰雨的天氣里，在農(nóng)活不忙的日子里，麻稈走近農(nóng)人的手指。抓一根麻稈，從根部剝開(kāi)麻皮，像給它脫去一層厚衣裳，手指走過(guò)的地方，栗色的麻纖維與雪白的秸稈從此分道揚(yáng)鑣，這叫醒麻皮。女人取過(guò)自己的桃木梳子，仔細(xì)地將麻皮的小疙瘩梳去，將那些粗大的劈開(kāi)，梳成勻勻溜溜的一疊疊“瀑布”，匯成一束束、一捆捆。一束束麻被掛在屋山上陰干著，等待一個(gè)集日待價(jià)而沽。麻轉(zhuǎn)了一圈江湖復(fù)又回到鄉(xiāng)村，一口口嶄新的麻袋是最不起眼的麻纖維編織物，它們奉命來(lái)收獲田園的糧食。其實(shí)，男人掛念的是另一些麻縷，那些被擰成繩索的去捆綁一些虛妄，去牽引一些迷茫，用的是麻骨髓里的韌度。他種的麻，力度強(qiáng)勁；他漚的麻，火候正好；他送出去的麻，不管走到哪里都經(jīng)得住考驗(yàn)，都會(huì)不辱使命。冬閑的日子里，女人開(kāi)始梳理那些篩選剩下的麻縷，她把那束麻吊在梁頭上，麻像她年輕時(shí)的頭發(fā)一樣飄瀉下來(lái)。她梳理出一縷麻線，打結(jié)，掛在梁頭高處，用撥錘在旋轉(zhuǎn)中將這一縷麻線綹擰成一股，然后，再擰一股，兩股麻線粗細(xì)長(zhǎng)短都均勻如雙胞兄妹，女人將兩股合在一起，“撲棱棱”，撥錘旋轉(zhuǎn)著，像風(fēng)吹花顫，一根結(jié)實(shí)勻溜的麻繩就打好了。有一根粗壯的麻繩是留給自己的，那根麻繩不是撥錘能撥得動(dòng)的，得用許多麻線，用絞繩子的木耙子，在院落里，男人和女人各執(zhí)一股，他們各自努力地旋扭，任自己的汗水悄悄洇濕后背，他們的兩股勁又是那么和諧，誰(shuí)也不多，誰(shuí)也不少，合在一起的時(shí)候才是一根活的繩子。他們不看對(duì)方，也不用數(shù)扭了多少扣，炕頭炕尾的兩口子，怎么會(huì)擰出兩樣的繩扣呢？可也有擰不在一起的繩子，永生娘年年抹著眼淚說(shuō)，自己的繩子怎么就是兩股合不到一起去。女人就給她一把梳子，說(shuō)，先梳通了自己的結(jié)再說(shuō)。男人的背上背著這條麻繩，這是他和女人合力擰成的繩子，這根繩子勒在肩頭和背上的時(shí)候是疼的，但男人知道，疼也要扛著，皮肉疼過(guò)了就成了繭，再硬的日子也抗得過(guò)去。一根新繩索，在男人的背上吸飽了汗就綿軟了，生活還是那樣的重量，只是，扛起它的肩膀已經(jīng)更堅(jiān)硬。背上，麻繩捆綁的那捆柴，那捆沉甸甸的穗子，甚至是那剛剛收下來(lái)的青麻棵，男人感覺(jué)背上背的不是草不是糧，而是一輪鮮亮的太陽(yáng)。不是誰(shuí)都能種好麻，不是誰(shuí)都能梳理好麻線。那些離開(kāi)麻稈的麻線，最容易絞在一起，攪成一團(tuán)亂麻。一些做娘的，常常將一團(tuán)亂麻丟給貪玩的孩子：梳麻！擲地有聲地吩咐。孩子那個(gè)恨啊，誰(shuí)弄得了這一團(tuán)亂麻啊。狠狠地抽，麻團(tuán)越來(lái)越緊，一點(diǎn)兒頭緒都沒(méi)有。娘原是要磨一磨這毛頭小子的心性的。一團(tuán)亂麻面前，小子學(xué)會(huì)求助，好言討好著姐姐，姐姐用針又挑又撥，總算給他理出個(gè)頭緒。緩慢抽麻絲的過(guò)程，毛頭小子慢慢悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^(guò)得就更珍惜起來(lái)。沉甸甸的麻捆背下田，然后再背到水塘里去。男人知道，麻不經(jīng)過(guò)塘泥黑暗中的包裹和歷練，就是一棵不成熟的麻，甚至帶麻毒的麻，麻木，比疼痛更可怕。男人顫抖著手，將鞭子抽打在孩子背上的時(shí)候，他的心口血水滴答，塘泥一樣的父親，原是要鍛造出一匹好麻，一套好繩索，一件可以壓箱底千年的衣裳……麻離開(kāi)了那片水澤，那塊坡頭，麻行色匆匆，四海為家?？墒锹榈姆N子偶爾站在喧鬧的十字街頭聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)，還遙遙地聽(tīng)得到，春風(fēng)彈撥麻棵清脆的叮咚聲，誰(shuí)又在南坡種麻？又一年的新麻棵在風(fēng)里長(zhǎng)大了。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“麻是一種身份朦朧的作物”一句交代了“麻”的身份，它不是農(nóng)作物，不能食用，在農(nóng)耕時(shí)代擔(dān)負(fù)著蔽體御寒的重任。B.“醒麻皮”是將麻纖維與秸稈剝離的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)“醒麻皮”，讓麻留下最具韌性的纖維，同時(shí)傳達(dá)出人們對(duì)待生活的態(tài)度。C.第二段寫(xiě)“麻比村口的石碾更久遠(yuǎn)”，寫(xiě)出了麻的歷史悠久，結(jié)尾寫(xiě)“又一年的新麻棵在風(fēng)里長(zhǎng)大了”，突出了麻生生不息的生長(zhǎng)過(guò)程。D.象征手法的使用是本文的特色，如麻的“結(jié)”象征著人心中的結(jié)，麻經(jīng)歷塘泥黑暗中的包裹和歷練，象征著人走向成熟的過(guò)程。8.文章第二、三段大量引用古詩(shī)句，這樣處理有何作用？請(qǐng)對(duì)此加以分析。9.文章看似在寫(xiě)“麻”，實(shí)際是寫(xiě)人通過(guò)“麻”磨煉出的品質(zhì)和生活智慧。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①內(nèi)容上，突出了麻在人們生活中的作用，豐富了文章的內(nèi)容。通過(guò)這些古詩(shī)句可知，古時(shí)人們就廣泛種植麻，靠著麻來(lái)維持生活中的暖，麻擔(dān)負(fù)著蔽體御寒的重任。②主旨上，賦予麻以歷史感，使文章主旨表達(dá)更加深沉有力。將種麻的歷史延伸至《詩(shī)經(jīng)》唱和的年代，寫(xiě)出麻不僅在當(dāng)今影響著人們，而且“是跟我們的祖先并肩而來(lái)的”。③表達(dá)效果上，增添了文章的文化氣息，給讀者以詩(shī)意的美感。引用古詩(shī)句，并寫(xiě)古詩(shī)句“掀開(kāi)一頁(yè)頁(yè)種桑植麻的歲月，紙張間都是歲月的沉香”，增加了文章的文化氣息和交化意蘊(yùn)。9.①麻磨煉人的韌性?！澳腥恕痹诳钢奥椤钡臅r(shí)候，知道“疼也要扛著，皮肉疼過(guò)了就成了繭，再硬的日子也抗得過(guò)去”，“男人”抽打孩子，也是想將他鍛造成“一匹好麻”。②麻讓人懂得珍惜。麻線容易絞在一起，亂成一團(tuán)。就像生活一樣，讓孩子“悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^(guò)得就更珍惜起來(lái)”。③麻讓人學(xué)會(huì)和諧相處。旋扭麻繩時(shí)的兩股勁要和諧，誰(shuí)也不多，誰(shuí)也不少，不懂和諧就擰不出合在一起的繩子?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“通過(guò)‘醒麻皮’，讓麻留下最具韌性的纖維，同時(shí)傳達(dá)出人們對(duì)待生活的態(tài)度”錯(cuò)，讓麻“留下最具韌性的纖維”是“漚麻”的結(jié)果，“傳達(dá)出人們對(duì)待生活的態(tài)度”的也是“漚麻”這一環(huán)節(jié)，而不是“醒麻皮”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。分析大量引用古詩(shī)句的作用，可以從內(nèi)容、主旨、表達(dá)效果等角度組織答案。內(nèi)容上，“那時(shí)候人們廣泛種植麻，靠著麻來(lái)燃起生活的暖：‘丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來(lái)施施’”，古詩(shī)句寫(xiě)出了麻在古代就是人們生活的一部分，并且起著重要的作用，是對(duì)文章內(nèi)容的拓展，使內(nèi)容更加豐富；主旨上，“我果然在古卷中遇到了它，《詩(shī)經(jīng)》唱和的年代，麻就是先人的好友了……《詩(shī)經(jīng)》里記錄著大量的勞動(dòng)場(chǎng)景，其中包括種麻、績(jī)麻、漚麻等場(chǎng)景，如‘東門(mén)之池，可以漚麻’。麻在舊時(shí)代被廣泛種植，‘桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣’。甚至‘桑麻’成了農(nóng)業(yè)生活的指代，‘開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻’”，將種麻歷史延伸至《詩(shī)經(jīng)》唱和的年代，將麻放在歷史的長(zhǎng)河中去寫(xiě)，突出麻在歷史中對(duì)人們的意義，使文章的主旨更加厚重；表達(dá)效果上，“‘東門(mén)之池，可以漚麻’‘桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣’‘開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻’”，引用古詩(shī)句，能增加文章的文采，使作品具有文化氣息，且讀來(lái)朗朗上口，讓讀者感受到其中的詩(shī)意美?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究作品主旨的能力?！奥椤笔潜疚牡闹匾锵蟆！八N的麻，力度強(qiáng)勁；他漚的麻，火候正好；他送出去的麻，不管走到哪里都經(jīng)得住考驗(yàn)，都會(huì)不辱使命”，種麻的過(guò)程，是對(duì)自己韌性的一種磨煉；“男人的背上背著這條麻繩，這是他和女人合力擰成的繩子，這根繩子勒在肩頭和背上的時(shí)候是疼的，但男人知道，疼也要扛著，皮肉疼過(guò)了就成了繭，再硬的日子也抗得過(guò)去”；“男人顫抖著手，將鞭子抽打在孩子背上的時(shí)候，他的心口血水滴答，塘泥一樣的父親，原是要鍛造出一匹好麻”，“男人”抽打孩子，也是想將他鍛造成“一匹好麻”。麻讓人懂得珍惜。“孩子那個(gè)恨啊，誰(shuí)弄得了這一團(tuán)亂麻啊。狠狠地抽，麻團(tuán)越來(lái)越緊，一點(diǎn)兒頭緒都沒(méi)有。娘原是要磨一磨這毛頭小子的心性的。一團(tuán)亂麻面前，小子學(xué)會(huì)求助，好言討好著姐姐，姐姐用針又挑又撥，總算給他理出個(gè)頭緒。緩慢抽麻絲的過(guò)程，毛頭小子慢慢悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^(guò)得就更珍惜起來(lái)”，麻線容易絞在一起，亂成一團(tuán)。就像生活一樣，讓孩子梳麻，就是讓他“悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^(guò)得就更珍惜起來(lái)”。麻讓人學(xué)會(huì)和諧相處?！霸郝淅铮腥撕团烁鲌?zhí)一股，他們各自努力地旋扭，任自己的汗水悄悄洇濕后背，他們的兩股勁又是那么和諧，誰(shuí)也不多，誰(shuí)也不少，合在一起的時(shí)候才是一根活的繩子”，旋扭麻繩時(shí)的兩股勁要和諧，誰(shuí)也不多，誰(shuí)也不少，不懂和諧就擰不出合在一起的繩子。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。熹宗天啟七年八月，上不豫。時(shí)魏忠賢張甚，中外危栗。上召信王入見(jiàn)，諭以“吾弟當(dāng)為堯舜之君”。信王惶恐不敢當(dāng)，但云：“陛下為此言，臣應(yīng)萬(wàn)死?！毙磐醭?，上崩。忠賢自出請(qǐng)王入，王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。當(dāng)是時(shí)，群臣無(wú)得見(jiàn)王者，王秉燭獨(dú)坐，久之，見(jiàn)一閹攜劍過(guò)，取視之，留置幾上，許給以賞；聞巡邏聲勞苦之問(wèn)左右欲給以酒食安從取乎侍者以宜問(wèn)之光祿寺傳令旨取給之歡聲如雷次日，即皇帝位于中極殿，受百官朝，毋賀。朝時(shí)，忽天鳴。十一月，魏忠賢、客氏伏誅。罷各道鎮(zhèn)守內(nèi)臣。戶部郎中劉應(yīng)遇上言天下六大苦：“一逮系，二獄死，三追贓，四仕途去就，五新進(jìn)禁錮，六廷臣被劫?！鄙先恢?，命逮死各臣贓銀盡免之，釋其家屬。魏、崔黨次第伏誅。時(shí)魏珰甚熾，帝不動(dòng)聲色，逐元兇，旁無(wú)一人之助，而神明自運(yùn)，宗社再安。崇禎始政，天下翕然稱之。罷蘇、杭織造，諭曰：“封疆多事，征輸重繁，朕甚憫焉。不忍以衣被組繡之工，重困此一方民。其俟東西底定之日，方行開(kāi)造，以稱朕敬天恤民至意?！鄙嫌愕铋喺伦啵勏銦?，心動(dòng)，疑之；出步階墄間，乃定。詢內(nèi)官此自何至？曰：“宮中舊方?！鄙线沉顨е饛?fù)進(jìn)。太息曰：“皇考、皇兄皆為此誤也！”五月，上召廷臣于平臺(tái)，諭輔臣來(lái)宗道曰：“票擬之事，宜悉心商榷?！敝I吏部曰：“起廢太多，會(huì)推宜慎?！必?zé)戶部措辦邊餉無(wú)術(shù)，侍郎王家禎引罪。論邊事，兵部尚書(shū)王在晉語(yǔ)未詳，命中官給筆札錄進(jìn)。諭刑部曰：“天時(shí)亢旱，用法宜平允?！贝稳?，復(fù)諭吏、戶、兵三部曰：“昨召對(duì)九卿、科、道官，輔臣劉鴻訓(xùn)言更調(diào)甚速，宜行久任之法，責(zé)實(shí)效?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末·崇禎治亂》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.聞巡邏聲/勞苦之/問(wèn)左右/欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問(wèn)之光祿寺/傳令旨取給之/歡聲如雷/B.聞巡邏聲/勞苦之/問(wèn)左右/欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問(wèn)之/光祿寺傳令旨取給之/歡聲如雷/C聞巡邏聲/勞苦之/問(wèn)左右欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問(wèn)之光祿寺/傳令旨取給之/歡聲如雷/D.聞巡邏聲/勞苦之/問(wèn)左右欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問(wèn)之/光祿寺傳令旨取給之/歡聲如雷/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“留置幾上”與“且焉置土石”（《愚公移山》）兩句中的“置”字含義相同。B.“釋其家屬”與“復(fù)釋去張儀”（《屈原列傳》）兩句中的“釋”字含義不同。C.“其俟東西底定之日”與“俟其欣悅”<《送東陽(yáng)馬生序》）兩句中的“俟”字含義相同。D.“起廢太多”與“于是廢先王之道”（《過(guò)秦論》）兩句中的“廢”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.熹宗駕崩后，信王在宮中獨(dú)坐，看到一個(gè)太監(jiān)帶了一把劍，就把劍留了下來(lái)用以自我防衛(wèi)，并承諾以后會(huì)給這個(gè)太監(jiān)賞賜。B.崇禎帝認(rèn)可戶部郎中劉應(yīng)遇關(guān)于“天下六大苦”的說(shuō)法，下令全部免除追討在天啟朝被逮捕處死臣子的錢(qián)財(cái)。C.崇禎帝廢除了蘇、杭織造，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下還未安定，不能因?yàn)樽非笠卤豢椑C的工巧而增加一方百姓的負(fù)擔(dān)。D.崇禎帝審閱奏章時(shí)聞到香煙的味道，得知實(shí)情后下令銷(xiāo)毀它們，并感嘆說(shuō)自己的父親、兄長(zhǎng)都是因?yàn)檫@種香煙而身亡的。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）忠賢自出請(qǐng)王入，王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。（2）昨召對(duì)九卿、科、道官，輔臣劉鴻訓(xùn)言更調(diào)甚速，宜行久任之法，責(zé)實(shí)效?！敬鸢浮?0.A11.B12.D13.(1)魏忠賢親自請(qǐng)信王進(jìn)宮，信王感到形勢(shì)特別危險(xiǎn)，把食物藏到袖子里帶進(jìn)宮，不敢吃皇宮廚房的東西。(2)昨天召對(duì)九卿、科、道官等官員，輔臣劉鴻訓(xùn)說(shuō)對(duì)官員的更換調(diào)整過(guò)快，應(yīng)當(dāng)實(shí)行官員長(zhǎng)久擔(dān)任官職的辦法，責(zé)令要有實(shí)際成效。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：信王聽(tīng)到外面有巡邏的聲音，認(rèn)為他們辛苦了。（信王)問(wèn)旁邊的侍從，想賞他們一些酒食，可以去哪里取?侍從說(shuō)這事最好要問(wèn)光祿寺。以信王傳玲下旨取來(lái)酒食給他們，他們歡聲如雷。“問(wèn)左右”與“欲給以酒食”的主語(yǔ)都是信王，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除CD；“光祿寺”是“問(wèn)”的賓語(yǔ)，且“傳令旨”的主語(yǔ)是“信王”，而非“光祿寺”，不能在“光祿寺”前邊斷開(kāi)，排除B。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義的能力。A.兩個(gè)“置”都是“放置、安放”的意思。句意：放到了茶幾上/況且把土石放在哪里呢。B.“含義不同”錯(cuò)，兩個(gè)“釋”都是“釋放”的意思。句意：釋放他們的家屬/又把張儀放掉了。C.兩個(gè)“俟”都是“等待”的意思，含義相同；句意：還是等到東西方平定的時(shí)候/等到老師高興的時(shí)候。D.“起廢太多”中“廢”是“廢黜(官員)”的意思，“于是廢先王之道”中“廢”是“廢除”的意思。句意：對(duì)大臣的起用和廢黜太多/秦始皇廢除了先王的治國(guó)之道。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“自己的父親、兄長(zhǎng)都是因?yàn)檫@種香煙而身亡的”于文無(wú)據(jù)，原文中“皇考、皇兄皆為此誤也”說(shuō)的是自己的父親、兄長(zhǎng)都為此耽誤大事。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“?！保械轿ｋU(xiǎn)；“袖”，藏在袖子里；“庖”，廚房。（2）“更調(diào)”，更換調(diào)整；“速”，快；“責(zé)”，責(zé)令、要求。參考譯文：熹宗天啟七年八月，皇上病重。當(dāng)時(shí)魏忠賢特別囂張，朝廷內(nèi)外都很畏懼他。皇上召信王入朝覲見(jiàn)，告訴他“弟應(yīng)當(dāng)做皇帝，成為堯舜那樣的帝王”。信王惶恐不敢承當(dāng)，只是說(shuō)：“陛下這樣講，臣罪該萬(wàn)死?！毙磐醭鰧m不久。熹宗就駕崩了。魏忠賢親自請(qǐng)信王進(jìn)宮，信王感到形勢(shì)特別危險(xiǎn)，把食物藏到袖子里帶進(jìn)宮，不載吃皇宮廚房的東西。這個(gè)時(shí)候，群臣中沒(méi)有人可以見(jiàn)到信王，信王拿著點(diǎn)燃的蠟燭獨(dú)自坐著，過(guò)了很久，信王見(jiàn)一太監(jiān)拿著劍過(guò)來(lái)，信王取劍看后，放到了茶幾上，許諾到時(shí)會(huì)給此人賞賜；這時(shí)信王聽(tīng)到外面有巡邏的聲音，認(rèn)為他們辛苦了。（信王)問(wèn)旁邊的侍從，想賞他們一些酒食，可以去哪里取?侍從說(shuō)這事最好要問(wèn)光祿寺。信王傳令下旨取來(lái)酒食給他們，他們歡聲如雷。第二天，信王就在中極殿即皇帝位，接受百官的朝拜，沒(méi)有讓他們恭賀。朝見(jiàn)時(shí)，突然聽(tīng)到天空發(fā)出響聲。十一月，魏忠賢、客氏被處死。撤掉各道鎮(zhèn)守的內(nèi)臣。戶部郎中劉應(yīng)遇上奏談天下六大苦：“一是拘捕太濫，二是獄中斃命太多，三是追贓太苛刻，四是仕途得失難以預(yù)料，五是對(duì)新進(jìn)之士要求太嚴(yán)，六是廷官經(jīng)常被要挾?！被噬险J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，下令全部免除追討在天啟朝被建捕處死臣子的錢(qián)財(cái)，并釋放他們的家屬。魏、崔二閣的黨羽先后被處死。當(dāng)時(shí)魏珰的勢(shì)力很大，崇禎帝不動(dòng)聲色，鏟除元兇，沒(méi)有靠他人幫助，全靠自己的才智，國(guó)家再次得到安寧。崇禎剛剛即位（就取得如此功績(jī))，天下人一致稱頌他。廢除蘇、杭織造，頒布詔令說(shuō)：“邊疆多戰(zhàn)事，向百姓征收的賦稅繁重，我非常同情他們。我不忍心為追求衣被織繡的工巧，增加這個(gè)地方百姓的困境。還是等到東西方平定的時(shí)候，再實(shí)行織造，以和我敬重天意、憐憫百姓的想法相符?！背绲澋墼诒愕顚忛喿嗾?，聞到一股香煙味，內(nèi)心有些蠢動(dòng)，覺(jué)得很可疑；走出殿外到臺(tái)階上，內(nèi)心才安定下來(lái)。詢問(wèn)宦官香煙味是從哪兒來(lái)的。宦官回答說(shuō)：“這是宮中舊方。”崇禎帝呵斥命令毀掉它們，不要再弄進(jìn)這些東西。他嘆息說(shuō)：“我父親、兄長(zhǎng)都為此而誤了大事?！蔽逶拢绲澋墼谄脚_(tái)上召見(jiàn)廷臣，下旨對(duì)輔臣來(lái)宗道說(shuō)：“對(duì)于大臣上奏奏章擬寫(xiě)的票簽，要悉心商量?！毕轮紝?duì)吏部說(shuō)：“對(duì)大臣的起用和廢黜太多，共同推薦選任大臣應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。”指責(zé)戶部籌集邊地糧餉沒(méi)有好的方法，侍郎王家禎承認(rèn)罪過(guò)。談?wù)撨吺拢可袝?shū)王在晉談?wù)摰貌辉敿?xì)，命令中官給他筆札讓他把情況寫(xiě)下來(lái)上奏。下旨對(duì)刑部說(shuō)：“天氣干旱情況嚴(yán)重，對(duì)罪人用法應(yīng)當(dāng)公平適當(dāng)?！钡诙欤窒轮紝?duì)吏、戶、兵三部說(shuō)：“昨天召對(duì)九卿、科、道官等官員，輔臣劉鴻訓(xùn)說(shuō)對(duì)官員的更換調(diào)整過(guò)快，應(yīng)當(dāng)實(shí)行官員長(zhǎng)久擔(dān)任官職的辦法，責(zé)令要有實(shí)際成效。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。暑雨彭汝礪暑熱炎炎起道途，霆雷一陣出山隅。雨吹細(xì)點(diǎn)沾須鬢，風(fēng)卷輕寒上發(fā)膚。但使田疇終潤(rùn)澤，敢言車(chē)馬久泥涂。天時(shí)信有豐年意，笑語(yǔ)輕便共野夫。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.山隅傳來(lái)的雷聲是暑雨襲來(lái)的前奏，狂風(fēng)暴雨很快就灑落于詩(shī)人身上。B.暑熱時(shí)暑雨忽至，舒適之余，詩(shī)人感受到風(fēng)雨襲來(lái)帶來(lái)的些許寒意。C.雖然途中突然而至的暑雨給出行帶來(lái)了不便，但詩(shī)人卻不以為意。D.詩(shī)歌情景交融，能夠做到情由境出、情至論隨，全詩(shī)毫無(wú)生硬之感。15.律詩(shī)第三聯(lián)為其“轉(zhuǎn)折”，又稱“頸聯(lián)”。為何以“頸聯(lián)”名之？蓋欲俯仰上下，照顧前后也。請(qǐng)結(jié)合以上詩(shī)歌理論對(duì)本詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.A15.①詩(shī)歌頸聯(lián)從前兩聯(lián)敘述途中遇雨轉(zhuǎn)向抒情，若是田疇得以潤(rùn)澤，即便行路途中車(chē)馬行于泥土也不甚在意，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)農(nóng)事關(guān)心。

②頸聯(lián)詩(shī)人期待“田疇潤(rùn)澤”，不在乎“車(chē)馬泥涂”是在前兩聯(lián)敘述途中遇雨的基礎(chǔ)上生發(fā)的感慨，照應(yīng)了前詩(shī)；同時(shí)又為尾聯(lián)詩(shī)人感恩天降甘霖，欣喜于農(nóng)作物將會(huì)豐收，而與農(nóng)人同樂(lè)做了鋪墊?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“狂風(fēng)暴雨”錯(cuò)誤。由“雨吹細(xì)點(diǎn)沾須鬢”可知，詩(shī)中描寫(xiě)的是“細(xì)雨”。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。詩(shī)歌頸聯(lián)“但使田疇終潤(rùn)澤，敢言車(chē)馬久泥涂”兩句的意思是：若是田疇得以潤(rùn)澤，即便行路途中車(chē)馬行于泥土也不甚在意。本詩(shī)前兩聯(lián)“暑熱炎炎起道途，霆雷一陣出山隅。雨吹細(xì)點(diǎn)沾須鬢，風(fēng)卷輕寒上發(fā)膚”為敘述，敘寫(xiě)途中遇雨之事，頸聯(lián)轉(zhuǎn)向抒情，雖然途中突然而至的暑雨給出行帶來(lái)了不便，但詩(shī)人卻不以為意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)事的關(guān)心。從結(jié)構(gòu)上看，頸聯(lián)詩(shī)人期待“田疇潤(rùn)澤”，不在乎“車(chē)馬泥涂”，是在前兩聯(lián)敘述途中遇雨的基礎(chǔ)上生發(fā)的感慨，因此，頸聯(lián)的抒情照應(yīng)了前詩(shī)的敘述；同時(shí)又為尾聯(lián)“天時(shí)信有豐年意，笑語(yǔ)輕便共野夫”中詩(shī)人感恩天降甘霖，欣喜于農(nóng)作物將會(huì)豐收，而與農(nóng)人同樂(lè)做了鋪墊，因此頸聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的作用。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，“_______________，_______________”兩句運(yùn)用反問(wèn)，批判了秦朝貪婪掠奪天下財(cái)富又肆意揮霍行為。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_______________，_______________”兩句寫(xiě)作者用酒祭江，有迷茫與無(wú)奈，卻又盡顯風(fēng)雅，抒發(fā)了其對(duì)人生的無(wú)限感慨。（3）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“_______________，_______________”兩句運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)出秋風(fēng)的猛烈無(wú)情，為下文描寫(xiě)茅屋在秋風(fēng)下的遭遇做鋪墊?！敬鸢浮竣?奈何取之盡錙銖②.用之如泥沙③.人生如夢(mèng)④.一尊還酹江月⑤.八月秋高風(fēng)怒號(hào)⑥.卷我屋上三重茅【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“錙”“銖”“尊”“酹”“怒”“卷”“茅”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1閱讀下面的文字，完成下面小題。從小在工廠的家屬樓里長(zhǎng)大，郭銳耳邊總聽(tīng)著大人們講著火車(chē)、車(chē)輪、車(chē)鉤等詞語(yǔ)，中國(guó)的火車(chē)從綠皮車(chē)到現(xiàn)在時(shí)速350千米的復(fù)興號(hào)，中國(guó)鐵路發(fā)生了①的變化，郭銳見(jiàn)證了一個(gè)大國(guó)交通的蛻變。9歲那年，郭銳用幾件簡(jiǎn)單的工具，將鐵皮邊角料打造成一只鐵桶。父親說(shuō)，鐵桶的鐵皮彎曲、窩邊和咬合非常完美，與市場(chǎng)上的產(chǎn)品相比也②。1997年，他剛參加工作，看到《火車(chē)頭報(bào)》上有一篇文章標(biāo)題為“大干實(shí)干加巧干”。現(xiàn)在想來(lái)，大干就是要努力干活，實(shí)干就是踏踏實(shí)實(shí)，巧干就是要設(shè)計(jì)、研發(fā)新的工具。他分析了一個(gè)假設(shè)：如果動(dòng)車(chē)組上有50多萬(wàn)個(gè)零部件，即便按照0.01%的出錯(cuò)率來(lái)算，可能會(huì)出現(xiàn)上百個(gè)質(zhì)量問(wèn)題。這就要求我們，必須③地把每一個(gè)環(huán)節(jié)做好。在960多萬(wàn)平方千米的中華土地上，正是有了這批流動(dòng)著“工匠精神”血液的勞動(dòng)者們，才創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡：為火箭焊接“心臟”的大國(guó)工匠高鳳林，焊接時(shí)間精確到0.01秒；文物修復(fù)師李云鶴，相伴壁畫(huà)60載，寫(xiě)了100多本工作筆記，修復(fù)了約4000平方米壁畫(huà)、500多尊塑像。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文段中列舉了大量的數(shù)字，這些數(shù)字具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容分析?！敬鸢浮?7.①翻天覆地②毫不遜色③精益求精18.用數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，一方面使時(shí)速、出錯(cuò)率等信息更準(zhǔn)確；另一方面使人物形象更具說(shuō)服力，讓人信服?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境形容中國(guó)鐵路變化巨大，可用“翻天覆地”。翻天覆地：形容變化巨大而徹底，也指鬧得很兇。②語(yǔ)境指自制鐵桶比得上市場(chǎng)上的產(chǎn)品，可用“毫不遜色”。毫不遜色：表示比得上，絲毫不差。③語(yǔ)境指工作上追求更高標(biāo)準(zhǔn)，可用“精益求精”。精益求精：已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。文中列舉了大量的數(shù)字，如“時(shí)速350千米”“0.01%的出錯(cuò)率”“焊接時(shí)間精確到0.01秒”，這些具體數(shù)字使說(shuō)明更準(zhǔn)確；“相伴壁畫(huà)60載”“100多本工作筆記”“約4000平方米壁畫(huà)、500多尊塑像”，用數(shù)字表現(xiàn)人物形象的工作付出，使論證更具說(shuō)服力，讓人信服。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于擁有世界近1/5人口的中國(guó)而言，想要養(yǎng)活14億張嘴，每天至少需要消耗70萬(wàn)噸糧、192萬(wàn)噸菜，而我國(guó)的可用耕地總面積尚不足世界耕地總面積的1/10。此情此景，全世界都不禁要問(wèn)：“①？”而這樣一個(gè)事關(guān)國(guó)家生死存亡的問(wèn)題，它的答案只能是【甲】“中國(guó)人自己”。糧食是社稷之本，種業(yè)是糧食之基，只有種優(yōu)才能糧豐，只有糧安才能民安。俗話說(shuō)，【乙】“種地不選種，累死落個(gè)空。”想要在有限的耕地基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更高的產(chǎn)量，滿足人民群眾從“吃得飽”向“吃得好”的食物消費(fèi)升級(jí)，②。【丙】“十三五”期間，我國(guó)種業(yè)更是得到了快速發(fā)展，形成了海南、甘肅、四川三大國(guó)家育種制種基地。目前，除了部分蔬菜高檔品種如番茄、西蘭花種子進(jìn)口依賴度較高，我國(guó)常見(jiàn)的蔬菜種子自給率已達(dá)到87%以上。截至2019年年底，由我國(guó)自主研發(fā)的蔬菜品種已達(dá)到69個(gè)。僅以山東壽光一地為例，在當(dāng)?shù)胤N子公司銷(xiāo)售的蔬菜種子中，國(guó)產(chǎn)種子的占有率就超過(guò)了90%……“洋種子”壟斷中國(guó)菜地“一家獨(dú)大”的時(shí)代，如今早已是“過(guò)去式”了。③，但不可否認(rèn)，我國(guó)對(duì)進(jìn)口種子仍有較大需求。2018年，我國(guó)農(nóng)作物種子進(jìn)口額高達(dá)32億元人民幣，種子進(jìn)出口赤字高達(dá)17.36億元人民幣。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。20.請(qǐng)分別說(shuō)出文中甲、乙、丙三處引號(hào)的作用。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?9.①誰(shuí)來(lái)喂飽中國(guó)人②優(yōu)化種子是關(guān)鍵③盡管?chē)?guó)產(chǎn)種業(yè)快速崛起20.甲處表示強(qiáng)調(diào)；乙處表示直接引用；丙處表示特定稱謂。21.目前，除了部分高檔蔬菜品種如番茄、西蘭花種子進(jìn)口依賴度較高，我國(guó)常見(jiàn)的蔬菜種子自給率已達(dá)到87%。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前文說(shuō)要養(yǎng)活14億中國(guó)人，那么全世界要問(wèn)的問(wèn)題，是事關(guān)國(guó)家生死存亡的問(wèn)題，應(yīng)填：誰(shuí)來(lái)喂飽中國(guó)人。②前文說(shuō)“糧食是社稷之本，種業(yè)是糧食之基，只有種優(yōu)才能糧豐”，可見(jiàn)，滿足人民群眾從“吃得飽”向“吃得好”的食物消費(fèi)升級(jí)，關(guān)鍵是優(yōu)化種子，應(yīng)填：優(yōu)化種子是關(guān)鍵。③位于段首，承上啟下形成過(guò)渡句，上文“我國(guó)種業(yè)更是得到了快速發(fā)展”指出國(guó)產(chǎn)種業(yè)快速發(fā)展，“盡管”與下句“但”搭配構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)填：盡管?chē)?guó)產(chǎn)種業(yè)快速崛起?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用和分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。甲處，“中國(guó)人自己”是回答的答案，對(duì)應(yīng)前面的問(wèn)題，加引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。乙處，“種地不選種，累死落個(gè)空”屬于俗語(yǔ)，加引號(hào)表示直接引用。丙處，“十三五”指中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃，加引號(hào)表示特定稱謂?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，“部分蔬菜高檔品種”中“高檔”修飾“蔬菜品種”，改為“部分高檔蔬菜品種”；不合邏輯，“達(dá)到87%以上”，“達(dá)到”后面接具體數(shù)值，不能接范圍，刪掉“以上”。四、寫(xiě)作22.閱讀下面的