河北省邢臺市高一下學(xué)期5月月考語文試題（掃描版含答案）

河北省邢臺市高一下學(xué)期5月月考語文試題（掃描版含答案）學(xué)校

班級

姓名

考號

座位號

密

線

要

答

題

(一)業(yè)代文四速（補陽社馬/入程：6少）

-·河心文網(wǎng)話(3074)

前

2022/2022些含啤集一集租保-今裝C專

2316797

2.根想稱斷內(nèi)哈“R際速止限一機提(2分

2316792

。

(-)業(yè)代文回速黑（休餛壯3/合程·1山少）

2316792

告士際居詳有

2316702

密

封

線

內(nèi)

不

要

答

題

密

封

線

內(nèi)

不

C際食標(biāo)哦

回謝不國聽助光寫文：品燙19二7樓：（長健偉5價合寬·17分）

12.R街測《縣大；七培院兒縣文心司提示些米內(nèi)冷助牌院入上一源-(2分)

)x文阻熱(25分少)

全動廢行粉。(6少)

油來有

2316792

喜文”

【珠一生銀G用用春·語文物樂（書8樂）

6.漢文共國能熱電各想將熟迎你儀售、（⑧分）

15.K動原文看各壓深給想型不正機電一機想(2少)

2316797

·普限身0

越速不以就文量：濕效21二23限。

二)錫高文卡滿租(19少)

(三4協(xié)公問限后（補幫狀一價）限·8少)

2316792

XZ2

正·寫卡(60個分)

()插文潮用1（各幫林2/合程·8少）

哦”⊙

國謝云射文卡·活效24二258：

2316792

線

不

要

答

題5月月考語文答案

(1.A（理解錯誤。原文是"只有建立起"良知'作為存在感應(yīng)的意義，良知在情感意義上的價值感應(yīng)才是可能的","建立起'良知'作為存在感應(yīng)的意義"是前提。)

2.C(A項"它突破了某種歷史和精神困局"不符原文，原文表述是""良知"的發(fā)現(xiàn)．....．是中國文明突破了某種歷史和精神困局的結(jié)果"，是"重建中國傳統(tǒng)價值原理的努力";

B項"與西方近代哲學(xué)意義上的主體概念近似"錯誤，原文表述是""良知'的主體．....．不是西方近代哲學(xué)意義上的主體";

D項"決定性意義"無中生有。))

3.D

(A項意為"因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理";

B項意為"因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系";

C項意為"因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽"。以上三項都是包含了其他的非道德動機。

D項意為側(cè)隱之心是仁的發(fā)端，符合文意。)

4.①材料一整體采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，首先提出"良知"的發(fā)現(xiàn)具有文明史意義；

②然后通過道理論證，證明"良知"是可以生天生地的；

③接著通過引用論證，論證陽明的主體性哲學(xué)的建構(gòu)方式和內(nèi)涵等，以及王陽明在"良知"的基礎(chǔ)上所表達的傳統(tǒng)中國的社會理想；

④最后再次總結(jié)：良知所揭示的社會理想，也是中華文明面向世界的新的自我創(chuàng)造。（每點1分，意對即可）

5.①孟子"良知"概念既指"是非之心"的道德意識，又指"不慮而知""不學(xué)而能"的道德直覺，而這種良知直覺能力不依賴于后天的經(jīng)驗意識；

②良知不僅是一個有關(guān)是非的概念，更是一種基本的德性存在，其中內(nèi)含"仁一智"合一的特質(zhì)；

③良知具有統(tǒng)括仁義禮智四項基本德性的特質(zhì)，是區(qū)別于其他存在的依據(jù)所在，人無良知則"非人也";

④構(gòu)成儒家性善論的理論基礎(chǔ)，揭示了"由心善證性善"的重要理論。（每點2分，答滿三點即可，意對即可）

6.B("倒敘"錯，小說并無倒敘。)

7.①結(jié)構(gòu)上，緊扣文題，為下文寫繁臺春色和后文民居拆遷的內(nèi)容埋下伏筆；②內(nèi)容上，先展示人物活動的文化背景，為人物出場作鋪墊，也增添了文章的文化底蘊。（每點3分，意對即可）

8．①語言："賣了？啥時間賣的？賣多少錢？賣給誰了？"連續(xù)四個問句，咄咄逼人，表現(xiàn)了于大憨急于知道罐子的下落及賣了多少錢的心理，表現(xiàn)于大憨貪財?shù)男愿裉攸c。

②神態(tài)："大憨一看，眼都綠了，興奮得直抖"通過神態(tài)描寫，寫出了于大憨興奮、貪婪的心理。

③動作："大憨聽了…氣得抖起了手?；丶摇艘灰沟臒?運用動作描寫，寫出了于大憨對把罐子讓給繁榮的后悔、氣惱的心理。

9.C（當(dāng)：對等，比得上。)

10.B(A項，名作狀，在西方；B項，使動用法，使…娛樂；C項，名作狀，像蠶一樣；D項，名作狀，像兄弟一樣。)

11.D(A項，因為／用；B項，當(dāng)作／被；C項，表修飾／你；

D項，都是代詞，它。)

12.C("垂拱…什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為"說法錯誤。垂拱，垂衣拱手，形容不用花什么氣力，指不親自處理政務(wù)，古時多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。)

13.B（原文標(biāo)點為：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰："順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎？")

14.A("年號由漢文帝首創(chuàng)"錯，應(yīng)為漢武帝首創(chuàng)。)

15.D（對兩人的觀點理解有誤，原文意思是：杜淹認(rèn)為各部門的公文，恐怕有滯留丟失的，請求讓御史到各部門檢查核定，不是"御史有責(zé)任檢舉揭發(fā)"；封德彝認(rèn)為設(shè)分職，各有分工。御史自然應(yīng)該揭發(fā)檢舉，不是"各部門應(yīng)該主動請求，讓御史到各部門檢查核定"。)

16.(1）帝王的詔令出于君主一時的喜怒變化，法律則是國家用來向天下昭示誠信的。(“敕者”"所以"，“布大信”，狀語后置各1分）

(2）太宗尚且顧念他是有功之臣，沒有處罰他，反倒在朝廷上賜給他幾十匹絹。("惜""罪"“但”定語后置各1分）

17.①他認(rèn)為長孫順德如果有人性，他收到賜絹后，能認(rèn)識到收受賄賂是可恥的事情。那么這個法子比懲罰他還能讓他覺得恥辱；(2分）

②如果他不知道是羞辱他，那他就是禽獸，即使殺了他也無用。(1分）

貞觀元年（627年）春，太宗大宴群臣，演奏《秦王破陣樂》。太宗說："我先前接受委派專行征伐，民間便有了這首樂曲。雖然不具備雍容高雅的文德，然而立國的功業(yè)由此而成，不敢忘本。"封德彝說："陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的。"太宗說："平定亂世依靠武力，保守基業(yè)依靠文德，文與武的用處，全在于因時制宜。你說文才不如武功，這話說得不對。"封德葬叩頭謝罪。唐太宗認(rèn)為兵部郎中戴胄忠誠清廉、公正無私，所以提升他為大理少卿。

太宗貞觀元年春，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》上曰:”朕昔受委專征,民間遂有此曲。雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成不敢忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?nèi)，豈文德之足比?！鄙显唬骸瓣琸ān亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣。”德彝頓首謝。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。

上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏“據(jù)法應(yīng)流”。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對曰：“救者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂。”

太宗因為很多候選官假冒資歷和門蔭，所以發(fā)布敕令，讓他們自首，否則就處死。不久，有假冒者被發(fā)覺，太宗想殺了他們。戴胄上奏說："按照法律這些人應(yīng)該流放。"太宗大怒說："你想守法，而讓我失信于天下嗎？"戴胄說："帝王的詔令出于君主一時的喜怒變化，法律則是國家用來向天下昭示誠信的。陛下憤恨候選官多有欺詐，所以想殺了他們，但是既然知道不能這樣處置，又依照法律裁斷，這是忍小的憤恨而存大誠信的做法。"太宗說："你執(zhí)法，我還有什么可擔(dān)憂的。"

胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰："非不盡心，但于今未有奇才耳！"上日："君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患已不能知，安可誣一世之人。"德彝慚而退。御史大夫杜淹奏："諸司文案，恐有稽失，請令御史就司檢校。"上以問封德弊，對曰："設(shè)官分職，各有所司。果有愆違，御史自應(yīng)糾舉。"淹默然。上問淹："何故不復(fù)論執(zhí)？"

戴胄先后多次冒犯皇上執(zhí)法，奏答時如泉水一樣滔滔不絕，太宗都聽從他的意見，從此國家很少有冤案。唐太宗命令封德葬推舉有賢德的人才，但很久沒有舉薦一人。太宗責(zé)問封德葬，封德葬回答說："不是我不盡心，只是現(xiàn)今沒有奇才！"太宗說："君子用人如用器物，各取所長，古代使國家達到大治的君主，難道是向其他朝代借用人才了？只能怪自己不能識別人才罷了，怎么能誣蔑現(xiàn)在沒有人才呢。"封德彝慚愧地退下。御史大夫杜淹上奏說："各部門的公文，恐怕有滯留丟失的。請求讓御史到各部門檢查核定。"唐太宗就此事問封德彝，封德彝回答說："設(shè)官分職，各有分工。如果真有過失，御史自然應(yīng)該揭發(fā)檢舉。"杜淹沉默不語。太宗問杜淹："怎么不再爭論了？"

杜淹回答說："天下的事務(wù)應(yīng)當(dāng)盡量公正無私，對的就聽從。封德彝所說的，實在很有道理，臣心悅誠服，不敢再堅持錯誤的觀點了。"太宗高興地說："如果你們都能這樣，我還有什么憂慮呢。"右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受別人贈送的絹帛，事情暴露以后，唐太宗說："長孫順德做的如果能有益于國家，我愿意與他共享府庫的財物，何至貪污腐敗到如此地步呢？"太宗尚且念他是有功之臣，沒有處罰他，反倒在朝廷上賜給他幾十匹絹。大理少卿胡演說："長孫順德貪贓枉法，罪不可赦，不加罪于他，為什么還賜他絹帛呢！"太宗說："他如果有人性，得到賜絹所受的羞辱，就會比受到刑罰厲害得多。他如果不知道羞恥，那么就是一個禽獸罷了，殺他又有什么用。"

對曰："天下之務(wù)，當(dāng)盡至公，善則從之。德彝所言，真得大體，臣誠心服，不敢遂非。"上悅，曰："公等各能如是，聯(lián)復(fù)何憂。"右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎？”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹！”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益。”

南陽送客

斗酒勿為薄，寸心貴不忘。

坐惜故人去，偏令游子傷。

離顏怨芳草，春思結(jié)垂楊。

揮手再三別，臨岐空斷腸。

譯文

斗酒不要嫌少，寸心貴在不忘。

深深的嘆息故人的離去，游子十分感傷。

離別的愁容看到看到芳草就會埋怨，將自己的思念寄托在春天的垂楊之上。

揮起手再三告別，臨到分別仍然是枉自斷腸。

注釋

南陽：今河南南陽。?。荷佟Ｗ阂鉃樯?。

18.D("臨岐"，是走到岔路口，即分手的地方，"寫友人已抵達目的地"理解錯誤。)

19.①詩人運用擬人手法，移情于芳草、垂楊；（寓情于景，融情于景，移情于景皆可）

②生動逼真地表現(xiàn)了詩人藉草而生怨、折柳而思結(jié)的戀戀不舍之情。

20.(1）何傷乎亦各言其志也

(2）吾嘗跂而望矣不如登高之博見也

(3）江山如畫一時多少豪杰

(4）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（每空1分，錯字、漏字、添字均不得分）

21．①殃及池魚②美輪美奐③萬馬奔騰

22.①“挺身而出”“履行職責(zé)”賦予馬頭墻人的動作。

②生動形象地表現(xiàn)了馬頭墻富有擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?，體現(xiàn)其重要作用，馬頭墻具有的奉獻精神，讓人肅然起敬。(4分，酌情給分）

23．如此一尊尊的馬頭墻，猶如生氣灌注，居然能夠把原本靜止的建筑徹底帶活起來，使整個建筑充盈著動態(tài)美感。(4分，酌情給分