安徽省滁州市高中語文高三期末自測模擬提分題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。比較中西建筑藝術的不同，可概括為“穩(wěn)定”和“變革”。中國木結構建筑體系和院落空間傳統(tǒng)從夏朝開始，一直演繹至明清，這種發(fā)展是有序的、承上啟下的漸進；而西方建筑，從古希臘、古羅馬建筑一直到中世紀哥特式基督教堂及文藝復興建筑，則表現(xiàn)出風格變革后的多樣性。建筑文化的不同，使中西方建筑裝飾藝術在色彩、圖案和手法上有著明顯的差異。中國傳統(tǒng)建筑的色彩裝飾一般比較平和，體現(xiàn)出清醒的理性精神，具有長期穩(wěn)定性，并形成了一定的規(guī)則。例如，房屋的主體部分一般用“暖色”，尤其愛用朱紅色；檐下陰影部分用藍綠相配的“冷色”；門窗用朱紅色。宮殿、壇、廟等一些重要的紀念性建筑，多以黃色和紅色為主色調，上覆黃、綠或藍色的琉璃瓦。中國傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩因附著了過多的社會政治內容而成為標示等級觀念的象征性符號。《春秋·谷梁傳》有“天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼”的記載；清代規(guī)定公侯的門屋為金色，一至二品官為綠色，三至九品官為黑色，民居只能用灰色。西方建筑的色彩裝飾遠沒有中國宮殿建筑和皇家園林以黃、紅兩色貫穿始終所形成的濃縟綺麗，也與以黑、白兩色為主色調的文人園林的質樸淡雅有別，而是在變化的時代發(fā)展中追求裝飾色彩的變更，并結合時代特色巧妙地變換，以此為核心有效展現(xiàn)出西方國家的宗教主題及歷史文化精髓。中國傳統(tǒng)建筑擁有豐富多樣的裝飾圖案，各種動、植物圖案裝飾，如松、柏、桃、竹、龍、虎、鳳、龜?shù)?，對建筑設施起到了良好的美化作用，寄寓了廣大人民對生活的祝愿和追求，展現(xiàn)出濃厚的民族生活氣息。其中，動物圖案應用較廣，以龍為最多。在人們心目中，龍既具有裝飾效果，也已經(jīng)成為一種降妖去魔的力量的化身。西方古代建筑的裝飾圖案遠沒有中國的豐富，卻始終處于變革狀態(tài)。早期建筑多以模仿自然界中的植物花葉編織紋樣為裝飾的主要圖案，如草、蘆葦、藤蔓等的裝飾紋樣。古羅馬時期受“適用、堅固、美觀”建筑觀念的影響，裝飾的運用也有所節(jié)制，圖案相對較少。中世紀時期教會占絕對統(tǒng)治地位，教堂建筑裝飾一改早期的簡樸而雕繪繽紛，多以圣徒像或《新約》故事為內容，作為“不識字的人的圣經(jīng)”，向人們昭顯教義。教堂內的裝飾為創(chuàng)造神秘的氣氛服務，是為了讓人們去獲得某種神秘的、緊張的靈感。中西方古代建筑的裝飾手法，因建筑材料的不同，也體現(xiàn)出鮮明的差異性。西方古代建筑多數(shù)情況下是以石雕為核心，著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感。中國傳統(tǒng)建筑裝飾手法則相對豐富。以突出圖案的線條美為主，并在此基礎上形成了一系列豐富多彩的平面或淺浮雕圍案。需要明確強調的是，中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，除了雕飾（主要是土雕、木雕、石雕）之外，還有彩飾。雕飾由雕刻與雕塑兩大部分構成，在西方建筑裝飾領域中曾占據(jù)無法取代的重要地位，這首先根源于以石為材的建筑傳統(tǒng)。石頭質地堅硬，能經(jīng)受風雨的剝蝕而不變形，適于雕琢成各種形狀，且雕琢后仍宜于承重，這些特點也應和了西方宗教崇拜的審美心理和宗教建筑的紀念性功能。相比而言，中國以土木為材的建筑傳統(tǒng)在這兩方面的功能要遜色得多，因而裝飾圍繞“土”“木”來做文章也就成為歷史的必然選擇。建筑裝飾是建筑的外衣，是建筑給人們最直觀的展現(xiàn)。由于地域、文化、歷史等差異，造就了中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，也正是這份不同，充分展現(xiàn)出各民族的歷史發(fā)展和文化精髓。（摘編自郭廣宇《淺析中西方建筑裝飾的差異》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．房屋主體部分喜歡用朱紅色，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩具有長期穩(wěn)定性的特點。B．中國建筑多選龍作裝飾圖案，主要是其在中國文化中代表一種能夠降妖去魔的力量。C．西方古代建筑裝飾中，雕刻與雕塑占據(jù)主要地位，這與其以石為材的建筑傳統(tǒng)有關。D．中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，是由中西方地域、文化、歷史等差異所造就的。2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（

）A．文章以中西方文化的不同為前提，從不同角度全面論證了中西方建筑裝飾的差異性。B．文章引用《春秋》中的話，證明中國早在周代就用豐富的顏色進行建筑裝飾的事實。C．文章從中西方古代建筑材料的不同入手，對中西方建筑裝飾手法的差異性進行分析。D．文章對比中西建筑中的多種裝飾藝術，旨在說明中國文化的“穩(wěn)”和西方文化的“變”。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．中國傳統(tǒng)建筑色彩裝飾，在宮殿建筑和文人園林中表現(xiàn)出綺麗與淡雅結合的審美取向。B．不同于西方古代建筑裝飾圖案處于變革的狀態(tài)，中國傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案穩(wěn)定而豐富。C．建筑裝飾著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感，是西方建筑不同于中國建筑的裝飾手法。D．西方中世紀教堂建筑裝飾雕繪繽紛，內容昭顯教義，與當時教會占絕對統(tǒng)治地位有關。

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一年容易又秋風孟超一年容易又秋風，酷熱的暑夏，總算是過去了，曬焦了的皮膚，和臭蟲咬、蚊子傷的斑疤，雖然還點點的存在著，讓我以回憶的感傷來摸弄這些創(chuàng)痕；但，酷熱總有過去的時候，似乎可以自慰。于是秋來了，而秋也并不頂好受，且不說“九月衣裳未剪裁”，冷雨掃在身上，使人想到酷寒，又何嘗不可怕呢？又加秋風秋雨，帶著一曲凄涼的情調，連秋蟲都戰(zhàn)抖了，而況人的心弦，是正被時序的萬華林的弓子所拉動著呢？……家槐兄從柳州來，與他在桂林的聚合，又是一年了。秋風來時，他也來了。幸喜兩個人誰都也沒有秋意，沒有感傷，——秋自然還在使勁地拉動著他的弓子！——一握手，暖煦煦的，似秋陽輕曬著的一般的溫意，誰都沒曾減少了熱力，雖然經(jīng)過了一個夏天，還和去年一樣，這是兩個人同樣的道慰著的。一同去訪秦似兄，談起《野草》，從創(chuàng)刊到現(xiàn)在不覺得已經(jīng)兩年了。家槐兄懇切地稱許秦似兄支持這一刊物的毅力。是的，有一分熱，放一分光，腐草化螢，雖然不過是一種傳說；然而，這一束碧新色的葉兒，它不會腐，它卻放著熒光，小雖小，它有著它的熱力的。而況，葉綠體是會消化了吸取的炭氣，而呼出了氧氣；一個有修養(yǎng)的園藝者，他不只為了花開，他也為了葉子的成長，至于葉子的多寡，長短，可以放散多少氧氣，蓋不須計論，這又是但求耕耘，不問收獲了。秦似兄之于《野草》是這樣的。秦似兄近月來，是肥胖了許多，面圓圓的，有似于華透·迪士尼卡通畫上的小豬，我?guī)状芜@樣調笑他；問其致肥之道，他說，受氣吃虧，也可以長肉生肌。他是研究生物學的，恐怕也找不出論據(jù)來；但這兩年來，因為《野草》，我是深深地知道他在各方面受到了無數(shù)的困難，滿肚皮里壓下了無數(shù)的悶氣。如果真把這一刊物當成一堆小草看的話，那么，在培植上，他所賣的力，所受的艱難，真比一個農夫種二三畝田還要勞瘁得多哩。這并不是說他力有不逮，事實告訴我們，在蓬蒿之中、貧瘠之地，種一株草，是比在肥土壤里種幾十畝谷禾，須要費力得多的，也正因為這樣才顯出可貴來。當家槐兄慰藉他的時候，我想，他回想一下這兩年的辛勤，也會自慰吧。記得還是前年，也是一個秋天，我在夏衍兄那里會見他，那時，《野草》還沒入地下種。秦似兄尤不善于在這種復繁奇出的社會中，八面玲瓏地到處作揖應付，或者掉花槍，玩世故，耍手段，因此也就常常被人看成懦弱。其實別看他肌肉肥，他骨頭卻和秋天的老樹枝子一樣硬呢。也正為了這點，才似乎有許多不必要的侵凌，打擊著他?？梢餐瑫r因為他的個性所賦，而野草才能有他一貫的作風，才能經(jīng)得起日曬雨淋，和霜雪的不斷地襲來，卻愈顯出他那蔥翠的顏色，臨風不偃的神韻的。又是秋天了，說快也快，野草從下種到今天，他是經(jīng)過三個秋天了。我曾親眼看著樹頭上幾度謝落，幾度蔥蘢；也曾親眼看見秋雁幾番的來去，長鳴著劃過了中天。而這小小的草，卻不曾在誰的踐踏下委頓；不曾被太陽曬焦，顯出了枯黃；受著風霜雨露，而傷損了草根草葉。更不曾移進了溫室，變成案頭清供。他不打哆嗦地，依然地在秋風中直立著。我愛野草，而我是知道園藝者對他是如何的培植的。可是，正因為我愛野草之故，我應該正告他，他的下種是在秋天，已經(jīng)度過了二個秋天，而今，是秋，秋之后，仍有冬，還有以后的秋的到來的。家槐兄說：“秋應該是我們所欣喜的，秋天是收獲的時候?！睂Φ?，兩年的時間，《野草》是有了他的收獲，即使是放射出只是極輕微的草香，即使是只植下了一顆種；而他的葉是永遠青著的，我想，這不能不向秦似兄舉一舉杯吧。至于我自己，人已在中年了，在秋天應該有點秋意才是，然而，不；或者也許是反常，自己卻想在秋風里多掙扎一剎，可是視秦似兄之辛勤，是追不上；視家槐兄之爽直，尤其追不上；又哪里不悲哀呢？“一年容易又秋風”，秋更深了，我們要更加一番鼓舞才是?。ㄓ袆h改）文本二：野草[注]（節(jié)選）秦似命名《野草》，用意所在，并非全在因襲，也說明著我們對這樣一個小小的東西，并不高瞻遠矚，自己先給它一個卑之無甚高論的名號。野草雖然孕育于殘冬，但茁長和拓殖卻必須在春天的。如果嚴冬再來，它自然還得消亡?！耙盎馃槐M，春風吹又生”，這固然說明著草莽之類的頑強，然而也同時是自然界的機械循環(huán)的悲劇。這種機械的循環(huán)，于人類倒不能類推的。大抵人間的春天到來，嚴冬自己就先宣告死滅。不過這正是野草身外的事。在目前他只是蕪雜叢生，荊莽交錯，既無花果之望，亦無枝葉之陰。它只希望給受傷的戰(zhàn)斗者以一個歇息的處所，讓他們退到野草，拭干傷口的血痕，再躺一會。如果因疲勞而至于饑餓，則掘幾把草菇，也聊勝于無。弄一點筆墨，比起正在用血去淤塞侵略者的槍口，用生命去爭取民族的自由的一大群青年人，正如倍·柯根所說，是“以花邊去比喻槍炮了”。然而《英倫的霧》以至《美國人的狗》一類東西正大量地在印，這事實又教育了我們，即使同是花邊，也還有硬軟好壞的分別，有的只準備給太太們做裙帶，有的卻可以替戰(zhàn)旗做鑲嵌。加以上面所說的種種，就印了《野草》。（有刪改）【注】《野草》寫于1940年，是文藝刊物《野草》月刊的發(fā)刊詞。秦似是《野草》的編委之一，主要負責編輯部的日常工作。4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一以欣慰之情貫穿全文，既有酷夏終過“我”的“自慰”，也有老友重聚別來無恙的相互“道慰”，還有對秦似辛勤工作終有收獲的“慰藉”。B．文本一中“我”與家槐、秦似兩個人皆是好友，但感情略有差異，對家槐主要是敬佩和關心，對秦似則主要是親熱和熟絡，常喜歡開玩笑戲弄他。C．文本一“秋之后，仍有冬，還有以后的秋的到來的”，表面是對“野草”的“正告”，暗含的是“我”對《野草》未來雖歷坎坷但終究會成功的信心。D．文本二將《野草》與《英倫的霧》《美國人的狗》作比較，鮮明地闡釋了辦刊的宗旨，也強烈表達了對國統(tǒng)區(qū)粉飾太平的“花邊”文學的不屑與憤慨。5.下列關于秦似的說法，不正確的一項是（

）A．秦似談吐幽默，他把自己體態(tài)偏胖，解釋為“受氣吃虧，也可以長肉生肌”。B．秦似不善應酬，但為了刊物能夠生存，不得不與社會上的各色人等打交道。C．秦似性格剛硬，心懷民族，所辦愛國刊物《野草》繼承了魯迅的戰(zhàn)斗精神。D．秦似文辭典雅，在《野草》中引用古詩和倍·柯根的話，含蓄地抒發(fā)感慨。6.請從謀篇布局的角度，分析文本一的題目“一年容易又秋風”是如何統(tǒng)攝全文的。

7.文本一和文本二的寫作目的不同，因而所寫“野草”內涵的側重點也不同，請簡要分析。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：內史侍郎虞世基以帝（隋煬帝）惡聞賊盜，諸將及郡縣有告敗求救者，世基皆抑損表狀，不以實聞，但云：“鼠竊狗盜，郡縣捕逐，行當殄盡，愿陛下勿以介懷?！钡哿家詾槿?，或杖其使者，以為妄言，由是盜賊遍海內，陷沒郡縣，帝皆弗之知也。楊義臣破降河北賊數(shù)十萬，列狀上聞，帝嘆曰：“我初不聞，賊頓如此，義臣降賊何多也！”世基對曰：“小竊雖多，未足為慮。義臣克之，擁兵不少，久在閫外，此最非宜?！钡墼唬骸扒溲允且??！卞嶙妨x臣，放散其兵，賊由是復盛。治書侍御史韋云起劾奏：“世基及御史大夫裴蘊職典樞要，維持內外，四方告變，不為奏聞，賊數(shù)實多，裁減言少，陛下既聞賊少，發(fā)兵不多，眾寡懸殊，往皆不克，故使官軍失利，賊黨日滋。請付有司結正其罪。”大理卿鄭善果奏：“云起詆訾名臣，所言不實，非毀朝政，妄作威權?！庇墒亲筮w云起為大理司直。帝至江都，江淮郡官謁見者專問禮餉豐薄豐則超遷丞守薄則率從停解。江都郡丞王世充獻銅鏡屏風，遷通守；歷陽郡丞趙元楷獻異味，遷江都郡丞。由是郡縣競務刻剝，以充貢獻。民外為盜賊所掠，內為郡縣所賦，生計無遺；加之饑饉無食，民始采樹皮葉，或搗囊為末，或煮土而食之，諸物皆盡，乃自相食；而官食猶充牣，吏皆畏法，莫敢振救。王世充密為帝簡閱江淮民間美女獻之，由是益有寵。（節(jié)選自《資治通鑒·隋記七》）【注釋】①閫（kǔn）外：指京城或朝廷以外。②牣（rèn）：滿。文本二;鄒與魯関。（鄒）穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。如之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告：是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也！’夫民今而后得反之也。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注釋】①閧（hòng）：即哄，古時形容戰(zhàn)斗的聲音，這里指戰(zhàn)爭。②上慢：在上位的人怠慢。8.下列畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上的相應位置的答題標號涂黑。

江A淮B郡C官D謁E見F者G專H問I禮J餉K豐L薄M豐N則O超P遷Q丞R守S薄T則U率V從W停X解Y

9.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．文本一中“行當殄盡”的“殄”與成語“暴殄天物”中的“殄”詞義相同，都是“滅絕，竭盡”的意思。B．文本一中“左遷云起為大理司直”與《琵琶行（并序）》“左遷九江郡司馬”中的“左遷”都是貶謫或降低官職之意。C．文本二中“而民莫之死也”“壯者散而之四方者”與《項脊軒志》中“兒之成，則可待乎”三句中的“之”字的意義和用法各不相同。D．文本二中“死其長矣”的“死”與《過秦論》中“身死人手，為天下笑者”的“死”含義和用法相同。10.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．內史侍郎虞世基為迎合隋煬帝，擅自處理了有關盜賊的表章，使皇帝不了解實情。B．楊義臣戰(zhàn)績頗豐，受到隋煬帝的贊許，在虞世基的推舉下入京城為官，并且遣散了他的士卒。C．治書侍御史韋云起彈劾虞世基和裴蘊欺瞞皇帝，應當治罪。此舉不但沒有得到封賞，反而遭到朝臣的詆毀。D．鄒穆公與隋煬帝治國都有“上慢而殘下”的弊端，這種弊端可以通過“施仁政”加以改變。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）眾寡懸殊，往皆不克，故使官軍失利，賊黨日滋。

（2）誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。

12.歷史對隋煬帝的評價褒貶不一，請結合文本一概括其被人詬病之處。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋興八首(其四)杜甫聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯宅里皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A．首聯(lián)傳聞長安政局不定，如同下棋，“百年世事”意指時事的動蕩和愁苦之深。B．頷聯(lián)對仗工整，以今、昔對比，突出當權者的變換，具體地寫出時局的動蕩不安。C．尾聯(lián)以秋江清冷渲染身世的凄苦，在潦倒的生涯中唯有故國的親人才會思念自己。D．全詩從傳聞入手，以所思作結，有敘有議，大開大合，抒發(fā)了對局勢變化的感嘆。14.杜詩頸聯(lián)與李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”都是寫軍情緊急，手法卻有不同，請簡要分析。

三、名篇名句默寫

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中表明作者想積極入仕，得到君主賞識的句子是“______________，______________”。

（2）古人求學重視老師的引導；如《師說》中韓愈認為老師的作用是“______________”，同時也重視個人的努力，如《勸學》中荀子認為君子經(jīng)過不斷學習領悟，才能夠“______________”。

（3）數(shù)字在詩歌中特別常見，請你李白的詩中，寫出任意兩句（無需上下句對應，單獨一句詩就可）帶數(shù)字的詩句“______________”“______________”。

四、語言文字運用

16.閱讀下面的文字，完成題目。小說課的興起，應歸功于大學教育理念和制度的探索創(chuàng)新。在以往的文學教育中，文學史、文學批評和文學理論三者雖不至于分疆而治，但很難做到________。小說課卻幾乎________地實現(xiàn)了三者的交叉融合。講授者的初衷雖不是講成小說史，但在選講經(jīng)典篇目時，已無形中完成了類似文學史的篩選工作。課堂上對具體作品的________，時刻要求講授者兼具文學批評的眼光和文學理論的修養(yǎng)。也就是說，講授者實際上身兼小說家、批評家和教育者等多重身份。當小說課從口頭講授到整理出版時，他的接受對象也就從學生聽眾擴展至讀者大眾。在后續(xù)的傳播中，小說課所________的文學趣味、觀念和立場，對大眾的文學解讀、文學消費和文學接受可能產(chǎn)生的影響，難以估量。正是在這個意義上，小說課的興起密切關聯(lián)著文學生活的變遷。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．親密無間

自然而然

解讀

彰顯B．親密無間

大勢所趨

闡明

彰顯C．形影不離

大勢所趨

闡明

體現(xiàn)D．形影不離

自然而然

解讀

體現(xiàn)17.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．在當今商品經(jīng)濟的時代，當詩歌失卻往昔榮耀而逐漸遠離我們的時候，讀到這樣一首催人奮然前行的祖國頌歌，真是難得的精神享受。B．一切事物的發(fā)展都是有起有伏、波浪式前進的，這是由于事物的內部矛盾以及自然和社會的種種外因影響所決定的。C．文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的詞，用了某一行業(yè)的術語，而在于它的詞語用得是地方。D．有的文章主旨比較隱晦，不是用明白曉暢的文字直接揭示出來，而是借用某種修辭手段或表現(xiàn)手法，含蓄地描寫出來。18.下列交際用語使用不得體的一項是A．我常去惠顧那家餐廳，熟悉店里的各種口味。B．初次做這份工作，沒有經(jīng)驗，請多多賜教！C．本公司經(jīng)營各項批發(fā)業(yè)務，歡迎來電垂詢。D．要是您肯屈就擔任工會委員，那就太好了。19.很多古代詩句浸潤著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化，下列選項中對詩句涉及的節(jié)日名稱對應完全正確的一項是

（1）金按馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠，華燈入望眾星高。

（2）江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

（3）今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵

（4）櫻桃桑椹與葛蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。A．上元節(jié)

清明節(jié)

七夕

端午節(jié)B．除夕

重陽節(jié)

中秋節(jié)

清明節(jié)C．上元節(jié)

重陽節(jié)

七夕

端午節(jié)D．除夕

清明節(jié)

中秋節(jié)

端午節(jié)20.閱