禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件

了解禮服設(shè)計(jì)程序小組成員：陳安琪

董禹含

李晨

李悅

馬爽

陶昕馨

謝夢(mèng)飛

了解禮服設(shè)計(jì)程序小組成員：陳安琪?禮服是禮儀裝的俗稱，作為一種正式社交場(chǎng)合穿著的服裝，是身份、地位、品味、教養(yǎng)等象征。女性的禮服于16世紀(jì)源于歐洲宮廷。它們使女性的形象更加美麗嬌柔而形成經(jīng)典。禮服是指在一些重大參與者穿著莊重且正式的服裝是根據(jù)場(chǎng)合的不同肯分為晚禮服、小禮服、婚禮服等。?禮服是禮儀裝的俗稱，作為一種正式社交場(chǎng)合穿著的服裝，折紙?jiān)卣奂堅(jiān)?.為誰(shuí)而設(shè)計(jì)？

禮服是從上古時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)的一種在莊重的場(chǎng)合或舉行儀式等特定環(huán)境下穿著的服裝！禮服在不同國(guó)度、不同場(chǎng)合、不同身份、不同年齡有著不同的演繹！在中國(guó)禮服則在保留傳統(tǒng)禮服風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更多的是跟隨國(guó)際禮服流行！逐漸形成獨(dú)具特色的禮服風(fēng)格。

所以應(yīng)運(yùn)而生了一種專為顧客度身定做的高級(jí)定制。

1.為誰(shuí)而設(shè)計(jì)？禮服是從上古時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)的禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件第一個(gè)高級(jí)定制時(shí)裝史上的首個(gè)高級(jí)定制是出自19世紀(jì)50年代中期的法國(guó)巴黎，一位有著“時(shí)尚之父”之稱的英國(guó)設(shè)計(jì)師，查爾斯?弗雷德里克?沃斯，是當(dāng)時(shí)最受巴黎上流社會(huì)寵愛(ài)的設(shè)計(jì)師，也是法國(guó)高級(jí)時(shí)裝協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人。起初顧客是以當(dāng)時(shí)演藝界明星為主，一次為奧地利麥泰爾尼黑公爵夫人定制禮服的機(jī)會(huì)v，讓他一舉擠進(jìn)了上流社會(huì)，成為了王室、貴族巴黎上流社會(huì)時(shí)尚走向的重要人物，法國(guó)拿破侖三世的妻子，歐仁妮皇后也成為了他的支持者。第一個(gè)高級(jí)定制時(shí)裝史上的首個(gè)高CharlesFrederickWorth歐仁妮皇后CharlesFrederickWorth歐仁妮皇后

CharlesFrederickWorth是世界上第一個(gè)創(chuàng)立自己時(shí)裝品牌（WorthCouture）的設(shè)計(jì)師，并把自己的名字簽在時(shí)裝上，從而達(dá)到品牌推廣的作用。第一個(gè)起用真人模特創(chuàng)辦時(shí)裝發(fā)布會(huì)的人，并組織了巴黎首家高級(jí)女裝設(shè)計(jì)師的權(quán)威機(jī)構(gòu)——時(shí)裝聯(lián)合會(huì)，這也是他留給時(shí)尚界的一筆寶貴財(cái)富。CharlesFrederickWorth是世界上第查爾斯·弗雷德里克·沃斯(CharlesFrederickWorth)的設(shè)計(jì)富于創(chuàng)新精神，他對(duì)女裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行了很多改革；他擅長(zhǎng)針對(duì)不同顧客對(duì)原設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整，以滿足不同的需要；他的服裝縫制精巧，在奢華的面料使用上非?？犊?。查爾斯·弗雷德里克·沃斯(CharlesFrederickWorth)還雇傭真人做模特，在他之前可從沒(méi)有人這樣做過(guò)！他甚至首創(chuàng)專門舉辦兩種沙龍來(lái)接待崇拜和喜愛(ài)沃斯高定(WorthCouture)時(shí)裝的顧客——在沙龍里，少女模特穿著沃斯高定(WorthCouture)的最新時(shí)裝來(lái)回走動(dòng)，將時(shí)裝動(dòng)態(tài)展示給顧客——這成為后來(lái)時(shí)裝秀的開端。查爾斯·弗雷德里克·沃斯(CharlesFreder自此高級(jí)定制時(shí)裝的雛形已經(jīng)誕生，它區(qū)別于成衣，不是面對(duì)市場(chǎng)大規(guī)模批量生產(chǎn)的，而是為少數(shù)人，量體裁衣特別定制，享受尊貴的品質(zhì)與服務(wù)。所以能消費(fèi)得起如此昂貴得華服的人，皆是富貴之人。包括演藝界明星以及政界要員商界巨頭。這些人大多都身家不菲，所以他們的生活方式、審美品位都會(huì)較普通人高一些，這來(lái)自于優(yōu)越的生活帶給他們的優(yōu)越感、社會(huì)賦予他們的社會(huì)地位、高成本接受到的高層次的教育、周圍上流環(huán)境的薰陶，以及追求高品質(zhì)高要求的消費(fèi)心里。自此高級(jí)定制時(shí)裝的雛形已經(jīng)誕生，它區(qū)別于成衣，不是面對(duì)市場(chǎng)大禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件生活方式：有閑階級(jí)是指有資產(chǎn)，不需要擁有固定職業(yè)，生活休閑以社交娛樂(lè)為主的階級(jí)。例如高爾夫汽車俱樂(lè)部私人會(huì)所酒會(huì)派對(duì)等。審美品位：因?yàn)闀r(shí)間富足，所以可以盡情研究某一領(lǐng)域例如書法畫作名酒服飾是品位高雅的代名詞也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，接受優(yōu)質(zhì)的教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活審美品位。心理學(xué)、消費(fèi)心理：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫提出凡勃倫效應(yīng)：商品價(jià)格定得越高越能暢銷。它是指消費(fèi)者對(duì)一種商品需求的程度因其標(biāo)價(jià)較高而不是較低而增加。它反映了人們進(jìn)行揮霍性消費(fèi)的心理愿望。生活方式：有閑階級(jí)是指有資產(chǎn)，不需要擁有固定職業(yè)，生活休閑以這種消費(fèi)的目的并不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿足與享受，而在更大程度上是為了獲得一種社會(huì)心理上的滿足。由于某些商品對(duì)別人具有炫耀性的效果，如購(gòu)買高級(jí)轎車顯示地位的高貴，收集名畫顯示雅致的愛(ài)好等等，這類商品的價(jià)格定得越高，需求者反而越愿意購(gòu)買，因?yàn)橹挥猩唐返母邇r(jià)，才能顯示出購(gòu)買者的富有和地位。這種消費(fèi)隨著社會(huì)發(fā)展有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。由于消費(fèi)者可能是想要通過(guò)使用價(jià)格高昂、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品來(lái)引人注目，具有一定的炫耀性，因而這種現(xiàn)象又被稱為“炫耀性消費(fèi)”。社會(huì)學(xué)：有閑階級(jí)一般社會(huì)地位較高，多出席正式場(chǎng)合，所以穿著尤為重要。這種消費(fèi)的目的并不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿足與享受，而在更妙宴高級(jí)定制妙宴高級(jí)定制2.當(dāng)前禮服存設(shè)計(jì)在的問(wèn)題在現(xiàn)代生活中，禮服一般用于晚宴等正式場(chǎng)合。晚禮服以高雅為主，線條要求流暢，而潮流服飾要突出個(gè)性，線條不一定要流暢。

隨著藝術(shù)與科技的進(jìn)步，許多新穎的仿自然肌理、壓皺等面料被發(fā)明，并得到推廣，為禮服設(shè)計(jì)帶來(lái)了廣闊的空間，給禮服泰來(lái)全新的面貌。魷魚服裝業(yè)相關(guān)科技（如染整工藝）的發(fā)展，許多民間印染技術(shù)（如扎染、蠟染）在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得到廣泛的運(yùn)用，這些新元素可以給禮服帶來(lái)特殊的藝術(shù)效果。另外許多高科技面料（如熒光面料、香味面料、保暖面料等）也為禮服創(chuàng)新帶來(lái)了廣闊的設(shè)計(jì)空間。2.當(dāng)前禮服存設(shè)計(jì)在的問(wèn)題在現(xiàn)代生活中，禮服羊絨以其優(yōu)良的穿著舒適性和透氣性贏得了不少人的喜愛(ài)，用羊絨做成的中式禮服一經(jīng)上市就反映很好。一些加入氨綸的合成面料，在顏色、光澤和彈性上都比綢緞?dòng)羞^(guò)之而無(wú)不及，價(jià)格也適中，現(xiàn)在許多中式禮服都采用了這種面料。這些新元素一旦經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)受到消費(fèi)者認(rèn)可后很容易變成流行元素。禮服的創(chuàng)新離不開藝術(shù)與科技的發(fā)展，許多高科技裝飾、制作工藝也為禮服帶來(lái)新的生命力。藝術(shù)與科技的結(jié)合是禮服創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢(shì)。羊絨以其優(yōu)良的穿著舒適性和透氣性贏得了不少人創(chuàng)新例子：奧運(yùn)禮服創(chuàng)新例子：奧運(yùn)禮服旗袍禮服旗袍禮服禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件3.怎樣設(shè)計(jì)？造型、色彩、材質(zhì)是禮服的三大要素。（一）型與服裝設(shè)計(jì)

禮服的造型可分為外造型和內(nèi)造型，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。

服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體，內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征，內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻，因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。3.怎樣設(shè)計(jì)？造型、色彩、材質(zhì)是禮服的三大要素。禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件（二）色彩與服裝設(shè)計(jì)

科學(xué)家研究指出，人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)形的敏感度，因此色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。在研究服裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問(wèn)題時(shí)，我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。

千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無(wú)彩色系兩大類。黑色、白色及黑白色調(diào)合而成的各級(jí)灰色屬于無(wú)彩色系。白色是亮度的最高級(jí)，黑色是亮度的最低級(jí)。無(wú)彩色系之外的所有顏色都屬于彩色系。彩色系的色彩由色相、明度、純度三大要素構(gòu)成。

（二）色彩與服裝設(shè)計(jì)禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件（三）面料與禮服設(shè)計(jì)

面料是禮服制作的材料，可分為纖維制品、皮革裘皮制品和其它制品三大類別。服裝設(shè)計(jì)要取得良好的效果，必須充分發(fā)揮面料的性能和特色，使面料特點(diǎn)與服裝造型、風(fēng)格完美結(jié)合，相得益彰。因此了解不同面料的外觀和性能的基本知識(shí)，如機(jī)理織紋、圖案、塑形性、懸垂性以及保暖性等等，是做好服裝設(shè)計(jì)的基本前提。

隨著科技的進(jìn)步和加工工藝的發(fā)展，現(xiàn)在可以用以制作禮服的材料日新月異，不同的材料在造型風(fēng)格上各具特征。（三）面料與禮服設(shè)計(jì)禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件中國(guó)傳統(tǒng)元素慢慢融入到國(guó)際大品牌的服裝發(fā)布會(huì)上了，果然民族的就是世界的。而對(duì)于時(shí)尚設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō)，新鮮的元素正是他們?cè)丛床唤^的靈感來(lái)源。這次中國(guó)的傳統(tǒng)元素滲入西方女裝禮服設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)元素加上傳統(tǒng)禮服，讓這個(gè)創(chuàng)意的火花來(lái)的更猛烈些吧。中國(guó)傳統(tǒng)元素慢慢融入到國(guó)際大品牌的服裝發(fā)布會(huì)上了，果然民族的4.設(shè)計(jì)靈感？靈感是人們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的一種新形象、新觀念和新思維突然進(jìn)入思想領(lǐng)域時(shí)的心理狀態(tài)。物理學(xué)家揚(yáng)振寧教授認(rèn)為：“所謂靈感，是一種頓悟，在頓悟的一剎那間，能夠?qū)蓚€(gè)或兩個(gè)以上以前從不相關(guān)的觀念串連在一起，借以解決一個(gè)搜索枯腸末解的難題，或締造一個(gè)科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)”。在生活中，靈感是一種極為普遍的頓悟現(xiàn)象。當(dāng)人們?nèi)硇牡耐度氲侥稠?xiàng)工作或解決某個(gè)問(wèn)題而遇到困難時(shí)，偶然觸發(fā)，突然找到了問(wèn)題解決的方法，就象人們所說(shuō)的那樣“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)”。

靈感不是生來(lái)就有的，而是由知識(shí)、素養(yǎng)和生活的沉淀而形成的。靈感的產(chǎn)生對(duì)我們的創(chuàng)作有著極其重要的作用4.設(shè)計(jì)靈感？靈感是人們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的一種新靈感產(chǎn)生的形式盡管多種多樣，但是還是有規(guī)律可尋的，按其產(chǎn)生的心理機(jī)制的不同，基本分類為四大類：第一類，突發(fā)式靈感，即設(shè)計(jì)師的意識(shí)尚未明確地指向某一事物，而在自身的心理活動(dòng)中突然出現(xiàn)了意料不到的想法，通常所說(shuō)的“靈機(jī)一動(dòng)、計(jì)上心來(lái)”，指的就是這種靈感。第二類，誘發(fā)式靈感，即在一些與設(shè)計(jì)本身并不相干的觀察和分析中，通過(guò)創(chuàng)造的敏感，捕捉到設(shè)計(jì)靈感的信息，這種靈感多與記憶中保存的某些信息為基礎(chǔ)，重在日常生活中的長(zhǎng)期積累。第三類，聯(lián)想式靈感，即設(shè)計(jì)師處在與解決問(wèn)題相關(guān)的信息作用下，通過(guò)聯(lián)想而達(dá)到由此及彼、觸類旁通地解決問(wèn)題。聯(lián)想的關(guān)鍵在于思維的廣泛性和靈活性，既要由此及彼聯(lián)想到其它，又要能找到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，以解決實(shí)際問(wèn)題。第四類，提示靈感，即處在與解決問(wèn)題有關(guān)語(yǔ)言的提示和啟發(fā)下，產(chǎn)生新思想、新觀念、新假識(shí)，新方法。靈感雖然有些捉摸不定，但決不神秘，它是對(duì)勤奮努力、勇于探索的人的最直接的獎(jiǎng)賞。只要我們能靜下心來(lái)，多查閱一些服裝資料，多思考一些相關(guān)的問(wèn)題，靈感隨時(shí)會(huì)出閃現(xiàn)出來(lái)。靈感產(chǎn)生的形式盡管多種多樣，但是還是有規(guī)律可以“君士坦丁堡的復(fù)活”為名的ElieSaab品牌2012秋冬巴黎高級(jí)定制發(fā)布會(huì)，設(shè)計(jì)師從幾個(gè)世紀(jì)前的拜占庭帝國(guó)的古都君士坦丁堡中尋找靈感，推出了一系列奢華優(yōu)雅的禮服。以土耳其圖案做設(shè)計(jì)，配上精湛的刺繡和華美的飄逸感面料，巧奪天工的鑲鉆手藝讓人看到了專屬ElieSaab的極致奢華。在色彩領(lǐng)域中，既有裸色、珊瑚紅、淺水藍(lán)等水彩色調(diào)，又有神秘黑、高貴藍(lán)等成熟馥郁的色彩。華麗性感的禮服讓人目不暇接，招牌式的若隱若現(xiàn)和高開叉，面料的堆疊與精美飾物鑲嵌，都帶著濃濃的帝王式奢華。閉幕時(shí)模特穿戴的灰色及金色相間的高雅提花婚紗禮服是此次系列的突出代表作品。

以“君士坦丁堡的復(fù)活”為名的ElieSaab品牌2012秋禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件源于小丑的女裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)源于小丑的女裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)禮服設(shè)計(jì)小組作業(yè)課件源于鯊魚的創(chuàng)意男裝設(shè)計(jì)源于鯊魚的創(chuàng)意男裝設(shè)計(jì)源于園林與盆景的創(chuàng)意發(fā)型設(shè)計(jì)源于園林與盆景的創(chuàng)意發(fā)型設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于巴爾蒂斯、畢加索和馬蒂斯的畫靈感來(lái)源于巴爾蒂斯、畢加索和馬蒂斯的畫靈感來(lái)源于好來(lái)塢電影<藍(lán)天使>