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文檔簡介
2021-2022學(xué)年安徽省合肥市為民中學(xué)高一語文模擬試
題含解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面的作品,完成各題。
辣椒
王了一
①辣椒作為食品,不知起于何時(shí)。只聽說孔子不撤姜食,卻不曾說他吃辣椒。楚辭中
“椒”字最多,屈原又是湖南人,若說他吃辣椒,是可以說得通的。但是,依考據(jù)家的說
法,《詩經(jīng)》所謂“椒聊之實(shí)”,《離騷》所謂‘‘申椒"‘‘椒酷"''椒漿",《荊楚歲時(shí)
記》所謂“椒酒”,都只是花椒,不是辣椒。由此看來,中國吃辣椒的習(xí)慣并不是自古而
然的。
②可惜得很,咱們不知道發(fā)現(xiàn)辣椒的故事。神農(nóng)嘗百草的時(shí)候一定沒有遇見它;否則
他不會(huì)放過了這種佐食的珍品,以致孔夫子只好吃姜。不過,批駁我的人也可以說:神農(nóng)
嘗百草為的是覓藥治病,并不想要發(fā)現(xiàn)好吃的東西。他很明白“良藥苦口利于病”的道
理,辣椒既然不苦,他自然不收它了。
③辣椒的功用,據(jù)說是去濕氣,助消化,除胃病。我不懂藥性,但我猜想它助消化的
能力,并不輸給胡椒。凡物有幸有不幸,胡椒和辣椒亦復(fù)如是。從前有些荷蘭人和葡萄牙
人知道胡椒是好東西,就視為秘種,在南洋偷種著,把它磨成粉末,帶到歐洲賣大價(jià)錢。
至今法國還有一句俗語,形容物價(jià)太高就說“像胡椒一樣貴”!后來到了十八世紀(jì)有個(gè)法
國人名叫丕耶爾浦華佛爾的,他想法子得到了些胡椒種子,才把它公開了?,F(xiàn)在西餐席
上,胡椒瓶和鹽瓶并列,西洋人認(rèn)為“不可一日無此君”。至于辣椒呢,在西洋的菜場(chǎng)上
雖偶然可以買到,但是歐洲人是不喜歡吃的。他們看見中國人吃還搖頭呢!因此我們希望
中國研究藥性的科學(xué)家細(xì)心研究辣椒的功用,如果它真能去濕氣,助消化,除胃病,就不
妨把它鄭重地介紹給西洋人。咱們也不希望留秘種,也不希望把大量的辣椒粉作為主要出
產(chǎn)品,運(yùn)到歐洲去賣大價(jià)錢;不過,至少得讓西洋人知道中國人會(huì)吃好東西!
④但是,在未向西洋人宣傳以前,川滇黔湘的人應(yīng)先向江浙閩粵及華北的人去宣傳。
川滇人把辣椒稱為“辣子”,有親之之意;江浙人叫它做“辣貨”,則有遠(yuǎn)之之意。至于
閩粵各地,更有些地方完全不懂辣椒的好處的。只要西南的人肯努力宣傳,“口之于味有
同嗜焉",我相信不久的將來,辣椒將成為中國的好友。
⑤在鄉(xiāng)間住了一年多,更懂得辣椒的寶貴。貧窮的人家,辣椒算是最能下飯的好菜。
人類是需要刺激的。大都市的人們從電影院和跳舞場(chǎng)中找刺激;鄉(xiāng)下人沒有這些。除了旱
煙和燒酒之外,就只有椒辣能給他們以刺激了。辛苦了一天之后,“持椒把酒”,那一副
怡然自得的神氣,竟和騷人墨客的“持螯把酒”差不多。
⑥辣椒之動(dòng)人,在激,不在誘。而且它激得兇,一進(jìn)口就像刺入了你的舌頭,不像咖
啡的慢性刺激。只憑這一點(diǎn)說,它已經(jīng)具有“剛者”之強(qiáng)。湖南人之喜歡革命,有人歸功
于辣椒。依這種說法,現(xiàn)在西南各省支持抗戰(zhàn),不屈服,不妥協(xié)、,自然更是受了辣椒的剛
者之德的感召了。向來不喜歡辣椒的我,在辣椒之鄉(xiāng)住了幾年,頗有同化的傾向。近來新
染胃病,更想一試良藥。再者,最廉價(jià)的香煙每盒的價(jià)錢已經(jīng)超過我每日的收入之半數(shù),
我在戒煙之后,很想找出一種最便宜而又最富于刺激性的替代品。因此,我現(xiàn)在已經(jīng)下決
心了和椒兄訂交了。
一九四二年冬
(選自《龍蟲并雕齋瑣語》,有刪節(jié))
19.文章從哪幾個(gè)方面論述了辣椒之用?請(qǐng)簡要概括。
20.本文以“辣椒”為題,卻花很多筆墨寫花椒、胡椒,這樣安排有何作用?
21.請(qǐng)聯(lián)系全文探討這篇文章的寫作意圖。
參考答案:
19.醫(yī)藥;飲食;“刺激”精神。
20.與花椒有歷史記載相比,表達(dá)了對(duì)吃辣椒不知起于何時(shí)的遺憾之情,突出了辣椒在他
心目中的地位;以西洋人對(duì)胡椒的酷愛和對(duì)辣椒的冷淡對(duì)比,突出辣椒“助消化,除胃
病”的功用;通過歷史掌故豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)了文章的知識(shí)性、趣味性。
21.推測(cè)辣椒的由來,介紹辣椒的功用,抒發(fā)對(duì)辣椒的喜愛和贊美之情;賦予辣椒”剛
者”之意義,激勵(lì)全國人民革命、抗戰(zhàn)的斗志和精神;敘寫窮人喜食辣椒、我以辣椒替代
香煙,揭示當(dāng)時(shí)貧富懸殊、物價(jià)飛漲的社會(huì)弊病。
【19題詳解】
試題分析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。本題要求分析文章從哪幾個(gè)方面論述了
辣椒之用?請(qǐng)簡要概括?;卮鸨绢}可通過概括每一段的段落大意來判定答題區(qū)間,然后通
過抓住每一段中的關(guān)鍵句子來分析,最后用簡短的語句概括即可。如“辣椒作為食品,不
知起于何時(shí)”“貧窮的人家,辣椒算是最能下飯的好菜?!边@是從飲食方面概括的;“辣
椒的功用,據(jù)說是去濕氣,助消化,除胃病。我不懂藥性,但我猜想它助消化的能力,并
不輸給胡椒”這是從醫(yī)藥方面概括的;“在鄉(xiāng)間住了一年多,更懂得辣椒的寶貴。貧窮
的人家,辣椒算是最能下飯的好菜。人類是需要刺激的?!l(xiāng)下人沒有這些。除了旱煙
和燒酒之外,就只有椒辣能給他們以刺激了。辛苦了一天之后,'持椒把酒',那一副怡
然自得的神氣,竟和騷人墨客的‘持螯把酒‘差不多。”這是從刺激”精神方面概括的。
[20題詳解】
試題分析:本題考查分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思的能力。題干要求分析
本文以“辣椒”為題,卻花很多筆墨寫花椒、胡椒,這樣安排有何作用?這是對(duì)文章結(jié)構(gòu)
安排的考查,回答本題可從“花椒、胡椒”與“辣椒”的之間的關(guān)系進(jìn)行分析。關(guān)于“花
椒”的描寫在文章的第一段,第一段重點(diǎn)想追溯吃辣椒的起源時(shí)間,但文中所寫的歷史記
載的內(nèi)容卻和“花椒”有關(guān),文中說“……都只是花椒,不是辣椒。由此看來,中國吃辣
椒的習(xí)慣并不是自古而然的“,可見作者是把辣椒與花椒的歷史記載相比,表達(dá)了對(duì)吃辣
椒不知起于何時(shí)的遺憾之情,也突出了辣椒在他心目中的地位。關(guān)于“胡椒”的描寫在文
章的第三段,這段開頭就說“辣椒的功用,據(jù)說是去濕氣,助消化,除胃病。我不懂藥
性,但我猜想它助消化的能力,并不輸給胡椒”,后文又說“凡物有幸有不幸,胡椒和辣
椒亦復(fù)如是。現(xiàn)在西餐席上,胡椒瓶和鹽瓶并列,西洋人認(rèn)為“不可一日無此君”。至于
辣椒呢,在西洋的菜場(chǎng)上雖偶然可以買到,但是歐洲人是不喜歡吃的”“因此我們希望
中國研究藥性的科學(xué)家細(xì)心研究辣椒的功用,如果它真能去濕氣,助消化,除胃病,就不
妨把它鄭重地介紹給西洋人”可見作者運(yùn)用了對(duì)比的手法,把西洋人對(duì)胡椒的酷愛和對(duì)辣
椒的冷淡對(duì)比,突出辣椒“助消化,除胃病”的功用。還可從豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)了文章
的知識(shí)性、趣味性等角度分析。
[21題詳解】
試題分析:本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。本題要求探究文章的寫作意圖。所
謂“寫作意圖”,就是指作者打算在文章或作品中表達(dá)什么樣的生活和思想內(nèi)容,以及通
過這種表達(dá)達(dá)到什么目的。探討作者的寫作意圖可以從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及
作品影響進(jìn)行分析,但是在具體的文本中很難有這樣的背景資料,因而在解答的過程中,
我們可以借助文本中作者對(duì)人物的態(tài)度,或者在事件的描述中表露出來的情感以及作者的
一些議論和抒情的文字來分析,從而做出自己的判斷。如本文題目是“辣椒”,文章的內(nèi)
容也是圍繞辣椒展開的:推測(cè)了辣椒的由來,介紹辣椒的功用,在文章的額結(jié)尾更直接說
“向來不喜歡辣椒的我,在辣椒之鄉(xiāng)住了幾年,頗有同化的傾向?!虼?,我現(xiàn)在已經(jīng)
下決心了和椒兄訂交了”,這些都表達(dá)了作者對(duì)辣椒的喜愛和贊美之情?!霸卩l(xiāng)間住了一
年多,更懂得辣椒的寶貴。貧窮的人家,辣椒算是最能下飯的好菜。人類是需要刺激的。
大都市的人們從電影院和跳舞場(chǎng)中找刺激;鄉(xiāng)下人沒有這些。除了旱煙和燒酒之外,就只
有椒辣能給他們以刺激了”這些語句通過城里和鄉(xiāng)下人不同的尋找刺激的方式對(duì)比,揭示
當(dāng)時(shí)貧富懸殊、物價(jià)飛漲的社會(huì)弊病?!袄苯分畡?dòng)人,在激,不在誘。而且它激得兇,一
進(jìn)口就像刺入了你的舌頭,不像咖啡的慢性刺激。只憑這一點(diǎn)說,它已經(jīng)具有“剛者”之
強(qiáng)。湖南人之喜歡革命,有人歸功于辣椒。依這種說法,現(xiàn)在西南各省支持抗戰(zhàn),不屈
服,不妥協(xié),自然更是受了辣椒的剛者之德的感召了”這些語句賦予辣椒“剛者”之意
義,突出了辣椒有激勵(lì)全國人民革命、抗戰(zhàn)的斗志和精神。
【點(diǎn)睛】寫作意圖,直接影響到材料的選擇與使用、文本的結(jié)構(gòu)安排等。所以,探究的角
度和層次一般包括:(1)時(shí)代和社會(huì)背景;(2)作者的寫作動(dòng)機(jī);(3)文本的表達(dá)目的;(4)
文本的表達(dá)方式;(5)文本提示的背景資料;(6)文本的隱含意義等等。
2.請(qǐng)閱讀以下短文,并回答下列小題:
多么奇特的關(guān)系啊!如果我們是好友,我們會(huì)彼此探問,打電話、發(fā)簡訊、寫電郵、
相約見面,表達(dá)關(guān)懷。如果我們是情人,我們會(huì)朝思暮想,會(huì)噓寒問暖,會(huì)百般牽掛,因
為,情人之間是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻,只要不是怨偶,我們會(huì)朝夕相
處,會(huì)耳提面命,會(huì)如影隨形,會(huì)爭吵,會(huì)和好,會(huì)把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。
但我們不是。我們不會(huì)跟好友一樣殷勤探問,不會(huì)跟情人一樣常相廝磨,不會(huì)跟夫婦
一樣同船共渡。所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自
的抉擇和承受。我們聚首,通常不是為了彼此,而是為了父親或母親。聚首時(shí)即使促膝而
坐,也不必然會(huì)談心。即使談心,也不必然有所企求一一自己的抉擇,只有自己能承受,
在我們這個(gè)年齡,已經(jīng)了然在心。有時(shí)候,我們問:母親也走了以后,你我還會(huì)這樣相聚
嗎?我們會(huì)不會(huì),像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠?
然而,又不那么簡單,因?yàn)?,和這個(gè)世界上所有其他的人都不一樣,我們從彼此的容
顏里看得見當(dāng)初。我們清楚地記得彼此的兒時(shí)一一老榕樹上的刻字、日本房子的紙窗、雨
打在鐵皮上咚咚的聲音、夏夜里的螢火蟲、父親念古書的聲音、母親快樂的笑、成長過程
里一點(diǎn)一滴的羞辱、挫折、榮耀和幸福。有一段初始的生命,全世界只有這幾個(gè)人知道,
譬如你的小名,或者,你在哪棵樹上折斷了手。
南美洲有一種樹,雨樹,樹冠巨大圓滿如罩鐘,從樹冠一端到另一端可以有三十公尺
之遙。陰天或夜間,細(xì)葉合攏,雨,直直自葉隙落下,所以樹冠雖巨大且密,樹底的小
草,卻茵茵然蔥綠。兄弟,不是永不交叉的鐵軌,倒像同一株雨樹上的枝葉,雖然隔開三
十公尺,但是同樹同根,日開夜闔,看同一場(chǎng)雨直直落地,與樹雨共老,挺好的。
一一改寫自龍應(yīng)臺(tái)〈共老〉
37.下列針對(duì)手足關(guān)系的描述,何者最符合本文的觀點(diǎn)?
A.兄弟姊妹是世上少數(shù)可以共享兒時(shí)記憶的人
B.因共同的成長背景,手足間的命運(yùn)緊緊纏繞
C.照顧年邁雙親的責(zé)任,必須由兄弟共同承擔(dān)
D.手足不宜分家獨(dú)立,以免相忘于人生的荒漠
38.關(guān)于本文的寫作手法,下列敘述何者錯(cuò)誤?
A.首段由朋友、情人、夫妻的關(guān)系起筆,帶出手足間的情誼
B.第二段連用兩個(gè)反詰句,強(qiáng)調(diào)兄弟間深厚的情誼不可磨滅
C.前兩段多處使用重復(fù)的字詞與類似的句型,可以強(qiáng)化語氣
D.末段以雨樹為喻,描寫手足間看似疏離卻同根相連的關(guān)系
參考答案:
37.A38.B
[37題詳解】
試題分析:本題考查學(xué)生理解分析文本信息的能力。解答此類題目,首先要明確題干的選
擇要求,如本題“下列針對(duì)手足關(guān)系的描述,何者最符合本文的觀點(diǎn)”,然后瀏覽每個(gè)選
項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行比對(duì)辨析。本題中,B項(xiàng),“手足間的命運(yùn)緊緊纏
繞”錯(cuò)誤,文章第一段說“如果我們是夫妻,……會(huì)把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞”。C項(xiàng),
“照顧年邁雙親的責(zé)任,必須由兄弟共同承擔(dān)”錯(cuò)誤,文章第二段說的是“我們聚首,通
常不是為了彼此,而是為了父親或母親”。D項(xiàng),“手足不宜分家獨(dú)立,以免相忘于人生
的荒漠”錯(cuò)誤,文章第二段說“所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生
活,各自做各自的抉擇和承受”“我們會(huì)不會(huì),像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于
人生的荒漠”,文中只是陳述手足的狀況,但并沒有說手足就不宜分家獨(dú)立。故選A項(xiàng)。
【38題詳解】
試題分析:這是考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征,分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。解答
此類題目,首先明確題干的選擇要求,如本題“關(guān)于本文的寫作手法,下列敘述何者錯(cuò)
誤”,這是針對(duì)寫作手法設(shè)題,考生應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),然后與文本進(jìn)行比對(duì)。本題中,B
項(xiàng),“第二段連用兩個(gè)反詰句,強(qiáng)調(diào)兄弟間深厚的情誼不可磨滅”錯(cuò)誤,“兩個(gè)反詰句”
錯(cuò)誤,“母親也走了以后,你我還會(huì)這樣相聚嗎”是反詰句,“我們會(huì)不會(huì),像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬
一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠”是一個(gè)選擇疑問句;結(jié)合前面的內(nèi)容來看,作
者產(chǎn)生一個(gè)疑問,即兄弟之間的情誼會(huì)不會(huì)隨著父母的逝去而逐漸地淡漠。故選B項(xiàng)。
3.閱讀下面的文字,完成后面題目。
誰是誰的痛
①幾年來,父親從沒到過兒子所在的城市。因?yàn)槿ヒ淮涡璨叫泻脦桌锏纳铰?,然后?/p>
幾個(gè)小時(shí)的汽車,再坐十幾個(gè)小時(shí)的火車。父親老了,不舍得花錢,況且還有嚴(yán)重的暈車
毛病。當(dāng)兒子打電話來問能否去參加他的婚禮時(shí),父親罵道:“渾小子,訂日子了才給我
說,這樣的事就是出國我也得去啊!”
②父親穿上了那件筆挺的西裝,把皮鞋擦了一遍又一遍,看著鞋面上映出他滿是皺紋
的臉,嘿嘿地笑。兒子是這個(gè)小山村里第一個(gè)大學(xué)生,畢業(yè)后留在了城市,并且很快成了
單位的領(lǐng)導(dǎo),又找了一個(gè)天仙一樣的城里媳婦。
③當(dāng)父親趕到時(shí),賓館里早已賓朋滿座。兒子親自開車從火車站把他接來,迅速穿過
出出進(jìn)進(jìn)的人群,安排他到了一間安靜的小屋里,說:“爸,你坐了這么長時(shí)間的車也累
7,就在這里歇歇吧?!备赣H連連說:“我大老遠(yuǎn)來了,應(yīng)該見見你的朋友??!”“今天
太忙,以后再說吧!”兒子說著,走了出去,隨手把門給關(guān)上了。忽然門又開了,兒子探
出一個(gè)腦袋:“爸,你別亂跑。”緊接著又是關(guān)門聲。
④婚禮在一片祝賀聲中進(jìn)行著,伴隨著一陣喧天的鑼鼓,司儀走到前面,宣布所有的
親友就位。然后主婚人證婚人等在接連不斷的掌聲中送出了自己的祝福。忽然聽到一聲:
“請(qǐng)新郎父親講話!”
⑤“來了!”一個(gè)聲音傳來。人們紛紛扭轉(zhuǎn)頭,只見一個(gè)鄉(xiāng)下老頭從后面正撥開人群
急匆匆地往前面走來。這時(shí),有的人已經(jīng)忍不住笑出聲來。只見他挽著西裝的袖子,露出
了黑黝黝的臂膀。
⑥新郎慌了,快步走到司儀跟前小聲地說了什么。只聽司儀道:“由于老爺子一路勞
頓,嗓子變得沙啞,但他依然帶來了對(duì)兒子兒媳最真誠的祝?!眱鹤幼叩礁赣H跟前,
皺著眉頭小聲說:“你怎么這個(gè)時(shí)候出來了?你不會(huì)講話,心里就沒數(shù)……”正說著,只
聽到司儀又高聲宣布:“今天,公司的董事長梅先生也來到了我們的現(xiàn)場(chǎng)……”兒子趕緊
離開父親,笑容可掬地向梅先生迎去,趕到前面的父親僵立在那里,在眾人面前擠出了尷
尬的笑……
⑦父親回家了,他買了好多喜糖分給鄉(xiāng)親們。晚上,他把妻子的遺像又擦了一遍,
說:“老婆子,你交給我的任務(wù)我完成了。我把咱們的兒子養(yǎng)大,供他上了大學(xué),如今
也娶媳婦了?!比缓笏笸肆艘徊剑苏巧砦餮b,畢恭畢敬地站在那里,大聲說:
“請(qǐng)新郎的父親講話!”接著又向前邁了一步,朗聲背出了自己的賀詞。
⑧就在一個(gè)月前,父親就打聽到城里人結(jié)婚都要讓父母講話的。父親是個(gè)文盲,從沒
到過隆重的場(chǎng)合。他發(fā)誓不能給兒子丟臉,便特意找到本鄉(xiāng)最有名的教師,為他寫了篇講
話稿,還讓人家一句一句地教會(huì)他,每天都要背誦一遍。
⑨父親對(duì)著妻子的遺像一口氣背了幾遍,背著背著,不覺淚流滿面……
11.下列對(duì)小說的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(4分)
A.因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),交通不便,加之還要花錢,所以有嚴(yán)重暈車毛病的父親幾年來一直不愿
意去兒子所在的城市。
B.打電話問父親“能否去參加”婚禮時(shí),其實(shí)兒子的內(nèi)心覺得父親不去也可以,而父親認(rèn)
為這是天經(jīng)地義的事,他必須去。
C.第⑥段中,“皺著眉頭小聲說”這一語言描寫,真實(shí)地表達(dá)出兒子對(duì)自己父親此刻出現(xiàn)
在婚禮現(xiàn)場(chǎng)的尷尬、懊惱和憤怒。
D.兒子對(duì)父親是有感情的,他于情于理都覺得父親應(yīng)該參加自己的婚禮,但是他和父親之
間已經(jīng)有了隔閡,他不了解父親對(duì)兒子的愛。
E.這篇小說以婚禮為線索,深刻揭示了農(nóng)村與城市的差異,既贊美了農(nóng)村人的淳樸善良,
又流露出對(duì)他們?nèi)狈ξ幕膽n慮和無奈。
12.第⑧段插敘的內(nèi)容在小說中有什么作用?(6分)
13.你認(rèn)為小說標(biāo)題“誰是誰的痛”有什么含義?(6分)
14.讀完這篇小說你有什么感觸?請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分)
參考答案:
11.BD
12.①是塑造父親形象的重要組成部分,充分表現(xiàn)了他對(duì)兒子婚禮的重視,對(duì)兒子深沉的
愛。②照應(yīng)第⑤⑥兩段,使前文父親一邊喊著“來了”,一邊撥開眾人上前的行動(dòng)有了心
理基礎(chǔ),而且也使讀者更深理解了父親“僵立在那里”的尷尬。③為小說最后父親“淚流
滿面“做鋪墊。(每點(diǎn)2分)
13.①在兒子心中,父親身份低下,是個(gè)文盲,是他的痛。②在父親心中,兒子對(duì)他的冷
淡以及忘情是他的痛。③發(fā)生這樣的事情,應(yīng)該使我們每一個(gè)人痛心。(每點(diǎn)2分)
14.父愛如山。父親艱難地把兒子養(yǎng)育大,為了在兒子婚禮上不給兒子丟臉,父親做了充
分的準(zhǔn)備。在遇到尷尬后,他默默地回到山村獨(dú)自痛苦,保全了兒子的所謂臉面。付出
一切,忍受一切,無怨無悔,在兒女成長中默默老去。我們不該忽視這份愛,更不該傷害
我們的父親,不能讓他們因我們而心痛。(觀點(diǎn)2分,結(jié)合文本分析2分,拓展2分)
11.
試題分析:A項(xiàng)“不愿意去兒子所在是城市”概括不準(zhǔn),父親主觀上是愿意而且渴望去
的。C項(xiàng)“皺著眉頭小聲說”不是語言描寫是神態(tài)描寫,“懊惱和憤怒”也不符合人物心
理。E項(xiàng)婚禮不是明顯的線索,主題歸納也偏離了文本。
考點(diǎn):分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
12.
試題分析:插敘在小說中的運(yùn)用,能使事件的歷史成因變得更具體詳實(shí),更透徹細(xì)致。能
使人物的性格、為人、靈魂、經(jīng)歷都立體地,全面地展示在讀者面前;插敘能補(bǔ)主線敘述
的不足,能將人物和事件敘述得更有歷史的深度與厚度,能多角度的展現(xiàn)和刻畫人物,甚
至可揭示人物更深的一面。本題可以結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。
考點(diǎn):分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
13.
試題分析:回答此題,需要結(jié)文本中“兒子走到父親跟前,皺著眉頭小聲說:“你怎么這
個(gè)時(shí)候出來了?你不會(huì)講話,心里就沒數(shù)……”、"大聲說:'請(qǐng)新郎的父親講話!'接
著又向前邁了一步,朗聲背出了自己的賀詞?!薄案赣H對(duì)著妻子的遺像一口氣背了幾
遍,背著背著,不覺淚流滿面……”幾個(gè)句子加以分析概括。
考點(diǎn):探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。
14.
試題分析:解答本題應(yīng)從“父愛”和“如何對(duì)待父愛”的角度入手結(jié)合文本分析作答,尤
其要聯(lián)系生活實(shí)際,加以分析概括即可。
考點(diǎn):對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面的文字,完成各題。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,說
以伐楚之利。吳公子光日:"彼伍員父兄皆死于楚,而員言伐楚,欲自為報(bào)私仇也,非能
為吳?!眳峭跄酥埂N樽玉阒庸庵麣峭趿?,乃曰:“彼光將有內(nèi)志,未可說以外
事?!蹦诉M(jìn)專諸于公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷昧,次曰季子札。諸樊知季子札賢
而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳余祭。余祭死,傳夷昧。夷昧
死,當(dāng)傳季子札。季子札逃不肯立,吳人乃立夷昧之子僚為王。公子光日:使以兄弟次邪
季子當(dāng)立必以子乎則光真適嗣當(dāng)立故嘗陰養(yǎng)謀臣以求立。
光既得專諸,善客待之。九年而楚平王死。春,吳王僚欲因楚喪,使其二弟公子蓋
余、屬庸將兵圍楚之滯;使延陵、季子于晉,以觀諸候之變。楚發(fā)兵絕吳將蓋余、屬庸路,
吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰:“此時(shí)不可失,不求何獲!且光真王酮,當(dāng)立,季子
雖來,不吾廢也。”專諸日:“王僚可殺也。母老子弱,而兩弟將兵伐楚,楚絕其后。左
今吳外困于楚,而內(nèi)空無骨鯉之臣,是無如我何。”公子光頓首日:“光之身,子之身
也?!?/p>
四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳子宮至光之家,門戶階陛
左右,皆王僚之親戚也。夾立待,皆持長鍍。酒既酣,公子光詳為足疾,入窟室中,使專諸
置匕首魚炙之腹中而進(jìn)之。既至王前,專諸擘魚,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦殺
專諸,王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,盡滅之,遂自立為王,是為闔閭。闔閭
乃封專諸之子以為上卿。
(節(jié)選自《史記?刺客列傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.使以兄弟次邪/季子當(dāng)立/必以子乎/則光真適嗣/當(dāng)立/故嘗陰養(yǎng)謀臣/以求立
B.使以兄弟次邪/季子當(dāng)立/必以子乎則光/真適嗣當(dāng)立/故嘗陰養(yǎng)謀臣/以求立
C.使以兄弟/次邪季子/當(dāng)立必以子乎則光/真適嗣當(dāng)立/故嘗陰養(yǎng)/謀臣以求立
D.使以兄弟/次邪季子/當(dāng)立必以子乎/則光真適嗣/當(dāng)立/故嘗陰養(yǎng)/謀臣以求立
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.九年,這里指的是王僚在位的第九年。這種紀(jì)年法屬于王公即位年次紀(jì)年法,以王公在
位的年數(shù)來紀(jì)年,又如趙惠文王十六年。
B.頓首,指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一,為正拜。以頭叩地即舉而不停
留。
C.丙子,十二天干和十地支可以按一定的順序組合起來,紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。這是我國
古代人民智慧的結(jié)晶,是一筆不可拋棄的寶貴財(cái)富。
D.上卿,是古代官名。春秋時(shí),周相及諸侯國都有卿,是高級(jí)長官,分為上、中、下三
級(jí),即上卿、中卿、下卿。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.伍子胥從楚國逃到了吳國,為了博取公子光的信任和支持,他把有才能的專諸推薦給
了公子光,以幫助他實(shí)現(xiàn)自己的“內(nèi)志”。
B.公子光的父親吳王諸樊因?yàn)樽约旱娜苜t能,所以沒有把王位傳給自己的兒子,而是
傳給大弟弟,想通過依次傳遞的方法最終傳給季子札。
C.楚平王死后,吳王僚說這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì),不去尋求成功就不會(huì)有什么收獲,所以
派自己的弟弟帶兵圍困了楚國的灌水。
D.公子光依靠專諸刺殺王僚而奪位成功,他沒有忘記自己對(duì)專諸的承諾,封專諸的兒子
做了上卿。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(D方今吳外困于楚,而內(nèi)空無骨鯉之臣,是無如我何。
(2)王僚使兵陳自宮至光之家,門戶階陛左右,皆王僚之親戚也。
參考答案:
10.A11.C12.C
13.(1)現(xiàn)在吳國外面正被楚國圍困,國內(nèi)沒有耿直的大臣,這不能拿我怎么辦
(2)王僚派出衛(wèi)隊(duì),從王宮一直排列到公子光的家里,門前、臺(tái)階兩旁,都是王僚的親
信。
【10題詳解】
試題分析:題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是“。本題考查文言文
斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作
主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓
住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和
特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排
除法做題。比如本題:“季子當(dāng)立”的意思是季札子當(dāng)立。句中主語是“季子”,謂語是
“立”,語意合乎語境,語法正確,所以應(yīng)在“季子當(dāng)立”句的前后停頓,排除CD項(xiàng)。
“乎則”是兩個(gè)虛詞,“乎”作語氣詞,一般在句末,“則”作連詞,一般在句首,不能
連用,所以應(yīng)在其中間斷開,排除B項(xiàng)。疏通劃線句子的意思為:如果按兄弟的次序,季
札子當(dāng)立;如果一定要傳給兒子的話,那么我才是真正的嫡子,應(yīng)當(dāng)立我為君。所以他常
秘密地供養(yǎng)一些有智謀的人,以便靠他們的幫助取得王位。故本題選A項(xiàng)。
【11題詳解】
試題分析:題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是“。本題考
查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中,考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記
積累相關(guān)的知識(shí),應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記,比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類
等等。C項(xiàng),“十二天干和十地支”錯(cuò)誤,十天干和十二地支。所以本題選C項(xiàng)。
【12題詳解】
試題分析:題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)
生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀
一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注
意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無
中生有,片面遺漏,強(qiáng)拉硬連,任意拔高,等等。C項(xiàng),“吳王僚說”錯(cuò)誤,張冠李戴,
說話的是公子光而不是王僚。所以本題選C項(xiàng)。
【13題詳解】
試題分析:題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”本題考查文言句子翻譯能
力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻
性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方
法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn):
“于”:“被”;“骨鯉之臣”:“耿直的大臣”;“無如我何”:“不能拿我怎么
辦”。第二句關(guān)鍵點(diǎn):"陳":"排列";“陛”:“臺(tái)階”;“左右”:“兩旁”;
“親戚”:“親信”。
【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目
時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不
漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是
選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答
題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,還有
細(xì)節(jié)方面容易出題,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,特別是細(xì)節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者
間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。
參考譯文:
專諸,是吳國堂邑人。伍子胥因逃離楚國來到吳國,知道專諸有本領(lǐng)。伍子胥見到吳
王僚以后,拿討伐楚國的好處勸說吳王。公子光說:“那個(gè)伍員(伍子胥)的父親和哥哥
都被楚國害死而說討伐楚國,是伍員想自己報(bào)私仇,不可能是為吳國著想。”吳王就沒有
聽從伍子胥的意見。伍子胥知道公子光打算殺掉吳王僚,就說:“公子光心里有自己的
事,不可以拿其它的事來勸說他。”于是,就把專諸推薦給公子光。
公子光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個(gè)弟弟:按兄弟次序排,大弟弟叫余祭,二弟弟
叫夷昧,最小的弟弟叫季札子。諸樊知道季札子賢明,就不立太子,想依照兄弟的次序把
王位傳遞下去,最后好把國君的位子傳給季札子。諸樊死去以后王位傳給了余祭。余祭死
后,傳給夷瞇。夷昧死后本當(dāng)傳給季札子,季札子卻逃避不肯立為國君,吳國人就擁立夷
瞇的兒子僚為國君。公子光說:“如果按兄弟的次序,季禮子當(dāng)立;如果一定要傳給兒子
的話,那么我才是真正的嫡子,應(yīng)當(dāng)立我為君?!彼运C孛艿毓B(yǎng)一些有智謀的人,
以便靠他們的幫助取得王位。
公子光得到專諸以后,像對(duì)待賓客一樣地好好待他。吳王僚九年,楚平王死了。這年
春天,吳王僚想趁著楚國辦喪事的時(shí)候,派他的兩個(gè)弟弟公子蓋余、屬庸率領(lǐng)軍隊(duì)包圍楚
國的濡城,派延陵季子到晉國,用以觀察各諸侯國的動(dòng)靜。楚國出動(dòng)軍隊(duì),斷絕了吳將蓋
余、屬庸的后路,吳國軍隊(duì)不能撤回。于是公子光對(duì)專諸說:“這個(gè)時(shí)機(jī)不可喪失,不求
成功還會(huì)有什么收獲!況且我是真正的大王的后代,應(yīng)當(dāng)即位,季子即使回來也不會(huì)廢除
我?!睂VT說:“王僚可殺。母親年老,兒子弱小,而且兩個(gè)弟弟帶兵討伐楚國,楚國斷
絕了他們的后路。現(xiàn)在吳國外面正被楚國圍困,國內(nèi)沒有耿直的大臣,這不能拿我怎么
辦?!惫庸饪陬^說:“你身后的事,一切由我擔(dān)當(dāng)?!?/p>
這年四月丙子日,公子光在地下室埋伏下身穿鎧甲的武士,備辦酒席宴請(qǐng)吳王僚。王
僚派出衛(wèi)隊(duì),從王宮一直排列到公子光的家里,門戶、臺(tái)階兩旁,都是王僚的親信。夾道
站立的侍衛(wèi),都舉著長矛。喝酒喝到暢快的時(shí)候,公子光假裝腳有毛病,進(jìn)入地下室,讓
專諸把匕首(即“魚腸劍”,是鑄劍大師歐冶子親手所鑄五大名劍中的三把小型寶劍之
一。)放到烤魚的肚子里,然后把魚進(jìn)獻(xiàn)上去。到僚跟前,專諸掰開魚,趁勢(shì)用魚腸劍,
刺殺吳王僚!吳王僚當(dāng)場(chǎng)畢命。他的侍衛(wèi)人員也殺死了專諸,吳王僚手下的眾人此時(shí)混亂
不堪。公子光趁機(jī)放出埋伏的武士,誅殺吳王僚的部下,將其全部消滅。公子光于是自立
為國君,這就是歷史上赫赫有名的吳王闔閭。闔閭于是封專諸的兒子為上卿。
5.閱讀下面的文言文,完成5~9題。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?"客曰:"‘月明星稀、烏鵲
南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟
德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,鼬臚千里,旌旗蔽空,酬
酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚
蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟!哀吾
生之須臾,羨長江之無窮,挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響
于悲風(fēng)?!?/p>
5.下列句中加點(diǎn)字的讀音和釋義,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.馳船千里,旌旗蔽空zhu,船頭
B.山川相繆,郁乎蒼蒼繆:lido,盤繞
C.舉匏樽以相屬匏:pi。,葫蘆
D.況吾與子漁樵于江渚之上渚:zhu,江中小洲
6.找出與例句“侶魚蝦而友麋鹿”中加點(diǎn)詞活用類型相同的一項(xiàng)是
A.范增數(shù)目項(xiàng)王B.稍稍賓客其父。
C.卒廷見相如。D.先破秦入咸陽者王之。
7.分析上面文字,判斷下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:
A.這段文字表現(xiàn)出一種消極的社會(huì)人生觀和虛無主義思想。
B.“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”一句把人生與宇宙加以對(duì)照,抒發(fā)了人生苦短
的悲觀情懷。
C.“而今安在哉?”翻譯為“然而如今在哪里呢?”
D.“寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟”中的“蜉蟒”比喻人在天地間的渺小。
8.與“此非孟德之困于周郎者乎?”句式相同的一項(xiàng)是
A.多于南畝之農(nóng)夫B.唐浮圖慧褒始舍于其址
C.不能容于遠(yuǎn)近D.月出于東山之上
9.(1)用/給劃線句子斷句。(3分)
述律后言于契丹主日:“延徽能守節(jié)不屈,此今之賢者,奈何辱以牧圉!宜禮
而用之?!逼醯ぶ髡傺踊张c語,悅之,遂以為謀主,舉動(dòng)訪焉。延徽始教契
丹建牙開府筑城郭立市里以處漢人使各有配偶?jí)ㄋ嚮?/p>
ffl_o由是漢人各安生業(yè),逃亡者益少。契丹威服諸國,延徽有助焉。(《資治通
鑒?后梁記》)
翻譯下面兩個(gè)句子。
(2)又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楣,亦遂增勝。(3分)
(3)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。(3分)
參考答案:
5.A(“軸”應(yīng)是“船尾”)6.B7.D“蜉蟾”在句中的含義是指“生命的短暫”8.C(被
動(dòng)句,其余幾項(xiàng)為狀語后置句)
9.(9分)(1)(3分)延徽始教契丹建牙開府/筑城郭/立市里/以處漢人/使
各有配偶/墾藝荒田。參考譯文:
述律后對(duì)契丹主說:“韓延徽能夠操守氣節(jié)而不屈服,是當(dāng)今的賢者,怎
么能侮辱他而讓他去放馬呢?應(yīng)當(dāng)以禮相待而起用他?!庇谑瞧醯ぶ髡僖婍n延徽,
并和他談話,非常喜歡他,于是把他當(dāng)作主要的參謀人物,只要一有舉動(dòng),就要去
和他商量。韓延徽初到契丹時(shí)就教契丹建牙開府,修筑城郭,設(shè)立市場(chǎng)里巷,用來
安置漢民,使每個(gè)人都有配偶,開墾種植荒田。從此以后,漢族人都各自安居樂
業(yè),逃亡的人越來越少。契丹能夠威服各國,韓延徽給予了很大幫助。
6.閱讀《勸學(xué)》、《師說》中的兩段文字,完成13—16題(15分)
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跋而望矣,不如登高之博見也。登高而
招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利
足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
(《勸學(xué)》)
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從
師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣
人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身
也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑
者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫
醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問
之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之
不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
(《師說》)
13.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)
A.聲非加疾也,而聞?wù)哒谜茫呵宄?/p>
B.而絕江河絕:橫渡
C.非能水也水:游水
D.今之眾人眾人:許多人
14.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.師道之不傳也久矣蚓無爪牙之利
B.授之書而習(xí)其句讀者其皆出于此乎
C.吾嘗終日而思矣登高而招,臂非加長也
D.于其身也,則恥師焉而恥學(xué)于師
15.下列對(duì)選文的理解,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)
A.《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不可以已”。認(rèn)為人變得聰明的一個(gè)重
要的標(biāo)志是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”來闡說,
只有擺正學(xué)和思的關(guān)系,才能提高學(xué)習(xí)的效率。
B.《勸學(xué)》選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻,闡明借助外部條件和注重積
累的重要作用,借此證明人通過學(xué)習(xí),能彌補(bǔ)自身不足。
C.《師說》選段承接對(duì)師道的論述,用三組對(duì)比,寫不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和
不同的結(jié)果,批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。
D.《師說》選段最后對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深,“其可怪也歟”一句
對(duì)不肯從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無法容忍的批判態(tài)度。
16.翻譯下列句子。(6分)
(1)假輿馬者,非利足也,而致千里
(2)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也
參考答案:
13(3分)D14(3分)C15(3分)B
16(1)(3分)借助車馬的人,并不是腳走得快,卻能到達(dá)千里千里之外
(2)(3分)蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝
到泉水,是因?yàn)樾乃紝R弧#ǘㄕZ后置句式1分,“上”“下”1分,句子通順1
分)
三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)
7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏
輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變
暖,造成天氣干旱或旱澇不均,甚至可能造成海洋水位上升,淹沒大量沿海城市,
①o然而,也有研究指出,②—:比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”,有
利于植物的生長。但這必須有個(gè)前提,植物還活著!如果土壤被污染,?,我們就失
去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。
參考答案:
(1).給人類帶來巨大的災(zāi)難(2).二氧化碳增加會(huì)帶來好處(3).植物
就會(huì)生病甚至死亡
試題分析:這是一道根據(jù)文意填空的題目,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語意的提
示,如第①空注意前文“導(dǎo)致、造成、甚至可能造成“,第②空注意后面的“有利于
【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用
E.
【名師點(diǎn)睛】這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字,
文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系,前后文之間
的相互的提示和照應(yīng),盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫,這樣能夠減小誤差。如此題中
的“災(zāi)難”“帶來好處”在前后文都有相應(yīng)的類似或語意相反的提示性的詞語。
8.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.眾嬤嬤引著,便往東轉(zhuǎn)彎,穿過一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上
面五間大正房,鱗次櫛比,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗,比賈母處不
同。
B.老教授博覽群書,學(xué)貫中西,在課堂上天馬行空,揮灑自如,甚至中外文自如切換,
很是自我陶醉,但學(xué)生卻經(jīng)常一頭霧水,不知所云。
C.技術(shù)來自于苦練,熟能生巧,任何工作要想達(dá)到得心應(yīng)手、目無全牛的境界,除了天
長日久的刻苦練習(xí)和用心摸索,沒有其它任何捷徑。
D.三十多年的改革開放,中國走過了一條前無古人的發(fā)展道路,師心自用,不斷學(xué)習(xí)借
鑒別國發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),才取得了今天舉世矚目的成就。
參考答案:
C
【詳解】本題考查正確使用成語的能力。成語的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng),主要側(cè)重同義成
語的選擇、成語使用正誤等兩種方式。考查重點(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語。成
語運(yùn)用是否正確,主要看它是否符合語境,和整個(gè)句子的氛圍吻合,和人稱相應(yīng),和句意
一致,使用就是正確的,忽視語境,就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。A項(xiàng)望文生義,“鱗次櫛比”形
容房屋等建筑物像魚鱗和梳子那樣密密地排列著。根據(jù)語境,沒有那么多房屋,所以不能
用“鱗次櫛比”。B項(xiàng)褒貶誤用,“不知所云”指語言紊亂或空洞而導(dǎo)致不知道說的是什
么,是貶義詞,此處與語境不合。D項(xiàng)“師心自用”意為“固執(zhí)己見,自以為是?!贝颂?/p>
也不合語境。故選C。
【點(diǎn)睛】成語意義具有整體性,而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì),
就會(huì)導(dǎo)致理解不確切,由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤,就屬于望文生義。有些成語在長期的使用
過程中,已經(jīng)附帶上一定的感情色彩,或褒義,或中性,或貶義。成語運(yùn)用是否正確,主
要看它是否符合語境,和整個(gè)句子的氛圍吻合,和人稱相應(yīng),和句意一致,使用就是正確
的,忽視語境,就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。
9.下列語句中,沒有語病的一句是()
A.來自馬薩諸塞州的維多利亞說,限制移民的行政命令同美國的傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀念不
符,因?yàn)橐泼袷敲绹牧A(chǔ),不能成為移民的敵人。
B.隨后兩首腦將前往美國南部佛羅里達(dá)州,安倍將在特朗普的別墅下榻,兩人將一同打
高爾夫球并共進(jìn)午餐和次日早餐等事項(xiàng),共同度過整整兩天。
C.“城市夢(mèng)想”是一檔專為展示農(nóng)民工、服務(wù)農(nóng)民工而制作的節(jié)目,體現(xiàn)了國家級(jí)媒體
努力為2.8億農(nóng)民工建設(shè)一個(gè)共同的精神家園的社會(huì)責(zé)任。
D.認(rèn)識(shí)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏
輯,全面認(rèn)識(shí)和把握新常態(tài)需要從時(shí)間和空間的大角度審視。
參考答案:
C
本題考查學(xué)生病句辨析能力。語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病,本題主要
考查結(jié)構(gòu)性語病。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成
分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句
子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不
當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。A
項(xiàng),暗中更換了主語,“不能成為移民的敵人”的主語應(yīng)是“美國”;B項(xiàng),“共進(jìn)午餐
和次日早餐等事項(xiàng)”成分贅余,造成謂語動(dòng)詞與賓語搭配不當(dāng);D項(xiàng),“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、引
領(lǐng)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)”語序不當(dāng),不合邏輯。故選C。
10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯
嚴(yán)密。每處不超過15字。
中國的儒者將孔子看成圣人,把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無可挑剔
的圣人,但對(duì)孟子,總覺得味道有點(diǎn)兒別致。既然如此①?這也許因?yàn)閮煞矫娴脑?/p>
因:一是孟子的性善論,一是他的民本思想。這里說孟子主張性善論,②。孟子認(rèn)
為人性本是善的,因了后來的不良教育及社會(huì)熏染而變壞了;荀子認(rèn)為人性本是惡的,但
通過教育和覺悟可以走向善。③_,其價(jià)值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美,但切入
點(diǎn)不同。
參考答案:
①何不索性將孟子排除在圣賢之外呢?(為什么還要重視他呢?)②是和荀子的“人性
本惡”相對(duì)而言的③兩人都是從人性出發(fā)的。
試題分析:這是一道補(bǔ)寫題,此類試題一般根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應(yīng)
的語句即可。語句補(bǔ)寫題(也叫語段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種
語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”,就是指給出一個(gè)語段,空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫,
補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順。
點(diǎn)睛:“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查,這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫
句子,要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密,并且不能照抄材料,另有字?jǐn)?shù)
限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容文本。具體說,所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)
材料中去提煉和概括,離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系:或引領(lǐng)下
文,或總結(jié)上文,或與上下文銜接連貫?!霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩
層意思一綜合起來,我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出,而且答案幾乎是唯一的。補(bǔ)句的命題規(guī)
律:(1)“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。(2)空出的句子大多有特
殊位置和性質(zhì),(3)要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。(4)不能照抄
材料,有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧:(1)閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中
心。(2)分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì)。(3)注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作
用:含義、選詞、句式。(4)結(jié)合文本,根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案。
六、寫作(60分,共1題)
11.請(qǐng)以“糊涂”為話題寫一篇作文。
要求自擬標(biāo)題,自定立意,文體不限(詩歌除外),不要套作,不得抄襲,不得少于
800字。
參考答案:
例文:
人生都道聰明好,難得糊涂方為真
難得糊涂是鄭板橋的名言。話說得悖情悖理,荒誕不經(jīng)。人人都想聰明而怕糊涂,板
橋卻道“難得糊涂”,糊涂既難得,就成了珍稀品,成了一種追求的對(duì)象。鄭板橋的原文
是說:聰明難,糊涂難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福
報(bào)也。通過這三部作品,我感到:這里的糊涂并不是真正的糊涂,而表達(dá)的是一種處世哲
學(xué)。難得糊涂不是一種消極的態(tài)度,不是對(duì)社會(huì)和苦難的逃避,恰恰相反,是歷經(jīng)坎坷懂
得的人生哲理,它教人志向遠(yuǎn)大,對(duì)枝節(jié)雜碎不屑一顧,懷著一種寧靜致遠(yuǎn)、平靜泰然的
心態(tài),在繁雜的世界中,達(dá)到一種更高的人生境界。
社會(huì)是一個(gè)紛紛擾擾,喧鬧嘈雜充滿爭斗、權(quán)詐、是非、誘惑的世界,許多人在“物
役”“物累”的困境中不得自拔,失去了靈魂和自由。鄭板橋的難得糊涂正是給人們提供
了一種哲理的啟迪,如果從世俗的功名利祿、是非得失的塵網(wǎng)中提升出來,人生就獲得了
一定的自由和解放。
首先,難得糊涂是一種超然豁達(dá)的人生境界。鄭板橋中進(jìn)士后,曾任山東范縣知縣,
為人磊落正直,廉潔奉公,替百姓訴訟,辦賑濟(jì)活動(dòng),得罪地方豪紳,最后稱病辭官,只
能居揚(yáng)州賣畫。在他任知縣期間,其堂弟為了祖?zhèn)鞣课莸囊欢螇?,與鄰居訴訟,要他函
告興化縣相托,以便贏得官司。鄭板橋看完信后,立即賦詩回書:“千里捎書為一墻,讓
他幾尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”稍后寫下“難得糊涂”和“吃虧是
?!眱煞帧U嵌嗄甑墓賵?chǎng)生活,讓鄭板橋明白,無論是在官場(chǎng)還是在生活中,糊涂實(shí)
為難得,任何事都需要有寬廣的胸襟,不要什么都斤斤計(jì)較,有些事看來是吃虧,正是它
們,使人生的意義更加深刻而通達(dá)。
不僅如此,難得糊涂還是一種韜光養(yǎng)晦處世智舞。當(dāng)人處在某種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下,糊涂
的智慧可以起到應(yīng)付時(shí)局,擺脫困厄的作用。名著《三國演義》中寫到,官渡之戰(zhàn)后,曹
操扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)。當(dāng)他的手下在袁紹帳中搜到許多曹操手下人在曹操
最困難的時(shí)候?qū)懡o袁紹的投降信,曹操在所有士兵的面前把他們?nèi)繜簦辉僮肪?。這
不是曹操的仁慈和大度,而是一種處事智慧。從此以后曹操重整旗鼓,成立了三國鼎立的
霸業(yè)。這正體現(xiàn)了難得糊涂的道理,它不是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)判斷錯(cuò)誤才有的逃避,而是因?yàn)榭?/p>
的太過透徹才有的手段。
其實(shí),難得糊涂是哲人面對(duì)蕓蕓眾生的執(zhí)迷而發(fā)的機(jī)言智語。它猶如禪宗的偈語,是
需要用心體悟的。古語也有“水太清則無魚,人太察則無智”的說法,和難得糊涂是異曲
同工之妙。鄭板橋傳達(dá)的不是一種消極的心態(tài),而是想讓人們從中悟出,在人生的道路
上,不要一味去爭,不能功名利祿總是放不下,“糊涂一點(diǎn)”,能讓人得到一種安寧,一
種輕松,一種儻蕩,一種悠然,一種自在。來點(diǎn)“難得糊涂”的超越,可以幫助人們釋放
心理和社會(huì)壓力,保持一種心理平衡,坐看云起花落,超然通達(dá)地面對(duì)人生。
【詳解】此題考查學(xué)生話題作文寫作能力。對(duì)于話題作文,考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解話題,
真正吃透話題,總結(jié)出話題的主旨,緊扣話題,從話題的主旨出發(fā),選好角度,確立一個(gè)
具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。本次作文的話題是“糊涂”?!昂俊笨梢杂袃?/p>
方面的理解:(1)不明事理,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)模糊或混亂。(2)“難得糊涂”、“水至清
則無魚,人至察則無徒”等都說明有時(shí)候?yàn)槿?、做事不能太較真,糊涂一點(diǎn)好。根據(jù)以上
分析,具體作文時(shí),可以從一下角度進(jìn)行立意:①大是大非面前,是容不得半點(diǎn)糊涂的;
②為人、做事不能太較真,糊涂一點(diǎn)好,或者說為人處世不必斤斤計(jì)較,心胸狹窄;③糊
涂未必不清明;④糊涂也是一種人生智慧;等等。在文體選擇上,記敘文和議論文都可
以。比如選擇“為人、做事不能太較真,糊涂一點(diǎn)好”這一立意行文,記敘文,可以通過
具體事件記敘來表明人生沒有必要太較真,糊涂一點(diǎn)正是人生大智大慧的體現(xiàn)。議論文,
可以通過具體材料引出中心論點(diǎn)“人生何必太認(rèn)真”,然后采用并列式結(jié)構(gòu),采用幾個(gè)分
論點(diǎn)來證明人生沒有必要太較真,比如:人生何必太認(rèn)真,糊涂保護(hù)的是利益;人生何必
太認(rèn)真,糊涂維護(hù)的是情義;人生何必太認(rèn)真,糊涂帶來的是心境上的飛躍。最后強(qiáng)調(diào)觀
點(diǎn),做到開頭結(jié)尾照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
相關(guān)素材積累:
1.毛澤東說得好:''小事糊涂點(diǎn),大事明白點(diǎn)?!碑?dāng)年楚懷王內(nèi)感于鄭袖,于是放走了痛恨
的張儀;又輕易地聽從了嬌寵的幼子子蘭,于是遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),身首異處,為后人嘲笑也抱憾了
幾十年,當(dāng)年鄒忌被妻妾們夸贊“美于徐公”心中一定竊喜.而幸虧他頭腦清醒,認(rèn)清了
事實(shí),還得出了“吾妻之美我者,私我也”的明智結(jié)論,為后人所稱頌至今。
2.難得糊涂,鄭板橋的堅(jiān)守傳說“難得糊涂”四個(gè)字是鄭板橋在山東萊州的云峰山
寫下的。有一年鄭板橋?qū)3虂磉@里觀賞鄭文公碑,流連忘返。天已黑暗下來,鄭板橋不得
不借宿于山間茅屋。茅屋的主人是一位儒雅老翁,自稱“糊涂老人”。他的室內(nèi)陳列了一
塊與方桌一般大小的硯臺(tái)。硯臺(tái)的石質(zhì)細(xì)膩,鏤刻細(xì)致精良。鄭板橋特別嘆賞。老人請(qǐng)求
鄭板橋題字,以便刻于硯背。板橋認(rèn)定老人必有來歷,就題寫了“難得糊涂”四個(gè)字,壓
印為“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”。因硯臺(tái)的背地尚有許多空白,鄭板橋就要求老人題
寫一段跋語。老人寫了“得美石難,得頑石尤難,由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中,頑于
外,藏野人之廬,不入寶貴之門也?!辈毫艘粔K方印,印字是“院試第一,鄉(xiāng)試第二,
殿試第三?!编嵃鍢蛞豢创篌@,知道老人是一位隱退的仕官。有感于“糊涂老人”的雅名
頗有寓意,看到硯背上還有空隙,就提筆補(bǔ)寫了一段:“聰明難,糊涂尤難,由聰明而轉(zhuǎn)
入糊涂更
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