初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的思考_第1頁
初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的思考_第2頁
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初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的思考摘要:義務(wù)教育語文課程標準頒布實施十多年來,一線初中語文教師的課堂教學(xué)總是出現(xiàn)這樣那樣不符合課程改革精神、不踐行課程基本理念、不遵循語文教育規(guī)律的問題。經(jīng)長期調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)這諸多問題基本都與語文課程基本理念沒有深刻領(lǐng)會和科學(xué)實踐相關(guān),都與不重視培養(yǎng)初中學(xué)生的語文素養(yǎng)特別是初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)關(guān)鍵詞:初中語文核心素養(yǎng)思考近年來,隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革持續(xù)深入,一個新的概念,即“核心素養(yǎng)”持續(xù)被人們提及?!昂诵乃仞B(yǎng)”其實就是要回答“培養(yǎng)什么樣的人”這個教育的最根本問題,因而將成為我國未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂。不過,這個概念提出的背景是什么?具體到語文學(xué)科,有哪些核心素養(yǎng)?小學(xué)、初中、高中等不同學(xué)段,語文核心素養(yǎng)有何異同?如何培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)?等等,成為語文教育工作者普遍注重的問題。[1]一、何為語文核心素養(yǎng)本世紀初,經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)提出“核心素養(yǎng)”的概念,指21世紀的學(xué)生應(yīng)具備的適合終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵水平,突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷,更加注重自發(fā)展、合作參與、實踐創(chuàng)新。從學(xué)科的角度看,核心素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)科素養(yǎng)的主干局部。從教學(xué)的角度看,核心素養(yǎng)要求教師把“學(xué)科教學(xué)”變?yōu)椤皩W(xué)科教育”,把握課程內(nèi)容的線索和層次,抓住教學(xué)中的關(guān)鍵;有效控制教學(xué)內(nèi)容容量。核心素養(yǎng)包含三個層次,一是學(xué)科特色核心素養(yǎng),依托于具體學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識體系;二是跨學(xué)科的共通素養(yǎng),包括批判性思維、創(chuàng)造性解決問題、合作和溝通、社會交往,以及學(xué)會學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等;三是自我發(fā)展素養(yǎng),個人心智的成熟水準,對自己、他人、社會、人生的理解、理解和感悟,是教育“使人成其為人”的根本素養(yǎng)??梢?,核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的解讀與具體化,是全面深化教育改革的重要內(nèi)容。這里的“素養(yǎng)”所對應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”,是相對于教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的,強調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的綜合性、整合性、跨學(xué)科性和跨領(lǐng)域性。[2]二、如何培育語文核心素養(yǎng)語文是學(xué)習(xí)語言文字應(yīng)用的綜合性、實踐性的課程。語文核心素養(yǎng)的培育,需要課程、教材、教學(xué)、評價等各教育教學(xué)要素共同努力,形成合力,方能奏效。在課程目標的設(shè)置上,應(yīng)將學(xué)生身心發(fā)展放在首位;在課程教學(xué)上,要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的水平;在^程內(nèi)容及實施上,要為學(xué)生打下走向社會的語文基礎(chǔ)。需要側(cè)重于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主探究和自我體驗,更多地依靠學(xué)生自身在讀寫實踐中的摸索、積累和體悟,是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自我發(fā)展、自我超越和自我升華的過程。識字寫字教學(xué),應(yīng)著重培養(yǎng)獨立分析識記字形、自由書寫漢字的水平;閱讀教學(xué),應(yīng)通過閱讀古今中外的優(yōu)秀作品,披文入情,激發(fā)想象力和創(chuàng)造性,提升人文與審美素養(yǎng);寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)觀察,激勵發(fā)現(xiàn),鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的個人見解和獨特感受,表達真實想法,不人云亦云;寫個性化作文、想象作文,鼓勵有創(chuàng)意地表達。強化讀寫,聚焦語用。鼓勵多讀書,掌握閱讀方法,培養(yǎng)讀書習(xí)慣,擴大閱讀視野。引導(dǎo)學(xué)生樂于表達、擅長表達。獨立人格,是做人的核心品性,它來自于獨立的思考、大膽的質(zhì)疑和批判性思維。好學(xué)生不再是像過去那樣把已有的知識爛熟于心,而是能夠獨立思考、敢于質(zhì)疑,擅長質(zhì)疑,能夠自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。尊重學(xué)生成長規(guī)律。充分表達語文核心素養(yǎng)發(fā)展的層次性,同時要表達語文核心素養(yǎng)各要素之間的有機聯(lián)系。培育語文核心素養(yǎng),還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文字的熱愛,培養(yǎng)閱讀的興趣和發(fā)現(xiàn)的眼光。通過閱讀。發(fā)現(xiàn)漢語之美、文章之美、人性之美、大自然之美。在語文的天地里,有對秦磚漢瓦的向往,有對唐詩宋詞的熱愛,有對《紅樓夢》的癡情,有對《西游記》的迷戀;有大江東去的氣勢,有怒發(fā)沖冠的豪情,有大漠孤煙的雄渾,有小橋流水的清純。語文是中華民族歷史的縮影,是五千年古老文明的積淀,是國人審美情趣的凝聚,是我們賴以生存的精神家園。語文課的任務(wù),就是要引領(lǐng)學(xué)生說鏗鏘有力的中國話,書端正工整的中國字,讀文采飛揚的中國書,寫揮灑自如的中國文,做頂天立地的中國人。[3]三、準確理解初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容之間的關(guān)系為什么有的一線初中語文教師的語文課特別是閱讀上不重視甚至無視漢語言文字使用水平的培養(yǎng),常常脫離文本內(nèi)容、脫離語言文字去凌空蹈虛地追求人文價值?這個問題的成因,實質(zhì)上是沒有準確地理解初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容之間的關(guān)系,以致不能夠準確地組織語文學(xué)習(xí)實踐活動。通過上邊的探討,我們明確了初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)由(熱愛祖國語文的)思想感情、語言積累、語感、思維品質(zhì)、(初步掌握學(xué)習(xí)語文的)基本方法、(養(yǎng)成良好的)學(xué)習(xí)習(xí)慣、(具有適合實際生活需要的)識字寫字水平和閱讀水平與寫作水平及口語交際水平、(準確)使用祖國語言文字(水平)構(gòu)成,那么,這些核心素養(yǎng)內(nèi)容之間的關(guān)系是什么呢?我認為,這些初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容之間,存有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系:第一,引導(dǎo)學(xué)生初步掌握使用豐富語言積累、培養(yǎng)語感、注重感悟、注重多讀多寫等學(xué)習(xí)語文(或言語實踐)的基本方法,著力培養(yǎng)具有適合實際生活需要的識字寫字水平、閱讀水平、寫作水平、口語交際水平等準確使用祖國語言文字的水平(著力點在培養(yǎng)語用水平)。第二,在培養(yǎng)語用水平的言語實踐活動中,激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情;培養(yǎng)思維品質(zhì)。第三,在長期的培養(yǎng)語用水平的言語實踐活動中,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。假設(shè)一線的初中語文教師追求人文價值、培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀,注重在培養(yǎng)語用水平的言語實踐活動中滋潤滲透式、熏陶感染式地實行,還會出現(xiàn)脫離文本內(nèi)容、脫離語言文字、脫離語用水平訓(xùn)練去

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