2021-2022學(xué)年湖北省黃岡市高考語文測試模擬試題（二模）

2021-2022學(xué)年湖北省黃岡市高考語文測試模擬試題（二模）

考試時間：2022年5月17日上午9:00-11:30試卷滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成后面1?5題。

文本一：

曹丕提出了“文氣說”，并且用這種觀點來評論作家，指出他們氣質(zhì)、才性和作品風(fēng)格

上的

主要特征。他在《典論?論文》中論“應(yīng)場和而沒有壯，劉楨壯而沒有密”；又說“孔融體

氣高妙，

有過人者”“徐干時有齊氣”。在《與吳質(zhì)書》中評價劉楨“公干有逸氣，但未道耳這些

評論

都是比較確當(dāng)公允的。清人劉熙載在他的《藝概》中盛稱“孔北海文，雖體屬駢麗，然卓

葷遒

亮，令人想見其為人”。又稱徐干之文“非但其理沒有駁，其氣亦雍容靜穆，非有養(yǎng)沒有能

至焉”。

這里“體氣高妙”與“卓葷遒亮”，顯然都是贊他的文風(fēng)氣格奇高；而“雍容靜穆”也自然

是纖

徐舒緩的“齊氣”了。應(yīng)該說，曹丕“文氣說”中，對作者個性、作品風(fēng)格的差異的探討

是極

有意義的。

曹丕的“文氣說”，對后代文學(xué)批評影響極深遠(yuǎn)，文氣之說從他一直到清代，都是我國

文學(xué)

批評上的一種重要理論。劉熙載指出：”自《典論?論文》以及韓、柳，俱重一‘氣'字

其

實沒有唯韓、柳、劉勰，宋之歐、蘇諸公直至清之桐城派，都很看重這個“氣”字，就是

劉熙載

自己，在《藝概》中，沒有拘論詩文，論詞曲，論賦，就連論書法也常常強調(diào)“氣”。他在

論文時

說：“文貴備四時之氣，然氣之純駁厚薄，尤須審辨?！彼谡撛姇r主張“學(xué)太白詩，當(dāng)學(xué)

其體

氣高妙他又這樣論賦：“鄒（陽）枚（乘）雄奇之氣，相如亦當(dāng)避謝“鄒陽獄中上書，

氣

盛語壯?！碑?dāng)然他所說的“氣”，有的是指文章的氣勢，沒有完全同于曹丕的“文氣說”，但

這也足

見“文氣說”對后世文學(xué)批評的影響何等巨大。

雖然曹丕注意到了作家作品的風(fēng)格獨特性，但他過分強調(diào)了作家的氣質(zhì)才性，而沒有

看到

社會實踐和藝術(shù)修養(yǎng)對作品風(fēng)格的影響。就是對作家的氣質(zhì)才性，他也把它看成是沒有可

變更的，

是“沒有可力強而致”的。人的氣質(zhì)沒有等于個性，氣質(zhì)只能使人的個性帶有一定色彩，

個性是個

人的氣質(zhì)、性格、興趣、能力等方面心理特征的統(tǒng)一體。個性特征是在人的素質(zhì)的基礎(chǔ)上，

在

一定的社會生活和教育影響下，通過其本身的實踐形成和發(fā)展的。就是氣質(zhì)特點也能

在外界影響下，通過實踐而有所改變。曹丕把作家的氣質(zhì)才性看成是沒有能變更的，并過

分

強調(diào)它對創(chuàng)作風(fēng)格的決定作用，這顯然是錯誤的。在他之后的人們，一方面接受他文氣說

的正

確部分，另一方面也逐漸注意到并彌補了它的沒有足。

（摘自李樹吉《由〈典論隹文〉簡論曹丕的文氣說》）

文本二：

曹丕在中國文學(xué)批評史上是個以文氣論文學(xué)的。他在《典論?論文》中論道：“文以氣

為主，氣之清濁有體，沒有可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。至于引氣沒有

齊，巧拙

有素，雖在父兄，沒有能以移子弟?！边@里，曹丕提出了“文以氣為主”的命題。這種“氣”

體現(xiàn)在每個作家身上，因人而異，好比吹奏音樂，音樂曲調(diào)節(jié)奏雖然相同，但一到行腔運

氣，

便有或巧或拙的千差萬別，這是先天稟賦造成的，就是父兄也沒有能傳授給子弟。曹丕在

人們已

用“氣”來評述人物、用“氣”來說明與文有關(guān)系的樂和言辭的基礎(chǔ)上，用“氣”來論文,

提

出“文以氣為主”，并以“氣”論作家。人們用“氣”評論人物、說明樂與言辭時，其內(nèi)容

都較

寬泛，是指評論對象總的風(fēng)貌、給人的總的印象與感受。曹丕以“氣”論文同樣如此，所

謂“氣”，

類似于現(xiàn)在所謂個性、風(fēng)格，當(dāng)他說某位作家具有某種氣時，自然是就其作品而言的，但

也兼

指作家本人的氣質(zhì)個性。在他看來，文氣與作者的氣質(zhì)個性是一致的。這從他在《典論?論

文》

《與吳質(zhì)書》中對建安七子的評價便可看出。曹丕“文氣說”說明了文學(xué)與人、文學(xué)與自

然環(huán)

境、文學(xué)與社會生活的關(guān)系，它要求作家盡情地顯示自己的氣質(zhì)個性，抒發(fā)自己的情懷，

形成

獨特的風(fēng)格。這反映了漢魏之際經(jīng)學(xué)束縛解除之后思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向，也是對

這一

時期文學(xué)創(chuàng)作重抒情、重個性的特征的理論概括。他提倡“文以氣為主”，是對長期統(tǒng)治文

壇的

依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破。正如羅宗強先生所言，“'文氣說’的提出，從理

論上

標(biāo)志著我國文學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個新階段，從著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文

學(xué)的

內(nèi)部規(guī)律、著眼于文學(xué)的特質(zhì)”“標(biāo)志著文學(xué)理論批評自覺時代的開始”。曹丕的“文氣說”

對

后代影響極大，自他以后，歷代以“氣”論文者代沒有乏人，文氣遂成為中國古代文論中

的一個

重要范疇，文氣論也成為一種具有民族特色的文學(xué)理論。

（摘自陳碧娥《〈典論?論文〉的文學(xué)批評及其文學(xué)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，沒有正確的一項是（3分）（）

A.曹丕是我國文學(xué)批評史上以文氣論文學(xué)的人，他的這一學(xué)說對我國文學(xué)批評的發(fā)展產(chǎn)生

了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

B.曹丕和劉熙載對孔融和徐干兩人作品的評價基本相似，認(rèn)為前者文風(fēng)氣格奇高，后者文

風(fēng)纖

徐舒緩。

C.用“氣”評述人物、說明與文有關(guān)系的樂和言辭的現(xiàn)象早于曹丕的“文氣說”，且其內(nèi)容

較

為寬泛。

D.曹丕“文氣說”著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系，錯誤地把作家的氣質(zhì)才性看成是沒有能變更的，

并過

分強調(diào)氣質(zhì)才性對創(chuàng)作風(fēng)格的影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法沒有正確的一項是（3分）（）

A.曹丕評價應(yīng)場“和而沒有壯”，劉楨“壯而沒有密”，可見他對兩人程度遠(yuǎn)沒有及孔融和

徐干。

B.劉熙載所說的“氣”比曹丕“文氣說”的范疇更廣，對后世的影響也比曹丕“文氣說”

更大。

C.曹丕用吹奏音樂做類比，形象地闡述了“氣”體現(xiàn)在每個作家身上，因人而異的道理。

D.有讀者說閱讀李白的文章能從中看出他的性格特征，這種說法是符合曹丕“文氣說”的。

3.下列各項中的“氣”，沒有屬于材料中所說的“氣”的一項是（3分）（）

A.粗緡大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（蘇軾《和董傳留別》）

B.氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜。（韓愈《答李翊書》）

C.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。（龔自珍《己亥雜詩》）

D.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子?公孫丑上》）

4.材料內(nèi)容，談?wù)勀銓Α拔臍庹f”內(nèi)涵的理解。（4分）

5.兩則材料都涉及曹丕的“文氣說”，側(cè)有何沒有同？（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀n（共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成后面6?9題。

瓦貓（節(jié)選）

葛亮

寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過來，就落了一地，

好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都

有，就是沒有梨花。

后來，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花沒有謝，冬暖夏涼四時春?！?/p>

他又想起這株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記沒有起樹的樣子了。

榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲

開他們家的門。榮瑞紅應(yīng)了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人

操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。

榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城

里來的教授吧？

那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，

都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪

你去問一問。

榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在

一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說，可沒有，正正經(jīng)

經(jīng)的“一顆?、凇?。

敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻

板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家沒有舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢

沒有打緊，您看著給。這屋子剛建好，您沒有嫌棄，下周就能住進(jìn)來。

聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學(xué)，來了許多教授。來的。

要是沒有打仗，我們請也請沒有來你們。

榮瑞紅才知道，這個聞先生，沒有是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個地方，蓋個研究

所。

要裝修這個房子，鎮(zhèn)上沒有缺人手?？蛇@聞一多先生，一個瓦匠窯工也沒有請。他和另一

個姓朱的先生，櫓起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。

榮老爹就說，他們開沒有了伙。因兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。

榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。

待裝修好了，聞先生請村里的木匠刨了一塊木板，刨得又平又光。他對青年說，懷遠(yuǎn)，去

龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。

黃昏的時候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛了。

屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實還缺了一樣。

聞先生說，愿聞其詳。

屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。

當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)次見到了瓦貓。

他看見榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，

但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。

老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義?祀典》，引《黃帝書》,

里頭有神茶郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房

宅相關(guān)的神獸。

他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。

旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，

讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰ?/p>

榮老爹回頭瞋她一眼，說，死因兒，沒有說話當(dāng)你啞巴嗎？

這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來

一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽沒有懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語。隨即出其沒有意，

低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，

將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手

勢利落，將雞宰了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。

半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。，踏梯上屋頂，

恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。

寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望

著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?，了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去

了。言語間皆輕聲細(xì)語，像是怕驚動了什么?？吹脤帒堰h(yuǎn)心里也穆然。屋主幫著他們一一安置

好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插

在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點香祭供，先生莫要

忘了。

當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。

聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。

馮太太說，我本來沒有信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是沒有踏實。

聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應(yīng)。

馮太太嘆口氣道，沒有是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算

清凈了。我剛一進(jìn)門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風(fēng)。（有刪改）

【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②

一顆印，也稱‘'一口印"，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方

如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹的餡餅。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，沒有正確的一項是（3分）（）

A.榮老爹是一個熱心腸的人，聞先生來找房子的時候，雖然他家的房子己經(jīng)租出去了，還

是熱

情地陪聞先生挨家挨戶一路問。

B.屋主沒有在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊,

都體

現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。

C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴(yán)肅穆，在場的人都輕聲細(xì)語，的人駐足合掌默立，

表現(xiàn)了人們對瓦貓的敬畏。

D.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿

生活

氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，沒有正確的一項是（3分）（）

A.小說開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍(lán)花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營造了一

種寧

靜幽美的意境，增添了小說的美感。

B.小說通過外貌、語言、行動、心理描寫刻畫聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語，卻讓人讀出

了聞

一多先生一路跋涉、簞路藍(lán)縷的艱辛。

C.小說的行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，利于表現(xiàn)人情美；瓦貓

“開

光”則稍顯急促，利于表現(xiàn)敬畏之情。

D.小說語言清雅沖淡，敘事溫潤平和，既典重溫雅又細(xì)致入微，語言的力度與分寸的拿捏

都恰

至IJ,體現(xiàn)了作者獨特的抒情美學(xué)。

8.小說采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相的寫作手法，其中寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的。這種寫作手法

有哪些？請作品簡要分析。（4分）

9.“瓦貓”在小說中有著重要的作用，請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文言文，完成10?14題。（共5小題，20分）

終軍，字子云，濟南人也。年十八，選為愕士弟子。太守甚奇之，與交結(jié)，軍揖太守而

去。

至長安上書言事，武帝異其文，拜軍為謁者給事中。初，軍從濟南步入關(guān)，夫事予軍

日：

“以此何為？”吏曰：“為復(fù)傳②，還當(dāng)以合符」軍曰：“大丈夫西游，終沒有復(fù)傳還J棄

而去。

徐偃使行風(fēng)俗，偃矯制③，使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。

偃以

為大夫出疆，有可以安社稷，存萬民，專之可也。有詔下軍問狀，軍詰偃日："古者諸侯國

異俗

分，百里沒有通，時有聘會之事，安危之勢，呼吸成變，故有沒有受辭造命專己之宜；今

天下為一，

萬里同風(fēng)。偃巡封城之中，稱以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余藏，國家沒有足以為利害，

而以安

社稷存萬民為辭，何也？偃直矯作威福，以從民望，干名采譽，此明圣所必加誅也。"偃窮

訕。

當(dāng)發(fā)使匈奴，軍自請曰：“軍無橫草?之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。邊境時有風(fēng)塵之警，臣

宜被

堅執(zhí)銳，當(dāng)矢石，啟前行。弩下沒有習(xí)金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉

佐明使，

畫吉兇于單于之前。臣年少材下，孤于外官，沒有足以亢一方之任，竊沒有勝憤懣?！鄙掀?/p>

軍對，擢

為諫議大夫。用舉與漢和親。乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請曰:

“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f越王越王聽許請舉國內(nèi)屬越相呂嘉沒有期

內(nèi)屬發(fā)兵攻

其王及漢使者皆死軍死時年二十余故世謂之終童。

（選自《漢書?終軍傳》）

注：①一種帛制的通行證。②傳：符信、憑證。③制：帝王的命令。④橫草：使草倒

下。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬/越相呂嘉沒有期內(nèi)屬/發(fā)兵攻其王及漢使者/皆死/

軍死

時年二十余/故世謂之終童/

B.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬越相/呂嘉沒有期內(nèi)屬/發(fā)兵攻/其王及漢使者皆死/

軍死

時年二十余/故世謂之終童/

C.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬越相/呂嘉沒有期內(nèi)屬/發(fā)兵攻其王及漢使者/皆死/

軍死

時年二十余/故世謂之終童/

D.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬/越相呂嘉沒有期內(nèi)屬/發(fā)兵攻/其王及漢使者皆死/

軍死

時年二十余/故世謂之終童/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，沒有正確的一項是（3分）（）

A.博士，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或

精通

一藝、從事教授生徒的官職。

B.關(guān)吏，指管理關(guān)市或守關(guān)口的官吏，也可指海關(guān)的官吏。這里的“關(guān)”指函谷關(guān)，關(guān)吏

也就

是把守函谷關(guān)的官吏。

C.社稷，土神和谷神的總稱。分言之，社為谷神，稷為土神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的

中華

民族最重要的原始崇拜物。

D.南越，是秦末至西漢時期位于中國嶺南地區(qū)的一個。是嶺南歷史上個完整的王朝政

權(quán)，它奠定了今日嶺南的基本范圍。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，沒有正確的一項是（3分）（）

A.終軍十八歲就被選為博士弟子。他去長安上書過關(guān)時，拒絕接受通行證，認(rèn)為自己此去

一定

能夠得到皇帝的重用，沒有會再返回。

B.當(dāng)要派使者前往匈奴時，終軍表示：自己早有沖鋒陷陣之心，現(xiàn)在愿意出使匈奴，全力

以赴，

當(dāng)好使者的助手，保證完成任務(wù)。

C.徐便受命出使外國，沒有遵守法紀(jì)，事后還巧言狡辯，終軍受命審理此案，嚴(yán)厲地駁斥

了徐偃，

使他理屈詞窮。

D.終軍請纓赴南越，并且成功地完成了說服南越王的任務(wù)，但因為南越發(fā)生了內(nèi)亂，使他

功敗

垂成，年僅二十多歲就為國捐軀。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）邊境時有風(fēng)塵之警，臣宜被堅執(zhí)銳，當(dāng)矢石，啟前行。

（2）乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。

14.王勃的《滕王閣序》中有“無路請纓，等終軍之弱冠”之語，終軍有著滿腔的報國心愿，

請概

括文本中體現(xiàn)這種心愿的事例。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

螢

張舜民

江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點衣。

但取見時增意思，莫嫌生處太卑微。

月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛。

今日分明知我去，何年漂泊照吾歸。

15.下列對這首詩的理解與賞析，沒有正確的一項是（3分）（）

A.開篇“我”欣慰于流螢多情，它們讀懂“我”的心意，穿簾落在“我”的衣襟上。

B.結(jié)尾“我”嗔怪流螢無情，它們明知“我”將離開卻偏來牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷。

C.詩人將個性風(fēng)采和主觀感情色彩融入物象流螢之中，使詩歌物我交融，情志深沉。

D.詩人雖流露遷客之意，但更對社會人生多有思考，思想閃爍理性光芒，給人啟迪。

16.這首詩中的流螢給“我”怎樣的人生啟迪？請詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《勸學(xué)》中，以“木受繩則直，金就礪則利”設(shè)喻，得出“—，—”的結(jié)論，強

調(diào)了學(xué)習(xí)的意義。

（2）《送東陽馬生序》中，作者勤于抄錄，在寒冬硯臺結(jié)冰、“_”的情況下，依然沒有

敢懈??；向前輩請教時“非常謙虛。

（3）“扁舟”是中國古詩文中的常用意象，出現(xiàn)頻率非常高，古人常常借此表情達(dá)意，如

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎?！泵康酱汗?jié)，最讓中國人念念沒有忘的醇厚味道就是年味

兒。I

因如此，傳遞年味兒、營造年味兒、惦記年味兒，是沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴嘗試，也

反應(yīng)著

人們樂在其中的生活儀式。

春節(jié)期間，國博開設(shè)“中國古代飲食文化展”。觀眾于喜樂氛圍的同時，還可

以

喝到嫦娥奔月拉花的咖啡、吃到大盂鼎模樣的雪糕。莊重的文化與紅火的節(jié)日民俗

,帶給人們別具一格的體驗。如果說“博物館里過大年”是傳統(tǒng)文化的主場，那

么春節(jié)文創(chuàng)就是與現(xiàn)代生活的市場。今年是農(nóng)歷虎年，上海博物館開發(fā)出虎年

“歲

歲平安”帆布包、虎運青松掛毯等文創(chuàng)產(chǎn)品；安徽博物院推出虎年創(chuàng)意折疊紅包以及龍虎

紋鼓

座擺件等新春特色文創(chuàng)……這些別出心裁的“文創(chuàng)年貨”，包含虎虎生威的寓意、吉祥如意

的期

望，在傳統(tǒng)底色上描繪現(xiàn)代色彩，在傳統(tǒng)語境中進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)。

新春佳節(jié)，是日常生活中濃墨重彩的一筆，也是文化積淀的精彩紛呈。（）。煙花

爆

竹燃放得少了，萬家團(tuán)圓的喜慶氛圍卻絲毫沒有減；鋪張浪費的漸漸消失，清

新簡約

的儀式層出沒有窮。春節(jié)'’新的打開方式”，既有文化的張力，也有時代的活力，共同烹制

年的味

道、詮釋年的意義。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.徜徉沒有期而至休戚相關(guān)惡習(xí)

B.流連沒有期而至息息相關(guān)惡習(xí)

C.徜徉沒有期而遇息息相關(guān)陋習(xí)

D.流連沒有期而遇休戚相關(guān)陋習(xí)

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.或許年的味道沒有斷變化，始終如一的是年的意義

B.年的味道或許沒有斷變化，但年的意義始終如一

C.或許年的意義始終如一，但年的味道沒有斷變化

D.沒有斷變化的或許是年的意義，但年的味道始終如一

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.正因如此，營造年味兒、惦記年味兒、傳遞年味兒，是人們樂在其中的生活儀式，也反

映著

沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴嘗試。

B.正因如此，惦記年味兒、營造年味兒、傳遞年味兒，反應(yīng)著沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴

嘗試，

也是人們樂在其中的生活儀式。

C.正因如此，營造年味兒、惦記年味兒、傳遞年味兒，是人們樂在其中的生活儀式，也反

應(yīng)著

沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴嘗試。

D.正因如此，惦記年味兒、營造年味兒、傳遞年味兒，是人們樂在其中的生活儀式，也反

映著

沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴嘗試。

（二）語言文字運用n（共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

很多證據(jù)表明，全球變暖導(dǎo)致一些魚類和許多爬行動物的性別比例日益失衡。以大多

數(shù)種

類的海龜為例，如果卵在高于26°C的溫度下孵化，①。有科學(xué)家通過數(shù)據(jù)推

算，

到2100年，在綠海龜種群中，雌性的比例將從目前的52%增加到76%?93機與海龜雌性越

來越

多相反，在有些動物中，②。有科學(xué)家預(yù)測,認(rèn)為到2085年，新西蘭大蜥蜴

將沒有

再能孵化出雌性個體。新西蘭大蜥蜴絕沒有是因此而面臨滅絕危機的物種，受溫度影響而

改

變性別比例的魚類,在全球變暖環(huán)境下也正在繁殖出更多的雄魚。那么，既然③，

它們的祖先又是如何躲過溫度持續(xù)上升的極端氣候環(huán)境的呢？研究人員發(fā)現(xiàn)，一些動物并

沒有

在溫暖的氣候中“坐以待斃”。當(dāng)環(huán)境溫度上升時，它們也在采取積極的措施，避免自己陷

入絕

境。比如，雌海龜開始更早地筑巢產(chǎn)卵，趕在氣候更涼爽的時間內(nèi)完成繁殖孵化。2019年

發(fā)表

的一項研究表明，海龜胚胎很可能會在卵內(nèi)自行移動，尋找更涼的一端，而這一行為在決

定它

們自己的性別方面很可能發(fā)揮著重要作用。這些應(yīng)對策略可以幫助這些動物減少環(huán)境變暖

對它

們整個種群的影響。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

沒有超

過15個字。（6分）

22.請用一段話歸納文段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，沒有超

過65

個字。（5分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一2022年北京主題口號是“一起向未來”。“一起向未來”彰顯了奧運會團(tuán)結(jié)

世人克服挑戰(zhàn)、共創(chuàng)人類未來的力量，體現(xiàn)了奧林匹克運動的核心觀和愿景，也反映了在

當(dāng)前疫情挑戰(zhàn)下，世界渴望攜手走向美好明天的共同心聲。

材料二在《2022新年賀詞》中說道：“新年的鐘聲即將敲響。我們的三位航天員

正在浩瀚太空‘出差'，海外同胞仍在辛勤耕耘，使領(lǐng)館、中資企業(yè)等海外派駐人員和廣大

留學(xué)

生仍在勇毅堅守，無數(shù)追夢人還在奮斗奉獻(xiàn)。讓我們一起向未來！祝福國泰民安！”

“一起向未來”能帶給人們關(guān)于生活、關(guān)于責(zé)任、關(guān)于生命、關(guān)于世界的很多啟示。請

結(jié)

合材料，聯(lián)系中學(xué)生自身的生活或時代，以“與一起向未來”為副標(biāo)題，寫一篇作文

表達(dá)你的感受和思考。

要求自選角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題：沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露

個人信

息，沒有少于800字。

語文參考答案

1.D（“著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系”說法沒有當(dāng)，文中是“'文氣說'的提出……從著眼于文學(xué)的

外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律、著眼于文學(xué)的特質(zhì)”，應(yīng)是“著眼于文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律、

著眼于文學(xué)的特質(zhì)”。）

2.B（"影響……更大”說法錯誤，原文說的是“沒有完全同于曹丕的‘文氣說‘，但這也足見

'文氣說'對后世文學(xué)批評的影響何等巨大”，所以沒有是說劉熙載所說的“氣”對后世的影響

更大。）

3.C（根據(jù)文意來看，“氣”是指氣質(zhì)、性格秉性、作品的風(fēng)格，而C項中的“氣”是指自然景

象。）

4.“文氣說”關(guān)注文學(xué)與人、文學(xué)與自然環(huán)境、文學(xué)與社會生活的關(guān)系，用于評論作家氣質(zhì)才

性、作品的風(fēng)格特征。（意思答對即可）

解析：根據(jù)材料一“曹丕提出了‘文氣說'，并且用這種觀點來評論作家，指出他們氣質(zhì)、

才性和作品風(fēng)格上的主要特征”可知，“文氣說”用于評論作家氣質(zhì)才性、作品的風(fēng)格特征。根

據(jù)材料二“曹丕‘文氣說’說明了文學(xué)與人、文學(xué)與自然環(huán)境、文學(xué)與社會生活的關(guān)系，它要

求作家盡情地顯示自己的氣質(zhì)個性，抒發(fā)自己的情懷，形成獨特的風(fēng)格”可知，“文氣說”關(guān)注

文學(xué)與人、文學(xué)與自然環(huán)境、文學(xué)與社會生活的關(guān)系。

5.材料一肯定了“文氣說”的意義和影響，同時也指出了這一理論存在的沒有足之處。

材料二對這一學(xué)說進(jìn)行了闡釋，側(cè)重于肯定其文學(xué)。

解析：材料一段句是“曹丕‘文氣說’中，對作者個性作品風(fēng)格的差異的探討是極有意義

的”，第二段句是“曹丕的‘文氣說'，對后代文學(xué)批評影響極深遠(yuǎn)，文氣之說從他一直到清代，

都是我國文學(xué)批評上的一種重要理論”，第三段句是“沒有看到社會實踐和藝術(shù)修養(yǎng)對作品風(fēng)格

的影響”，據(jù)此可知材料一在肯定“文氣說”的積極意義及其深遠(yuǎn)影響的同時，也指出了其存在

的沒有足。材料二首先提出話題，“曹丕在中國文學(xué)批評史上是個以文氣論文學(xué)的”，并對“文

氣說”加以具體闡釋：''這種'氣'體現(xiàn)在每個作家身上，因人而異”“所謂‘氣'，類似于現(xiàn)在

所謂個性、風(fēng)格，當(dāng)他說某位作家具有某種氣時，自然是就其作品而言的，但也兼指作家本人

的氣質(zhì)個性。在他看來，文氣與作者的氣質(zhì)個性是一致的”等。接著指出這一學(xué)說在當(dāng)時的，

即''是對長期統(tǒng)治文壇的依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破”“從理論上標(biāo)志著我國文學(xué)思

想的發(fā)展進(jìn)入了一個新階段”。，指出這一理論對后代的影響。其中，對“文氣說”加以具體闡

釋、肯定其文學(xué)是材料二論述的。

6.D（“輕松愉快”錯。）

7.B（對聞一多先生沒有心理描寫。）

8.虛構(gòu)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫的故事，創(chuàng)造了一個關(guān)于瓦貓的動人故事，豐富了小說的內(nèi)容，吸引

了讀者的閱讀興趣（1分）；抗戰(zhàn)時西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院所的情節(jié)，是對歷史的生動再

現(xiàn)，增加了小說的真實性（I分），可以讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級人物的日常風(fēng)度與性格魅力

（1分）。兩者相的寫作手法為小說提供了更為廣闊的歷史背景，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、

品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。（1分）

9.①環(huán)境上，瓦貓開光的描寫，豐富了小說的內(nèi)容，營造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨

特的風(fēng)土人情。

②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動了情節(jié)的發(fā)展。

③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。

④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美

好愿望，深化了小說主題。（每點2分，答出三點可得滿分）

10.A（“越相”修飾人物“呂嘉”，其間沒有能斷開，排除BC項?！捌渫跫皾h使者”是“攻”的

賓語，其間沒有能斷開，排除BD項。原文標(biāo)點：軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內(nèi)屬。越相

呂嘉沒有期內(nèi)屬，發(fā)兵攻其王及漢使者，皆死。軍死時年二十余，故世謂之“終童”。）11.C

（“社為谷神，稷為土神”錯誤，應(yīng)該是“社為土神，稷為谷神

12.C（“出使外國”錯誤，原文：”今天下為一，萬里同風(fēng)。偃巡封城之中，稱以出疆，何也？”

譯文：現(xiàn)在天下統(tǒng)一，到處都一樣。你在國家疆域之內(nèi)巡視，（反而對人）說是出國（指到諸侯

國），這是為什么？）

13.（1）邊境時常有戰(zhàn)爭的警報，我應(yīng)該穿堅甲拿利器，冒流箭、飛石，沖鋒在前。（風(fēng)塵：引

申為戰(zhàn)爭。堅：形容詞作名詞，堅甲。銳：形容詞作名詞，利器。當(dāng)：冒著。）

（2）（皇帝）就派終軍出使南越，去說服南越王，想讓南越王來朝拜，作漢王朝的諸侯國。

（補充主語，皇帝。遣：派遣。說：說服。省略句，“令”后省略賓語“南越王”。比內(nèi)諸侯：

作漢王朝的諸侯國。）

14.①在邊境，終軍愿意穿堅甲拿利器，冒流箭、飛石，沖鋒在前。

②聽說要派遣赴匈奴的使者，終軍愿意振作全力以赴，輔佐使者。

③終軍希望得到一根長繩子，一定捆住南越王把他弄到朝廷來。

15.B（“嗔怪流螢無情，它們明知‘我'將離開卻偏來牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷”錯誤，聯(lián)系

全詩，第七句"今日分明知我去”，是照應(yīng)首聯(lián)“江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點衣”，表現(xiàn)“螢”

的善解人意。聯(lián)系前文，尾聯(lián)是說螢火蟲清楚地知道“我”今天離開，才“輝輝”地為“我”

送行，有的還懂得穿過窗簾落在“我”的衣服上，依依沒有舍；但“我”沒有知要漂泊到哪年

才能讓你照“我”回家啊。）

16.①沒有自卑。”莫嫌生處太卑微”表現(xiàn)了沒有因出身卑微而自卑的心理。

②大無畏?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”表現(xiàn)出沒有向強者示弱，敢與他們爭輝的無畏。

③迎難上?！疤旌谄苡昀镲w”表現(xiàn)出搏擊黑暗、迎難而上的斗爭。

解析：頷聯(lián)“但取見時增意思，莫嫌生處太卑微”，是說螢火蟲雖然“生處太卑微”，但并

沒有自卑，敢于展示自己的光亮，這啟示我們要戰(zhàn)勝自卑的心理，充滿信心地面對生活。頸聯(lián)

“月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛”，運用擬人手法?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”是說螢火蟲在空中

飛舞，雖然它的光芒微小，但是它卻勇敢地與皎潔的明月和閃爍的星星爭輝。螢火蟲雖然弱小，

卻“月明敢向星中亂”，沒有向明月和星星示弱，''敢"與它們爭輝，寫出螢火蟲的大無畏，啟

示我們沒有能向強者示弱，要勇敢無畏地面對生活。“天黑偏能雨里飛”是說弱小的螢火蟲“偏"

能在黑夜和雨中飛行，表現(xiàn)了螢火蟲搏擊黑暗、迎難而上的斗爭，這啟示我們面對生活中的困

難，要選擇迎難而上，沒有斷戰(zhàn)勝困難，讓自己變得更加堅強、強大。

17.（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

（2）手指沒有可屈伸/俯身傾耳以請

（3）駕一葉扁舟，舉匏樽以相屬/誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓/人生在世沒有稱意,

明朝散發(fā)弄扁舟/誰家短笛吹楊柳，何處扁舟唱采菱/數(shù)聲橫笛，一葉扁舟……

18.C（徜徉:閑游，安閑自在地步行。流連:留戀沒有止，舍沒有得離去。根據(jù)文意到處走動品

嘗，應(yīng)選“徜徉”。沒有期而至：指事先沒有約定而意外到來，沒有預(yù)料的到來。沒有期而遇:

沒有約定而意外地相遇。文中“莊重的文化與紅火的節(jié)日民俗”兩者之間相碰撞，應(yīng)選“沒有期

而遇”。休戚相關(guān)：彼此的憂喜、禍福相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。息息相關(guān)：一呼一吸

相互關(guān)聯(lián),形容關(guān)系極為密切。句中文創(chuàng)與生活的關(guān)系沒有是強調(diào)利害關(guān)系，應(yīng)選“息息相關(guān)”。

惡習(xí)：壞習(xí)慣，多指、吸食毒品等。陋習(xí)：沒有好的習(xí)慣。句中說的是“鋪張浪費”的習(xí)慣，應(yīng)

選“陋習(xí)”。）

19.B（根據(jù)后文“共同烹制年的味道、詮釋年的意義”可知，先有“味道”，后有“意義”。排

除C、D兩項。根據(jù)句式結(jié)構(gòu)保持一致的原則，排除A項。）

20.D（AC兩項，語序沒有當(dāng)，“營造年味兒、惦記年味兒傳遞年味兒”應(yīng)改為“惦記年味兒、

營造年味兒、傳遞年味兒”。BC兩項，搭配沒有當(dāng)，“反應(yīng)”應(yīng)改為“反映”。B項，語序沒有當(dāng)，

“反應(yīng)著沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴嘗試，也是人們樂在其中的生活儀式”應(yīng)改為“是人們樂

在其中的生活儀式,也反映著沒有同時代文化創(chuàng)新的可貴嘗試”。）

21.①通常孵出的都是雌性（雌性比例往往高于雄性）

②溫度升高將導(dǎo)致雄性增多

③這些物種對溫度升高如此敏感（意思答對即可）

解析:①根據(jù)后文所舉例子“在綠海龜種群中，雌性的比例將從目前的52%增加到76%?93%”,

這說明溫度高于26℃,那么孵出的雌性會越來越多，故而可填寫為“通常孵出的都是雌性（雌

性比例往往高于雄性）、②前文”與海龜雌性越來越多相反”可見，有些動物與之相反，即溫

度升高時它們沒有是雌性增多，而是雄性增多，故可填寫“溫度升高將導(dǎo)致雄性增多”。③根據(jù)

前文內(nèi)容可知，很多動物在變暖環(huán)境中都會改變性別比例，說明它們對溫度升高十分敏感，于

是引發(fā)后面的疑問，故該空可填寫“這些物種對溫度升高如此敏感”“這些物種如此沒有耐變暖

環(huán)境”等。

22.雖然全球變暖正在導(dǎo)致一些動物的性別比例失衡，但也沒有