《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一輪復習

“百家爭鳴”和儒家思想的形成1．課程標準(1)知道諸子百家，掌握春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的原因、意義。(2)了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家學派的形成。2．高考考點(1)孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子、墨子等思想家的基本觀點。(2)百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

考點梳理BD基礎知識【重難突破】1．“百家爭鳴”產生的社會原因及影響“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。其產生的社會原因：(1)經濟：鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。(2)政治：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法；新的統(tǒng)治階級還未擁有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約。(3)階級關系：“士”階層的活躍和受重用。(4)思想文化：從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。影響：先秦時期的諸子百家，在經濟、政治、法律、哲學、軍事、外交、文學藝術和自然科學等眾多領域內所形成的思想理論，對后世文化學術的發(fā)展產生了極大的影響。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎；法家思想中的變革精神，成為歷代思想家、政治家改革圖治的理論武器。他們共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。2．對孔子思想的評價(1)政治思想的積極性與保守性孔子政治思想的核心是“仁”和“禮”。其中，“仁”的思想對于緩和階級矛盾、調整人際關系、穩(wěn)定社會秩序具有積極的作用，對現(xiàn)代所提倡的人本理念也具有借鑒作用，其改良政治的主張，也體現(xiàn)了與時代同步的精神。其“禮”的思想帶有承認等級和階級剝削、壓制人民斗爭的消極性，以后的歷代統(tǒng)治者都把它作為進行階級壓迫的思想工具。(2)地位①在中國傳統(tǒng)文化中的地位：其所倡導的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上的地位：儒家思想體系博大精深，在世界文化史上具有重要的影響。③其本人的歷史價值：被推崇為圣人，受后人景仰。歷史上政治秩序穩(wěn)定、統(tǒng)治鞏固后，孔子受到重視；社會動亂時，孔子首當其沖受到批判。3．諸子百家思想的時代性和階級性(1)隨著奴隸制的瓦解，代表沒落的奴隸主貴族利益的思想家，為挽回統(tǒng)治，發(fā)表了自己的觀點主張。老子、莊子主張“無為”，希望社會退回到“小國寡民”的狀態(tài)，表現(xiàn)了其沒落、消極的情緒?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省?，即緩和矛盾，維護奴隸主貴族的統(tǒng)治。代表小生產者利益的墨子要求平等，反對戰(zhàn)爭，主張任人唯賢。(2)代表新興地主階級利益的思想家，隨著地主階級實力的增強和封建制度的確立，對于如何改造社會也發(fā)表了自己的觀點。孟子、荀子主張實行“仁政”，施政用“仁義”、“王道”，目的是調和階級矛盾，以利于封建統(tǒng)治。荀子還主張“制天命而用之”的思想體現(xiàn)了上升時期的地主階級利用自然，發(fā)展生產方面的朝氣和信心。韓非子的思想體現(xiàn)了新興地主階級改造舊制度的進取精神和加強封建集權的迫切愿望?！舅街恳?、岳麓版教材的不同內容(1)孔子主張“克己復禮”，為了實現(xiàn)“禮”，孔子進一步提出了“正名”的主張?？鬃舆€主張敬鬼神而遠之，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置，這體現(xiàn)了他思想中人文主義的精神。荀子具有樸素的唯物主義思想。他認為自然界的運行有自己的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉移的，荀子基本繼承了儒家思想，認為治國應以禮教為主，但同時又主張禮法并治。(2)墨子，墨家學派的創(chuàng)始人，墨子主張“兼愛”“非攻”，墨子還主張“尚力”，同時反對統(tǒng)治者鋪張浪費，主張“節(jié)用”“節(jié)葬”。墨子的思想代表了下層勞動群眾尤其是手工業(yè)者的利益。(3)老子提出“天法道，道法自然”的思想，擯除了“天命”的絕對權威。莊子提出“齊物”的觀點，“逍遙”的人生態(tài)度，他認為天與人“不相勝”，即人必須順應自然。(4)韓非認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。(5)孫臏是戰(zhàn)國時期兵家的代表人物。二、人民版教材的不同內容墨家思想(1)特點學術團體以紀律嚴密著稱。推崇夏朝的政治，具有苦干和自我犧牲精神。(2)主張①主旨是“兼相愛、交相利”，進一步提出非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用等主張。②認為認識以客觀實踐為來源，提出判別知識的“三表法”。③建立了“類”“故”等中國最早的邏輯術語，建立了