自考漢語言文學(xué) 學(xué)習(xí)資料 背誦篇目（先秦至兩漢）

背誦篇目（先秦部分）詩歌:關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。寤寐求之。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。琴瑟友之。鐘鼓樂之。《周南?關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。寤寐求之。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。琴瑟友之。鐘鼓樂之。參差薦菜，左右流之。窈窕淑女,求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉,參差苻菜，左右采之。窈窕淑女,參差薦菜，左右莘之。窈窕淑女,《周南?米甘》采采茶首，薄言采之。采采茶甘，薄言有之。采采茶甘，薄言掇之。采采紫莒，薄言捋之。采采茶莒，薄言裙之。采采茉甘，薄言襁之?！吨苣?桃天》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有^其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉藁藁。之子于歸，宜其家人。《鄴風(fēng)?靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首蜘胴。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說怪女美。自牧歸黃，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！多掞L(fēng)?新臺》新臺有訛，河水彌彌。燕婉之求，篷窿不鮮。新臺有灑，河水浣沈。燕婉之求，遽窿不殄。魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施?！缎l(wèi)風(fēng)?碩人》碩人其頑，衣錦裳衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔美，膚如凝脂，領(lǐng)如蛆蟒，齒如瓠犀，螺首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幢鐮鑲，翟弗以朝。大夫夙退，無使君勞。河水洋洋，北流活活。施置濾藏，黯鮑發(fā)發(fā)，葭英揭揭。庶姜孽孽，庶土有羯。《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》東城高且長，逶迤自相屬?；仫L(fēng)動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速？晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結(jié)束。燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。音響一何悲，弦急知柱促。馳情整中帶，沈吟聊哪躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杏杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送,圣賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。去者日以疏，生者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時，何能待來茲。愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。凜凜歲云暮，蟋蛀夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨(dú)宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾,又不處重闈。亮無晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？眄睞以遹意，引領(lǐng)遙相晞。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗？愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū),懼君不識察?？蛷倪h(yuǎn)方來，遺我一端綺。相去萬馀里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能別離此？明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰？引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。伯兮竭兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！

焉得諼草，言樹之背。愿言思伯。使我心瘴！《王風(fēng)?黍離》彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《王風(fēng)?君子于役》君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于崩，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有低？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴。《魏風(fēng)?伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不木嗇，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣3亙兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不不嗇，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之澹兮。河水清且淪猗。不稼不嵇，胡取禾三百困兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素饗兮！《魏風(fēng)?碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號?！肚仫L(fēng)?兼葭》兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中垠。兼葭采采，白露未己。所謂伊人，在水之疾。溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。《秦風(fēng)?無衣》豈日無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈日無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈日無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!《小雅?鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不愧，君子是則是傲。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之苓。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。《小雅?采薇》采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。靡室靡家，臉猊之故。不遑采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。靡室靡家，臉猊之故。不遑啟居，獨(dú)猊之故。采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽止。王事靡蹙，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡驗(yàn)驗(yàn)。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？狼猊孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！帝高陽之苗裔兮，朕皇考日伯庸。攝提貞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余日正則兮，字余日靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步！惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而薪怒。余固知騫騫之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。日黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九腕兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿埃時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳鷲以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信垮以練要兮，長^頷亦何傷。挈木根以結(jié)苣兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之爨。騫吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修娉以鞅羈兮，騫朝碎而夕替。既替余以蕙^兮，又申之以攬苣。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠豚謂余以善淫。固時俗之工巧兮，彳面規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。仲郁邑余佗僚兮，吾獨(dú)窮困乎此時也！寧溢死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷲鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！冻o?湘君》君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！駕飛龍兮北征，遭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，孤槎兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺漫，隱思君兮琲側(cè)。桂棹兮蘭枇，新冰兮積雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕！石源兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁鷲兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；時不可兮再得，聊逍遙兮容與!散文：《論語?先進(jìn)?子路曾皙冉有公西華侍坐章》子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：'不吾知也！'如或知爾,則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饃;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒螅瑺柡稳?？”對日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎，亦各言其志也?！比眨骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雪,詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱觯?。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟、會同，非諸侯而何？赤也為之小,孰能為之大！”《論語?微子?楚狂接輿章》楚狂接輿歌而過孔子曰："鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言?！睹献?梁惠王上?齊桓晉文之事章》曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡，此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑,五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄盾髯?勸學(xué)》選段君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁累，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之淘，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蝸聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積藤步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;鴛馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇螭之穴無可寄托者，用心躁也。北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟,置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之天網(wǎng)者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆防，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾帖不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里,未有知其修者，其名為鯨。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。技扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥^笑之曰：'彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也！'”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。《左傳?莊公十年?曹劌論戰(zhàn)》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問何以戰(zhàn)。公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未褊，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”《國語?周語上?邵公諫弭謗》選段邵公日：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，嗖賦，嚎誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?善敗于是乎興,行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”《戰(zhàn)國策?秦策一?蘇秦始將連橫》蘇秦始將連橫說秦惠王，日：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有靖、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂‘天府’之，天下之雄國也。以大王之賢，土民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下,稱帝而治，愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝跞眨骸肮讶寺勚鸩回S滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰“；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！碧K秦日：“臣固疑大王不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤,堯伐雕兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車轂擊馳，言語相結(jié)，天下為一；約中連橫，兵革不藏；文土并飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態(tài)；書策稠注，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰(zhàn)攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。于是，乃廢文任武，厚養(yǎng)死土，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲佐而致之，其勢不能，故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，然后可建大功。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，訓(xùn)敵國，制海內(nèi)，子元元,臣諸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆于教，亂于治，迷于言，惑于語,沉于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也。”漢代部分:《飲馬長城窟行》青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在它鄉(xiāng)。佗鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不可見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書上竟何如？上有加餐食，下有長相憶?！对垢栊小沸铝妖R紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。《古詩十九首》行行重行行，與君生別離。相去