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歷史建筑的城市維度與歷史維度

歷史總是從“現(xiàn)代”開始的,歷史建筑也是從過去的“現(xiàn)代”建筑中幸存下來的。然而,隨著社會的變化和技術(shù)的發(fā)展,人們的思想和行為逐漸改變,對以前的建筑也有一定的興趣。過去的建筑必須充分考慮到前人的需求,這在時(shí)間推移內(nèi)是不夠的。從城市維度看,隨著現(xiàn)代社會高速發(fā)展,在短期內(nèi)形成的現(xiàn)代城市肌理和那些經(jīng)過數(shù)百年或數(shù)千年緩慢生長而成的歷史街區(qū)形成了鮮明的對比。因此,歷史建筑在其城市維度和歷史維度中所承載的使命和蘊(yùn)含的意義是值得思考的,進(jìn)一步來說,在實(shí)際的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師需要思索以什么態(tài)度來面對和改造歷史建筑。1老門東在現(xiàn)代城市功能方面的發(fā)展建筑從其開始被認(rèn)知的那一刻,它就不再是單一的存在,或者說是獨(dú)立的存在。無論是一開始的巢居、穴居,還是到后面的地面建筑(如河姆渡人的干欄式建筑),建筑總是以群體的方式出現(xiàn)。就單個(gè)建筑而言,它一方面是這個(gè)群體組織中的一個(gè)元素,另一方面它又是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體有它自身的特點(diǎn),就如同它承載的人一般———人是社會性的動物,一方面他是社會協(xié)作的一部分,另一方面他又代表的自己。所以,對于歷史建筑,想要對它的價(jià)值和發(fā)展進(jìn)行思考與探索就必須放到城市這個(gè)更大的維度來推敲。任何時(shí)代的建筑,從其之后的時(shí)代看來,都是那個(gè)時(shí)代的歷史建筑。而歷史建筑作為城市中較為特殊的一部分,一方面它滿足了它被建造時(shí)代的城市所需求的功能,另一方面它又與當(dāng)代的城市需求產(chǎn)出矛盾。由此,歷史建筑必須做出一定的更新,無論是功能上,還是城市定位方面。以南京的老門東為例(見圖1~圖3),老門東位于南京市秦淮區(qū)中華門以東,因地處南京京城南門(即中華門)以東,故稱“門東”,是南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶的重要組成部分。門東是南京傳統(tǒng)民居聚集地,自古就是江南商賈云集、人文薈萃、世家大族居住之地,但是由于城市快速的發(fā)展,它與周圍的環(huán)境越來越格格不入,一方面是它以低密度住宅形式的肌理與周圍高密度住宅區(qū)形式的肌理形成了很鮮明的對比,另一方面它作為南京重要的景點(diǎn)之一,缺乏合理的規(guī)劃和精心的設(shè)計(jì)以形成與周圍區(qū)塊的功能互補(bǔ)。所以,作為歷史建筑的老門東需要進(jìn)行相應(yīng)的更新和迭代來滿足城市方面的需求。并且站在長遠(yuǎn)發(fā)展的角度,城市更新中對歷史文化價(jià)值的回歸是維持地方活力、提升城市競爭力的關(guān)鍵首先,從老門東周圍的功能分區(qū)出發(fā),一方面它位于南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶的重要位置,從城市的角度看,它需要作為一個(gè)城市中重要的節(jié)點(diǎn)去開發(fā)和塑造并以此來打通整個(gè)秦淮風(fēng)景區(qū),從而進(jìn)一步形成一個(gè)連續(xù)而又具有歷史韻味的南京古城區(qū)旅游風(fēng)景帶;另一方面,它周圍是密集的居住區(qū)功能,缺乏集中的公共場所和相關(guān)的集中商業(yè)配套措施,所以它再做相應(yīng)功能置換的時(shí)候要考慮到集中商業(yè)的因素。再者,從以往保護(hù)歷史建筑的成功案例來看,無論是上海的新天地,還是北京的798都是以商業(yè)為基礎(chǔ),以藝術(shù)文化為筋骨,以現(xiàn)代理念為血肉來進(jìn)行歷史建筑的更新和迭代。而老門東所面臨的情況恰好與以上案例類似,并且相比于將一般的歷史建筑和文物保護(hù)建筑作為博物館而言,將其進(jìn)行商業(yè)運(yùn)行能很好的將人流重新引入相應(yīng)的街區(qū),使已經(jīng)衰老的街區(qū)重新煥發(fā)出活力,商業(yè)模式運(yùn)行下的街區(qū)能使人留下深刻的印象,也能使人近距離的感受相應(yīng)的歷史氛圍。歷史建筑其生命的延續(xù),不是在于獨(dú)立于外部環(huán)境保持自身的形態(tài),而是在于能不斷細(xì)微的調(diào)整自己使自己適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境,正如中國的一句古話“小隱隱于野,大隱隱于市”。2建筑的歷史是建筑的歷史是一個(gè)習(xí)慣正如著名的評論家杰克遜所說的那樣“當(dāng)我們想起任何一種重要的文明的時(shí)候,我們有一種習(xí)慣,就是用偉大的建筑來代表它?!苯ㄖ粌H僅代表著建筑本身,它是它所建造時(shí)代的社會的縮影,它是時(shí)間和歷史足跡的記錄器,它是人類智慧和技術(shù)的結(jié)晶……2.1里坊制至用街制空間演變的城市空間南京的老門東緣起于六朝時(shí)期的建康,其地理位置臨近秦淮河因此被建造成貴族和官員居住區(qū),其空間形式是棋盤式里坊制空間結(jié)構(gòu),是中國古代城市發(fā)展初期的縮影;到了封建中期宋朝時(shí),里坊制向街巷制空間的過渡,帶來了城市空間的變化,坐落在繁華的秦淮河畔的老門東也由原來的里坊制,轉(zhuǎn)向較為開放的街巷制;到了明清,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也帶來了商業(yè)的繁華,居住密度的提高……不同時(shí)期的歷史片段在門東地區(qū)高強(qiáng)度疊合,多重文化要素交織,共同構(gòu)成了老門東復(fù)雜而矛盾的文脈網(wǎng)絡(luò)2.2更新歷史建筑的理念近些年來,有著近2000年歷史的老門東,留在老南京記憶里的不再是粉墻黛瓦的江南建筑,而是魚龍混雜,破敗不堪的老城建筑,這雖然是特定歷史時(shí)期帶來的影響,但是我們所需要做的是將我們的集體記憶重新賦予這片土地以活力與靈魂。而現(xiàn)有已經(jīng)改造的老門東,既有它的優(yōu)勢,但又不可避免的帶來了相應(yīng)的缺憾。改造后的老門東,沒有了一份歷史建筑特有的厚重,多了一份現(xiàn)代建筑的輕巧,也是這樣使得老門東成為周邊地區(qū)活動的中心,為老城區(qū)注入了一份新的活力,絡(luò)繹不絕的游客和熙熙攘攘的市民,再現(xiàn)了老門東這片土地上應(yīng)有的風(fēng)貌。從地面鋪磚的形式(如圖4所示),到路邊的小雕塑(如圖5所示),到建筑的窗花(如圖6所示)雖有透露出歷史的味道,但也進(jìn)行了現(xiàn)代意義上的改變,組成了一個(gè)全新的老門東。但是,全新的老門東,作為一個(gè)激發(fā)城市公共區(qū)域活力的成功案例,不能掩蓋其對于歷史建筑重新改造和使用的失敗。其中最重要的一點(diǎn),是在其改造的過程中,將所有的歷史建筑進(jìn)行拆除之后再在原地用原材料來進(jìn)行重新建造,而這樣僅僅是為了建造一個(gè)地下停車場。它的這一舉動,使那些在磚與磚之間沉淀的記憶被無序的重組所抹滅,使那些墻與墻之間饒饒的對話被胡亂的堆砌所消去,使那些屋與屋之間融洽的交流被有意的重構(gòu)所打斷……歷史建筑的意義更多的是體現(xiàn)在其時(shí)間的價(jià)值上,而我們所要做的是將這一價(jià)值凸顯出來,而不是將聚光燈凝聚在其他的一些無關(guān)緊要的方面。并且,“新的歷史建筑”所形成的場景不再反映以往的歷史建筑所形成的集體意識,而對于新的使用者和新的認(rèn)識者就會接受“新的歷史建筑”從而形成相應(yīng)的記憶,乃至認(rèn)為這就是所謂的歷史,就是那些在歷史長河中流淌下來的集體記憶。作為一名建筑師,我們所需要做的是將那些在歷史中沉淀流淌下來的集體記憶進(jìn)行進(jìn)一步的傳承而不是去更改它,讓它成為一種新記憶并去開拓另一條河流。3作為歷史建筑的護(hù)衛(wèi),還能在歷史比護(hù)中把自己當(dāng)自己比自己歷史建筑是一個(gè)聯(lián)系過去和未來的紐帶,它見證著歷史又迎接著未來,但又如湍流中的巨石,不斷迎接著來自現(xiàn)代的沖擊,是要隨波逐流還是像磐石一般扎根于歷史,是值得我們思考的。同樣的,如水中的石頭一般,不是所有的歷史建筑都能如磐石一般能在湍急的河流中堅(jiān)定自身,更多的是隨波逐流才能在

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