孫燕天詩評注

坎坷世路 詩意人生 孑小燕天詩簡評孫克昌（1910—1960）,別號燕天，世居莊浪縣水洛城，清末民國門族頗盛，其族祖慶伯、天章賢昆仲，皆為邑中名士，仕績著于里乘,德行稱于鄉(xiāng)間；族內(nèi)擅文筆能著作者，代不乏人。燕天先生世守彝訓(xùn)，砥勵名節(jié)，畢業(yè)甘肅省立第一師范高級師范科。時抗日事起，國難當(dāng)頭，遂投筆從戎，供職于蘭州防空司令部。曾歷任軍需處副處長、總務(wù)科中?？崎L、甘肅省政府咨議、國民代表大會代表等職。建國后申請辭職，回鄉(xiāng)晏居，直至謝世。有《硯田詩草》、《歸來詩草》行世，收詩二百二十九首，皆自恭書。民國間，甘肅省“千齡詩社”征稿，應(yīng)征者五百馀，其所供詩名列第三，識者嘆賞，其詩才造詣之精深，可見一斑。孫、燕天先生少年志學(xué)，讀書金城，中年投筆，救亡圖存，老年歸里，安常處順。無論險夷，恒以詩文來記時事，借翰墨以抒胸臆。綜觀其生平與創(chuàng)作，系心國事，愛國愛民，為國輸誠效力，建功立業(yè)是他追求的人生理想。當(dāng)國難當(dāng)頭時，他毅然走出書齋，請纓從軍，“立誓雪國恥”（《家世自述》），日寇猖狂時，他感到“舉目河山驚破碎，更何情緒醉桃紅？”（《和友人安寧堡賞桃花原韻》）對列強侵華充滿憂慮。并勉勵子侄“愿勿忘此恨，操弩向扶桑。”（《抗戰(zhàn)數(shù)載日寇愈狂書此以示侄輩》）“既吊孤魂游澤畔，復(fù)傷新血染江波。五絲難系衡山夢,壯士不吟易水歌?！保ā抖岁柟?jié)懷古并序》）對在抗御外侮中犧牲的中國軍人表示深切地哀悼。他歌頌李廣、岳飛、吳玠、吳璘等民族英雄：“氣吞河岳軍心壯，威立邊庭敵膽懸。一代將才誰伯仲，縱無侯爵也流傳?！保ā短焖顝V墓》）“巍然存廟貌，萬古景英風(fēng)。壯志吞胡虜，精忠忤相公?！薄逗I敬謁岳王廟》）“并肩鞅掌勤王事，吞胡壯志凌云霄。將軍奮勇?lián)]天戈，義師所向胡塵掃?！保ā秴巧綉压挪⑿颉罚┳髡哔潐咽繗夤?jié)，慕英雄功業(yè)，渴望任用賢才，御外侮，振軍威，雪國恥。寫得雄渾悲壯，有很強的感染力。《追述歸家三首》《隴頭吟》生動地再現(xiàn)了民國末年關(guān)隴一帶強征暴斂的現(xiàn)實；被抓兵役的悲殘生活。描繪了因戰(zhàn)爭導(dǎo)致百姓骨肉分離，民不聊生的景況。作者直問：“嗟呼民何辜，詎堪如此戕？豆其燃太急，將何戍邊防？”表達了對下層人民的無比同情,對當(dāng)政者的草菅人命予以揭露遣責(zé)。《題劉果齋先生銅像四首》抒寫了作者對“雙肩擔(dān)道義，富貴薄浮云”的劉果齋的贊美，對其萬古清名的羨慕?！爸镣顟z民疾苦，良籌再運子房帷?！薄稓g迎鄧寶珊將軍賦呈》，則婉曲表達了憐民疾苦，造福一方的期望?！都o(jì)念孫中山誕辰九十周年八首》《敬和蘇公友沂詩四首并序》《祖國十二詩人并序》《祖國二首》等篇，表達了對國父的真切懷念，對中華繁榮富強的寄托，對新政府的擁護，對社會安寧的禮贊，對國家強盛的期待，對祖國詩人的景仰和對民族文化的熱愛。用詩筆揭露和譴責(zé)侵奪，真實反映民族危機和人民苦難，渴望振興國力救亡圖存；祈愿國家富強，社會進步，人民能獲得和平安寧的生活。是燕天先生愛國憂民詩作的主旋律。孫先生雖然“三十充舊職”（《述懷》），由于“繡罷鴛鴦繡鳳凰，年年忙作嫁衣裳。”（《幕府雜詠之一》）始終“未得要路津”（《述懷》）。歸里后，遽逢天道之轉(zhuǎn)，驚于滄桑世變，不免有“嗟余高舉目，新舊兩茫?！保ㄍ希┲袊@。然因作者胸懷寬廣，眼界開闊，認(rèn)為社會變遷乃自然法則，人力不可挽回，“自感自驚還自勉，從頭立志作人民”（《記事四首并序》），故不驚不畏，接受變化之洗禮，“努力做新民”（《述懷》），以期盡快與新思想，新生活狀態(tài)相容，與社會合拍?！渡餍胁亍贰兑怂灰嗽姟贰督渚沏憽贰督鋬e彳幸》《從新做人》《忙里尋幽》《四十六歲生辰有作二首》《脩身》《慎言》《勤學(xué)》《懷德》《記夢三首》《I、歸》《愁懷無聊書此排遣》等修身勵志篇什，集中表現(xiàn)了作者不為名利所搖，凌風(fēng)傲雪，甘于寂寞，達濟天下，窮善其身，自警自省，潔身自好而又積極向上，樂觀進取的人生信條與處世態(tài)度。對時局充滿善意的諷喻，充滿憂患與期望。作者既不尊古守舊，亦不非古是今，故能獨立思考，超然物外。表現(xiàn)了作者獨立的人格，寬容的胸懷和出眾的智慧?！俺稚砀以?cè)缃鹩瘢拗就鞔鎸W(xué)圣賢。無情滾滾隨波轉(zhuǎn)，誰愛黃花晚節(jié)堅”（《愁懷無聊書此排遣》）。正是根植于這些傳統(tǒng)道德的深厚修養(yǎng)，當(dāng)現(xiàn)實與理想發(fā)生沖突，當(dāng)面對受審查遭批斗等各種不公正的待遇時，他能適時調(diào)整自己，泰然處之，達觀面對。無論順逆，恒以清節(jié)自勵，清貧自守。無論是“官小祿石乏，俸微囊空懸”的秋夜，還是“榮華秋露暫,風(fēng)雨故人疏”的閑居；無論走在“千聲鳥碎大江頭”的京杭道中，還是處于“進退不得失自由”的暴雨之中，甚或在洗心革面的勞動改造中，不管環(huán)境如何變化，孫先生總能以一顆詩心面對生活，始終沒有失去生活的信念。這使得他的許多寫景記事詩，充滿著詩情畫意，明白如話，清新自然，含蓄蘊藉而情景交融，有較高的藝術(shù)價值?！段迦s吟八首》，情真景切，意趣盎然，音節(jié)和諧，流麗清新；《奉和故處士趙秀三先生槐村八景詩并序》，體物工切，刻畫入微，想像豐富，音韻和美；《移居五泉三首》借景抒情，情景相生，顯得言有盡意無窮；《隴頭水四首》章法靈活，長于比興，音調(diào)婉曲，情感濃烈；《蘭州竹枝詞五首》比喻生動，描繪傳神，如同五幅民俗風(fēng)情畫，傳達出對地方民情的關(guān)心熱愛；《秋雨綿延經(jīng)旬不晴偶成五律》《石門題壁并序》《題趙氏花園二首》《楊氏山莊》《雨后登紫荊山縱目》《五柳村即事》諸作，構(gòu)思精巧，寫得深情綿邈，表現(xiàn)了對故里風(fēng)物的喜愛與贊美。故里的一草一木，家鄉(xiāng)的山山水水，四序風(fēng)雨陰晴，使塵世中疲憊的身心得以清凈。詩人以一顆赤子之心，深契于山水自然之靈境，發(fā)掘出自然山水所包含的人生哲理，靜中蘊動，以動寫靜，在瞬間里感受著生命的永恒?！掇r(nóng)村樂事十二首》《家山風(fēng)情二首》等篇什，以質(zhì)樸、精練的語言，通過對平凡事物和具體形象的描述，表現(xiàn)了春播秋收的勞動景象，謳歌了美好的田園風(fēng)光，熱情贊美了平凡的勞動生活，傾吐了自己親自耕作的體會和同農(nóng)民友好交往的愉快心情，傳達出深刻的思想和豐富的感情。風(fēng)格沖淡自然，有較高的藝術(shù)造詣。孫燕天先生終身堅持真理道義，恪守不渝，不因時代的悖亂而人云亦云，這種思想在詩中屢有表現(xiàn)。如《景陽鄉(xiāng)鐵礦并序》，以史筆的形式，真實再現(xiàn)了狂亂年代的荒誕與無奈，有鮮明的時代特色?！陡呱诫U道澗底挑水感而賦之三首》，記述了勞動的危險與艱辛，表現(xiàn)了對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識與對末來的希望?！颁z草如鋤惡，務(wù)盡不少遺。但須分良莠，更要慎耘籽。若使隨苗盡，焉用鋤草為。莽莽大地上，萬事俱如斯?！保ā对派！罚瑒t表達了對極左年代不分良莠，對舊職人員亂扣帽子,隨意“專政”的意見，指陳時弊，有較強的諷喻色彩。作者還寫了不少善于融情入景、手法各異、富有特色的懷人贈別詩?！读d》《悼亡室蘇氏八首》兩篇，用細(xì)膩的筆觸，表露了久蘊于內(nèi)心的悲哀與傷情，音韻凄婉，樸素真忱，表達了對青春而逝的妻子的深切懷念之情?！断葒?yán)十周忌日系公未歸二首》《先師趙子脩逝世二周年》《楊煜荃表叔三周》《懷師二首》等篇，悼親懷師，一汪情深，寫得流暢圓潤，不事藻繪而姿致動人。其贈別諸作，或刻畫友朋形象，或借景物烘托，或虛實相映成趣，或苦口婆心勸慰，皆飽含真情，有深契入理之妙趣。如“讀易以消夏，弄孫聊解頤?！薄ⅰ皧^袂詩千首，敲棋日幾回?！保ā杜c張質(zhì)生前輩晤設(shè)后賦呈二首》），“黃花秋景瘦，綠酒別情長?！?、“人離三隴地，帆繞九江城?！保ā端托祉嵆睔w江西二首》），“此別應(yīng)須齊努力，黃花晚節(jié)慎行藏?！保ā端蛣e汪奏卿同事返原籍江西三首》），“膝下孫長繞，窗前草不除?！保ā稄堉绿孟壬哐畷x八壽辰二首》），“西風(fēng)吹老籬邊菊，歸客將登雪夜舟?！保ā端陀涯闲罚按巳臻L才親百里，風(fēng)翻華蓋馬蹄輕。”、“舟子惟期波浪靜，穩(wěn)帆順勢向前流?！保ā顿浲趵[如二首》），“莫謂調(diào)羹容易事，酸辛須要自家嘗?！薄ⅰ皯?yīng)自今朝舒驥足，登峰造極賴深功?！保ā端蛯？飘厴I(yè)學(xué)生三首》）“能慰親心即是孝,何須衣錦方為榮?！保ā端凸隰持斗滴渫虒W(xué)同韻二首》），“望汝體吾心，讀書勤探討。澠倪多用功，及時修文藻。前途須自勉，家聲還要保?！保ā督渲秾O冬生子二首》），都是其中的名句。詩人善于擷取生活細(xì)節(jié)，熔鑄人情物理，用比喻手法，化抽象的品格為具體可感的形象。加以用筆收斂，從容不迫。故其味油然而長，淵然而深。其他如登臨覽勝、逆旅行役、唱酬述懷之作，詠物諸篇什，雖非其作主流，但都能寄社會時代之感于個人悲歡之中，把精警的立意蘊含在具體人事的傳神描繪中，通過典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的烘染，表現(xiàn)出物象的內(nèi)在神韻?；?qū)懶【?，或發(fā)幽思（《枕石聽流》《固關(guān)即事》《屏居藥廬》《遷入故居小樓并序》）；或氣勢雄健，境界壯闊（《蘭山春眺》《玉門行》）或內(nèi)涵渾厚，意緒蒼涼（《四墩坪春眺》《秋意》《記事四首并序》《夢與岳丈蘇公友沂晤談醒而有作四首》）；或托古諷今，婉評時世（《蘇堤眺望》《西湖一覽》《蘇小小墓》《京杭道中四首》）；或即小見大，借題發(fā)揮（《讀因是子靜坐法后并序》《崆峒雙玄鶴并序五言八韻得玄字》《記夢三首》）或托物寓意，曲折傳情，（《養(yǎng)麥花二首》《詠芍藥花三首并序》《題凈慈寺神運井并序》）。這類篇章，皆寓思想于具體的形象之中，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，有鮮明的時代特色，給人以美的啟迪，傳達出特定時代條件下受壓抑文人苦悶憂痛的心聲，從一個側(cè)面展現(xiàn)了社會時代的風(fēng)貌。孫、燕天先生的詩，風(fēng)格上以清新直白為主，兼有幽奇秀朗之致。前者音調(diào)瀏亮，主旨顯豁，后者自然流暢，婉曲含蓄；作者善于概括和想象，長于運用白描、烘托等傳統(tǒng)手法，以境相為語言，能敏感把握語言的內(nèi)部聯(lián)系，將豐富的意蘊熔鑄在短小的形式之中，開拓出一方純凈的心靈世界。是地方文化中又一道綺麗風(fēng)景，與清末民國邑賢前后輝映，為閭里文苑增輝。曾傳張治中將軍遣人問訊，先生避而未見。由于受到政治氣候影響，加之理想與現(xiàn)實的反差，先生詩苑之花蕾未能完全綻放，故詩中蘊蓄了許多被壓抑而不能宣泄的感情，從而形成既直白奔放灑脫又哀怨纏綿，言近旨遠(yuǎn)，詞淡意濃的藝術(shù)效果?！捌溲詣有?，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩?！保ㄔ丁峨S園詩話》）。讀燕天先生之詩，則庶幾近之矣。孫燕天先生一生以詩為侶，對生活別無奢求，“得飽應(yīng)無溝壑慮，投閑反有簡編忙。”（《麥黃有喜》），“胸次渙然若冰釋，唯余一念是詩囊”（同上）。面對動蕩的時局，惡劣的處境，一方面，他用達觀向上的筆調(diào)來順應(yīng)時代和社會變化的脈搏，一方面，又沉浸在古典詩意中尋求精神的紓解和情緒的慰藉。當(dāng)通過詩的幻象將胸中的塊壘釋放時，殷憂與苦悶便渙然冰釋，表現(xiàn)出一種無法言喻的輕松。做詩是他最大的快樂，他把自己的人生感受凝聚在一歌一詠之中，并通過詩的藝術(shù)淋漓盡致地傳達給我們。因此，他呈現(xiàn)給我們的，是心路的歷程，是思想的軌跡，是真情的流露，是時代的印記，是超然物外的清新，是家鄉(xiāng)泥土的芬芳，是生命流程中的一抹曙光，是艱難困苦中的一絲微笑，是文化的記憶，是精神的財富。今其子孫樹強先生，欲裒先翁詩以付梓，因其