重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學年高三上學期8月月考語文試題

高三語文試卷第高三語文試卷第頁★秘密·2023年8月25日11：30前重慶市2023-2024學年（上）8月月度質(zhì)量檢測2023.082023.08【命題單位：重慶縉云教育聯(lián)盟】注意事項：1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，在試卷上作答無效；3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一幾千年來，中國古代文藝觀念孕育、鞏固、創(chuàng)新，不斷豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。眾多標識性的古代文藝觀念，為傳統(tǒng)文化形塑了品格，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的久遠傳承。中國古代早期的文藝觀念，比較注重文藝的政教功用，偏重于文治目標，而非文辭藝術本身?！墩撜Z·陽貨篇》記載說：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！迸d、觀、群、怨既有結(jié)構邏輯，又有各自功能，是缺一不可、環(huán)環(huán)相扣的有機整體。以“興”引譬連類，發(fā)出對社會現(xiàn)實的觀與感；以“觀”認識社會風俗的盛與衰，量度國家政治的興與敗；以“群”實現(xiàn)互更交流，形成命運共同體，推動社會共同進步；以“怨”美刺不足，期于政治修明，社會和諧。這一文藝觀念滋養(yǎng)的政治文化傳統(tǒng)，在一定程度上激發(fā)了“大道之行，天下為公”“天下興亡，匹夫有責”的政治意志和匡世決心，讓中華民族一次次在磨難坎坷中化危為機。唐宋以來盛行的“文以載道”觀念，則進一步彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“經(jīng)世致用”的思想內(nèi)核。無論是韓愈提出的“文以明道”，還是周敦頤提出的“文以載道”，最初都是為了矯正“文勝于質(zhì)”的文藝弊病，擺脫文人對技巧、文辭、修飾的偏執(zhí)迷戀，重新恢復文藝內(nèi)容的重要價值。宋代以后，“文以載道”觀念成為普遍的文化共識和社會規(guī)范，要求創(chuàng)作者秉持正確的價值觀、使命感和深弘氣度，在踐履社會責任、賡續(xù)文化傳統(tǒng)中從事文化創(chuàng)造，用文學藝術的有形表達反映廣泛的生活現(xiàn)實，傳遞社會的主流價值思想，引導、帶動、升華人們的精神世界?？梢哉f，“文以載道”在以文育人、以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂中體現(xiàn)出一種基礎、廣泛、深厚的文化自信。中國古代文藝觀念博大精深、內(nèi)涵豐富，具有強大的包容性與生命力，是中華文化的重要組成部分，深刻認識理解古代文藝觀念的重要貢獻，有助于全面揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成歷程與發(fā)展機制，更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自蔡美云、張含《古代文藝觀念對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的項獻》）材料二在20世紀80年代之后，許多學者強調(diào)中國古代文學的文化研究，因為他們發(fā)現(xiàn)那些產(chǎn)生于西方創(chuàng)作實踐之上的文藝理論并不適合解釋中國古代文學現(xiàn)象；更重要的是，用西方的價值尺度來衡量中國古代文學成就高低的做法，既不能真正認識中國傳統(tǒng)文學的真實面貌，也難以評估中國文學的真正價值。因此，必須找到一種既符合現(xiàn)代文學觀念，又能涵蓋與解釋中國古代文學現(xiàn)象的研究方式。事實上，中西方的文藝觀念在基本理念上存在著一定共性。比如說文學應該是審美的，應該是作者的精妙構思與出眾才華的體現(xiàn)，應該是用語言去進行形象與意象的創(chuàng)造等。但是中國古代對文學構思與文采的重視，并不是在任何朝代與任何作家、批評家那里都能被無保留地認可的。比如，漢代以前人們比較重視文學的政教意義，而中唐以后古文運動的興起就是以批判駢體文為前提，反對只講究形式美，更強調(diào)文學作品的政教功用，對其文學特征則有所忽視，從而減弱了文章的審美色彩。中國古代文學是一個可以確定中心，但又邊界相當模糊的領域。它就像一棵樹，人們能夠看清其樹干與枝葉，卻并不能輕易弄清其根須究竟伸向何處。根須不是整個樹，但沒有根須，卻永遠不可能長成真正的樹。因此，研究中國古代文學，既要緊緊抓住其審美的基本特征，從而總結(jié)出適合于世界的共同的文學經(jīng)驗與文學理論；同時又要深入探討各家思想學派對文學的不同看法與復雜影響，像儒家的詩教觀念、道家的解脫理論、禪宗的妙悟境界等，都是中國所獨有并且曾經(jīng)對中國古代文學產(chǎn)生過重大影響的觀念。回歸中國本體與建立中國話語，既需要照顧中國歷史發(fā)展的獨特性，又需要廣闊的世界視野，需要現(xiàn)代學者以更為弘通的視野與嚴密的思維能力去進行重新選擇、深入研究與公允評判。無論是中國還是西方，在面對各自的傳統(tǒng)文藝觀念及其在此基礎上所產(chǎn)生的文學現(xiàn)象時，都必須要作出自己的選擇，以尋找出文學據(jù)以成立的核心觀念與發(fā)展推進的主要線索。（摘編自左東嶺《中國古代文學研究的中心與邊界》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．文中“文以載道”的觀念，主張關注生活現(xiàn)實，強調(diào)傳遞主流價值思想。B．中西方文藝觀念的價值尺度存在較大差異，但兩者基本理念是一致的。C．相關的文化研究表明，影響中國古代文學發(fā)展的因素很多而且很復雜。D．從文化人手研究中國古代文學，有助于我們評估中國文學的真正價值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解與推斷，正確的一項是（）（3分）A．古文運動對駢體文的抵制和批判，影響了當時社會對文學作品的審美要求。B．從文藝觀念及其創(chuàng)作實踐來看，中國古代對作品政教功用的認同最為普遍。C．在不同的歷史發(fā)展階段，不同的思想學派對中國文學的看法和影響完全不一樣。D．面對各自的傳統(tǒng)文藝觀念及以此為基礎的文學現(xiàn)象時，中西認識的沖突會加劇。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一中國古代“文治”觀念的一項是（）（3分）A．詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。（《論語》）B．為世用者，百篇無害；不為世用，一章無補。（王充）C．吟詠風謠，流連哀思者，謂之文。（蕭繹）D．文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易）4.請結(jié)合材料一，寫出你對“文以載道”觀念的理解與認識。（4分）5.請綜合材料一和材料二，簡要概括當下研究中國古代文藝觀念的價值。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。靜沈從文女孩子岳珉年紀約十四歲左右，有一張營養(yǎng)不良的小小白臉，正在后樓屋頂曬臺上，望到一個從城里不知誰處飄來的脫線風箏，在頭上高空里斜斜的溜過去。身后樓梯有小小聲音，一個男小孩子手腳齊用的爬著樓梯，“小姨，小姨，婆婆睡了，我上來一會兒好不好？”女孩便走過去，把小孩援上曬樓。日頭十分溫暖，景象極其沉靜，兩個人一句話不說，望了一會天上，又望了一會河水。他們是逃難來的，母親，大嫂，姐姐，姐姐的兒子五歲大的北生。胡胡涂涂坐了十四天小小篷船，船到了這里以后，應當換輪船了，一打聽各處，才知道武昌城還被圍著，過上?；蜻^南京的船車全已不能開行。到此地以后，一家人就找尋了一間屋子權且居住下來，打發(fā)隨來的兵士過宜昌，去信給北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一個武昌軍部的軍事代表。哥哥也是個北京軍官，二哥在上海教書。幾個人住此已經(jīng)有四十天了。母親原是一個多病的人，身體原來就很壞，加之路上又十分辛苦，自然就更壞了?！盀槭裁催@樣清靜？”女孩岳珉心里想著。過一會，從里邊有桃花樹的小庵堂里，出來了一個小尼姑，手上提了一個籃子，越過大坪向河邊走來。這小尼姑走到河邊，慢慢的卷起衣袖，各處望了一會，又望了一陣天上的風箏，才從容不迫的，從提籃里取出一大束青菜，一一的拿到流水里亂搖亂擺。因此一來，河水便發(fā)亮的滑動不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，搗衣裳，搗了幾下，又把它放在水中去拖擺幾下，于是再提起來用力搗著。小尼姑在水邊玩厭了，便提了籃子，走回去了。小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有幾片菜葉浮著，想起這小尼姑的快樂，想起河里的水，遠處的花，天上的云，以及屋里母親的病，這女孩子，不知不覺又有點寂寞起來了。她記起了早上喜鵲，在曬樓上叫了許久，心想每天這時候送信的都來送信，不如下去看看，抱著北生下樓。到房里去時，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個死人，很柔弱很安靜的呼吸著，又瘦又狹的臉上，為一種疲勞憂愁所籠罩。母親像是醒過一會兒了，一聽到有人在房中走路，就睜開了眼睛。女孩岳珉說：“媽，媽，天氣好極了，曬樓上望到對河那小庵堂里桃花，今天已全開了?！辈∪瞬徽f什么，想到剛才咳出的血，微微的笑著。“你咳嗽好一點嗎？”“好了好了，不要緊的。早上吃魚，喉頭稍稍有點火，不要緊的。”這樣問答著，女孩便想走過去，看看枕邊那個小小的痰盂。病人忙說：“珉珉你站著莫動，我看看，這個月你又長高了！”女孩岳珉害羞似的笑著，“我不象竹子罷，媽媽。我擔心得很，人太高了，要笑人的！”靜了一會。母親記起什么了?！扮腌胛易髁藗€好夢，夢到我們已經(jīng)上了船，三等艙里人擠得不成樣子?！逼鋵嵾@夢還是病人捏造的。望到母親同蠟做成一樣的臉，女孩就勉強笑著，“我昨晚當真夢到大船，還夢到三毛老表來接我們，今早上喜鵲叫了半天，爸爸莫非已動身了!”“今天不來明天應來了!”兩人故意這樣樂觀的說著，互相哄著對面那一個人，口上雖那么說著，女孩岳珉心里卻那么想著：“媽媽的病怎么辦？”病人自己也心里想著：“這樣病下去真糟?！苯憬阃┥?，從城北回來了，兩人正在天井里悄悄的說著話。女孩岳珉便站到房門邊去，裝成快樂的聲音：“姐姐，大嫂，先前有一個風箏斷了線，線頭搭在瓦上曳過去，隔壁那個婦人，用竹竿撈不著，打破了許多瓦，真好笑!”女孩岳珉拉了姐姐往廚房那邊走去，低聲的說：“姐姐，看樣子，媽又吐了!”姐姐說：“怎么辦？北京應當來信了！”小孩走過姐姐身邊來，把兩只手圍抱著他母親，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕頭下!”病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便進去了?！翱囱剑囱?，快來看呀，一個一塊瓦的大風箏跑了，快來，快來，就在頭上，我們捉它!”北生拍著手叫著。女孩岳珉抬起來了頭，果然從天井里可以望到一個高高的風箏，如同一個吃醉了酒的巡警神氣，偏偏斜斜的滑過去，隱隱約約還看到一截白線，很長的在空中搖擺。這時聽到隔壁有人拍門，有人互相問答說話。女孩岳珉心里很稀奇的想到：“誰在問誰？莫非爸爸同哥哥來了，在門前問門牌號數(shù)罷？”這樣想到，心便驟然跳躍起來，忙匆匆的走到門邊去，只等候有什么人拍門拉鈴子，就一定是遠處來的人了?？墒牵^了一會，一切又都寂靜了。女孩岳珉便不知所謂的微微的笑著。日影斜斜的，把屋角同曬樓柱頭的影子，映到天井角上，恰恰如另外一個地方，豎立在她們所等候的那個爸爸墳上一面紙制的旗幟。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．作品寫了“樓上”與“樓下”兩個不同的世界?！皹巧稀钡氖澜?，自由，靈動，充滿生機，有生命感；“樓下”的世界，單調(diào)，沉重，充滿苦難，給人壓抑感。B．小說對小尼姑望風箏、洗青菜、搗衣裳的描寫，意在表現(xiàn)河上環(huán)境的安靜、小尼姑的天真和歡樂，女孩岳珉也受到這種景象的感染，心緒逐漸地趨于平靜。C．“望到母親同蠟做成一樣的臉，女孩就勉強笑著”，體現(xiàn)岳珉為了安慰母親而強裝快樂；“女孩岳珉便不知所謂的微微的笑著”，表現(xiàn)出岳珉在顛沛流離的逃難生活中親人離散的無奈。D．結(jié)尾處寫到這里的影子恰如爸爸墳上的旗幟。這里通過父親的死與急切的期待的強烈對比，表明岳珉等人的等待是徒勞的，由此增強了小說的悲劇色彩。7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．天上的風箏和小河周圍的景色共同表現(xiàn)出盎然的春意，這與小說內(nèi)在的感情基調(diào)是一致的。B．當一家人在無可奈何地等待父親和哥哥的音訊時，希望是渺茫的，生病的母親與已諳世事的岳珉只能編造樂觀夢境，通過不切實際的幻想來安慰自己。C．母親之所以故意打斷岳珉看痰盂的想法，主要是因為深陷自己沉重病情帶來的痛苦和焦慮之中。D．岳珉聽到隔壁有人說話時的心理和動作，表現(xiàn)她急切盼望父親和哥哥回來的心情。8.文中多處寫到“風箏”這個意象，請說明這個意象在全文中的作用。（比如：表達了……；象征著……；暗示了……）（6分）9.有評論家認為本篇小說“塑造了三個靜的世界”，請結(jié)合文本對此進行分析。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道：清凈無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”（節(jié)選自《說苑·君道》）材料二武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孫緤告公子成曰：“子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂志也。故寡人愿募公叔之義以成胡服之功使緤謁之叔請服焉?！惫映稍侔菰唬骸爸袊?，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠方之服，畔學者，臣愿大王圖之?！笔拐邎笸?。即之公叔成家，自請之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。先時中山負齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨?！惫映稍侔?，乃賜胡服。趙文進諫曰：“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸叭煌酰宀煌潭?。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！壁w造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人，子其言乎！”趙造曰：“圣人不易民而教，知者不變俗而動。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸笆ト酥d也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今。子其勿反也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）故寡人A愿募B公叔之義C以成D胡服E之功F使緤謁之G叔H請服焉。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．左右，文中指近臣、侍從，與成語“左右逢源”的“左右”意思不相同。B．臨，指治理、統(tǒng)治，與《過秦論》中“臨不測之淵”的“臨”字意思不相同。C．再拜，指拜兩拜，表示恭敬，與《鴻門宴》中“再拜獻大王足下”的“再拜”意思相同。D．辟，同“避”，指躲避、逃避，與《答司馬諫議書》中“辟邪說”的“辟”字意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．趙武靈王認為教導百姓改穿胡服、改習騎馬射箭一定會招來世人的批評，肥義指出聰明的人在事情還未發(fā)生前就能洞燭先機，明確支持改穿胡服。B．公子成以中原是圣賢推行仁義教化的地方為由，拒穿胡服；趙武靈王親自登門，指出服裝禮義應力求便利，推行胡服有助雪恥，公子成于是奉行。C．趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背先圣教化而變更傳統(tǒng)服飾，應當遵循禮法規(guī)定；趙王主張應與時俱進，風俗禮法隨時勢變化而改變才是圣人治國之道。D．趙造反對變革，認為只有遵循固有的禮制，治國教民才不會出現(xiàn)差錯；趙武靈王覺得雖然承襲古制較為穩(wěn)妥、無功無過，但不可一味泥古守舊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今王釋此而襲遠方之服，畔學者，臣愿大王圖之。（4分）（2）隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。（4分）14.趙武靈王在推行“胡服騎射”的過程中，哪些方面體現(xiàn)了“人君之道”？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15—16題。金陵驛二首（其一）曾鞏文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依！山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！咀ⅰ窟@首詩是文天祥被俘后，于祥興二年（1279）被押赴元大都燕京（今北京）途經(jīng)金陵（今江蘇南京）時所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．“轉(zhuǎn)夕暉”之“轉(zhuǎn)”字精妙到位：夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯下句詩人凝望“孤云”沉思之“靜”。B．“元無異”“半已非”反差巨大，揭露出戰(zhàn)亂給百姓帶來的深重災難，反映出詩人心系天下興亡的赤子胸懷。C．“滿地蘆花”見證了詩人容顏變老，渲染了寧靜祥和的氛圍，暗示了詩人內(nèi)心的寧靜之情、飄離之苦。D．尾聯(lián)與詩人《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，表達出詩人視死如歸的堅強決心。16.這首詩中的“燕子”和“啼鵑”化用了典故。請分別指明其出處并分析其中一個典故在詩中的作用。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，旦視暮撫，更有甚者，“，”，這些壓抑了、甚至扼殺了樹木的生機。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是：“，?！保?）音樂無形，難以摹狀，才華橫溢的詩人往往從側(cè)面著筆，以聽者反應凸顯音樂的感染力，如：“，?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18—19題。委婉，就是說話比較溫和曲折，但是不失本意。在生活中，在人際交往方面，我們往往會遇到一些不順心、不愿干的事情或者比較難堪、復雜的場面，這時與人語言交流，不到_______________的情況，一般是用不著劍拔弩張，唇槍舌劍的。委婉諧和的語言，有時比_______________說出的話具有更佳的效果。例如，上課的鈴聲響了，一位同學提著書包跑進教室，心里一急，腳下一亂，“撲”地一聲摔倒在地，書包拋出老遠。老師快步走過去，蹲在他的面前，故作驚奇地詢問：“喲呵，我的寶貝，你逮住什么了？”學生摔得夠痛，眼淚都快流出來了，聽了老師的話，咧了咧嘴，破涕為笑，仰起臉說：“嗯？跑了，一無所獲！”老師扶他站起來，幫他拍掉身上的土，又提過他的書包，笑著說：“坐到自己的位子去吧。”這位老師把充滿智慧的語言，委婉地打動學生的心靈，斬獲了全班同學的喝彩。委婉與幽默是師生關系的潤滑劑，顯示的是教師的智慧，傳遞的是教師的關愛，承載的是生動的啟示，激活的是愉悅的情感。所以，在校園里，運用委婉幽默的地方，總是師生關系和諧融洽的地方。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）①②19.文中畫橫線的句子可以改寫成“教師的關愛被傳遞，生動的啟示被承載”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的材料，完成20—22題。人體是一個有機整體，一個部位患病，①。很多東西靠著血液系統(tǒng)這條人體的“大運河”播散。營養(yǎng)物質(zhì)和氧氣靠血液系統(tǒng)運送到全身各處，而結(jié)核分枝桿菌也會借助這條“大運河”播散到全身。結(jié)核分枝桿菌