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文檔簡介

忠則《出師》,孝則《陳情》。

表,是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。

我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類.表的內(nèi)容多為有敘有議,但是敘事和議論都帶有感情色彩.李密(224—287),一名虔,字令伯,武陽(今四川省彭山縣東)人。父早亡,母改嫁,由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直,頗有才干。曾仕蜀漢為郎,蜀亡以后,晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán),籠絡(luò)蜀漢舊臣人心,征召李密為太子洗馬。他上表陳情,以祖母年老無人供養(yǎng),辭不從命。祖母死后,出任太子洗馬,官至漢中太守。后被讒免官,死于家中。

作者簡介此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫的。魏國后期,魏的實權(quán)落在司馬氏手里,到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265),司馬炎代魏即帝位,改國號為晉,年號泰始。在此之前兩年,蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡),李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問,所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣,故國滅亡才三四年,難免有傷感之情,又因為司馬氏陰險多疑,前朝的臣子改事新朝難免有戒心,所以他要堅辭?!蛾惽楸怼匪鎸Φ氖菚x武帝這個特殊人物,所寫的又是他最為敏感的問題。背景簡介陳情表?誰在“陳情”“陳”什么為什么要“陳”向誰“陳情”如何“陳”2是誰陳情?向誰陳情?陳什么情?

李密(

224

287

),西晉武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,其以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。

晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

解題音頻朗誦注意字詞

險釁(xìn)行(xíng)年四歲祚(zuò)薄(bó)應(yīng)(yìng)門之童猥(w?i)以微賤床蓐(rù)隕(yǔn)首責(zé)臣逋(bū)慢日篤(dǔ)拔擢(zhuó)寵命優(yōu)渥(wò)第一段臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢獨立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。因為不能走路直到長大成人少名詞作狀語。在外面。名詞作狀語。在家里。纏繞,這里指疾病纏身。草褥子醫(yī)藥自由誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提?它包含了哪些內(nèi)容?夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”(為下文伏筆)第二段:逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。臣之進(jìn)退,實為狼狽。逮:到了;奉:敬辭。比喻蒙受了清明的政治教化。薦舉,推薦薦舉,推薦優(yōu)秀人才。因為任命不久任命,授職。謙詞,鄙賤的意思。卑微鄙賤指殺頭報答全部使……聞。使動用法。急切而嚴(yán)厲逃避命令,態(tài)度傲慢奔走效勞一天比一天嚴(yán)重。報告申訴取消句子獨立性。本段分幾個層次?各自的重點是什么?二層

敘朝廷征召之殷;

寫自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段第三段:伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。故舊老人。憐憫撫育名詞作動詞,做官。名詞作動詞,任職自尊,自夸。提拔恩命十分優(yōu)厚徘徊不進(jìn)的樣子因為太陽接近西山,比喻人臨近死亡。氣息微弱,奄奄一息生命危弱,朝不夕保使動用法,使……終了互相依靠謙詞,私愛遠(yuǎn)離三段:以“孝治”大理為依據(jù),明確提出“辭不復(fù)命”的原因。1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上(“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”),是從哪幾個角度來展開的?提示:三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷,稱頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無關(guān),以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀,是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。具體研習(xí)第3段2、品味第一層,作者為什么扯起“孝”這面大旗?“凡”句有何含義?B、“凡”是指一般,“況”是指特殊。孝既已及于一般,對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?!肮驴唷币辉~承首段,又為下文“臣之辛苦”張本。A、借孝來掩飾自己的觀望之意,從而解除晉武帝的疑忌之心。第四段:臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

我懷著像烏鴉反哺一樣的私情,希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿古義:心酸苦楚的處境。今義:勞累。指天神、地神審察,識別憐憫體恤準(zhǔn)許或許終我活著的時候愿意犧牲生命,死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情??謶置~作動詞,上奏表四段:進(jìn)一步說明自己的一片癡情,祈求皇上恩準(zhǔn)“終養(yǎng)”,言明先盡孝后盡忠的赤誠。1、本段中哪句話是表文主旨?2、貫穿全段的是哪兩個詞?3、用語有什么特點?(“愿乞終養(yǎng)”)(“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全)(“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切)具體研習(xí)第4段4、由本段可見全文感情真摯、悲惻動人,原因是什么?(事之實:是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。)(言之切:愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。)(心之誠:生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草)1、為李密的言辭和情理所動;2、彰顯孝治天下的恩德。晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求? 課文脈絡(luò)身世孤苦悲涼

祖母情深似海

孝情沐清化蒙國恩

圣朝恩重如山

忠情

孝治天下(理)盡忠日長

祖母病篤(情)盡孝日短

先盡孝后盡忠“陳”的方法:融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉,以情動人

讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報任安書》不下淚者,其人必不為人。(后人續(xù))

1.融情于事。

2.語言形象生動,自然精粹。藝術(shù)特色藝術(shù)特點一、構(gòu)思藝術(shù):

敘孝情表忠情祖母情深似海

圣上恩重如山忠孝兩難的矛盾境地

動之以情找依據(jù)釋誤會“以孝治天下”

“豈敢盤桓有所希冀”先盡孝

后盡忠曉之以理乞矜愍庶劉僥幸,保卒余年

生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草示之以忠賞析語言1、四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。2、對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,瑯瑯上口,感情倍感熱切,更具說服力。3、比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。孤苦伶仃:煢煢獨立:形影相吊:日薄西山:氣息奄奄:人命危淺:朝不慮夕:形容孤單困苦,無依無靠。孤苦:沒有依靠,生活困苦。伶仃:孤獨。形容孤苦伶仃,無依無靠。煢煢:孤獨無靠的樣子。立:孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰,形容十分孤單。形:身體。吊:慰問。太陽快要落山,比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄:迫近。氣息微弱,形容快要斷氣的樣子。氣息:呼吸時進(jìn)出的氣。奄奄:氣息微弱的樣子。形容壽命已經(jīng)不長,即將死亡。人命:壽命。危:危險。淺:不久,時間短。早晨不能考慮晚上會怎樣,情勢危急,隨時都可能發(fā)生變故。臣以險釁,夙遭閔兇九歲不行,零丁孤苦夙嬰疾病,常在床蓐。臣密今年四十有四。復(fù)習(xí):通假字有,通“又”。閔,通“憫”,憂患

零丁,通“伶仃”,孤獨的樣子蓐,通“褥”,草席子至于成立。至于成立。九歲不行臣以供養(yǎng)無主

后刺史榮舉臣秀才到;另提一事。成人自立;(理論)站得住。不能走路;不可以。優(yōu)秀人才;科舉中最低級者無人來做;沒有主意古今異義詞辛酸苦楚;身心勞苦。

臣之辛苦

欲茍順?biāo)角?,則告訴不許聽臣微志,庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)申訴(苦

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