議論文閱讀專題匯編（2012全國(guó)各地中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀分類匯編90篇）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀分類匯編——2012年中考議論文閱讀專題（90篇）“攔車救狗”中的是是非非韓海濤2012年1月15日22時(shí)左右，一輛車牌號(hào)為桂B(yǎng)21759、從重慶開(kāi)往廣東湛江、載有1300多只狗的大型貨車，在重慶市巴南區(qū)G75收費(fèi)站被高速執(zhí)法部門和志愿者攔下，隨后該車被暫扣到長(zhǎng)生鎮(zhèn)一處破舊的養(yǎng)豬場(chǎng)。由于車上小狗的數(shù)量太多，不少小狗已出現(xiàn)休克癥狀，生命垂危。于是，重慶市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)志愿者呼吁更多愛(ài)狗人士加入救援，為小狗提供救助。當(dāng)日22時(shí)08分，重慶市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)發(fā)出一條求助微博：重慶高速路發(fā)現(xiàn)一車狗，特求支援。之后又有十多條關(guān)于運(yùn)狗車情況的微博發(fā)出，上千名網(wǎng)友在短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)微博，呼吁救狗，阻止宰殺。17日，重慶市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的會(huì)員在救狗行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)打出“愛(ài)我不等待”字樣的宣傳牌，呼吁博友們行動(dòng)起來(lái)積極保護(hù)小動(dòng)物。18日，運(yùn)狗車車主宣布放棄這批狗的所有權(quán)，以捐贈(zèng)的名義將狗交給重慶市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)。熱議1：愛(ài)心與困境重慶志愿者的救狗行動(dòng)，是出于對(duì)狗這種動(dòng)物的愛(ài)心，他們希望以自己的行動(dòng)維護(hù)狗的權(quán)利，號(hào)召人們珍愛(ài)生命、尊重生命，喚醒人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，這種善意值得贊賞。但是，志愿者從救下狗的那一刻起，就將自己置于一種道德困境之中：他們以“生命”的名義將狗救下的同時(shí)，就賦予了自己維護(hù)這些生命的義務(wù)。在狗販子的手上，這些狗只不過(guò)是一筆有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，最大的損失也不會(huì)超過(guò)幾十萬(wàn)；這些狗如果送回它們?cè)瓉?lái)的主人手中，他們也會(huì)對(duì)醫(yī)治有一個(gè)比較理性的計(jì)算，不太可能進(jìn)行不計(jì)成本的醫(yī)治。但是“救命”和“公益”旗號(hào)使得救狗者無(wú)法理性計(jì)算超過(guò)多少錢就應(yīng)該放棄，他們一般都只能選擇不計(jì)成本的治療，然后對(duì)治療費(fèi)用一再進(jìn)行捐款呼吁。熱議2：追責(zé)近年發(fā)生的幾次攔狗事件，最后都以志愿者將狗低價(jià)收購(gòu)告終。然而，如果不是非法運(yùn)輸，那么志愿者的行為已經(jīng)構(gòu)成強(qiáng)買強(qiáng)賣，警方應(yīng)該堅(jiān)決維護(hù)狗主人的利益；如果是非法運(yùn)輸，那么根據(jù)相關(guān)規(guī)定，也應(yīng)該補(bǔ)辦手續(xù)或者直接罰款沒(méi)收，而不是讓運(yùn)狗者一賣了事。而且，有些被販賣的狗為名貴犬種，價(jià)值不菲，車主有銷贓嫌疑，一旦調(diào)查落實(shí)就應(yīng)該追究刑責(zé)，而不是對(duì)銷贓者輕輕放過(guò)。此外，是誰(shuí)給病狗提供的檢疫合格證明呢？去年4月份在京哈高速被攔下的那一車狗，大多患有狗瘟和細(xì)小病菌感染，卻具備動(dòng)物檢疫合格證明。然而無(wú)論救狗者、警方還是輿論，都過(guò)多地糾結(jié)在能不能吃狗肉的道德問(wèn)題上，卻忘記了這批狗作為食品的衛(wèi)生問(wèn)題，更忘記了去追究到底是誰(shuí)給這些有毒食品發(fā)的通行證。熱議3：理性與權(quán)利界限一群人到高速路上去聚眾攔截正常行駛的車輛，這種行為把“愛(ài)心霸權(quán)”演繹得淋漓盡致。在缺少法律保護(hù)的情況下，這就會(huì)淪落成一種愛(ài)的沖動(dòng)，淪為一種炒作、作秀的舉動(dòng)。志愿者們固然可以有自身的理念和行動(dòng)，但卻不應(yīng)該將這些理念強(qiáng)加于人，或是因此而給別人制造各種各樣的麻煩。攔車者必須嚴(yán)格遵守公民權(quán)利的界限，例如不能強(qiáng)求對(duì)方配合自己的詢問(wèn)和檢查；攔車者必須承擔(dān)攔截汽車的風(fēng)險(xiǎn)，例如攔錯(cuò)了車而面臨的賠償。此外，如果經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，明知沒(méi)有問(wèn)題而再次攔截，就應(yīng)該作為尋釁滋事來(lái)對(duì)待。否則，如果人人都為了“愛(ài)心”而采取極端的行為，其危害不言而喻。（選自《作文合唱團(tuán)》2012年第4期，有刪改）11.在文章中，人們對(duì)“攔車救狗”事件有哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）12.聯(lián)系上下文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。（2分）但是“救命”和“公益”旗號(hào)使得救狗者無(wú)法理性計(jì)算超過(guò)多少錢就應(yīng)該放棄，他們一般都只能選擇不計(jì)成本的治療，然后對(duì)治療費(fèi)用一再進(jìn)行捐款呼吁。13.請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)“愛(ài)心霸權(quán)”的理解。（2分）14.你對(duì)志愿者“攔車救狗”事件有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，闡述理由。（4分）【參考答案】11.志愿者珍愛(ài)生命、尊重生命、保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)是值得贊賞的;“攔車救狗”會(huì)使志愿者陷人道德困境;志愿者將狗低價(jià)收購(gòu)的做法存在問(wèn)題;對(duì)救狗事件,人們不應(yīng)在能不能吃狗肉的道德問(wèn)題上過(guò)多地糾結(jié);志愿者聚眾攔截正常行駛的車輛是一種“愛(ài)心霸權(quán)”;志愿者不能跨越公民權(quán)利的界限等等。12.突出了志愿者陷于想救助狗但經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的困境而又別無(wú)選擇的無(wú)奈。13.打著珍愛(ài)生命、尊重生命的旗號(hào),把自己的理念強(qiáng)加于人而采取的極端行為。14.例:我認(rèn)為志愿者“攔車救狗”的行為是可取的。志愿者救狗的行為表現(xiàn)了對(duì)生命的尊重,在現(xiàn)實(shí)生活中,捕殺野生動(dòng)物、虐待動(dòng)物的行為屢見(jiàn)不鮮,需要大家積極行動(dòng)起來(lái),讓動(dòng)物不再受到傷害?；?我認(rèn)為志愿者“攔車救狗”的行為是不妥當(dāng)?shù)摹Ｖ驹刚叩木裙沸袨殡m然出于善意,卻容易觸犯法律?，F(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng),給別人制造麻煩,甚至違規(guī)犯法的事件時(shí)有發(fā)生,因此我們要理性對(duì)待生活中的人與事。（2012浙江義烏）“悅讀”的“姿勢(shì)”向賢彪（1）從一定意義說(shuō)，一個(gè)民族的發(fā)展史就是它的閱讀史，一個(gè)人亦如此。（2）猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會(huì)在書(shū)上涂一層蜂蜜，讓孩子生下來(lái)就知道書(shū)是甜的；他們還喜歡將書(shū)放在枕邊和過(guò)道上，可隨時(shí)翻閱。有資料說(shuō)，每4500個(gè)猶太人就擁有一個(gè)圖書(shū)館。以讀書(shū)為樂(lè)已經(jīng)深深融入猶太人的血液里，也使他們?cè)谌祟愰L(zhǎng)河中光芒四射。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界共有800多人獲諾貝爾獎(jiǎng)，有猶太人血統(tǒng)的就占了近四分之一，而猶太人數(shù)量不到世界人口的千分之三。（3）中華民族也是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的民族。唐代劉禹錫的詩(shī)句“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)”，讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o?！扒酂粲形端苾簳r(shí)”，是南宋陸放翁追念兒時(shí)讀書(shū)時(shí)的情景。至于流傳千古的“鑿臂偷光”“囊螢映雪”的故事，“頭懸梁，錐刺股”式的苦讀，邪種對(duì)書(shū)的迷戀讓人心生敬畏。（4）將中外讀書(shū)情形做一番比較，不免讓人心生遺憾：有時(shí)我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)“苦學(xué)”而忽略了“樂(lè)學(xué)”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“正襟危坐”而忽略了“隨性閱讀”，過(guò)于強(qiáng)凋讀書(shū)的“功利性”而忽略了它的“功能性”。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中，難以成為我們生活的一部分，而過(guò)于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識(shí)庸俗化，將讀書(shū)引入歧途。（5）就以讀書(shū)的姿勢(shì)為例，其實(shí)大可不必講究。古人馬上、枕上、廁上的讀書(shū)法看似不雅，實(shí)則領(lǐng)略到了讀書(shū)的真諦。而今，公園里的“晨讀”、公交上的“走瀆”、倚床挑燈的“夜讀”，無(wú)一不是一道道美麗的風(fēng)景。正如有人所說(shuō)，“先要把讀書(shū)看得很平常，才可以讀書(shū)……真正意義上的讀書(shū)是隨性而讀，是與生命相伴始終的?！敝挥邪炎x書(shū)當(dāng)做平常之事，融入我們的生活之中，才會(huì)真正領(lǐng)略“讀書(shū)是?！钡囊饩?。（6）閱讀的身體姿勢(shì)也許并不重要，但心靈的姿勢(shì)卻不可或缺。這種“心靈的姿勢(shì)”，既是對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)經(jīng)典的敬畏，也是對(duì)讀書(shū)選擇性的把握。喜歡讀書(shū)是一種態(tài)度，而善于讀書(shū)則是一種能力。讀理論之書(shū)，打牢“基本功”；讀經(jīng)典之書(shū)，占領(lǐng)“制高點(diǎn)”；讀大家之書(shū)，開(kāi)擴(kuò)“大視野”；讀哲學(xué)之書(shū)，掌握“金點(diǎn)子”……讓心靈俯就于經(jīng)典，讓靈魂與靈魂對(duì)話，自能積累底蘊(yùn)、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時(shí)代使命，并進(jìn)而篤行之。（7）《朗讀手冊(cè)》中有一句話“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮和絕望的終極武器。”世界上很難有東西永恒，作為精神財(cái)富的文字卻是特例?！案┒x，仰而思”，走進(jìn)書(shū)香世界，撲下身子親近文字，本身就是一種姿勢(shì)，一種世界上最美的姿字，一種能給民旗和我們個(gè)人帶來(lái)希望的姿勢(shì)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪節(jié)）17．與本文所闡明的觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）（2分）A．真正意義上的讀書(shū)，是隨性而讀，是與生命相伴始終的。B．閱讀能積累底蘊(yùn)，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界。C．閱讀能領(lǐng)悟時(shí)代使命，并進(jìn)而篤行之，將給民族和個(gè)人帶來(lái)希望。D．苦讀讓人心生敬畏。18．文章第（2）-（6）自然段的論證過(guò)程大致為：概括舉例談中外“悅讀”情形→中外“悅讀”情形比較→正確“悅讀”的情形。這一過(guò)程體現(xiàn)出的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：、、。（3分）19．文中劃線句“親近文字，本身就是一種姿勢(shì)，一種世界上最美的姿勢(shì)，一種能給民族和我們個(gè)人帶來(lái)希望的姿勢(shì)。”語(yǔ)意含蓄而深刻，聯(lián)系上文，請(qǐng)把你的理解寫出來(lái)。（3分）20．探究下面兩則材料，從閱讀的角度，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（談三點(diǎn)即可）（3分）①在德國(guó)，孩子從出生就有嬰兒書(shū)陪伴。當(dāng)然這些書(shū)大都是塑料書(shū)或者是布做的，孩子可以把書(shū)帶進(jìn)浴缸，看小書(shū)漂浮。這是孩子閱讀的第一塊基石。②澳大利亞人外出帶書(shū)可不是做樣子。只要稍加留意你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬路邊、草坪上、海灘旁、商店里、候機(jī)廳內(nèi)，常見(jiàn)人捧書(shū)閱讀的場(chǎng)景。有些書(shū)迷甚至一上車、船，就習(xí)慣性的掏出一本書(shū)，然后心無(wú)旁騖的看起來(lái)。即使是站立者，也照樣抓住欄桿或吊環(huán)，在搖搖晃晃中享受閱讀。21．文章第（4）段的結(jié)尾說(shuō)“過(guò)于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識(shí)庸俗化，將讀書(shū)引入歧途”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（3分）【參考答案】17．D（2分）18．論證的嚴(yán)密性事例的典型性（普遍性、真實(shí)性）思維（推理）的邏輯性方法的科學(xué)性結(jié)構(gòu)的條理性（從論證、事例、思維、方法、結(jié)構(gòu)五個(gè)方面選三個(gè)即可，其中事例可以放寬，如數(shù)據(jù)、引用，3分，每空1分）19．這句話告訴我們應(yīng)該多閱讀，讓自己積累底蘊(yùn)，提振精神，修身明理，使精神變得豐富因讀書(shū)而精神富足，就會(huì)給自己和民族帶來(lái)希望（扣住多閱讀能給人精神營(yíng)養(yǎng)和精神富足的好處談，不求文字的一致，只要答對(duì)一層給2分，答對(duì)兩層給3分。）20．讀書(shū)的興趣（習(xí)慣）從小培養(yǎng)喜歡讀書(shū)（隨性閱讀；把讀書(shū)融入生活之中）把閱讀當(dāng)享受。（3分，一點(diǎn)1分）21．示例：一些低俗作家為牟利將名著惡意改編，甚至加進(jìn)色情、暴力等內(nèi)容，吸引青少年閱讀，這對(duì)青少年身心發(fā)展極為不利，將讀書(shū)引入了歧途。（結(jié)合實(shí)例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答，言之成理即可。3分）（2012湖北孝感）“湛江年例”是一種力量①“湛江年例”是粵西嶺南一帶獨(dú)具地方特色的民間文化習(xí)俗。那時(shí)，粵西地區(qū)偏遠(yuǎn)封閉，生產(chǎn)力低下，人們?yōu)榱苏鞣匀?，安居?lè)業(yè)，一年舉辦一次大型的祭祀活動(dòng)，以祛除兇災(zāi)惡毒，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，表達(dá)人們心中美好的愿望；現(xiàn)在，它也支撐了許多在外艱苦奮斗和在困境中掙扎的人。可以說(shuō)“湛江年例”是人們心中的一種精神寄托。因此，人們對(duì)“年例”格外敬重，有“年例大過(guò)年”的說(shuō)法。隨著社會(huì)的發(fā)展，“湛江年例”與時(shí)俱進(jìn)，被賦予更多的內(nèi)涵，已然成為一股強(qiáng)大的力量。②對(duì)湛江人來(lái)說(shuō)，年例具有巨大的魔力，盡管大家分散在各地，它總有一股強(qiáng)大的力量，推動(dòng)著人們從四面八方凝聚一起。遠(yuǎn)的，近的，坐火車的，開(kāi)小車的，騎摩托的，一個(gè)個(gè)地來(lái)了。途中，人們的笑聲，車隊(duì)的喇叭聲，買賣水果的吆喝聲，多種聲音奏出一曲喜悅之歌；席間，身居高位的官員，商界的精英，出外打工的，鄰村的親朋友好友，大家臉上都放著光，嘴上帶著蜜，舉箸提杯，匯成一片歡樂(lè)的海洋；宴后，敘別情，話家常，言發(fā)展，展望宏圖，描繪出一幅未來(lái)的圖景。同操一種語(yǔ)言，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情交融，著實(shí)讓常年在外，難得相見(jiàn)的家鄉(xiāng)人別有一番享受。一位湛江老板說(shuō)，“錢永遠(yuǎn)都賺不完，但人與人之間的感情會(huì)被時(shí)間慢慢地沖淡。每年我們都做年例，就為了請(qǐng)親朋好友來(lái)聚聚，維系大家的感情?！雹邸罢拷昀斌w現(xiàn)著濃濃的文化品味。每逢年例，各種民間藝術(shù)表演力竭所能，盡獻(xiàn)于眾。比如吳川的年例必然少不了吳川飄色，每一板飄色，恰似一座流動(dòng)的舞臺(tái)。在舞臺(tái)上的演員，有的踩在一柄劍尾或刀槍交叉點(diǎn)上，有的站在樹(shù)枝上，有的則踏在公雞或鯉魚(yú)上，他們手舞足蹈，飄飄欲仙……奇妙的是觀眾卻看不到它的支撐點(diǎn)，作為東方神秘的民間隱蔽藝術(shù)，它不僅令吳川市區(qū)萬(wàn)人空巷，吸引了中央電視臺(tái)的專題訪問(wèn)，更吸引了世界各地的外國(guó)人來(lái)湛觀看。還有遂溪舞龍醒獅、東海人龍舞、雷州儺舞雷劇等藝術(shù)表演吸引世人眼球。年例給了傳統(tǒng)藝術(shù)一個(gè)傳承發(fā)展的空間，我們可以加大宣傳力度，讓“湛江年例”大膽地走出去，讓更多的人了解“湛江年例”這個(gè)特色文化。“湛江年例”濃濃的文化品味，像一股強(qiáng)大的力量，把世界各地的人都凝聚在一起。④“湛江年例”為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展插上騰飛的雙翅。年例期間，宴席豐盈了，禮品高檔了，消費(fèi)水漲船高了，市場(chǎng)也繁榮起來(lái)了；當(dāng)?shù)毓賳T借年例節(jié)日與事業(yè)有成的老板共謀振興家鄉(xiāng)大計(jì)，于是新路修起來(lái)了，學(xué)校建起來(lái)了，家鄉(xiāng)更美了。政府還把年例和“經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)”結(jié)合起來(lái)，辦成“一節(jié)一會(huì)”，吸引了各地商人前來(lái)投資搞建設(shè)?！罢拷昀痹诋?dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)中，正成為一股推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。⑤“湛江年例”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被賦予時(shí)代新內(nèi)涵的湛江年例現(xiàn)已成為湛江文化獨(dú)特而迷人的風(fēng)景線！作為一股強(qiáng)大的內(nèi)在力量，它把湛江人緊緊地凝聚在一起，并推動(dòng)著湛江的發(fā)展。⑥然而，當(dāng)年例宴席檔次不斷提高時(shí)，一股攀比奢侈之風(fēng)卻在逐漸蔓延；當(dāng)我們?cè)跒榫式^倫的民間藝術(shù)拍手叫好時(shí)，卻面臨無(wú)人繼承的尷尬局面；當(dāng)我們大打“湛江年例經(jīng)濟(jì)牌”時(shí)，卻還未真正找到年例和旅游之間的切合點(diǎn)。（本文參考《湛江日?qǐng)?bào)》有關(guān)材料寫成）7.文章從哪幾方面論述了“湛江年例是一種力量”？（4分）（1）維系親情友情，拉近人與人之間的距離；或凝聚親情（人心）的力量。（2）體現(xiàn)著濃濃的文化的品味，把世界各地的人都緊密凝聚在一起；或文化的凝聚力量。（3）推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)得4分。）8.結(jié)合語(yǔ)境理解畫線句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)“精神寄托”的含義（4分）“精神寄托”：“湛江年例”祛除兇災(zāi)惡毒，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，表達(dá)人們心中美好的愿望（答到“達(dá)人們心中美好的愿望”即可得2分）；支撐了許多在外艱苦奮斗和在困境中掙扎的人。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分）9.如何更好地促進(jìn)“湛江年例”的發(fā)展，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫出兩點(diǎn)建議。（4分）（1）加大宣傳力度，讓湛江年例大膽地走出去，把湛江年例打造成具有文化特色的一張名片；（2）找到湛江年例和旅游的切合點(diǎn)，把自然景觀和人文景觀結(jié)合起來(lái)；（3）政府要加大投資力度；（4）在傳承民間文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分，意思大致相同或其它合理性建議亦可。）10.請(qǐng)從表達(dá)方式的角度，簡(jiǎn)析文章第③段語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)和表達(dá)效果。（6分）（1）記敘、描寫、議論相結(jié)合，（答對(duì)一種表達(dá)方式可得1分，共2分）（2）文章開(kāi)頭第一句與最后兩句是議論，闡述了湛江年例體現(xiàn)著濃濃的文化品味，是一股強(qiáng)大的力量。（2分）中間部分?jǐn)⑹雠c描寫結(jié)合，運(yùn)用排比和比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫出吳川飄色的精妙絕倫。（2分）（交代句子1分，分析效果1分。）（分析到位，能結(jié)合修辭手法分析，語(yǔ)言流暢，課額外加2分。）（2012廣東湛江）抱怨不如改變①英國(guó)史學(xué)家卡萊爾花了多年的心血，完成了《法國(guó)大革命》的全部文稿，隨后將它交給最信任的朋友米爾去完善。然而就在第二天，手稿就被米爾家的女傭當(dāng)做廢紙丟進(jìn)了火爐?、诳梢韵胂罂ㄈR爾當(dāng)時(shí)的心情，抱怨吧，可抱怨又能解決什么問(wèn)題呢？于是他很快平靜下來(lái)，反而安慰悲傷的米爾；“沒(méi)關(guān)系，就當(dāng)我將作文交給老師批閱，老實(shí)說(shuō)‘這篇不行，重寫一次吧，你可以寫得更好！’?！雹劭ㄈR爾的再起爐灶，重寫這篇巨著，他的第二稿，無(wú)論文字還是內(nèi)涵，都達(dá)到了卡拉爾寫作生涯的巔峰。④這個(gè)故事告訴人們，當(dāng)事情到了無(wú)可挽回的境地時(shí)，與其抱怨還不如改變。⑤現(xiàn)實(shí)生活中，不如意的事十之八九，心情不好就抱怨天氣，交通堵塞就抱怨社會(huì)，上課遲到就抱怨鬧鐘，工作太累就抱怨老板……于是抱怨成了最方便的出氣方式，但抱怨只是一種情緒發(fā)泄，無(wú)度地抱怨，不但不能緩解煩惱，反而放大了原來(lái)的痛苦，陷入滿腹牢騷、抱怨不休的惡性循環(huán)之中，于事無(wú)補(bǔ)。⑥如果你想抱怨，生活中的一切都會(huì)成為你抱怨的對(duì)象；如果你不抱怨，生活中的一切都不會(huì)讓你抱怨。所以，不管現(xiàn)實(shí)怎樣，我們都不應(yīng)該抱怨，而要靠自己的力量來(lái)改變現(xiàn)狀并獲得幸福。⑦當(dāng)你決定拋開(kāi)你的抱怨時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)人生變得比較順利、有趣，把抱怨掃除，你就可以擁有創(chuàng)造力，獲得聰明才智爆發(fā)的空間。（選自《思維與智慧》有刪改）17.認(rèn)真閱讀選文，概括文章表達(dá)的主要觀點(diǎn)（2分）18.這是一篇極有特色的議論文，文章開(kāi)篇講述了一個(gè)名人的故事，從而揭示一個(gè)引人深思的事理，繼而結(jié)合生活實(shí)際剖析了這一事理。請(qǐng)簡(jiǎn)述這種開(kāi)篇寫法的作用。（3分）【參考答案】17.抱怨不如改變（或“當(dāng)事情到了無(wú)可挽回的境地時(shí)，與其抱怨還不如改變”）。（2分）18.用故事開(kāi)頭不僅能吸引讀者，而且還自然地引出論點(diǎn)，或“講述的故事為論點(diǎn)提供了事實(shí)論據(jù)，為后面的剖析提供了基礎(chǔ)”。（滿分3分，意思答對(duì)即可）。（2012湖北隨州）別迷失在“成功故事”中不論是誰(shuí)，都想成功；不論是誰(shuí)，都想尋找實(shí)現(xiàn)成功的最佳路徑。于是，有些所謂的經(jīng)典“故事”，便粉墨登場(chǎng)。只是，到了后來(lái)，有的人在頻頻撞了南墻以后，才覺(jué)得有受騙上當(dāng)之感。“‘故事’變‘事故’”，乃此之謂也。有個(gè)讀小學(xué)的孩子，盡管平日說(shuō)話做事顯得很機(jī)靈，可學(xué)習(xí)并不用功，于是，學(xué)習(xí)成績(jī)不免受到影響，有一次竟還考了不及格。對(duì)此，孩子的家長(zhǎng)不以為然，依然很自信，自信孩子智商高，以后一定會(huì)趕上去的。因?yàn)榉湃巫粤?，缺乏與學(xué)校溝通，缺乏對(duì)孩子的嚴(yán)格教育和正確引導(dǎo)，孩子成績(jī)每況愈下便成了必然的趨勢(shì)。人們不禁要問(wèn)：這位家長(zhǎng)的自信，源于什么？難道僅僅是因?yàn)椤爸巧谈摺?？后?jīng)了解，原來(lái)，他聽(tīng)信了愛(ài)因斯坦孩提時(shí)的“故事”。殊不知，這個(gè)傳說(shuō)中的故事，該是以訛傳訛的產(chǎn)物。真實(shí)的情況是：愛(ài)因斯坦在上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，而不是后來(lái)認(rèn)為的劣等生。這個(gè)說(shuō)法之所以會(huì)流行，是因?yàn)槊總€(gè)人都喜歡這樣的故事——小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，長(zhǎng)大后同樣可以取得偉大的成就。但是令很多家長(zhǎng)“失望”的是，愛(ài)因斯坦12歲就開(kāi)始自學(xué)微積分了。也難怪，有識(shí)之士直言不諱：“不要癡迷于從閱讀成功人士的傳記中尋找經(jīng)驗(yàn)。這些書(shū)大部分經(jīng)過(guò)精致包裝，很多重要事實(shí)不會(huì)告訴你，蓋茨的書(shū)不會(huì)告訴你他父母是IBM董事，是他們給兒子促成第一單大生意；巴菲特的書(shū)只會(huì)告訴你他8歲就知道去參觀紐交所，但不會(huì)告訴你是他國(guó)會(huì)議員的父親帶他去的，由高盛董事接待的?！笔前?，當(dāng)人們聽(tīng)完許多關(guān)鍵細(xì)節(jié)被故意忽略后的不厚道的“故事”后，有可能會(huì)出現(xiàn)“事故”——因?yàn)槿藗兟?tīng)信之，“以為從此以后自己走的路一定是正確的，即使偶遇失敗，也是一時(shí)的困惑，你堅(jiān)信最終還是會(huì)贏的”，這不是誤人子弟嗎？一個(gè)人的成功，是基礎(chǔ)條件、機(jī)遇希望、家庭背景、天賦經(jīng)歷等諸多主客觀條件相互作用的結(jié)果，成功人士要重新復(fù)制自我都不可能，遑論后人一定能復(fù)制成功。真正能夠復(fù)制成功的，便是自我悟徹、自我把握、自我努力。英國(guó)劍橋大學(xué)對(duì)從本校畢業(yè)的曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的專家進(jìn)行過(guò)調(diào)研，結(jié)果顯示：他們并非天才，中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)勤奮努力，順利考上劍橋；大學(xué)時(shí)代大多也是埋頭學(xué)業(yè)，成績(jī)優(yōu)異；工作后，有的潛心科研，有的將科研與商業(yè)結(jié)合，但基本仍是兢兢業(yè)業(yè)，鉆研不止，最終走向輝煌，名利雙收。而美國(guó)一本知名雜志對(duì)各界成功人士的調(diào)研同樣表明：在天賦、智慧、機(jī)遇、能力、勤奮、斗志、毅力等十幾個(gè)成功要素中，排在第一位的是勤奮。不要輕易相信別人的“故事”，不要太相信聰明，相信取巧和走捷徑，只須在乎自己的判斷，在乎勤奮、毅力等“大道理”——“大道理是經(jīng)過(guò)幾千年論證的，你以為你是個(gè)例外，這種可能性微乎其微”。（摘自《今日文摘》2012年1月）18．作者在本文中反對(duì)，主張。（2分）【答案：反對(duì)取巧和走捷徑，主張勤奮、毅力】19．本文寫了三位成功人士的真實(shí)情況，作用是什么？列舉兩項(xiàng)調(diào)查研究的作用又是什么？（2分）【答案示例：證明一個(gè)人的成功，是基礎(chǔ)條件、機(jī)遇希望、家庭背景、天賦經(jīng)歷等諸多主客觀條件相互作用的結(jié)果，成功人士的成功不能復(fù)制】20．結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。（2分）【答案：略】（2012湖南郴州）別傷害自己只要我們投入生活，難免會(huì)遇到來(lái)自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒牵覀儏s往往沒(méi)有意識(shí)到，有一種傷害并不是來(lái)自外部，而是我們自己造成的：為了一個(gè)小小的職位，一份微薄的獎(jiǎng)金，甚至是為了一些他人的閑言碎語(yǔ)，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認(rèn)真計(jì)較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對(duì)人世、對(duì)生活失去了愛(ài)心。假如我們能不被那么一點(diǎn)點(diǎn)的功利所左右，我們就會(huì)顯得坦然多了，能平靜地面對(duì)各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對(duì)生活的美好認(rèn)識(shí)與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對(duì)自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠(yuǎn)。那么，我們?cè)谌松猛旧?，即使是遇到了凄風(fēng)苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過(guò)。正因?yàn)槟切s辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無(wú)奈與憂愁，會(huì)生活得更為快樂(lè)；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，是對(duì)自己生命的珍惜。不要傷害自己，也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益。這無(wú)疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實(shí)實(shí)地走那屬于自己的道路，做自己該做的大事，進(jìn)而走向成功，獲得更多更有價(jià)值的東西。不妨說(shuō)，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時(shí)，我們不妨?xí)r常自我叮囑一聲：別傷害自己。(林潤(rùn)瀚著，選文有改動(dòng))21、作者的觀點(diǎn)是。。(2分)22、在作者看來(lái)，造成自我傷害的根本原因是。請(qǐng)舉出具體例子證明。(4分)。23、為什么說(shuō)不傷害自己是一種聰明的活法?(3分)。24、第二段加點(diǎn)的詞語(yǔ)若刪除，表達(dá)效果會(huì)有何變化?(3分)。25、拓展探究：結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)下面這兩句話的理解。(3分)①“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)本之木以致遠(yuǎn)?！?諸葛亮)②“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”(林則徐)?！緟⒖即鸢浮?1、別傷害自己。22、內(nèi)心的貪欲(意近即可得分，2分)示例：成克杰、陳希同為了一己私利，置人民的利益于不顧，終被人民所鄙棄。(該空2分，舉出人名得1分，有所表述再得1分)23、不傷害自己，可以使自己坦然面對(duì)生活，踏踏實(shí)實(shí)走自己的路，做自己的事，更容易在事業(yè)上取得成功。(3分，心態(tài)得1分，行動(dòng)得1分，結(jié)果得1分，意近即可。)24、“那么一點(diǎn)點(diǎn)”強(qiáng)調(diào)“功利”的微小，突出了我們內(nèi)心的患得患失。(正面論述意近得2分)若刪去，不足以體現(xiàn)我們“自傷”原因的微不足道。(加上反面論述方得3分)25、來(lái)自自己的傷害，只有自己克服，內(nèi)心過(guò)分的欲求是自我傷害的根源。(聯(lián)系選文，強(qiáng)調(diào)根源得1分)因此，加強(qiáng)自身品格修養(yǎng)，使自己淡泊一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)物欲，是解決問(wèn)題的根本。(答到心態(tài)與做法，意近即可得3分)（2012廣東廣州2）不必勉為其難爭(zhēng)第一木梓我近期的頭等大事，是致力于打消我3歲半的女兒奮勇?tīng)?zhēng)第一的念頭。有一天，從幼兒園接女兒，問(wèn)她晚飯吃的是什么，她答非所問(wèn)卻充滿自豪地告訴我：“我第一名?！秉S昏的陽(yáng)光照在她得意洋洋的小臉上，鍍了一層金黃色。費(fèi)了半天勁，我總算鬧明白，她的意思是說(shuō)，她吃得最快，老師夸了她。結(jié)果我一路都在給她講，吃好吃飽最重要，不用第一名，和小朋友們差不多就行。我著實(shí)擔(dān)心這種爭(zhēng)第一的教育，會(huì)從這類一粥一飯的小事上開(kāi)始影響我的寶貝，滲透進(jìn)她的價(jià)值觀，最終影響她一生的幸福指數(shù)。以做媽媽的對(duì)她使用筷子和勺的能力，以及日常吃飯速度的了解，我知道她百分之百?zèng)]吃夠，也肯定吃不好。果然，那天晚上，她很早就纏著我說(shuō)餓了。這個(gè)第一，是勉力"爭(zhēng)"來(lái)的，超越了她的能力范圍，代價(jià)是對(duì)她自己的損害。人生不是競(jìng)技體育，不需要“永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一”。對(duì)絕大多數(shù)人而言，現(xiàn)實(shí)地說(shuō)，簡(jiǎn)直是永遠(yuǎn)也爭(zhēng)不來(lái)“第一”——圈子稍稍拓開(kāi)一點(diǎn)，就又有比你這兒強(qiáng)那兒強(qiáng)的了，嘩啦啦一數(shù)一大串，談何“第一”呢？主流教育混同了進(jìn)取心和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的概念。是的，有進(jìn)取心的人生是一種積極的人生。但上進(jìn)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的。上進(jìn)是縱向的，是個(gè)人的、線上的比較。每往前走一點(diǎn)，每有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，都可以讓人對(duì)自己滿意?！白晕腋杏X(jué)良好”在漢語(yǔ)體系里永遠(yuǎn)含著些許貶義，但細(xì)想一下，這有什么不好嗎？難道非得自我感覺(jué)很糟，才是美滿的人生？我知道“幸?！钡囊环N定義，就是“對(duì)自己滿意”，這是一位很有閱歷的大姐給出的，讓人服氣。爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要點(diǎn)在“爭(zhēng)勝”上，這決定了橫向比較的方式。而“人比人，氣死人”，那可是顛撲不破的真理啊！這種比較之下，永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)。我跟誰(shuí)誰(shuí)都差不多，憑什么他就如何，我就不能如何？抑郁、焦慮、不滿、憤憤不平乃至嫉恨等種種負(fù)面情緒均根植于此。爭(zhēng)強(qiáng)好勝，讓人對(duì)自己的狀態(tài)不滿，而長(zhǎng)期困于對(duì)自己的不滿意里，往往還導(dǎo)致對(duì)別人的不滿意，好像別人哄搶了他的機(jī)會(huì)、他的資源，由此充滿被掠奪感，受虐意識(shí)強(qiáng)烈。這種情緒惡性蔓延，會(huì)不可扼制地遷怒于人，致力于發(fā)掘別人的差勁兒、別人的不足，直至覺(jué)得全世界都欠自己的。主流教育在這兩個(gè)重要概念上的混淆，是很多不幸人生的開(kāi)始。一個(gè)很有智慧的忠告是：如果有一樣?xùn)|西，你踮踮腳尖就夠著了，那就去夠吧，這叫做努力，叫做進(jìn)??；如果非要跳起來(lái)才能夠到，就別費(fèi)勁了，因?yàn)槟闩χ?，還是會(huì)落下來(lái)的，超出能力了，這叫勉為其難。那些咬牙切齒的攀升，用力過(guò)猛的向上，代價(jià)是對(duì)自己的損害。像我可憐的為爭(zhēng)第一而沒(méi)吃飽的小女兒。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》）20．從文中找出最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的一句話：（2分）21．作者在文章開(kāi)頭講“三歲女兒吃飯爭(zhēng)第一”的故事，在文章中有何作用？（4分）22．作者認(rèn)為“上進(jìn)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的”。在作者看來(lái)，上進(jìn)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的本質(zhì)區(qū)別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）23．你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“主流教育引導(dǎo)人們爭(zhēng)第一”這一問(wèn)題的看法。（3分）【參考答案】20．（共2分）人生不是競(jìng)技體育，不需要“永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一”。21．（每點(diǎn)2分，共4分）作用有二：一是引出作者的話題（論題），二是作為事實(shí)論據(jù)證明了作者的觀點(diǎn)。22．（每點(diǎn)2分，共4分）區(qū)別之一：“上進(jìn)”是縱向的比較，是相對(duì)于自己的，而“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”是橫向的比較，是相對(duì)別人的。區(qū)別之二是“上進(jìn)”讓人對(duì)自己越來(lái)越滿意，而“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”會(huì)讓自己產(chǎn)生負(fù)面情緒甚至?xí)＜皠e人。23．（共3分，視觀點(diǎn)表達(dá)情況酌情得分）同意或者不同意，都要能自圓其說(shuō)，讓人信服。（2012山東威海）不動(dòng)筆墨不讀書(shū)①讀書(shū)是獲得學(xué)問(wèn)的重要途徑。好讀書(shū)還必須會(huì)讀書(shū)，那么究竟應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢?古今中外很多學(xué)者用他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。②“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”可以強(qiáng)化記憶、訓(xùn)練思維。美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的成功就是由此開(kāi)始的。一次，富蘭克林買到一本《旁觀者》的刊物，便邊讀邊把幾篇文章的主要內(nèi)容摘錄下來(lái)。幾年以后，他模擬原文，寫出了一篇篇文章。接著，把自己寫的與原文比較，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，就把它改正過(guò)來(lái)。這樣下來(lái)，他不僅掌握了作者的觀點(diǎn)，取到了“真經(jīng)”，而且學(xué)習(xí)了作者的思維方法，鍛煉了自己的創(chuàng)造力。③“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”也可以積累知識(shí)、練習(xí)寫作。明末清初的思想家、學(xué)者、詩(shī)人顧炎武，在大量閱讀的同時(shí)，按經(jīng)文、吏治、詩(shī)賦、史地一一摘錄，編寫，增改；幾十年讀書(shū)不輟，動(dòng)筆不斷，一部見(jiàn)解深刻、考證翔實(shí)的《日知錄》也就隨之問(wèn)世了。其他關(guān)于讀書(shū)的書(shū)，古的如《讀書(shū)止觀錄》，近的如《書(shū)香信》、《耕堂讀書(shū)記》——都是“邊動(dòng)筆墨邊讀書(shū)”結(jié)出的累累碩果。④“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”還可以給后人留下綺麗的精神瑰寶。金圣嘆精于批注，他在讀書(shū)時(shí)將精辟的見(jiàn)解寫在字里行間、書(shū)眉頁(yè)腳，對(duì)后人閱讀原著有莫大的幫助。他在讀《水滸傳》時(shí)所寫的批注入情入理，深刻而獨(dú)到，為我們鑒賞《水滸傳》打開(kāi)了一扇天窗。那些絳色的批文雖隱于原文旁側(cè)，卻猶如綴在錦緞上的紅寶石，熠熠生輝!還有朱熹批注的《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》，毛氏批注的《三國(guó)演義》，脂硯齋批注的《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不給后世留下了豐厚而珍貴的財(cái)富，成為了我們精神的食糧，智慧的營(yíng)養(yǎng)。⑤然而，“動(dòng)筆墨”也不能隨心所欲。它要求我們，一方面要在認(rèn)真閱讀思考的基礎(chǔ)上，做到忠實(shí)于原文內(nèi)容，尊重作者的觀點(diǎn)；另一方面也要對(duì)自己留下的墨跡做定期反思，總結(jié)修正。這樣才能真正吸收作品精髓，豐富自己的內(nèi)涵，提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。⑥總之，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是建造自己學(xué)業(yè)大廈的良方，它能讓讀者更深入地領(lǐng)會(huì)書(shū)中的真諦，讓書(shū)香飄得更遠(yuǎn)。(選文有刪改)20．(2分)請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。21．(3分)文章圍繞中心論點(diǎn)從哪三方面進(jìn)行論證的?22．(2分)文中畫線句子運(yùn)用了、的論證方法。23．(5分)閱讀全文，回答下面兩個(gè)問(wèn)題。(1)請(qǐng)寫出顧炎武“動(dòng)筆墨”的三種方式。(2)讀書(shū)“動(dòng)筆墨”需要注意哪兩方面的問(wèn)題?【參考答案】20．(2分)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)21．(3分)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”可以強(qiáng)化記憶、訓(xùn)練思維；“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”也可以積累知識(shí)、練習(xí)寫作；“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”還可以給后人留下綺麗的精神瑰寶。22．(2分)舉例論證比喻論證23．(5分)(1)摘錄編寫增改(2)一方面，要在認(rèn)真閱讀思考的基礎(chǔ)上，做到忠實(shí)于原文內(nèi)容，尊重作者的觀點(diǎn)；另一方面，也要對(duì)自己留下的墨跡做定期反思，總結(jié)修正。（2012黑龍江哈爾濱）不負(fù)此生①當(dāng)我見(jiàn)到畢業(yè)生名冊(cè)上你們的名字時(shí)，我為你們每一位（甲），我（乙）你們離校后，都能過(guò)“不負(fù)此生”的生活。②首先，我希望你們能簡(jiǎn)樸地生活。容我提醒各位一句：快樂(lè)與金錢和物質(zhì)的豐盛并無(wú)必然聯(lián)系。一個(gè)溫馨的家、簡(jiǎn)單的衣著、健康的飲食，就是樂(lè)之所在。漫無(wú)止境地追求奢華，遠(yuǎn)不如簡(jiǎn)樸生活那樣能帶給你幸福和快樂(lè)。③其次，我希望你們能過(guò)高尚的生活。我們的社會(huì)有很多陰暗面：不公、剝削、詐騙等等。我吁請(qǐng)大家，務(wù)必要莊敬自強(qiáng)，公平待人，不可欺侮弱勢(shì)的人，也不可做損人或損己的亊。高尚的生活是對(duì)一己的良知無(wú)悔，維護(hù)正義，亊亊均以道德為依歸。這樣高尚地生活，你們必有所得。④再次，我希望你們能過(guò)謙卑的生活。我們要有服務(wù)他人的謙卑心懷，時(shí)刻不忘為社會(huì)、國(guó)家以及全人類出力。一個(gè)謙卑的人并不固執(zhí)而會(huì)虛懷若谷地聆聽(tīng)他人的言論。偉大的人物也不整天仰望山巔，他亦會(huì)蹲下他的弟兄濯足。⑤假如你擁有高尚的情操，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，并且存謙卑的心，那么你的生活會(huì)非常充實(shí)。（香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯教授給畢業(yè)生的臨別贈(zèng)言，有刪改）14.將“祈求”“禱告”兩個(gè)詞語(yǔ)分別填寫在第①段中甲、乙兩處。（直接填在下面號(hào)里面）（2分）甲（ ） 乙（）15. 結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第④段加點(diǎn)“謙卑”一詞在文中的含義。（2分）16.將②③段的論證內(nèi)容交換一下好嗎？為什么？（2分）17.舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（2分）18.從全文看，“不負(fù)此生”是說(shuō)________________________________________。（2分）【參考答案】14.禱告祈求(每空1分）15.不凌駕于他人之上，能躬身為人。（意思對(duì)即可》16. 不好。①對(duì)畢業(yè)生而言，首要的是生存問(wèn)題，提醒大家不要以物質(zhì)追求為人生目的。②原文先說(shuō)生活態(tài)度，再說(shuō)品德修養(yǎng)，論證層次由低到髙。（答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)即可）17.特點(diǎn):①言簡(jiǎn)義豐;②感情充沛,使命感強(qiáng);③邏糾嚴(yán)密；④對(duì)話口吻，自然親切；⑤比喻手法;⑥語(yǔ)氣委婉，言辭懇切;⑦段首句式工整，有氣勢(shì)。例子：略。（答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)即可，要點(diǎn)、舉例各1分）18.過(guò)簡(jiǎn)樸生活、有高尚情操、存謙卑之心(語(yǔ)句通順、表述正確完整即可）（2012寧夏）成長(zhǎng)是一件怎樣的事喬葉和許多人一樣，小時(shí)候，我一直以為成長(zhǎng)是因?yàn)槟暧譱我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動(dòng)，都是因?yàn)槲疫€小，還得成長(zhǎng)。而一旦長(zhǎng)大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長(zhǎng)是一種儲(chǔ)蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其成，再無(wú)旁憂。后來(lái)才明白，不是這樣。成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)的事情，漫長(zhǎng)至終生。年齡階段不同，成長(zhǎng)的主題不同：一歲成長(zhǎng)的是身體，十歲成長(zhǎng)的是知識(shí)，二十歲成長(zhǎng)的是情感，五十歲成長(zhǎng)的是智慧……無(wú)論哪一方面的側(cè)重，對(duì)于一個(gè)有悟性的人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到老”，學(xué)，就是成長(zhǎng)的另一種說(shuō)法。成長(zhǎng)是一件最豐饒的事情。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會(huì)變成金黃。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的玫瑰是含苞的，明天就會(huì)嬌艷綻放。但不是所有的成長(zhǎng)都有著明朗絢麗的色調(diào)，有些成長(zhǎng)，注定是那種深沉厚重的樂(lè)章。你知道種莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎?就是天旱的時(shí)候也不去澆水，沒(méi)有水莊稼就不能往上長(zhǎng)了，但是為了生存，它們就會(huì)拼命地往下扎根，吸取土層深處的水。這樣，它們的根就能扎得牢牢實(shí)實(shí)的，再一澆水，就會(huì)長(zhǎng)得又壯又穩(wěn)?！岸住?，是一種必要的積蓄過(guò)程。不扎實(shí)地“蹲”，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來(lái)?！岸住?，以一種外表的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)在精神的拔節(jié)?！岸住保橇硪环N意義的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是一件最深情的事情。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對(duì)自己說(shuō)：不要緊，吸取教訓(xùn)，如果明天遇到了相同的情況，你一定會(huì)做得好一些，因?yàn)椋氵€會(huì)成長(zhǎng)。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對(duì)自己說(shuō)：別憂傷，誰(shuí)的身體都會(huì)老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長(zhǎng)，這比什么都重要。我清楚地知道i永遠(yuǎn)有比自己年輕的人。但我并不覺(jué)得任何比我年齡小的人都是年輕的，同時(shí)也不敢認(rèn)為比我年齡大的人都比我衰老。因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的人沒(méi)有意識(shí)到自己的年輕，沒(méi)有讓自己得到有效的成長(zhǎng)，而真正知道成長(zhǎng)意義的人，往往都是那些在生理上不再年輕的人。我私下里認(rèn)為，這是命運(yùn)對(duì)知曉學(xué)習(xí)的人一種額外獎(jiǎng)賞。一直感覺(jué)到自己的成長(zhǎng)，一直知道自己在成長(zhǎng)，這讓我感覺(jué)幸福非常。5．針對(duì)“成長(zhǎng)”，本文提出了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)用一句話概括。(3分)6．文章開(kāi)頭，作者為什么要說(shuō)“和許多人一樣”?(4分)7．第二段在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么?結(jié)構(gòu)上有什么作用?(3分)8．第四段中，“蹲苗”的比喻是為了闡釋什么道理?這樣寫有什么好處?(4分)9．聯(lián)系第五段內(nèi)容看，畫線句中“額外獎(jiǎng)賞”指什么?(4分)【參考答案】5．(3分)成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)、最豐饒、最深情的事情。(意思對(duì)即可)6．(4分)說(shuō)明對(duì)“成長(zhǎng)”持不正確的認(rèn)識(shí)具有普遍性，含蓄表明了討論這個(gè)問(wèn)題的意義。(意思對(duì)即可)7．(3分)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)小時(shí)候?qū)Α俺砷L(zhǎng)”的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，起過(guò)渡作用。(內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)1分。意思對(duì)即可)8．(4分)必要的積蓄過(guò)程是另一種意義的成長(zhǎng)。把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯明白，更容易被讀者理解和接受。(各占2分。意思對(duì)即可)9．(4分)讓知曉學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。(各占2分。意思對(duì)即可)（2012安徽）成長(zhǎng)是一件怎樣的事①和許多人一樣，小時(shí)候，我一直以為成長(zhǎng)是因?yàn)槟暧住Ｎ覍W(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動(dòng)，都是因?yàn)槲疫€小，還得成長(zhǎng)。而一旦長(zhǎng)大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長(zhǎng)是一種儲(chǔ)蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其成，再無(wú)旁憂。②后來(lái)才明白，不是這樣。③成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)的事情，漫長(zhǎng)至終生。階段不同，成長(zhǎng)的主題不同：1歲成長(zhǎng)的是身體，10歲成長(zhǎng)的是知識(shí)，20歲成長(zhǎng)的是情感，50歲成長(zhǎng)的是智慧……無(wú)論哪一方面的側(cè)重，對(duì)于一個(gè)有悟性的人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到老”，就是成長(zhǎng)的另一種說(shuō)法。④成長(zhǎng)是一件最“豐饒”的事情。它是一個(gè)千面女郎。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會(huì)變成金黃。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥穗是飽滿的，明天就躺進(jìn)了打麥場(chǎng)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的玫瑰是含苞的，明天就會(huì)嬌艷綻放。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的花蕊是芬芳的，明天就融進(jìn)了泥土的溫床。不要為躺進(jìn)打麥場(chǎng)的麥穗和融進(jìn)泥土的花蕊悲哀，沉寂也是一種成長(zhǎng)。生命存在過(guò)程中，不是所有的成長(zhǎng)都有著明朗絢麗的色調(diào)。⑤你知道莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎?就是天旱的時(shí)候也不去澆它們，沒(méi)有水，它們就不能往上長(zhǎng)了，但是為了生存，它們就會(huì)拼命地往下扎根，用根去吸取土層里含的水。這樣過(guò)一段時(shí)間之后，它們的根就能扎得牢牢實(shí)實(shí)的，再一澆水，就會(huì)長(zhǎng)得又壯又穩(wěn)。對(duì)每一個(gè)成長(zhǎng)者的心靈來(lái)說(shuō)，蹲，從來(lái)就是一種必要的積蓄過(guò)程。不扎實(shí)地蹲，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實(shí)地蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來(lái)；不扎實(shí)地蹲，就會(huì)因快速地虛長(zhǎng)而過(guò)早地浪費(fèi)珍貴的契機(jī)和希望；不扎實(shí)地蹲，就會(huì)在烈日的炙烤和風(fēng)雨的襲擊中讓嬌弱的花朵黯然凋落。在形式上，蹲是一種挫折，本質(zhì)上，它卻是一種勝利的潛伏。它以一種外部的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)部精神的拔節(jié)。蹲，是另一種意義的成長(zhǎng)。⑥成長(zhǎng)是一件最深情的事。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對(duì)自已說(shuō)：不要緊，吸取教訓(xùn)。如果明天遇到了相同的情況，你一定要做得好一些。因?yàn)?，你還會(huì)成長(zhǎng)。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對(duì)自己說(shuō)：別失望，也別憂傷，誰(shuí)的身體都會(huì)老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長(zhǎng)，這比什么都重要。真正知道成長(zhǎng)意義的人往往都是那些在生理角度上不再年輕的人，這真是既有趣又荒唐。我私下里認(rèn)為，這是命運(yùn)對(duì)于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外獎(jiǎng)賞。⑦成長(zhǎng)，讓我們不再有意懈怠自己；成長(zhǎng)，讓我們?cè)跐M臉皺紋時(shí)內(nèi)心依然有蔥蘢的生機(jī)；成長(zhǎng)，這是我們繼續(xù)努力的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由；成長(zhǎng)，這是我們能夠彈跳的一塊堅(jiān)固的基石；成長(zhǎng)，讓我們熱愛(ài)著頭頂?shù)拿恳活w星星；成長(zhǎng)，讓我們認(rèn)真地耕種著腳下每一寸土地。⑧我認(rèn)為成長(zhǎng)真是一件令人感到幸福的事。23、通讀全文，說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面闡述了成長(zhǎng)這件事。（3分）24、請(qǐng)為第③段文字“活到老，學(xué)到老”補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)。（3分）25、請(qǐng)結(jié)合文章第④段的內(nèi)容，解釋加著重號(hào)的詞語(yǔ)“豐饒”的含義。（3分）26、第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4分）27、文章結(jié)尾說(shuō)“成長(zhǎng)真是一件令人感到幸福的事”，請(qǐng)列舉一件你生活中既帶有成長(zhǎng)的標(biāo)志又能給你幸福感覺(jué)的事。（3分）【參考答案】23、（共3分，答對(duì)一點(diǎn)得1分）成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)的事情；成長(zhǎng)是一件最“豐饒”的事情；成長(zhǎng)是一件最深情的事。24、（3分言之有理、通順即可）例1：呂蒙接受孫權(quán)的勸告，努力學(xué)習(xí)，終有所成。例2：年過(guò)半百的法布爾在荒石園中，潛心研究，瀝盡半生心血，寫成巨著。25、（共3分）“豐饒”有豐富、飽滿、扎實(shí)的意思（1分）；文中是指，在成長(zhǎng)的歷程中，面對(duì)艱辛和挫折，積蓄力量（1分），會(huì)使生命更加飽滿，有厚度（1分）。26、（共4分）比喻論證（1分），用莊稼蹲苗為喻，生動(dòng)形象且深入淺出地闡釋了“成長(zhǎng)是一件最豐饒的事情”（2分），證明人的成長(zhǎng)其實(shí)就是一種經(jīng)歷挫折、積蓄力量、充實(shí)自我（“勝利的潛伏”“內(nèi)部精神的拔節(jié)”）的過(guò)程（1分）。27、（3分）具體事例（成長(zhǎng)標(biāo)志+幸福感覺(jué)）（2012貴州安順）創(chuàng)造機(jī)遇①古時(shí)候，有個(gè)富人要出遠(yuǎn)門。出發(fā)前，他叫來(lái)三個(gè)仆人，分別給了他們500兩白銀，讓他們自行支配。富人走后，其中兩個(gè)人用這些錢進(jìn)行投資經(jīng)營(yíng)，第三個(gè)人卻把白銀保存起來(lái)。后來(lái)，富人成了皇帝。他找來(lái)三個(gè)仆人，詢問(wèn)500兩白銀的支配情況。第一個(gè)仆人在原有基礎(chǔ)上又掙了500兩白銀?；实壅f(shuō)：“做得好！你已證明了自己的才能，我任命你為知府。”第二個(gè)人也使其財(cái)富增加200兩，于是被任命為知縣。而第三個(gè)仆人，當(dāng)他把那原有的500兩白銀呈現(xiàn)給皇帝時(shí)，皇帝將他趕了出去。②這個(gè)故事必將帶給我們深刻的思考。只有努力創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功。③我們很多人都在抱怨“自己沒(méi)有足夠的機(jī)遇，讓生活得到改善”。確實(shí)，我們無(wú)法決定自己收獲多少，但可以決定自己去付出多少。到底是滿足自己目前所擁有的現(xiàn)狀，還是通過(guò)自己的行動(dòng)讓它生長(zhǎng)、翻倍，也同樣取決于你自己。④爭(zhēng)取機(jī)遇過(guò)程的本身就是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們開(kāi)始做一件事情時(shí)，通常都不知道結(jié)果怎樣，我們一些人在工作中怕犯錯(cuò)誤，盡量避免自己作決定，更愿意服從命令，導(dǎo)致工作缺乏創(chuàng)意，失去了機(jī)遇。沒(méi)有冒險(xiǎn)就沒(méi)有機(jī)遇，在當(dāng)今社會(huì)，大的突破往往是建立在合作的基礎(chǔ)之上。史蒂芬·萊因史密斯博士是研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的前沿專家，他認(rèn)為：“在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，任何一項(xiàng)工程都需要匯集集體智慧和創(chuàng)造力，共同去發(fā)現(xiàn)答案的?！鄙虡I(yè)上的成功通常不是墨守成規(guī)，而是靠集體智慧的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這就需要一個(gè)能“找出答案”的團(tuán)隊(duì)。⑤“利樂(lè)包”是一個(gè)生產(chǎn)牛奶、果汁等液體包裝盒的大公司，其2010年的收益接近100億歐元。1943年，當(dāng)一個(gè)年輕的瑞典科學(xué)家看著妻子把肉灌入腸衣的時(shí)候，不禁這樣想：“是否可以發(fā)明一個(gè)系統(tǒng)，將所有液體用紙盒包裝起來(lái)？”他是一個(gè)有增值“500兩白銀”點(diǎn)子的科學(xué)家，但他不是投資商。他的同伴——化學(xué)家沃倫伯格、工程師哲朗德、銷售經(jīng)理托魯?shù)?，在長(zhǎng)期的反復(fù)試驗(yàn)與失敗后將這個(gè)點(diǎn)子轉(zhuǎn)化成了適應(yīng)市場(chǎng)的產(chǎn)品。有了好點(diǎn)子，再有一批去做、去行動(dòng)的人，“利樂(lè)包”終于在全球取得成功。⑥很多人認(rèn)為，成功需要天賦，更需要有好的機(jī)遇。其實(shí)不然，許多人的機(jī)遇是經(jīng)過(guò)努力奮斗而獲得。梅蘭芳挑戰(zhàn)自我，練就了流動(dòng)如水的雙眼，終成著名京劇大師；袁隆平敢于創(chuàng)新，培育了飽滿如珠的水稻，終成“雜交水稻之父”；，，。⑦在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的今天，我們應(yīng)該抓住人生的每一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，把握住每時(shí)每刻，創(chuàng)造一個(gè)充實(shí)的自我，懷著火熱的激情和成功的喜悅走過(guò)漫漫人生路，盡情地?fù)肀?，從而尋到生命的?lè)趣和意義。（原文有改動(dòng)）35.請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。（3分）36.請(qǐng)?jiān)谶x文第⑥段結(jié)尾畫橫線處，仿寫一個(gè)句子，寫在答題卡上。（3分）37.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（4分）38.選文⑤段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）39.你最想擁有的機(jī)遇是什么？結(jié)合本文談?wù)勀阍鯓硬拍塬@得這個(gè)機(jī)遇？（4分）【參考答案】35.只有努力去創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功。（3分）36.比爾·蓋茨敢于挑戰(zhàn)、創(chuàng)造了堆積如山的財(cái)富，終成世界首富。（3分）37.開(kāi)頭用了一個(gè)故事(1分)引出本文的中心論點(diǎn)“只有努力去創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功”，（1分）接著從正反兩方面講道理、擺事實(shí)論證中心論點(diǎn)（1分）最后得出結(jié)論并發(fā)出號(hào)召。（1分）38.舉例論證（1分）具體論證了“商業(yè)上的成功通常不是墨守成規(guī)，而是靠團(tuán)隊(duì)集體智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”（2分）進(jìn)而有力的論證了中心論點(diǎn)。（1分）39.示例：我最想擁有的機(jī)遇是一次選拔性籃球賽。我會(huì)刻苦訓(xùn)練，尋找各種機(jī)會(huì)參加比賽，提高自己的技能，成為籃球賽上最搶眼的一個(gè)，讓選拔賽的教練選中我，成為一名像林書(shū)豪一樣的球星。(4分)（2012遼寧丹東）從苦讀到樂(lè)讀張明源①讀書(shū)有苦讀和樂(lè)讀。歷史上苦讀的事例很多，比如東周的縱橫家蘇秦，不分晝夜、苦讀兵書(shū)。每當(dāng)夜深人靜，頭昏眼花時(shí)，他就用錐子刺自己大腿，清醒后又苦讀；漢代政治家孫敬，愛(ài)好讀書(shū)，經(jīng)常苦讀到深夜，每當(dāng)疲憊不堪時(shí)，就用繩子把頭發(fā)系起來(lái)，拴在旁梁上，繼續(xù)讀書(shū)。樂(lè)讀的事例也不少。比如，孔子提倡“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”；宋代詩(shī)人韓駒也把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，說(shuō)“唯書(shū)有真樂(lè)，意味久猶在”。②這兩種讀書(shū)的形式本應(yīng)是互補(bǔ)的?，F(xiàn)在人們多認(rèn)同后者，帶著濃厚的興趣去讀書(shū)，事半功倍。因?yàn)橛信d趣，讀時(shí)心無(wú)雜念，感受深，記憶牢，且流連忘返。③這樣讀書(shū)好處雖多，但也有弊端。胡適曾說(shuō)：“幼對(duì)酷嗜小說(shuō)，所得小說(shuō)良莠不齊……害余不淺?！笨梢?jiàn)讀書(shū)全憑興趣，不加選擇是不行的。此外，如果一個(gè)人興趣狹窄，讀來(lái)讀去就是那么幾種書(shū)，容易使知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形。對(duì)此，魯迅早有論述：“先前的丈學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足重輕，后來(lái)變得連常識(shí)也沒(méi)有，研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章也糊涂，所以我希望你們不要放開(kāi)科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里?！雹芤粋€(gè)人要讀自己“厭惡”或毫無(wú)興趣的書(shū)；當(dāng)然會(huì)覺(jué)得“苦”，但若不放棄地“苦”上一陣子，自然有所收獲。嘗到了“苦”的滋味也就會(huì)有了興趣的萌芽，再“苦”下去，發(fā)展到欲罷不能的地步也未可知。⑤當(dāng)然，苦讀和樂(lè)讀的境界和目的不同?！笆旰盁o(wú)人問(wèn)”，苦讀的目的是“一舉成名天下聞”，既是為了自身求取功名、出人頭地，更是為了實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的理想。不過(guò)，無(wú)論是苦讀還是樂(lè)讀，讀書(shū)的最終目的是為了實(shí)踐和應(yīng)用，要把學(xué)來(lái)的知識(shí)變成自身本領(lǐng)或者自身修養(yǎng)，否則就成了典型的“書(shū)呆子”。⑥“讀書(shū)莫畏難”，對(duì)一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，總是能夠從讀書(shū)中受益，從苦讀達(dá)到樂(lè)讀的佳境。（有刪改）15．本文的中心論點(diǎn)是什么？（1分）16．第③段中加點(diǎn)的“這樣”具體指什么？這樣讀書(shū)有什么好處？（3分）17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。（3分）18．請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕淖x書(shū)感受。（不少于50字，3分）【參考答案】15．（1分）答案：“讀書(shū)莫畏難”，對(duì)一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，總是能夠從讀書(shū)中受益，從苦讀達(dá)到樂(lè)讀的佳境。（自己概括，意思準(zhǔn)確，語(yǔ)句精煉也可）16．（3分）答案：“這樣”具體指帶著濃厚的興趣讀書(shū)（1分）；帶著濃厚的興趣讀書(shū)，讀時(shí)心無(wú)雜念，感受深，記憶牢，能取得事半功倍的效果（2分）。17．（3分）答題示例：作者先從“苦讀”與“樂(lè)讀”說(shuō)起（1分），接著談了“樂(lè)讀”的好處與弊端，順其自然地提出了苦讀的好處，進(jìn)而論述“苦讀”與“樂(lè)讀”的不同之處（1分），最后點(diǎn)明中心論點(diǎn)（1分）。（意思相近即可）18．（3分）答題提示：符合題意，語(yǔ)言流暢即可。（2012云南大理）大師什么最大朱暉①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹"千里馬"的，是梁?jiǎn)⒊?。上世紀(jì)20年代，清華國(guó)學(xué)院剛剛成立，梁?jiǎn)⒊蛐ｉL(zhǎng)曹云祥力薦陳寅格。曹問(wèn)："陳寅格是哪國(guó)博士？"梁答："他不是學(xué)士，也不是博士。"曹又問(wèn)："他有沒(méi)有著作？"梁答："也沒(méi)有。"曹拒絕："既不是博士，又沒(méi)有著作，這就難了！"梁大怒："我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值！"曹一聽(tīng)，十分震驚，這才同意聘請(qǐng)陳寅格。②陳寅格在國(guó)外陸續(xù)留學(xué)20余載，潛心讀書(shū)和研究，不僅學(xué)貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對(duì)博士、碩士之類的學(xué)位淡然處之，所以連大學(xué)文憑也沒(méi)拿過(guò)。幸虧梁?jiǎn)⒊垩圩R(shí)珠，才使得這位曠世奇才沒(méi)有"遺于野"，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的"教授中的教授"。按理說(shuō)，陳寅格對(duì)梁?jiǎn)⒊徽f(shuō)感恩戴德，至少也應(yīng)該禮讓三分。但是，因?yàn)橐粋€(gè)古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。③陶淵明出生在東晉末期，是我國(guó)古代著名詩(shī)人，也是有名的隱士。東晉滅亡后，陶?qǐng)?jiān)決歸隱，誓不與新政權(quán)合作。他的舉動(dòng)，關(guān)系到所謂的"名節(jié)"問(wèn)題，也引發(fā)了后世的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。作為史學(xué)大家的梁?jiǎn)⒊?，自然也有自己的一家之言，他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動(dòng)機(jī)，是當(dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他縱然沒(méi)有力量移風(fēng)易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為陶淵明"恥事二姓"才是可信的。同時(shí)，針對(duì)梁?jiǎn)⒊救?無(wú)論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國(guó)"的做派，陳寅格批評(píng)他"取自身之思想經(jīng)歷，以解釋古人之志尚行動(dòng)"。④應(yīng)該說(shuō)，陳寅格批評(píng)不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他："梁公對(duì)你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說(shuō)你忘恩負(fù)義？"陳寅格笑答："錯(cuò)了，我這樣做才是對(duì)梁公最大的尊重，也才沒(méi)有辜負(fù)他對(duì)我的賞識(shí)和抬舉。"那么，梁?jiǎn)⒊謺?huì)怎么想的呢？"飲冰室主人"生性灑脫不羈，當(dāng)有人嘲笑他"引狼入室"時(shí)，他回敬了一句耐人尋味的話："無(wú)論是批評(píng)陳寅格還是譏諷我的人，都把我們看得太小了。"⑤相對(duì)于梁?jiǎn)⒊缘?小"，西方著名的社會(huì)哲學(xué)家馬克思·韋伯曾相應(yīng)地表述過(guò)"大"。有學(xué)生問(wèn)他："您教書(shū)的目的是什么？"韋伯答："是讓后來(lái)的人超越自己。超越老師就是尊敬老師。"學(xué)生又問(wèn)："您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了？"韋伯大笑："孩子，這樣想太狹隘了。無(wú)論老師還是學(xué)生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學(xué)術(shù)。"⑥在古希臘，亞里士多德從17歲開(kāi)始追隨柏拉圖。他對(duì)老師非常崇敬，曾寫了一首詩(shī)贊美柏拉圖："在眾人之中，他是唯一的，也是最初的……這樣的人啊，如今已無(wú)處尋覓！"然而，當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，結(jié)果遭致眾人的謾罵，說(shuō)他背叛了老師。對(duì)此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！"我們需要補(bǔ)充一句，這個(gè)真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了的。⑦到底何為大師呢？他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán)，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個(gè)人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者，是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身，心中超越一切的是對(duì)真理永不妥協(xié)的探索。（選自《學(xué)習(xí)博覽》）12.通讀全文，你認(rèn)為大師什么最大？(2分)13.對(duì)陶淵明歸隱的最主要?jiǎng)訖C(jī)，梁?jiǎn)⒊完愐「鞒衷鯓拥挠^點(diǎn)？（2分）14.第⑤段劃線句子中梁?jiǎn)⒊缘?小"的含義和韋伯所表達(dá)的"大"的含義分別是什么？（2分）梁?jiǎn)⒊?小"的含義：韋伯所表述"大"的含義：15.第⑥段中劃線句子能否刪去？為什么？（2分）16.按照作者的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊遣皇?大師"？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（3分）【參考答案】12.（2分）把學(xué)術(shù)看得運(yùn)大于自身（1分），對(duì)真理誠(chéng)摯而永不妥協(xié)的探索（1分）（答“更需要寬闊的胸襟、一種超越個(gè)人榮辱成敗的恩怨情仇的境界”得1分；答整個(gè)第⑦段不得分）13（2分）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)楫?dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他不肯同流合污，喪掉人格（1分，意思對(duì)即可）陳寅恪認(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)椤皭u事二姓”（1分，意思對(duì)即可）14.（2分）梁?jiǎn)⒊缘摹靶　钡暮x：把學(xué)術(shù)看的遠(yuǎn)大于自身（1分）（僅答“胸襟”、“學(xué)術(shù)”不得分）15.（2分）布能，因?yàn)樵摼潴w現(xiàn)了議論文論證語(yǔ)言嚴(yán)密性的特點(diǎn)（1分），作者意在強(qiáng)調(diào)：真理，不能只是個(gè)人的主觀判斷，必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明（1分，意思對(duì)即可）16.（3分）是，梁?jiǎn)⒊鞯壬恚f(shuō)明他又頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞（1分）；在對(duì)待陳寅恪對(duì)自己尖酸刻薄的批評(píng)上（或在對(duì)待有人嘲笑他“引狼入室”時(shí)，1分）（意思對(duì)即可，必須結(jié)合文章內(nèi)容做具體分析，有材料、有觀點(diǎn)方可得分）（2012江蘇鎮(zhèn)江）帶上靈魂去旅行①人的知識(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)地區(qū)或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰①。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。在夏蟲(chóng)短暫的生涯中，我們可以和命運(yùn)做一個(gè)商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒凍。②旅行，首先是一場(chǎng)體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。先說(shuō)說(shuō)身體方面。依我片面的經(jīng)驗(yàn)，旅行的要緊物件有三種。③第一，a。人們常常以為旅行最重要的前提是錢，其實(shí)，如果把一個(gè)人比作一輛車，驅(qū)動(dòng)我們前行的汽油，并不是金錢，而是時(shí)間。這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單，你的時(shí)間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？④第二，b。憂愁是旅行的致命殺手，人無(wú)遠(yuǎn)慮，乃可出行。最常見(jiàn)的憂愁來(lái)自這樣的思維：把這筆旅游的錢省下來(lái)可以買多少斤米多少縷菜，過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間豐衣足食的家常日子?？赡阋靼?，身體的生理機(jī)能滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑?？偸怯芍眢w自言自語(yǔ)地說(shuō)那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過(guò)。⑤第三樁事兒，是活在身體的此時(shí)此刻。當(dāng)下身體不錯(cuò)，就可以出發(fā)，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。若我以后真是得了多少萬(wàn)人民幣也醫(yī)不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時(shí)，也曾有過(guò)一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時(shí)的情緒，也許是自豪。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。在這之前，我一定要抓緊時(shí)間，去看看這四野無(wú)序的大地，去會(huì)一會(huì)英輩們殘留下來(lái)的偉績(jī)和廢墟。⑥終于決定邁開(kāi)腳步了，很多人有個(gè)習(xí)慣，出遠(yuǎn)門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如到寒帶，你要帶上皮手套雪地靴，到熱帶，你要帶上防曬霜太陽(yáng)鏡驅(qū)蚊油。可有一樣?xùn)|西，無(wú)論你到哪里，都不可須臾離開(kāi)。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？⑦據(jù)說(shuō)古老的印第安人有個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候，會(huì)停下腳步，安營(yíng)扎寨，耐心等待自己的靈魂前來(lái)追趕。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟。我覺(jué)得此說(shuō)最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致，生死相依。⑧好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過(guò)的那些人，他們可曾想到過(guò)什么做過(guò)什么。旅行也讓我知道，在我沒(méi)有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴(yán)酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷，因?yàn)槟闫鋵?shí)并沒(méi)有消失，只不過(guò)以另外的方式循環(huán)往復(fù)。⑨凡此種種，都不是單純的身體移動(dòng)就能夠解決問(wèn)題的，只能留給旅行中的靈魂來(lái)做完功課。出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠(yuǎn)勝過(guò)GPS。饑餓時(shí)是你的面包，危機(jī)時(shí)助你涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)。你歡歌笑語(yǔ)時(shí)，它也無(wú)聲扮出歡顏。你捶足頓胸時(shí)，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。注：語(yǔ)出《莊子秋水》“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也”，篤，局限，限制18.文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏蟲(chóng)”，指出了人在和兩方面的局限，提出了“我們天生需要旅行”的觀點(diǎn)。（2分）19.讀第②③④⑤自然段，在文段空白處填寫合適的內(nèi)容。（2分）ab20.文段⑧中作者說(shuō)“旅行中我知道了人不可以驕傲”，請(qǐng)概括回答作者這樣說(shuō)的原因。（2分）21.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面加點(diǎn)句子的理解總是由著身體自言自語(yǔ)地說(shuō)那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過(guò)。22.品析下面句子（2分）生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮。23.通讀全文，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為“帶上靈魂去旅行”是一種怎樣的旅行。（3分）【參考答案】18.空間（地理）時(shí)間（評(píng)分2分，每空1分）19.a要有時(shí)間b不能有憂愁（評(píng)分：2分，每空1分，意對(duì)即可）20.參考答案：因?yàn)樵诼眯兄凶髡吒惺艿搅颂斓?、宇宙、自然的闊大，人的渺小。（評(píng)分：2分，意對(duì)即可）21.圍繞“終生是為滿足溫飽需求而奔波”回答即可（評(píng)分：2分）22.答案示例：用比喻的修辭，寫出了生命的渺小、微薄、美麗。（評(píng)分：2分，意對(duì)即可）23.參考答案：在旅行的過(guò)程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)、獲得人生的感悟。（評(píng)分：3分，意對(duì)即可）（2012山東煙臺(tái)）淡泊，是一種智慧佟晨緒①前不久，我回到了故鄉(xiāng)，見(jiàn)到了兒時(shí)的伙伴。大家暢所欲言，從兒時(shí)的單純有趣，到畢業(yè)前的難舍難依。更多地聊到畢業(yè)后工作的經(jīng)歷，有人談及工作中的一些成績(jī)時(shí)，眉飛色舞，一臉的優(yōu)越感；而也有一些人是滿腹牢騷，面對(duì)工作與生活和實(shí)際中有極大反差時(shí)，自怨自艾，滿是沮喪和失落感。②我那時(shí)是他們忠實(shí)的聽(tīng)眾，沒(méi)有表現(xiàn)出大起大落的心情變化來(lái)。一方面，自己工作業(yè)績(jī)平平，沒(méi)有什么值得夸耀的，我只是盡自己的心力而努力工作，然后就是踏實(shí)地生活和學(xué)習(xí)；另一方面，自己曾有過(guò)生活的艱難和工作的磨礪，走過(guò)之后，才會(huì)更深刻地理解生命的淡泊，時(shí)刻保持一顆淡泊、豁達(dá)、平靜的心，這才是大智慧?、鄣词恰暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊环N情致，是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的人生態(tài)度，是一種雅趣，一種樂(lè)觀，一種灑脫，是人生的一種氣韻！淡泊是從容、平和、謙卑的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人以為自己才高八斗，學(xué)富五車，好高騖遠(yuǎn)，總想能金戈鐵馬乘風(fēng)破浪，或是戰(zhàn)天斗地壯志凌云，夢(mèng)想轟轟烈烈地成就一番事業(yè)。④然而，成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得。從古到今，那些英雄、賢才，哪一個(gè)不是從平凡開(kāi)始，經(jīng)過(guò)重重磨礪，最終才能贏得輝煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至飽食終日，不思進(jìn)取了，有的甚至揮霍無(wú)度，以至晚景凄涼可悲。⑤面對(duì)成功，我們更需要從容、淡泊，就如商壇一些杰出人士，既能坦然面對(duì)事業(yè)的一次次成功，也能在失意和落敗中，總結(jié)教訓(xùn)，東山再起。⑥淡泊也是一種豁達(dá)、寧?kù)o，是人生的一種智慧?，F(xiàn)代快節(jié)奏的生活，讓很多人背負(fù)難以承載的壓力，工作、家庭、愛(ài)情中不如意十有八九，一些人面對(duì)挫折會(huì)迷離彷徨，不知所措。“路遙知馬力”，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?，可曾明白倘若沒(méi)有“路遙”、“疾風(fēng)”，怎能知道它們有多少能力。對(duì)于挫折，我們應(yīng)坦然面對(duì)，淡然處之。⑦在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，如果人們一味地追求心目中的“成功”，恐怕總有失落和不平衡。實(shí)際上，成功的喜悅，不在結(jié)果，而在追求的過(guò)程。因此，在工作和學(xué)習(xí)生活中，你不妨給自己定一個(gè)前進(jìn)的方向，一個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，然后腳踏實(shí)地認(rèn)真工作，只要你用心工作和觀察，就會(huì)獲得人生意外的收獲。這就需要人們應(yīng)該多一份人生的淡定，少一份浮華。⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，這么多的風(fēng)雨，我們總要經(jīng)歷，這就更需要我們擁有一份淡定。這是一個(gè)人的修養(yǎng)，是坦然的人生態(tài)度，是人生的積淀，是一種氣韻！（選文略有改動(dòng)）25．選文的中心論點(diǎn)是什么?（3分）26．聯(lián)系文本，說(shuō)說(shuō)開(kāi)頭①②兩段的作用?（3分）27