2021屆高考作文模擬寫作：2021年寶雞三模作文-“行義”與“受利”寫作指導課

高考作文模擬寫作：2021寶雞三模作文-“行義”與“受利”寫作指導課

閱讀下面材料，完成作文。（60分）

魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，誰能把他們贖出來，誰就可以到國庫報銷

贖金。有一次，孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，回國后，卻拒絕收下國家給他的

賠償金。

子路曾經(jīng)救起了一名落水者，那人為了感謝，送他一頭牛，子路收下了。

時隔兩千多年，古人的做法仍然啟迪著今人。高三（1）班舉行班會，同學們圍繞這個

故事展開討論，有人贊同子貢的做法，有人贊同子路的做法，有人認為子貢、子路都有自

主判斷和自由選擇的權(quán)力。你怎么看呢？請寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標

題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

一、材料解析：

這是一道多則材料任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料選譯自《呂氏春秋?察微篇》。

該故事完整的譯文如下：

魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到魯國的國

庫中報銷贖金。

有一次，孔子的學生子貢（端木賜）在諸侯國贖了一個魯國人，回到魯國后拒絕收下

國家賠償金?？鬃诱f：“賜呀，你采取的不是好辦法。圣人做的事情，可以用來改變民風世

俗，教誨可以傳授給百姓，而不僅僅是有利于自己的行為。從今以后，魯國人就不肯再替

淪為奴隸的本國同胞贖身了。你收回國家的補償金，并不會損害你的行為的價值；而你不

肯拿回你抵付的錢，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了?！?/p>

子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下子魯國

人一定會勇于救落水的人了。”

寶雞三模的作文題，對于此短文刪除了孔子的評價，規(guī)避了春秋時期的社會背景，而

更聚焦于子貢與子路本身的行為，他們都做了好事，但子貢拒絕接受金錢，而子路收下了

牛，從而引發(fā)考生思考，當一個人行善時，該不該接受回報？換句話說，就是引導學社思

考在當今社會，每一個人應當如何權(quán)衡美德與利益的問題，以形成個人正確的“義利觀”。

二、審題立意要點：

1、材料的解讀：

子貢贖回了一個魯國人，卻拒絕收下國家給他的賠償金。其行為之原因，在于子貢更

注重自身美德，而且，他認為接受了金錢，就意味著有損于自己的美德，二者之間是矛盾

的。也就是說行''義"與受“利”之間，是沖突的，是不可并存的。另一方面，子貢之舉，

也可以理解為只為行義本身，而不在乎外利。

子路救起一名落水者，且收下了那人為表感謝而送的一頭牛。因為子路行義救人，在

于義之本身，而不為利；而牛代表著受助者的一片真誠之意，自可坦然受之。這是赤子之

心與真誠之意的美好遇合。

因而，綜合這兩則故事，引導學生從“行義”與“受利”的關(guān)系這一角度，思考闡述

當今時代，我們每個人應該如何平衡義與利，形成正確的“義利觀”，確定為二元話題作文。

2、真實情境的限制：

“高三（1）班舉行班會，同學們圍繞這個故事展開討論，有人贊同子貢的做法，有人

贊同子路的做法，有人認為子貢、子路都有自主判斷和自由選擇的權(quán)力?！鳖}目限制的情境

是高三班級的一次班會活動，要以當下高三學生的視角思考問題，或是贊同子貢，或是贊

同子路，或是認為他們有自己選擇的自由，可以自己選擇在行義之時，接受或者不接受利

益回報。但在回答第三問的時候，千萬不可斷章只取'‘選擇”二字，從而立意選擇“夢想”

“職業(yè)”“興趣”“愛國”等等，如此便是跑題作文。

3、典型任務(wù)的限制：

“你怎么看呢？請寫一篇發(fā)言稿?！边@一任務(wù)限定了寫作身份為學生，閱讀對象為老師

和同學，寫作內(nèi)容限定為對材料中的故事的思考?！鞍l(fā)言稿”限定了寫作體裁，寫作形式要

符合發(fā)言稿的格式，開頭有稱謂，結(jié)尾有收束語。

4、立意方法的指導

尋找同異點，提煉關(guān)鍵詞：多則材料作文閱讀一定要學會整合材料，分析多個材料之

間的共性和區(qū)別，將材料以兩個關(guān)鍵詞來提煉出核心問題，寫作二元話題，切口要小，立

意須準。

三、習作問題：

1、偏離題意。二元話題，寫成一元話題，只寫了樂于助人，而未議及該如何看待“受

利”這一問題。

2、避重就輕。大多數(shù)學生存在慣性思維，缺乏獨立思考，依然認為立美德、行善事,

就應該不取回報，而且這樣的例子也相對好舉，便于分析論證，因而大多數(shù)學生都是贊同

子貢的做法。而對于行善受利，例子似乎不多，考場上一時不好聯(lián)想運用，因此考生就放

棄寫子路。

3、添加背景。有部分學生因為還記得之高一時老師在必修教材里講過的這則故事的完

整內(nèi)容，因而，就自己補充了孔子的評價觀點，認為子貢的行為是不對的，只注重了自己

的美德，而不顧及其對魯國人的影響，且此行為是違背法律的。

4、論據(jù)不足?？紙鲋?，學生不會遷移運用出自己平時所積累的事例，僅就材料中的

兩個事例做了一定的分析。甚至依然存在為湊字數(shù)，抄襲材料的現(xiàn)象。

5、無分論點，或分論點層次不清。該話題，對于學生來說有些難度，較難快速寫出分

論點，導致文章結(jié)構(gòu)不合理，思考議論深度不夠。

6、另起爐灶，跑題作文：

依法辦事

甘于奉獻，為民愛國

自由選擇（夢想、興趣、職業(yè)、愛國等）

自主判斷，理性思考

四、學生活動，展示成果

任務(wù)1：學生四人一組，結(jié)合老師對作文的立意解析以及自己答題卡上的作文，充分

交流討論自己作文中的優(yōu)點與不足。

任務(wù)2：教師遴選出兩篇考場優(yōu)秀作文，全班聽讀，師生共同點評。

任務(wù)3：每組為該作文擬一個題目，并寫出三個分論點。前后兩個小組再討論推選出

一個較優(yōu)秀的成果，全班按四個自然大組，選出四個同學代表上臺寫在黑板上，并確定好

一個同學來闡述本組所寫標題和分論點的緣由。

任務(wù)4：學生代表上臺發(fā)言，展示本組學習成果。

學生成果如下：

第一組

題目：義利兼顧，止于至善

分論點一：心不得義，不能樂

分論點二：體不得利，不能安

分論點三：義利合一，天下大同

第二組

題目：行義可取利

分論點一：行義不取利，個人會陷入困境（韓紅）

分論點二：行義而取利，亦可彰顯社會道德（余濤宏）

分論點三：讓行義取利成為社會共識（國家評選時代楷模）

第三組

題目：君子之為，義利兼合

分論點一：行義，是遵從自己的本心

分論點二：取利，亦是對自己的認可

分論點三：義利兼合，是為君子之行

第四組

題目：莫讓義舉染俗塵

分論點一：善行義舉乃人之本能

分論點二：義利不矛盾，利不應成為行義準則

分論點三：社會主流，仍應為子貢之舉

五、師生點評：

1、學生之間互相點評：

請在四個小組中，選擇一個你喜歡的組，并說一說他們的題目和分論點的寫作好在哪

里。

2、教師點評：

第一組和第三組的分論點思路基本一致，都是在整合兩則材料的基礎(chǔ)上從“義”和“利”

的辯證關(guān)系角度切入，以縱式思維先闡述“行義”之根本，再闡述“取利”的合理，只是

第二組的“取利，亦是對自己的認可”這一分論點的表述不夠準確，“利”不是個人行為的

評價標準，望組員們再斟酌。兩組的最后一個分論點都是將“義”和“利”結(jié)合起來，辯

證闡釋，論述觀點。

第二組的觀點，是直接從子路的行為切入，然后從正反兩面來分析不取利和取利的結(jié)

果，并且還能具體地舉出實例來論證，緊扣社會現(xiàn)象，最后結(jié)合國家評選“時代楷?！薄叭?/p>

國最高科技獎”等活動的舉辦，來闡明自己的觀點：讓行義取利成為社會共識。思路清晰，

論據(jù)典型。

第四組的觀點更側(cè)重于贊同子貢之舉。從“善行義舉”的價值意義起筆，之后分析論

述義與利的關(guān)系，最后再以當今我們時代所弘揚的價值觀，結(jié)合黨的紅色精神，闡述我們

的社會主流，應仍以子貢之舉為楷模，行義舉，淡俗利。

六、教師擬題，寫分論點，學生參考：

題目示例：

1、行義，不為利

2、行善受利，君子之行

3、行善用利，春暖人間

4、義與利的美好相遇

5、深植義之根，欣享利之果

6、受利與否，個人選擇

分論點示例：

行義，人之根本

取利，合乎道義

義利，毋必毋固

義與利，并非對立沖突

義與利，自是相融相洽

義與利，終為君子之道

行善拒利，個人選擇

行善受利，合乎道義

行善用利，春暖人間

補充素材：

1、子貢：行義拒利

該話題素材，學生平時積累較多，張桂梅、顧方舟、黃大年、創(chuàng)辦愛心廚房的萬佐成、

熊庚香、志愿者……

2、子路：行義受利（用利）

1）、袁隆平：“中國雜交水稻之父”袁隆平一生服務(wù)于雜交水稻事業(yè)，為我國乃至世界

的糧食安全做出巨大貢獻。在湖南省農(nóng)業(yè)科學院等發(fā)起設(shè)立的袁隆平農(nóng)業(yè)高科技股份有限

公司上市時，盡管袁老推脫再三，國家還是為他配置了隆平高科5%的知識產(chǎn)權(quán)股份，按照

目前隆平高科160億元左右的市值計算，袁隆平持有的股份市值在8億人民幣左右，袁老

成為純粹靠國家獎勵出來的“億萬富翁二

2）、劉傳?。?018年5月，川航3U8633航班執(zhí)行從重慶至拉薩的飛行任務(wù)時，在9800

米高空，其駕駛艙右側(cè)擋風玻璃破損脫落。以機長劉傳健為代表的機組成員成功處置航班

險情，在成都雙流機場安全備降，確保了機上119名乘客的生命安全，堪稱世界民航史上

的奇跡。中國民用航空局和四川省人民政府據(jù)此授予川航3U8633航班機組“中國民航英雄

機組”的稱號，授予機長劉傳健“中國民航英雄機長”稱號，享受省級勞動模范待遇，并

給予500萬元獎勵。

3）、鞏坤：陜西西安周至人，10年來他常利用空閑奔波于陜西、廣東、福建三省，跨

省聯(lián)動做公益，實現(xiàn)公益資源地域互補，把奉獻愛心滲透到扶貧、濟困、宣傳等各個領(lǐng)域，

組織開展各類公益活動500余次，服務(wù)4900多小時，幫助陜西癌癥患者、白血病兒童等大

病困難家庭募集治療費120余萬，個人累計捐款10萬余元；2014年起為母校周至千戶小

學設(shè)立道德基金，鼓勵青少年健康成長；2016年成立“坤哥助學”，幫助西安周至等地19

名貧困學生上學。2019年5月，獲2018屆陜西十大公益大使、2018年度全國“正能量志

愿者”稱號，同時獲得阿里巴巴天天正能量1萬元獎金。之后，他把這1萬元全部用于公

益活動。

4）、宋喜國：2021年4月23日，黑龍江密山市臨湖村村民宋喜國駕車行駛中，看見

一頭東北虎下山進村，撲倒了一名正在田間勞作的婦女，危急之中，宋喜國駕車奮勇沖向

老虎，將村民救走，并快速把她送往醫(yī)院治療。4月26日，密山市政法委辦公室授予救人

司機宋喜國“見義勇為”榮譽，并給予獎金2萬元。他說：“救人時，沒想過榮譽。獎金也

將用于公益?！?/p>

七、課堂小結(jié)

本次作文試題是學生讀過的材料的改編，多則材料閱讀以及話題的深度，再加之學生

思維的套板反應，使得審題立意及分析論證有一定難度。多則材料作文閱讀一定要學會整

合材料，分析材料之間的共性和區(qū)別，將材料以兩個關(guān)鍵詞來提煉出核心問題，寫作二元

話題，切口要小，立意須準。希望同學們課后重視作文立意，勤于思考，勤于研究。重新

審題寫作，細致認真修改，不僅要注意宏觀的結(jié)構(gòu)框架，也要留意微觀的文句表達，在反

復地修改中，不斷提高自己的讀寫綜合能力。此次考場作文，有六位同學作文比較突出，

分別是：潘丞杰、劉世禎、于珊珊、張媛媛、張嘉桐、陳夢姚。

八、作業(yè)布置

請同學們在作文本上修改本次習作，完成升格作文。

【高三考場文】

義在左，利在右，托舉新時代的善

于珊珊

親愛的老師，同學們：

大家好！

我發(fā)言的題目是《義在左，利在右，托舉新時代的善》。

子貢在外國救下一名魯國人，卻拒收魯國償款，用大多數(shù)人視角觀之，這可謂是“甘

作塵泥滋新”，是讓世人稱頌贊揚的義舉；子路于路旁救下落水者，收下那人為感謝送來的

“金貴?！?，于那些人眼中，卻是讓義舉染上了俗塵，為他們所不恥。

其實，兩人行為并無高下與對錯之分。行義舉則為德，乃為國家與社會所推崇，獲取

利則為性，是每個人都會有的物質(zhì)剛需，是個人的選擇。

于國家而言，“舍小我為大家”實在為社會倡導的主流。一個國家是護佑千千萬萬人民

安樂的特殊形制。維護社會穩(wěn)定，保障人民利益是她的責任，這也決定了國家在選擇時，

必要將多數(shù)人的利益放在首位。類似于子貢之舉愿舍下小我，幫助他人奉獻社會，這正契

合了國家之愿。古有賜姓抬旗，建閣塑像，錄入史冊來激勵義舉；今有道德模范，感動中

國人物去倡導義舉。哪怕時序如何流轉(zhuǎn)，各朝各代也總有鼓勵百姓行義舉獻家國的舉措。

也正因為有了這些愿舍下''利"去行“義”之人，才使人民幸福安康，國家繁榮昌盛。因

此。從國家角度而言，子貢的行為是正確的，值得我們?nèi)ネ瞥纭?/p>

于個人而言，并非每個人都有“舍小我為大家”之底氣，也就導致我們無法徹底舍下

“利”。子貢可以不收取利，是因他家財萬貫，而對于今人這些“樸實者”來說，面對物欲

橫飛，物價高漲的世界，沒有富裕家底，哪怕想要行善也常常無計可施。這些敢于行善的

“樸實者”已難得可貴，值得稱贊，又怎敢再去糾結(jié)他是否收利？何況，總有人收利仍不

為己，將所收之利再次捐獻更為需要的人們，我們豈能一味否定？“勿因未候日光暖，擅

自輕言世間寒?！彼械墓苤懈Q豹，盲人摸象，都是十分武斷的。我們要全面且客觀的評價

一個人的行為，我們要挖掘事物的本質(zhì)一一囊括了所有義舉的那抹善，不必在乎收利的蠅

頭小事。因此，從個人角度來看，子路的行為也是正確的，同樣值得我們?nèi)ベ潛P。

且至于是否行義收利，在每個人心中總會有一把尺標。只要不因果倒置，將營利作為

行義舉之目的，其余的，便都值得我們稱贊。若如我般的小人物都能用不同的方式踐行義

舉，便能促成大時代的茁壯成長。

我們總要相信，社會中如子貢般的人會出現(xiàn)；我們也要相信，如子路般的人也不會少。

在時代發(fā)展的路途上，在義與利的青山大道中，尊重個人的自主判斷與選擇，應時而變，

義在左，利在右，義利同行，才能共同托舉起新時代的“善二

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

發(fā)言人：XXX

2021年4月30日

義利相生，共創(chuàng)大同

陳夢姚

親愛的老師們，同學們：

大家好！

今天我發(fā)言的題目是《義利相生，共創(chuàng)大同》。

義者，“事之所宜也”；利者，“人之用日利"，義利本非參商，亦非水火不容。義

利兼顧，守住本心，方能安享大同盛世。

義自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏兒女的脊梁。在《論語》中可以看

出，孔子十分重視“義”，提出“義”是君子的本質(zhì)，“君子義以為上”“君子喻于義，小

人喻于利?！钡扔^點表明人應該以義為本。而子貢贖人不接受回報，正是行義的表現(xiàn)。