第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課時(shí)練（含答案）高中歷史統(tǒng)編版（部編版）必修 中外歷史綱要（上）

第10課遼夏金元的統(tǒng)治1．(2022·昭通高一階段練習(xí))如圖是遼朝孔廟分布情況。這反映出遼朝()A．對(duì)中原漢民族文明的認(rèn)同B．儒學(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué)C．推行因俗而治的統(tǒng)治政策D．民族政權(quán)實(shí)現(xiàn)了封建化2．唐代，一些內(nèi)遷的黨項(xiàng)人被授以“閑田”，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)農(nóng)耕。西夏建立前，黨項(xiàng)人已經(jīng)進(jìn)入河西走廊的涼州、甘州等農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步提高。據(jù)漢文史料記載，宋代黨項(xiàng)人已是“耕稼之事，略與漢同”。這可以用來(lái)說(shuō)明()A．西夏全面模仿兩宋制度B．西夏農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)取代游牧經(jīng)濟(jì)C．唐宋經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向西北D．少數(shù)民族對(duì)西北邊疆的開(kāi)發(fā)3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中有如下敘述。材料中①②③所代表的政權(quán)分別是()(女真人)擊敗了在東北地區(qū)居統(tǒng)治地位的①，②為之鼓舞，決定收復(fù)此地，導(dǎo)致了(女真人對(duì))中國(guó)北部大規(guī)模入侵。宋朝防御土崩瓦解，③朝廷只得留在中國(guó)中部的長(zhǎng)江流域和南方地區(qū)。A．金南宋北宋 B．金遼北宋C．遼北宋南宋 D．金遼南宋4．(2022·海南卷)種植桑、棗樹(shù)是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說(shuō)明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在()A．疆域拓展 B．民戶管理C．文化認(rèn)同 D．政權(quán)認(rèn)同5．(2022·汕頭高一期末)元世祖忽必烈將國(guó)號(hào)從“大蒙古國(guó)”改為“大元”，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，以年號(hào)“中統(tǒng)”紀(jì)年，并“內(nèi)立都省，以總宏綱，外設(shè)總司，以平庶政”，還表示要“施仁發(fā)政，期與物以更新”。這表明元朝()A．鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一B．實(shí)行各民族平等的政策C．延續(xù)了中原王朝統(tǒng)治方式D．放棄了游牧民族的傳統(tǒng)6.(2022·佳木斯高一期末)如圖是我國(guó)某一時(shí)期的部分行政區(qū)域圖，這一時(shí)期管理A區(qū)域的機(jī)構(gòu)是()A．宣政院B．行中書(shū)省C．樞密院D．中書(shū)省7．(2022·長(zhǎng)春高一階段練習(xí))某學(xué)者說(shuō)：“元朝行省，無(wú)視歷來(lái)與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在……湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西?！庇^察下圖可知，湖廣行省的布局()A．以山川形便為基本原則B．囊括了自然和人文差異很大的區(qū)域C．不利于中央對(duì)地方的管理D．增強(qiáng)了元朝在國(guó)防和經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力8．(2022·麗水高一階段練習(xí))有學(xué)者認(rèn)為，橫越歐亞大陸的道路因?yàn)樵?quán)的控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了。據(jù)此可知，元朝的建立()A．改變了歐亞大陸的政治格局B．引發(fā)大規(guī)模的民族遷徙C．保障了陸上絲綢之路的暢通D．客觀上推動(dòng)?xùn)|西方交流9．(2022·撫州高一期末)元朝與唐、宋、明不同，它并不禁止各族之間互相通婚，所以蒙漢、回漢、畏漢以及各邊疆民族之間的通婚的現(xiàn)象十分普遍。這說(shuō)明元代()A．蒙古族放棄游牧生活 B．民族交融加速C．政府強(qiáng)制各民族通婚 D．民族矛盾消失10．(2022·揚(yáng)州高一期中)(元朝)在考試程式上規(guī)定蒙古、色目人考兩場(chǎng)，而漢人、南人須考三場(chǎng)，題目的難易也迥然不同。同時(shí)，蒙古人、色目人愿意考漢人、南人科目者，中選后加官一等。這反映出元朝在民族關(guān)系上()A．化解了民族矛盾 B．推行民族歧視政策C．實(shí)現(xiàn)了民族交融 D．強(qiáng)化蒙古貴族特權(quán)11.(2022·上饒高一階段練習(xí))茶產(chǎn)于四川，流行于江南。如圖是遼代壁畫《備茶圖》。據(jù)圖可知()A．南方文化影響力擴(kuò)大 B．契丹族逐步封建化C．經(jīng)濟(jì)作物在遼國(guó)推廣 D．風(fēng)俗畫在西域流行12．(2022·惠州高一階段練習(xí))遼宋夏金近400年的對(duì)峙格局中，宋朝以據(jù)有“中土”、代后周政權(quán)之正統(tǒng)自居；遼圣宗專作《傳國(guó)璽詩(shī)》宣揚(yáng)“天子符瑞”盡歸于遼；金太祖則詔告天下“今欲中外一統(tǒng)”。其間雖有爭(zhēng)戰(zhàn)，但“戰(zhàn)”是統(tǒng)一之戰(zhàn)，“和”是“君臣”“叔侄”之和。這反映出該時(shí)期()A．民族交融逐步消除民族差異B．正統(tǒng)之爭(zhēng)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的根源C．和平交流是民族關(guān)系的主流D．政權(quán)并立中呈現(xiàn)出內(nèi)聚性13．(2022·運(yùn)城高一階段練習(xí))漢唐王朝對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。元朝則以宣慰使、安撫使、千戶等官職封予各少數(shù)民族首領(lǐng)，其職類、承襲、貢賦和征發(fā)等遂形成一定制度。元朝這一舉措()A．?dāng)U大了地方官員的職權(quán)范圍B．通過(guò)恢復(fù)分封制度以鞏固統(tǒng)治C．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)直接管理14．(2022·南平高一期中)下表是1262年元朝中書(shū)省的官吏任職情況。這說(shuō)明元朝()左、右丞相平章政事左、右丞參知政事不花(蒙)忽魯不花(蒙)史天澤(漢)耶律鑄(契丹)塔察兒(蒙)王文統(tǒng)(漢)賽典赤(回回)廉希憲(漢)粘合南合(女真)闊闊(蒙)張文謙(漢)張啟元(漢)商挺(漢)楊果(漢)A.漢族地主是重要統(tǒng)治基礎(chǔ)B．民族關(guān)系平等友好C．中樞權(quán)力由漢族官僚把控D．中央地方分權(quán)制衡15．(2022·重慶高一期末)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料圖一西漢形勢(shì)圖圖二元朝形勢(shì)圖比較圖一、圖二，提取一項(xiàng)從漢到元政治發(fā)展趨勢(shì)的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。第10課遼夏金元的統(tǒng)治1．A[據(jù)上圖可知，遼朝國(guó)內(nèi)孔廟數(shù)量很多，分布廣泛，說(shuō)明遼朝對(duì)儒家文化的學(xué)習(xí)和重視，A項(xiàng)正確；孔廟分布圖無(wú)法體現(xiàn)儒學(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué)，排除B項(xiàng)；材料與因俗而治無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料無(wú)法分析出民族政權(quán)是否實(shí)現(xiàn)封建化，排除D項(xiàng)。]2．D[黨項(xiàng)人開(kāi)始從事農(nóng)耕，而且西夏建立之前，黨項(xiàng)人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步提高，加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)正確；材料描述的是西夏建立之前的歷史，排除A、B項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移無(wú)關(guān)，且C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。]3．C[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立了金，擊敗了在東北地區(qū)居統(tǒng)治地位的遼政權(quán)，①是遼，當(dāng)時(shí)是北宋政權(quán)，②是北宋，北宋滅亡后，南宋偏安南方，③是南宋，C項(xiàng)正確。]4．C5．C[國(guó)號(hào)、年號(hào)和施政理念都體現(xiàn)了元朝采用了漢族政權(quán)的統(tǒng)治方式，C項(xiàng)正確；材料直接體現(xiàn)的是統(tǒng)治方式，不能直接看出統(tǒng)治效果如何，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)元朝的民族政策，且“民族平等”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及放棄游牧民族的傳統(tǒng)，并且此說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。]6．D[依據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)可知，元朝大都附近由中書(shū)省直接管轄，D項(xiàng)正確；宣政院管理西藏事務(wù)，排除A項(xiàng)；行中書(shū)省處理地方事務(wù)，排除B項(xiàng)；樞密院管理軍事，排除C項(xiàng)。]7．B[根據(jù)地圖和材料“無(wú)視歷來(lái)與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在”可知，行省的劃分采取犬牙交錯(cuò)的形式，囊括了自然和人文差異很大的區(qū)域，故B項(xiàng)正確。]8．D[根據(jù)材料可知，元政權(quán)控制歐亞大陸的道路，使得東西方交流更加安全，客觀上推動(dòng)?xùn)|西方交流，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)歐亞大陸政治格局的改變，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與大規(guī)模的民族遷徙無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。]9．B[元朝各民族之間通婚的現(xiàn)象十分普遍，這有助于加速民族交融，B項(xiàng)正確；“放棄游牧生活”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明政府強(qiáng)制各民族通婚，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。]10．B[材料中元朝在科舉過(guò)程中的區(qū)別對(duì)待反映了元朝實(shí)行民族歧視政策，故B項(xiàng)正確；“化解了民族矛盾”的表述與史實(shí)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映的是民族歧視政策而非民族交融，C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干不僅涉及蒙古貴族的特權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]11．A[根據(jù)材料可知，南方的茶文化影響到北方遼國(guó)人民的生活，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)契丹族封建生產(chǎn)關(guān)系建立的信息，排除B項(xiàng)；遼人飲的茶不一定是本國(guó)產(chǎn)的，也可能是從南方購(gòu)買的，排除C項(xiàng)；遼國(guó)主要處于中國(guó)東北，不是西域，排除D項(xiàng)。]12．D[材料反映了遼、宋、金都認(rèn)為自己是中國(guó)的一部分，要統(tǒng)一全國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)具有統(tǒng)一性質(zhì)，D項(xiàng)正確；“消除”一詞錯(cuò)誤，民族差異不可能消除，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是對(duì)國(guó)土、資源、人口的爭(zhēng)奪，排除B項(xiàng)；材料不能說(shuō)明和平交流是主流，排除C項(xiàng)。]13．C14．A[“漢族”官員在中央機(jī)構(gòu)中比重較高，說(shuō)明元朝時(shí)期漢族地主是重要統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；“平等友好”的說(shuō)法不符合史實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明中樞權(quán)力由蒙古貴族把控，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息與地方無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]15．示例信息：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。說(shuō)明：漢代