2017年高考語文作文熱點(diǎn)專題之一

PAGE\*Arabic12017高考作文熱點(diǎn)專題之一：工匠精神工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。詞語釋義工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世?！肮そ尘瘛币辉~，最早出自于聶圣哲，他培養(yǎng)出來的一流木工匠士，正是來自于這種精神。相信隨著國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整，人們的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，“工匠精神”將成為普遍追求，除了“匠士”，還會(huì)有更多的“士”脫穎而出。工匠精神在今年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識(shí)，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。著名企業(yè)家、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國制造”是世界給予中國的最好禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，決不能輕易丟失?！爸袊圃臁笔炷苌闪?，就可以過渡到“中國精造”?！爸袊臁狈€(wěn)定了，不怕沒有“中國創(chuàng)造”。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。一流工匠要從少年培養(yǎng)，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制。稅制要改革，要促成地方政府對(duì)制造業(yè)重視的局面。中國的教育要學(xué)德國、日本而不是美國……許多具備了“工匠精神”的企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業(yè)。因?yàn)橐龅酵昝辣仨毢臅r(shí)長，成本高，因此價(jià)格也會(huì)更高。精神內(nèi)涵1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。5、淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。補(bǔ)充解釋1、工匠精神的精髓則是用心活、用心干、用心經(jīng)營、用心詮釋人生。2、匠人一般是指技藝高超的手藝人,也指有相當(dāng)寫作水平的人.這些人往往是追求更高的技術(shù),或藝術(shù)境界,所以一般是說一個(gè)人對(duì)某種技藝或藝術(shù)以達(dá)到很高的水平。匠人精神是只要專注、踏實(shí)地做好一件物品，哪怕只是一枚螺絲釘，也能獲得成功。3、匠人精神的第一要素是樂趣和熱情。智路從九歲直到今天，除了生病以外，一天都沒有休息過。他說：“我喜歡反復(fù)的日常生活。我不喜歡休日。我在工作的時(shí)候最快樂！”我想，他之所以完成這么偉大的業(yè)績，正是因?yàn)樗麩釔圩约旱墓ぷ?。《論語》中，有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一句話明確概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是堅(jiān)持不懈?？鬃釉唬骸皩W(xué)如不及?！鼻笾罒o底止。這不限制于某一特定范圍，而適用于我們生活中的方方面面。我們在生活中，只要仔細(xì)觀察，就不難可以發(fā)現(xiàn)那些不斷研究、探索，在某一領(lǐng)域上獨(dú)辟蹊徑的人?？鬃酉壬褪且晃淮砣宋铩Ｏ袼约赫f的“學(xué)如不及”一樣，當(dāng)許多弟子向他求知時(shí)，他一生從不驕傲自滿，而不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。匠人精神的第三要素是堅(jiān)強(qiáng)和忍耐。我們一般把那些通過不斷的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我們周圍缺少真正稱得上“匠人”的人，是因?yàn)槌蔀榻橙?，需要千秋萬代的時(shí)間，需要經(jīng)歷種種痛苦和挫折。勇敢地直面困難，堅(jiān)強(qiáng)地走出困境時(shí)，才能達(dá)到匠人的境界。代表人物“一切手工技藝，皆由口傳心授?！毕隳蝺菏紫硞魇谑炙嚨耐瑫r(shí)，也傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng)，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的?！肮そ尘瘛钡膫鞒?，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程序指引，它體現(xiàn)了舊時(shí)代師徒制度與家族傳承的歷史價(jià)值。英國航海鐘發(fā)明者：約翰·哈里森(JohnHarrison，1693–1776)：哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造出了五臺(tái)航海鐘，其中以1759年完工的「哈氏4號(hào)」最為突出，航行了64天，只慢了5秒，遠(yuǎn)比法案規(guī)定的最小誤差(2分鐘)還少，完美解決了航海經(jīng)度定位問題?，F(xiàn)實(shí)意義“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是匠人精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。企業(yè)發(fā)展工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說企業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國家財(cái)富增加的源泉所在。精神評(píng)論國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對(duì)的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”顯現(xiàn)有關(guān)。工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開放30多年來，我國涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在?？偫韴?bào)告中的“工匠精神”哪里來？私有產(chǎn)權(quán)缺乏保障，那么當(dāng)官玩弄權(quán)術(shù)就成為獲取和保護(hù)財(cái)產(chǎn)的最好手段，社會(huì)就會(huì)退化為“權(quán)力技術(shù)型”社會(huì)，而不是進(jìn)化為“科學(xué)技術(shù)型”社會(huì)，“萬般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化就不可避免。中國人不缺“工匠精神”，只是扭曲為“權(quán)力工匠精神”了在今年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識(shí)，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。著名企業(yè)家、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國制造”是世界給予中國的最好禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，決不能輕易丟失?！爸袊圃臁笔炷苌闪?，就可以過渡到“中國精造”。“中國精造”穩(wěn)定了，不怕沒有“中國創(chuàng)造”。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。一流工匠要從少年培養(yǎng)，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制。稅制要改革，要促成地方政府對(duì)制造業(yè)重視的局面。中國的教育要學(xué)德國、日本而不是美國……認(rèn)識(shí)到“工匠精神”的重要性是一回事，然而怎么培育“工匠精神”卻是另一回事。聶圣哲認(rèn)為中國從孔子開始就鄙視體力勞動(dòng)。“君子不器”是孔子的信條，說白了就是看不起勞動(dòng)的人，君子是動(dòng)口吩咐別人做事的，吩咐別人干活才叫牛……為什么“萬般皆下品，唯有讀書高”？因?yàn)椤皩W(xué)而優(yōu)則仕”，一切為了當(dāng)官！后來更是赤裸裸地表明“奇技淫巧，君子不為”。這樣的文化怎能滋生“工匠精神”？謝作詩在《深圳特區(qū)報(bào)》刊文說，圣哲先生無疑是正確的。然而我更關(guān)心，為什么中國會(huì)有不尊重“勞力者”的傳統(tǒng)文化？我猜想，根本原因是中國歷來缺乏對(duì)于私有產(chǎn)權(quán)的嚴(yán)格界定和保護(hù)。道理是這樣的，產(chǎn)權(quán)被嚴(yán)格界定和保護(hù)，那么致富的根本甚至唯一途徑就是為他人提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。不能偷，不能搶，不為他人提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)，怎么賺錢呢？這自然就需要工匠精神。反之，私有產(chǎn)權(quán)得不到嚴(yán)格界定和保護(hù)，那么巧取豪奪就成為致富捷徑。因?yàn)楣喔绒r(nóng)業(yè)的緣故，中國自古強(qiáng)調(diào)集體主義。這一方面是因?yàn)楣喔仍O(shè)施需要集體勞動(dòng)才能完成，另一方面靠天吃飯也需要集體來提供一定程度的保險(xiǎn)。灌溉農(nóng)業(yè)不容易有個(gè)人主義、契約精神的萌芽，不容易產(chǎn)生嚴(yán)格意義的私有產(chǎn)權(quán)。中國古代也沒有真正的私有制，只有接近私有制的家有制。一般來說，父母在是不分家的，一家人共同擁有生產(chǎn)資料。與此相適應(yīng)的是政治上專制集權(quán)。專制集權(quán)使得家有制缺乏有效保障。“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”皇權(quán)不但可以隨意剝奪產(chǎn)權(quán)，甚至可以隨意剝奪人權(quán)?！案F不和富斗，富不和貴爭”，在富人面前，窮人的私產(chǎn)沒有保障，在官員面前，富人的私產(chǎn)又沒有保障了。私有產(chǎn)權(quán)缺乏保障，那么當(dāng)官玩弄權(quán)術(shù)就成為獲取和保護(hù)財(cái)產(chǎn)的最好手段，社會(huì)就會(huì)退化為“權(quán)力技術(shù)型”社會(huì)，而不是進(jìn)化為“科學(xué)技術(shù)型”社會(huì)，“萬般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化就不可避免。中國人不缺“工匠精神”，只是扭曲為“權(quán)力工匠精神”了。僅僅把產(chǎn)權(quán)界定給私人還不夠，還要有穩(wěn)定的長遠(yuǎn)預(yù)期。孟子講“無恒產(chǎn)者無恒心”，如果我們堅(jiān)持工商用地40年產(chǎn)權(quán)，又拿什么指望工匠精神和百年老店能在中國大地產(chǎn)生？工匠精神”首次登上政府工作報(bào)告為何總理如此看重2016年全國兩會(huì)人民日?qǐng)?bào)胡洪江田豐2016-03-0708:27國務(wù)院總理李克強(qiáng)5日作政府工作報(bào)告時(shí)提到，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新?？偫頌楹我峁そ尘?？因?yàn)檫@是我們的差距。今年1月4日，李克強(qiáng)總理在參加一個(gè)有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過剩的座談會(huì)時(shí)，舉例說中國至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進(jìn)口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，高鐵、大飛機(jī)都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能生產(chǎn)！如果不是總理說出來，估計(jì)好多人真不知道。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。為什么需要工匠精神？據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？他們都在傳承著一種精神——工匠精神！工匠精神，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠精神的內(nèi)涵精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步。專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品?！肮そ尘瘛笨梢詮娜鹗恐票斫车睦由弦桓Q究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界。工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱為“壽司之神”，日本將他視為國家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學(xué)徒手?jǐn)Q的；為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開；煎蛋這份看似簡單的活，要出自有十年經(jīng)驗(yàn)的徒弟之手；從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出；給章魚按摩時(shí)間從半小時(shí)增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復(fù)以期達(dá)到新巔峰。我們應(yīng)該怎么做？一，制造土壤當(dāng)“工業(yè)4.0”紅遍中國大江南北之時(shí)，一波接一波學(xué)習(xí)工業(yè)4.0和智能制造的熱潮不息。有人卻想著，有了工業(yè)4.0，我是不是就可以偷懶了？工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會(huì)也等不得工廠匠藝精神的精雕細(xì)做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報(bào)。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過的煎熬。“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！绷_民說。二，鍛煉技術(shù)中國商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師、數(shù)控機(jī)加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動(dòng)。為長征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國家高級(jí)技師高鳳林認(rèn)為，機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運(yùn)作，但人能夠不斷實(shí)現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無法替代的?！翱茖W(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實(shí)現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?015-03-2311:53:34來源:網(wǎng)易財(cái)經(jīng)綜合很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。工匠之術(shù)用的方法，創(chuàng)造價(jià)值“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度??？”廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。工匠之行在行動(dòng)中體悟修行的樂趣工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。我們需要怎樣的“工匠精神”2016-03-0910:19:00浙江日?qǐng)?bào)程永高“工匠精神”是怎樣的精神？我們需要什么樣的“工匠精神”？“工匠精神”是一種“笨”精神。其實(shí)，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。有人問德國的菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人：“你們德國人造的鍋說要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因?yàn)闆]多少人能活100年。你看別人造的鍋，10年20年就足夠了，這樣一來，顧客就得經(jīng)常來買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn)，不是可以賺更多錢嗎？”聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此，甚至國內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量。這位菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答：“正因?yàn)樗匈I了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會(huì)吸引更多人來買?！睘槭裁匆粋€(gè)8000萬人口的德國，竟然會(huì)有2300多個(gè)世界名牌？西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說：“這靠的是我們德國人的工作態(tài)度，對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)。”“工匠精神”是一種“軸”精神。北京人形容一個(gè)人“軸”，說的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來說，就是腦子“一根筋”，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。小野二郎是全球最年長的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來自世界各地的饕客慕名而來，只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個(gè)座位，小小的店面也從來沒有擴(kuò)張過，堅(jiān)持“一根筋”半個(gè)多世紀(jì)。“軸”不“軸”？可是，慕名而來的顧客都得提前幾個(gè)月預(yù)定。但凡吃過的人都會(huì)感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”?！肮そ尘瘛笔且环N“苦”精神。在具有“工匠精神”的人看來，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍(lán)縷，久久為功。在最珍視“工匠精神”的德國，沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒有“假公司”。尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅(jiān)持“工匠精神”，殊為不易。其實(shí)，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。日本工匠精神：一生專注做一件事截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么長壽企業(yè)扎堆這些國家，是一種偶然嗎？它們長壽的秘訣是什么呢？答案就是：他們都在傳承著一種精神——工匠精神。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，但其實(shí)，“工匠”意味深遠(yuǎn)，代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，與堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精相連。為何日本工匠能把這樣的精神體現(xiàn)得淋漓盡致？質(zhì)量不好是恥辱岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實(shí)在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的出品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對(duì)自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（多稱“職人”）會(huì)將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。這正是當(dāng)今應(yīng)當(dāng)推崇的工匠精神?！肮そ场痹谌照Z中被稱之為Takumi，從詞義上來看被賦予了更多精神層面的含義。用一生的時(shí)間鉆研、做好一件事在日本并不鮮見，有些行業(yè)還出現(xiàn)一個(gè)家庭十幾代人只做一件事。產(chǎn)品為啥無法被模仿說到工匠精神，就不得不提日本一家只有45個(gè)人的小公司。全世界很多科技水平非常發(fā)達(dá)的國家都要向這家小公司訂購小小的螺母。這家日本公司叫哈德洛克(HardLock)工業(yè)株式會(huì)社，他們生產(chǎn)的螺母號(hào)稱“永不松動(dòng)”。按常理大家都知道，螺母松動(dòng)是很平常的事，可對(duì)于一些重要項(xiàng)目，螺母是否松動(dòng)幾乎人命關(guān)天。比如像高速行駛的列車，長期與鐵軌摩擦，造成的震動(dòng)非常大，一般的螺母經(jīng)受不住，很容易松動(dòng)脫落，那么滿載乘客的列車沒準(zhǔn)會(huì)有解體的危險(xiǎn)。日本哈德洛克工業(yè)創(chuàng)始人若林克彥，當(dāng)年還是公司小職員時(shí)，在大阪舉行的國際工業(yè)產(chǎn)品展會(huì)上，看到一種防回旋的螺母，作為樣品他帶了一些回去研究，發(fā)現(xiàn)這種螺母是用不銹鋼鋼絲做卡子來防止松動(dòng)的，結(jié)構(gòu)復(fù)雜價(jià)格又高，而且還不能保證絕不會(huì)松動(dòng)。到底該怎樣才能做出永遠(yuǎn)不會(huì)松動(dòng)的螺母呢？小小的螺母讓若林克彥徹夜難眠。他突然在腦中想到了在螺母中增加榫頭的辦法。想到就干，結(jié)果非常成功，他終于做出了永不會(huì)松動(dòng)的螺母。哈德洛克螺母永不松動(dòng)，結(jié)構(gòu)卻比市面上其他同類螺母復(fù)雜得多，成本也高，銷售價(jià)格更是比其他螺母高了百分之三十，自然，他的螺母不被客戶認(rèn)可?？扇袅挚藦┱J(rèn)死理，決不放棄。在公司沒有銷售額的時(shí)候，他兼職去做其他工作來維持公司的運(yùn)轉(zhuǎn)。在若林克彥苦苦堅(jiān)持的時(shí)候，日本也有許多鐵路公司在苦苦尋覓。若林克彥的哈德洛克螺母獲得了一家鐵路公司的認(rèn)可并與之展開合作，隨后更多的包括日本最大的鐵路公司JR最終也采用了哈德洛克螺母，并且全面用于日本新干線。走到這一步，若林克彥花了二十年。如今，哈德洛克螺母不僅在日本，甚至已經(jīng)在全世界得到廣泛應(yīng)用，迄今為止，哈德洛克螺母已被澳大利亞、英國、波蘭、中國、韓國的鐵路所采用。哈德洛克的網(wǎng)頁上有非常自負(fù)的一筆注腳：本公司常年積累的獨(dú)特的技術(shù)和訣竅，對(duì)不同的尺寸和材質(zhì)有不同的對(duì)應(yīng)偏芯量，這是哈德洛克螺母無法被模仿的關(guān)鍵所在。也就是明確告訴模仿者，小小的螺母很不起眼，而且物理結(jié)構(gòu)很容易解剖，但即使把圖紙給你，它的加工技術(shù)和各種參數(shù)配合也并不是一般工人能實(shí)現(xiàn)的，只有真正的專家級(jí)的工匠才能做到。把做的事看成有靈氣的生命體在獲得奧斯卡獎(jiǎng)的日本影片《入殮師》里，一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。我前后去過9次日本，以我的認(rèn)識(shí)，還不只是工匠技術(shù)問題，我總愿意把它和精神結(jié)合起來思考。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。樹研工業(yè)1998年生產(chǎn)出世界第一的十萬分之一克的齒輪，為了完成這種齒輪的量產(chǎn)，他們消耗了整整6年時(shí)間；2002年樹研工業(yè)又批量生產(chǎn)出重量為百萬分之一克的超小齒輪，這種世界上最小最輕的有5個(gè)小齒、直徑0.147毫米、寬0.08毫米的齒輪被昵稱為“粉末齒輪”。這種粉末齒輪到目前為止，在任何行業(yè)都完全沒有使用的機(jī)會(huì)，真正“英雄無用武之地”，但樹研工業(yè)為什么要投入2億日元去開發(fā)這種沒有實(shí)際用途的產(chǎn)品呢？這其實(shí)就是一種追求完美的極致精神，既然研究一個(gè)領(lǐng)域，就要做到極致?！凹夹g(shù)高超的匠人加工的模具，手感妙不可言?！蔽译m不是機(jī)械行業(yè)出身，但我對(duì)松浦元男的這個(gè)說法深為理解。上世紀(jì)70年代的匠人，技術(shù)高超的能加工比機(jī)械更高的精度，在匠人圈被譽(yù)為“蒙騙機(jī)械”。產(chǎn)品精確到無需檢驗(yàn)在今年再版的我寫的《中國需要工業(yè)精神》一書中，我曾分析說：日本職場人用得最多的一個(gè)詞是“本份”，把手頭正在做的事做透是應(yīng)份的，必須的。梅原勝彥從1970年到現(xiàn)在始終在做一個(gè)小玩意——彈簧夾頭，是自動(dòng)車床中夾住切削對(duì)象使其一邊旋轉(zhuǎn)一邊切削的部件。梅原勝彥的公司叫“A-one精密”，位于東京西郊，2003年在大阪證券交易所上市，上市時(shí)連老板在內(nèi)僅有13個(gè)人，但公司每天平均有500件訂貨，擁有著1.3萬家國外客戶，它的超硬彈簧夾頭在日本市場上的占有率高達(dá)60%。A-one精密一直保持著不低于35%的毛利潤，平均毛利潤41.5%?！昂廊A的總經(jīng)理辦公室根本不會(huì)帶來多大的利潤，呆坐在豪華辦公室里的人沒有資格當(dāng)老總?！泵吩瓌購┑男艞l是：不做當(dāng)不了第一的東西。有一次，一批人來到A-one精密公司參觀學(xué)習(xí)，有位大企業(yè)的干部問：“你們是在哪里做成品檢驗(yàn)的呢？”回答是：“我們根本沒時(shí)間做這些?！睂?duì)方執(zhí)拗地追問道：“不可能，你們肯定是在哪里做了的，希望能讓我看看。”最后發(fā)現(xiàn)，很多日本公司真的沒有成品檢驗(yàn)的流程。日本人的工匠精神到底是什么？日本人的工匠精神其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。最初來源于手工制造業(yè)，畢竟是工匠們的精神風(fēng)貌嘛。但是我們今天說的工匠精神其實(shí)算是一種廣泛意義上的概念，也就是工匠精神所代表的優(yōu)秀的素質(zhì)內(nèi)涵。那么，日本人的工匠精神到底是什么呢？我想從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行概括：1、熱愛你的工作。很多人覺得這個(gè)簡直就是扯淡，這不是咱們中國的“干一行愛一行”么？還真不是，日本人覺得你要想把你的工作做好，前提是你一定要熱愛你的工作，這樣你才有熱情和主動(dòng)性把它做好。沒有這一點(diǎn)，工匠精神的精神基礎(chǔ)是不存在的。其實(shí)這個(gè)最重要，但是卻總是被我們忽略。我們總是在說我們要學(xué)習(xí)日本人的工匠精神，但是回到公司之后還是抱怨工作太累沒意思，抱怨上司傻逼智商低；做的表格只有你自己能看懂，做的ppt邏輯混亂讓人不知所云，開會(huì)講話沒有邊際沒有重點(diǎn)，你還好意思說你喜歡日本的工匠精神？壽司之神小野二郎的兒子一開始并不是很想跟父親學(xué)習(xí)壽司，后來學(xué)了一段時(shí)間之后發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了做壽司，于是把父親的真?zhèn)餮永m(xù)了下去。2、不湊合，做到極致。當(dāng)然，這個(gè)從手工業(yè)發(fā)展而來，因?yàn)槭止ぶ破芬坏┯惺裁磋Υ霉そ承睦锩麋R兒一樣，所以他們不允許這樣的產(chǎn)品從自己的手工作坊里出去，即使是很小的瑕疵也不可以，要知道日本人是非常在乎自己的名聲的，有時(shí)候?qū)幵杆酪膊辉敢馄茐淖约旱拿?。這種不湊合的態(tài)度流傳到了現(xiàn)代很多日本大企業(yè)中去，特別是豐田的精益生產(chǎn)。一旦出現(xiàn)瑕疵，立馬亮紅燈示意，及時(shí)處理掉，不讓有瑕疵的產(chǎn)品進(jìn)入市場。當(dāng)然，這種不湊合做到極致的做法其實(shí)體現(xiàn)在很多方面，比如，你去日本大街上溜達(dá)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做的非常漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì)，都是非常恰到好處，美不勝收。當(dāng)然，如果你仔細(xì)想想的話，其實(shí)這一點(diǎn)在市場經(jīng)濟(jì)之下并不是什么值得夸耀的優(yōu)點(diǎn)。作為生產(chǎn)者，理應(yīng)對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，理應(yīng)對(duì)購買產(chǎn)品的消費(fèi)者負(fù)責(zé)，而負(fù)責(zé)任中最基本的一條就是把生產(chǎn)的產(chǎn)品做到最好。很多人在這方面做得太差，這才讓日本人在這方面顯得太過難能可貴。沒辦法，自己不爭氣，就別怪別人把你甩在后邊。3、善于學(xué)習(xí)和鉆研。具有工匠精神的日本人從來不是閉門造車，他們善于從世界范圍的廣度來關(guān)注技術(shù)發(fā)展的狀況，不斷地學(xué)習(xí)世界的最新技術(shù)，然后要么與自己原有的技術(shù)相結(jié)合，要么根據(jù)自己對(duì)于技術(shù)和市場需求的理解把這項(xiàng)技術(shù)加以改進(jìn)提高，坐到更好。美國人發(fā)明了半導(dǎo)體，但是索尼公司把它內(nèi)化為自己的技術(shù)、縮小，造就了龐大的民用電子市場；歐洲人發(fā)明了汽車，但是日本這個(gè)后期汽車之秀卻把自己的汽車前輩干得驚慌失措；美國人發(fā)明了CCD傳感器，可是日本人卻研發(fā)出了自己的單反，并且品牌知名度超過了歐洲和美國老牌企業(yè)。為什么中國人都跑去日本買馬桶蓋？抽水式馬桶是英國人發(fā)明的，但是日本人卻在一個(gè)馬桶蓋上用了這么多心思。在這一個(gè)小小的馬桶蓋上，加入了集便蓋加熱、溫水洗凈、暖風(fēng)干燥、殺菌等多種功能。4、主體性或者說人性化。后工業(yè)時(shí)代之后，人的主體性在消失。在《摩托車修理店的未來工作哲學(xué)》中，克勞福德說到，“作為消費(fèi)者，我們被龐大的不可抗力量所控制；而作為工作者，我們每個(gè)人的主體性慢慢消失。”日本人的工匠精神其實(shí)在另外一個(gè)角度上來說就是他們把自己作為人的主體性傳遞到了自己的產(chǎn)品中去，他們從人的角度思考問題，制造產(chǎn)品，讓買到產(chǎn)品的人能感受到產(chǎn)品背后產(chǎn)品生產(chǎn)者的存在，而不會(huì)以為這個(gè)產(chǎn)品僅僅是生產(chǎn)線上下來的冰冷的工業(yè)品。當(dāng)然，這需要作為生產(chǎn)者和管理者要具有人文情懷和人性化的思維方式。當(dāng)然，這種工匠精神其實(shí)大部分還是來源于日本人的名族性格，不過這種工匠精神已經(jīng)從以前的工作作坊走到了當(dāng)前的各個(gè)方面，其背后的這些素質(zhì)已然融入到了日本人的工作、生活中去。不過，工匠精神其實(shí)并不是日本人獨(dú)有的，德國作為一個(gè)機(jī)械強(qiáng)國，一樣也有工匠精神。當(dāng)然，現(xiàn)在很多人把工匠精神等同為認(rèn)真，雖然有把工匠精神以偏概全的嫌疑，但是只要是傳播出了工匠精神的正面價(jià)值，都是值得鼓勵(lì)的。另外，我國有個(gè)特色，就是一個(gè)詞剛出來的時(shí)候總能發(fā)揚(yáng)它的正能量，但是被我們奇怪的營銷界專家使用之后，這個(gè)詞的含義就會(huì)扭曲變形，甚至成為了這個(gè)詞本身的反面，比如“創(chuàng)業(yè)”。所以，“工匠精神”要小心了，因?yàn)閺哪壳暗那闆r來看，已經(jīng)有企業(yè)開始濫用工匠精神了。德國“匠人精神”6大內(nèi)涵：德國登峰造極制造業(yè)的成功秘訣2016-03-03綠公司【導(dǎo)讀】文化是一個(gè)民族的根，德國制造水平登峰造極，厲害之處不在于能制造出結(jié)實(shí)耐用的工業(yè)品，而在于他們的思想和文化的專注與嚴(yán)謹(jǐn)，這種力量無法摧毀，也難以學(xué)習(xí)。德國，不僅是詩人、思想家和作曲家的國度，更盛產(chǎn)科學(xué)家、工程師、技師，并以其登峰造極的制造業(yè)，尤其是機(jī)械制造和汽車業(yè)而享譽(yù)世界。這是一個(gè)理性和浪漫同舉并重的民族。曾經(jīng)身份卑微的“德國制造”，在英國工業(yè)雄霸天下的時(shí)代，毅然崛起并取而代之。目前，在機(jī)械制造業(yè)的31個(gè)部門中，德國有17個(gè)占據(jù)全球領(lǐng)先地位，處于前3位的部門共有27個(gè)。德國制造業(yè)被稱為“眾廠之廠”，是世界工廠的制造者。此等表現(xiàn)，并非偶然，而有其深刻的文化原因。中國正成為世界“制造大國”，但還不是“制造強(qiáng)國”。我們的關(guān)鍵制造設(shè)備還是依賴德國等發(fā)達(dá)國家。此外，我們引進(jìn)德國設(shè)備、零部件和工藝，卻不能造出原裝（德國制造）產(chǎn)品的質(zhì)量?！暗聡圃臁币呀?jīng)成為“中國制造”的重要參照物。中國制造業(yè)的崛起，必須研究和引進(jìn)“德國制造”背后的文化因素，并克服近現(xiàn)代國民性的負(fù)面因素，開展一個(gè)制造業(yè)的文化再造。德國制造的產(chǎn)品特性在中國，與“德國制造”最有淵源的城市，莫過于自1897至1914年曾經(jīng)作為德國遠(yuǎn)東地區(qū)殖民地的青島市。提及這段歷史，中國人心中伴有隱痛，德國人心中伴有慚愧。而這段歷史，客觀上卻促進(jìn)了青島的工業(yè)發(fā)展。而今，青島啤酒、海爾等青島品牌，還承載著“德國制造”的文化內(nèi)涵。據(jù)《青島早報(bào)》報(bào)道：2006年，德國商人亨利安來到青島投資生產(chǎn)大型齒輪。而在他之前，亨利安家族已經(jīng)有三代生產(chǎn)齒輪的歷史。2010年6月，亨利安80歲的父親來到青島，父子兩人游覽到江蘇路基督教堂時(shí)，走進(jìn)塔樓里看到了教堂鐘表依然在正常使用。亨利安說：“當(dāng)我們在鐘表上看到‘J.F.WEULE’這幾個(gè)字，父親就很激動(dòng)，因?yàn)檫@是德國100多年前就有名的鐘表制造商。100多年前，J.F.WEULE鐘表的齒輪，都是我們亨利安家來供應(yīng)?！北ＷC鐘表正常運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪有小有大，總共20多個(gè)，每一個(gè)都如102年前設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的那樣，嚴(yán)絲合縫，正常運(yùn)轉(zhuǎn)。教堂工作人員說，這么多年來從來沒有維修過這座鐘表，就是每三四天都要給這些齒輪涂抹一次機(jī)油。亨利安表示：“根據(jù)目前的情況，這些齒輪沒有任何問題，還能再用上300年，真要維修時(shí)，恐怕是我的曾孫一代了。”不僅如此，青島啤酒廠100年前德國制造的釀酒設(shè)備、電機(jī)、變速箱、標(biāo)貼機(jī)和選麥機(jī)等，至今還能使用。青島老市區(qū)100年前德國人留下的地下排水系統(tǒng)，雨污分離，設(shè)計(jì)合理，無論多大雨量都能正常運(yùn)行。昔日德國總督府的家具、吊燈等每個(gè)細(xì)節(jié)的工藝都正如今天解說員面向參觀者津津樂道講解的那樣神奇，引起聽眾陣陣唏噓。無論百年前的教堂大鐘、釀酒設(shè)備、地下排水系統(tǒng)、建筑與家具，還是今天的奔馳、寶馬、雙立人刀具，“德國制造”具備了如下四個(gè)基本特征：耐用（Haltbarkeit）、可靠（Zuverlaessigkeit）、安全（Sicherheit）、精密（Praezision）。這些可觸摸的特征，是德國文化在物質(zhì)層面的外顯，而隱含其后的，則是“德國制造”獨(dú)特的精神文化。德國制造文化內(nèi)涵及關(guān)鍵因素對(duì)比分析德國人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格，是其精神文化的焦點(diǎn)和結(jié)晶。“理性嚴(yán)謹(jǐn)”是黑格爾、康德的哲學(xué)；“理性嚴(yán)謹(jǐn)”是卡拉揚(yáng)的手；“理性嚴(yán)謹(jǐn)”是德國足球；“理性嚴(yán)謹(jǐn)”更是“德國制造”的核心文化。其在制造業(yè)的具體表現(xiàn)，則可歸納為六大行業(yè)文化。1、專注精神在德國，“專注”是其“理性嚴(yán)謹(jǐn)”民族性格的行為方式。德國制造業(yè)者，“小事大作，小企大業(yè)”，不求規(guī)模大，但求實(shí)力強(qiáng)。他們幾十年、幾百年專注于一項(xiàng)產(chǎn)品領(lǐng)域，力圖做到最強(qiáng)，并成就大業(yè)。此所謂“大業(yè)”特指——“大事業(yè)”，在業(yè)內(nèi)有地位、受尊敬。這些大業(yè)者，有些今天仍是中小企業(yè)，例如：Koenig&Bauer的印染壓縮機(jī)，RUD的工業(yè)用鏈，Karcher的高壓專業(yè)吸塵器都是行業(yè)的全球領(lǐng)袖，（尹一丁.德國小公司如何征服世界.21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，2011.3.25（23）.）而有些則已經(jīng)成長為大企業(yè)。“大”并不是目的，而是“強(qiáng)”的自然結(jié)果。這恰恰印證了老子的哲學(xué)：“天下大事必作于細(xì)，……，圣人終不為大，故能成其大?！?853年由DanielStraub先生在德國小鎮(zhèn)蓋斯林根創(chuàng)建的小型金屬制品加工廠，WMF（即符騰堡金屬制品廠WuerttembergischeMetallwarenfabrik），100多年來專注于廚房用具，今天則成長為一個(gè)大企業(yè)。它是全球廚房用品頂級(jí)奢侈品牌，并成為不銹鋼廚房及餐桌餐具用品的代名詞。其產(chǎn)品包括餐具、鍋具、刀具、廚房器具、餐桌用品、咖啡機(jī)等，品種超過1.5萬多種。WMF一直是世界上大多數(shù)五星級(jí)酒店、高檔餐廳的指定首選，并于近年來進(jìn)入我國中心城市高檔商場，是廚房中的“奔馳寶馬”。中國制造業(yè)乃至各行業(yè)，目前還普遍存在“超常規(guī)、跨越式放量發(fā)展”的浮躁現(xiàn)象，耐不住寂寞和誘惑，缺乏專注精神。而華為、萬科等個(gè)別專注型企業(yè)則代表了中國企業(yè)的希望和方向。2、標(biāo)準(zhǔn)主義德國人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格，必然演化為其生活與工作中的“標(biāo)準(zhǔn)主義”。德國人生活中的標(biāo)準(zhǔn)比比皆是，如：烹飪佐料添加量、垃圾分類規(guī)范、什么時(shí)間段居民不可出噪音、列車幾點(diǎn)幾分停在站臺(tái)的哪條線。他們是一個(gè)離開標(biāo)準(zhǔn)寸步難行的民族。這種標(biāo)準(zhǔn)化性格也必然被帶入其制造業(yè)。從A4紙尺寸，到樓梯的階梯間距，我們今天時(shí)常接觸的標(biāo)準(zhǔn)很多都來自德國。全球三分之二的國際機(jī)械制造標(biāo)準(zhǔn)來自“德國標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”——DIN（DeutschesInstitutfuerNormung）?？梢哉f，德國是世界工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)源地。DIN標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了機(jī)械、化工、汽車、服務(wù)業(yè)等所有產(chǎn)業(yè)門類，超過3萬項(xiàng)，是“德國制造”的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)主義在德國企業(yè)的具體表現(xiàn)首先是“標(biāo)準(zhǔn)為尊”。在德國制造的過程中，“標(biāo)準(zhǔn)”就是法律。尊重標(biāo)準(zhǔn)、遵守標(biāo)準(zhǔn)，就像戴安全帶和遵守紅綠燈一樣自然。其次是“標(biāo)準(zhǔn)為先”，亦即在具體的生產(chǎn)制造之前，先立標(biāo)準(zhǔn)。奔馳公司通過實(shí)施“標(biāo)準(zhǔn)為先”的質(zhì)量文化，實(shí)現(xiàn)“零缺陷”目標(biāo)。其有效途徑就是盡可能詳細(xì)地完善每個(gè)環(huán)節(jié)和部件的標(biāo)準(zhǔn)?！暗聡圃臁钡臉?biāo)準(zhǔn)主義有著其深刻的文化淵源。語言是思維的工具、是文化的第一載體。德語語法就是德國的語言標(biāo)準(zhǔn)。德語是世界語言中標(biāo)準(zhǔn)最多的，如名詞“性數(shù)格”、動(dòng)詞變位等嚴(yán)格規(guī)定。一旦掌握了德語語法，就可以造出完美的德語句子。中國人學(xué)習(xí)德語的困難，與學(xué)習(xí)“德國制造”的困難如出一轍。對(duì)比德語，漢語屬于慧性文字。在智能文明主導(dǎo)的時(shí)代，難以發(fā)揮優(yōu)勢。漢語語法的“多義性”與中國人處理問題的“變通性”有著密切關(guān)系。德國人無法面對(duì)和處理“不確定性”的性格，必然演變出其對(duì)于“標(biāo)準(zhǔn)化”的依賴。而中國人，對(duì)于“不確定性”的駕馭能力，似乎降低了標(biāo)準(zhǔn)化的必要性。這種能力體現(xiàn)在體育項(xiàng)目上，越小的球以及越是具備不確定性的項(xiàng)目，如：乒乓球以及跳水、體操等，是中國隊(duì)的壓倒優(yōu)勢。3、精確主義對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)的依賴、追求和堅(jiān)守，必然導(dǎo)致對(duì)于精確的追求。而對(duì)于精確的追求，必然反過來提高標(biāo)準(zhǔn)的精度。前述“德國標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，DIN是世界上最高的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。德國人做事講究精確，無論是工作還是生活上，都很突出。在德語口語中，Genau，類似于Yes、Ja，即“是”或“對(duì)”，在口語交談中出現(xiàn)頻率最高，表示“精確”、“準(zhǔn)確”。德國人不精確的話不說，不精確的事情不做。不少來華安裝設(shè)備的德國技師，使用帶水準(zhǔn)儀的四腳梯子，先將梯子調(diào)試水平，再保證設(shè)備安裝的水平。作家劉震云親自經(jīng)歷了德國式的精確：“我問他們，萊茵河有多深，這讓德國人很犯難——春夏秋冬四季，河水深度都不一樣，他們不知道如何回答才最精確?！崩瓝P(yáng)的手，曾經(jīng)以德式精確，指揮柏林愛樂樂團(tuán)重新演奏德國古典樂曲。他要求每個(gè)音符必須精確無誤，容不得半點(diǎn)含糊。是他把該樂團(tuán)帶入了交響樂史上的一個(gè)巔峰時(shí)代。德國人的精確主義，必然會(huì)帶入其制造業(yè)。據(jù)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，德國制衣業(yè)委托一家研究所重新測量和統(tǒng)計(jì)有關(guān)德國人身材的數(shù)據(jù)，目的是為了獲得更準(zhǔn)確的制衣尺寸。精確主義直接給德國制造帶來了精密的特性。相比之下，中國語言中的高頻詞匯則是：“差不多”，在表現(xiàn)出中國人駕馭“不確定性”功力的同時(shí)，則也顯示了一種負(fù)面的不求精確的模糊性和隨意性。中國制造普遍精度不高的文化原因，就包括這個(gè)“差不多”文化。4、完美主義在專注精神、標(biāo)準(zhǔn)主義、