湖北省孝感高中2022-2023學(xué)年下學(xué)期高二政治《生活與哲學(xué)》期末模擬訓(xùn)練

湖北省孝感高中2023-2023學(xué)年下學(xué)期高二政治?生活與哲學(xué)?期末模擬訓(xùn)練第頁(yè)湖北省孝感高中2023屆?生活與哲學(xué)?期末模擬訓(xùn)練1.漫畫(huà)?不能輸在起跑線(xiàn)上?啟示我們，實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)要D①充分發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)作用②將尊重客觀規(guī)律作為前提和根底③—切從實(shí)際出發(fā)，防止教條主義④正確處理物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系A(chǔ).①③ B.②④ C.①④ D.②③2.古人認(rèn)為地球形狀是天圓地方，亞里士多德根據(jù)月食的景象推測(cè)地球是個(gè)球形體。1517年麥哲倫船隊(duì)首次完成了繞地球—周的航行，最早證實(shí)地球是個(gè)球體。這說(shuō)明C①認(rèn)識(shí)在推翻已有真理的根底上開(kāi)展②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③人們能夠?qū)⒂^念中的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西④認(rèn)識(shí)能否到達(dá)目的依賴(lài)于實(shí)踐的社會(huì)歷史條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.習(xí)近平主席引用典故最多的古代名人是宋代文學(xué)家、政治家蘇軾。他曾屢次表示他很喜歡蘇軾的名言“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)。坐觀其變而不為之所，那么恐至于不可救。〞以下詩(shī)句與蘇軾的名言所蘊(yùn)含哲理一致的是A①水至淸那么無(wú)魚(yú),人至察那么無(wú)徒 ②卻是平流無(wú)險(xiǎn)處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪③天行有常，不為堯存，不為桀亡 ④道者器之道，無(wú)其器那么無(wú)其道A.①② B.③④ C.②③ D.①④4.隨著?關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置方法的意見(jiàn)?的印發(fā)，“三權(quán)分置〞成為繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新，為農(nóng)民增收提供了制度保障。實(shí)施“三權(quán)分置〞的哲學(xué)依據(jù)是B①改革是推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的開(kāi)展要求③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史開(kāi)展的決定力量④實(shí)踐根底上的制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④以下名句所蘊(yùn)含的哲理與漫畫(huà)一致的是D

①天意從來(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他

②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

③投之亡地然后存，陷之死地然后生

④自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里A．①② B．①④C．②③ D．②④6．“朝霞不出門(mén)晚霞行千里。〞千百年來(lái)，觀云識(shí)天已有規(guī)律可循。與古人觀天識(shí)像不同，現(xiàn)代氣象觀測(cè)可依賴(lài)的高科技手段越來(lái)越多，可以提供更精細(xì)的預(yù)報(bào)結(jié)論。由此可見(jiàn)D

①“觀云識(shí)天〞把握了“云〞和“天〞之間的本質(zhì)聯(lián)系

②“觀云識(shí)天〞的規(guī)律產(chǎn)生于人民生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)③“觀云識(shí)天〞能力的提高有賴(lài)于科技手段的進(jìn)步

④“觀云識(shí)天〞的進(jìn)步表達(dá)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，我國(guó)農(nóng)村改革再度迎來(lái)重大制度創(chuàng)新?，F(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保存土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行。這說(shuō)明D①制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)

②上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底的開(kāi)展

③制度創(chuàng)新需要對(duì)已有制度進(jìn)行揚(yáng)棄

④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和開(kāi)展A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．“當(dāng)真理還在穿鞋，謠言已經(jīng)走遍了天下。〞近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言已成為互聯(lián)網(wǎng)世界里最大的“病毒〞。謠言并不可怕，任何謠言都在公開(kāi)的真相后會(huì)逐漸淡去。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有B①網(wǎng)絡(luò)謠言無(wú)從表達(dá)公眾訴求②在網(wǎng)絡(luò)謠言面前應(yīng)堅(jiān)持真理的客觀性③謠言是否為謠言有賴(lài)于“意見(jiàn)領(lǐng)袖〞的發(fā)聲④網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生、傳播、擴(kuò)散有其內(nèi)在規(guī)律A．①② B．②④ C．①④ D．③④9．恩格斯說(shuō)：“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。〞以下對(duì)哲學(xué)中物質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是B①物質(zhì)是指自然界、人類(lèi)社會(huì)中各種物質(zhì)具體形態(tài)的集合②物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在③物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)④物質(zhì)撇開(kāi)了事物的具體形態(tài)，是抽象的，不可捉摸的A．①② B．②③ C．③④ D．①③10．為全面做好2023冬防大氣污染防治工作，進(jìn)一步降低機(jī)動(dòng)車(chē)污染物排放，預(yù)防和減少冬季重污染天氣的發(fā)生和大氣污染程度，保障市民健康，銀川市自12月9日起實(shí)施機(jī)動(dòng)車(chē)單雙號(hào)臨時(shí)限行措施，相關(guān)部門(mén)不斷加強(qiáng)對(duì)霧霾形成機(jī)理研究，提高應(yīng)對(duì)的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。這是基于：D①人的意識(shí)影響人們對(duì)客觀事物的反映②意識(shí)的創(chuàng)造性是改造客觀世界的重要條件③人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律④尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件A．①②

B．①④

C．②③

D．③④11．雄安新區(qū)為國(guó)家“試驗(yàn)房地產(chǎn)開(kāi)展新模式〞提供了一個(gè)千載難逢的機(jī)遇。這里不是冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，更不是投機(jī)客的天堂。隨著短期投機(jī)心態(tài)和非理性聲音逐漸退場(chǎng)，社會(huì)各界對(duì)雄安新區(qū)的定位了解日益清晰，對(duì)其設(shè)立的合理性也有了更深入的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明：C①?lài)?guó)家始終堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)建設(shè)雄安新區(qū)

②從謬誤到真理是認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程③居民投資要全面把握相關(guān)信息及其內(nèi)在聯(lián)系

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性①②

B．②④

C．③④ D．①③12.北京郊區(qū)有個(gè)宋莊，因大批前衛(wèi)藝術(shù)家的落戶(hù)而聞名。有人在此處擺攤修自行車(chē)謀生，令人始料未及的是，每天出攤都能引來(lái)一批圍觀者，打量、拍照，輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)。眾人問(wèn)的最多的一個(gè)問(wèn)題是：你想表現(xiàn)的是什么？久而久之，修車(chē)人成為行為“藝術(shù)家〞。對(duì)于修車(chē)人成為“藝術(shù)家〞的現(xiàn)象，合理的評(píng)價(jià)是CA．藝術(shù)源于生活但高于生活B．是前衛(wèi)的藝術(shù)環(huán)境造就的C．是對(duì)有名無(wú)實(shí)、內(nèi)容空洞的行為表演的嘲諷D．由圍觀者的慣性思維決定13.目前全國(guó)煤炭消費(fèi)連年下降，而煤價(jià)卻逆勢(shì)上漲。減量化生產(chǎn)、運(yùn)輸本錢(qián)上升、煤企自然淘汰等多重因素，是最終導(dǎo)致此次煤價(jià)大漲的原因。結(jié)合上述材料可以得出D①啟動(dòng)消費(fèi)是解決煤價(jià)上漲的關(guān)鍵②本錢(qián)上升與煤價(jià)上漲存在影響制約關(guān)系③自然淘汰說(shuō)明煤企之間的矛盾正在逐漸消失④聯(lián)系構(gòu)成事物運(yùn)動(dòng)變化開(kāi)展的原因①③B．①④C．②③D．②④14.習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中多處引用古語(yǔ)古訓(xùn)和俗語(yǔ)，以下古語(yǔ)古訓(xùn)俗語(yǔ)與其哲理對(duì)應(yīng)正確的有D①為者常成，行者常至實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底做事的人往往成功，不停地行走往往能夠到達(dá)目的地。②智者求同，愚者求異對(duì)立統(tǒng)一③物必先腐，而后蟲(chóng)生抓主要矛盾④擼起袖子加油干發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①③B.③④C.①②D.②④15．人工智能〔AI〕是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人類(lèi)智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。未來(lái)5到10年，人工智能將像水和電一樣無(wú)所不在。以下關(guān)于人工智能的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是A①人工智能能模擬人類(lèi)智能，但不能取代人類(lèi)智能②人工智能延伸了人類(lèi)器官，提高了人的認(rèn)識(shí)能力③人工智能是人腦的再次進(jìn)化，可能超過(guò)人類(lèi)智能④人工智能與人類(lèi)智能的運(yùn)動(dòng)形式不具有同一性A.①②B.②③C.②④D.③④16.國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、中科院院士趙忠賢憑借著對(duì)超導(dǎo)研究的熱愛(ài)，在科研的道路上一步一個(gè)腳印，印證了鐵杵磨成針的堅(jiān)韌不拔精神，帶著中國(guó)的超導(dǎo)研究從起步階段躍升到國(guó)際最前沿。他的超導(dǎo)人生啟示我們A①奉獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)②自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的③個(gè)人奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底④能力卓越就能創(chuàng)造出卓越人生A.①②B.①③C.②④D.③④17.8年抗戰(zhàn)是指從1937年“七七事變〞爆發(fā)后的全面抗戰(zhàn)；14年抗戰(zhàn)那么是指從1931年“九一八事變〞爆發(fā)后開(kāi)始的抗戰(zhàn)。歷史上使用8年抗戰(zhàn)的提法，是考慮到對(duì)當(dāng)時(shí)特殊歷史環(huán)境的尊重，恢復(fù)14年抗戰(zhàn)史的提法，更是對(duì)歷史真實(shí)的尊重。改“八年抗戰(zhàn)〞為“十四年抗戰(zhàn)〞說(shuō)明A①對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)應(yīng)全面、完整的反映史實(shí)②對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的制約③歷史事實(shí)在認(rèn)識(shí)不斷深化的根底上得以證實(shí)④對(duì)歷史史實(shí)的正確認(rèn)識(shí)具有客觀實(shí)在性①②B.②③C.③④D.①④18.由四名香港女高中生提出的“太空養(yǎng)蠶〞試驗(yàn)隨神舟十一號(hào)飛船飛向太空，將開(kāi)辟出一條連接星空和孩子們好奇心的“太空絲路〞。4位設(shè)計(jì)者為完成實(shí)驗(yàn)先后喂養(yǎng)蠶超過(guò)數(shù)百只，從決定參加搭載太空實(shí)驗(yàn)選拔比賽到完成比賽耗時(shí)半年多時(shí)間。其中一名設(shè)計(jì)者表示，別人可能覺(jué)得去酒泉只是一個(gè)比賽的結(jié)束，但對(duì)她們來(lái)說(shuō)，那么是在科研路上的一個(gè)新開(kāi)始，因?yàn)檫@次的經(jīng)歷讓她們更加明確了對(duì)科學(xué)研究的喜愛(ài)。由此可見(jiàn)D①要尊重別人的看法，真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)②應(yīng)在追求真理的過(guò)程中正確對(duì)待錯(cuò)誤③要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)真理，獲得并檢驗(yàn)真理④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，要充滿(mǎn)信心A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.2023年12月11日，?人民日?qǐng)?bào)?評(píng)論員發(fā)表文章說(shuō)，貫徹習(xí)近平總書(shū)記高校思想政治工作會(huì)議講話(huà)，必須推進(jìn)改革創(chuàng)新，遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，沿用好方法，改進(jìn)老方法，探索新方法，使思想政治工作始終貼近青年，潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是C①辯證否認(rèn)觀的實(shí)質(zhì)是“創(chuàng)新〞②實(shí)踐根底上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)③辯證的否認(rèn)是實(shí)現(xiàn)事物開(kāi)展的根本途徑④辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是一致的A.①② B.②③ C.③④ D.①④20.下面的漫畫(huà)挖苦了一些人不懂得C①人們可以建立人為事物的聯(lián)系②共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一③把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)④量的積累對(duì)事物開(kāi)展的重要性A.①②B.②③C.③④D.①④21.黃旭華是中國(guó)第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇總設(shè)計(jì)師。為保守國(guó)家最高機(jī)密，黃旭華在研制核潛艇期間，淡化了和家人之間的關(guān)系。他說(shuō):“對(duì)國(guó)家的忠，就是對(duì)父母最大的孝。〞人們?cè)u(píng)價(jià)他:為國(guó)家做出了巨大奉獻(xiàn)，卻把名利看得淡如水，是中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的代表。黃旭華的高尚品質(zhì)在于B①堅(jiān)持價(jià)值觀對(duì)人生的正確導(dǎo)向作用②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值③踐行集體主義不謀求任何個(gè)人利益④在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③ B.②④ C.③④ D.①②22.閱讀材料，完成以下要求。農(nóng)歷“二十四節(jié)氣〞是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成局部?！岸墓?jié)氣〞雖然起源于春秋時(shí)期的黃河流域，但由于它能反映農(nóng)時(shí)季節(jié)，便于人們安排農(nóng)事活動(dòng)，便在全國(guó)各地流傳開(kāi)來(lái)。各地在應(yīng)用過(guò)程中，結(jié)合本地區(qū)氣候情況來(lái)安排農(nóng)事，充實(shí)和豐富了二十四節(jié)氣的內(nèi)容，使二十四節(jié)氣在各個(gè)地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用?！岸墓?jié)氣〞是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值，因而成為中國(guó)和世界一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大創(chuàng)造〞。有專(zhuān)家指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，希望有更多的文化產(chǎn)品申遺成功，防止某些發(fā)源于中國(guó)的文化遺產(chǎn)被他國(guó)“搶注〞。結(jié)合材料，從唯物論角度，說(shuō)明“二十四節(jié)氣〞的科學(xué)性。①物質(zhì)決定意識(shí)。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法，尊重客觀事實(shí)，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)；〔4分〕②意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。由于二十四節(jié)氣準(zhǔn)確地反映了季節(jié)變化與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，發(fā)揮了正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的作用；〔4分)③任何事物的運(yùn)動(dòng)開(kāi)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。二十四節(jié)氣正確反映了一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律。(4分)23.閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。近期，國(guó)際上出現(xiàn)了反對(duì)全球化尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的新動(dòng)向，像英國(guó)“脫歐〞派公投的獲勝，美國(guó)新任總統(tǒng)發(fā)表貿(mào)易保護(hù)言論等。中國(guó)是全球化的堅(jiān)決支持和積極融入者，中國(guó)政府提出了“一帶一路〞建議，3年多來(lái)，已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，文化全球化浪潮必然會(huì)浸漫到中國(guó)文化乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)。如何在以興旺國(guó)家為主導(dǎo)的全球性規(guī)那么面前，建構(gòu)起國(guó)家和民族高度的文化自覺(jué)和文化自信，使中華文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力，贏得世界文化話(huà)語(yǔ)權(quán)，是當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)和開(kāi)展亟需思考的重要問(wèn)題。運(yùn)用唯物辯證法相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銘?yīng)如何理性看待當(dāng)前的逆全球化動(dòng)向。①經(jīng)濟(jì)全球化包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，其在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的同時(shí)也給各國(guó)帶來(lái)挑戰(zhàn)。逆全球化動(dòng)向的原因是相關(guān)國(guó)家在全球化過(guò)程中遇到各種困難而出現(xiàn)的退縮。②全球化進(jìn)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，其開(kāi)展中所遇到的困難并不能改變其開(kāi)展的大趨勢(shì)。我們要堅(jiān)持融入全球化，在全球化進(jìn)程中趨利避害。24.閱讀材料。完成以下要求。二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)于2023年9月4日至5日在浙江杭州舉行。9月3日，習(xí)近平主席出席2023年二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表題為?中國(guó)開(kāi)展新起點(diǎn)全球增長(zhǎng)新藍(lán)圖?的主旨演講，強(qiáng)調(diào)中方希望同各方一道，建設(shè)創(chuàng)新、開(kāi)放、聯(lián)動(dòng)、包容型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)之路。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢(shì)力范圍，而是要支持各國(guó)共同開(kāi)展；不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。一臺(tái)大型水上情景表演交響音樂(lè)會(huì)——G20杭州峰會(huì)文藝演出于9月4日晚在西湖湖面上進(jìn)行。這場(chǎng)僅僅500多分鐘的藝術(shù)盛宴，向世界傳遞著人類(lèi)共通的情感力量，傳達(dá)著融合共處的美好愿景，更傳遞著中國(guó)的文化自信。演出在“春江花月夜〞的美妙意境中開(kāi)篇。在全新的交響化編配之后，這首中國(guó)古典名曲如一幅工筆精細(xì)、色彩柔和、清麗淡雅的山水長(zhǎng)卷，讓人置身于美好的夜晚之中。一曲畢，又一曲起，?采茶舞曲?，杭州最有代表性的民間小調(diào)輕盈，讓整座西湖隨之律動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持包容性開(kāi)展的原因。①聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用，世界處于普遍的聯(lián)系之中。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，中國(guó)的崛起能夠?yàn)槠渌麌?guó)家提供機(jī)遇，其他國(guó)家的合