高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練走個性之路做最好的自己

作文主題訓(xùn)練-------走個性之路，做最好的自己1．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。有人說：生命仿佛一場放逐與流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實，內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音，時時在向我們發(fā)出召喚！要求：①立意自定，角度自選；②題目自擬；③不必面面俱到；④除詩歌外文體自選；⑤文體特征明顯。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。每人生下來都是“原創(chuàng)”的，長著長著就成了“贗品”。什么叫“贗品”？就是活的這一遭，說的做的怎么看怎么像別人，唯獨不像自己，把自己活沒了。讀了上面的材料，你對自己的人生有怎樣的思考？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在回答“‘符合社會和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之間’你會如何選擇”這一問題時，日本學(xué)者上野千鶴子表示：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生?！睂Υ耍阌性鯓拥恼J識和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達自己的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的文字，然后按要求作文。有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個最好的你。請以“做最好的自己”為話題寫一篇文章，立意自定，可以用話題做題目，也可以自擬題目，不少于500字。答案1．例文：做自己卸下堆笑的面具，拖著疲憊的身軀，她背著書包回到家，莫名的空虛、失落。尤思響，十六歲女中學(xué)生，成績平平，樣貌中等，除了較好的人緣，其他地方都毫不起眼。然而，這兩天，她竟聽到了同學(xué)朋友背地里說她虛偽、愛裝的小道消息。她不明白了，平時自己對周圍同學(xué)百依百順的，怎么這些人倒是說起自己的不是了。尤思響的待人處世經(jīng)是：盡量聽從別人，避免矛盾；凡事盡量別人拿主意，省下自己費口舌。于是，明明最不愛逛街的她怕大伙排斥她只好硬著頭皮跟著大伙去商量好的步行街度周末；明明不愛看言情片的她怕自己被孤立只好勉強自己跟著同學(xué)去電影院；明明不喜歡討論明星八卦的她為了參與同學(xué)的課間話題，不得不多在“課下充電”……從前大家對她的印象一直是個開朗隨和的小姑娘，然而最近，她們也都從每次尤思響笑臉背后的落寞神情中發(fā)現(xiàn)了什么。于是，更辛辣的言論類似“尤思響你怎么沒思想”之類的朝她襲來，她簡直快要崩潰了。不得已，尤思響將自己的苦惱向父親尤主建傾訴。父親尤主建是一位有主見的大學(xué)教授，聽完女兒的煩惱后，他笑了笑，說道：“這倒讓我想起了當(dāng)年做學(xué)問，開始我也是極力推崇孔子‘和’的思想，后來才發(fā)現(xiàn)這‘和’的精髓在于‘和而不同’。你們政治老師也肯定講過世界上沒有兩片完全相同的葉子，人亦如此，每個人的性格、風(fēng)格、思維方式都不會完全一樣，只有堅持做自己，這個世界才會更精彩嘛?！庇人柬懫鋵嵅皇钦娴臎]思想，她只是過于考慮他人的感受，使自己的思想受到了別人的制約。聽了父親的一番話，她似乎有所醒悟……現(xiàn)在的尤思響和以前完全不同了，她學(xué)會了拒絕同學(xué)陪同逛街的建議，她更愿意宅在家里看幾本好書；她學(xué)會了獨立，敢于一個人跑去電影院看她喜歡的科幻片；她學(xué)會了尊重自己的興趣愛好，她熱衷于將新鮮的體育新聞與同學(xué)分享……更加不同的是，同學(xué)們更喜歡她了，因為他們看到了一個有思想有主見、獨一無二的尤思響，他們欣賞她的自信、果斷與真誠。如今，面對那些同學(xué)朋友也不再讓尤思響覺得身心疲憊，她也能夠在這“和”的大環(huán)境中保持自己的“不同”。每天清晨，她輕松愉悅地背起書包，呼吸著新鮮的空氣，感受著做自己的快樂?！白鲎约骸?，這是一個理想化且?guī)в幸恍┰娨獾念}目，它可能會引起學(xué)生的一些警醒，也可能會引起一些學(xué)生的反感。命題者試圖引導(dǎo)學(xué)生在這個物欲橫流、人心浮躁的年代里不要隨波逐流，不要人云亦云、亦步亦趨，要堅守真我，保持住自己的個性。世上沒有兩片完全相同的樹葉，生活中的我們也都是獨一無二的，長相、性格、心理等也都是人人不同的，我們要“做自己”?！白鲎约骸碑?dāng)然不是以自我為中心，唯我獨尊，隨心所欲，拒他人于千里之外，和社會格格不入，而是在稠人廣眾之中，追求屬于“自我”的目標，聽從自己內(nèi)心的聲音，做自己想做的喜歡做的事情?！驹斀狻吭囶}分析：作文要想準確立意，認真分析材料是關(guān)鍵。所給的材料是“生命仿佛一場放逐與流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實，內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音，時時在向我們發(fā)出召喚！”寫作提示：題目的提示語來自瑪利亞·史利弗《做自己》一書的“編輯導(dǎo)語”，它很能引發(fā)人的一些感想。人是最自由的，又是最不自由的。生活在塵世之中，就必然受到一些外在條件、規(guī)章制度的限制約束，其中有些是合理的，有些則不盡合理但又是在特定的社會條件下的客觀存在，這時候，一味地抱怨批判是于事無補的，因為人“不能拔著自己的頭發(fā)離開地球”，做絕對自由絕對自我的“自己”是不可能的，要認清此點，不要讓自己的作文變成一個指責(zé)老師、家長，痛斥官員、社會的“發(fā)泄場”。在文體上，可以寫議論文，寫如何做自己，做一個怎樣的自己，對“做自己”有什么樣的認識體會等，但忌泛泛而談，要有明晰的思路，要有思維的層次。當(dāng)然也可以寫記敘文，只是注意文章要扣題，事件要簡單?！军c睛】對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本題所給的材料根植現(xiàn)實生活，具有時代特色，導(dǎo)向積極，彰顯正能量，有新意，比較接地氣，易于引發(fā)考生的聯(lián)想、思考。審題時可采用“主旨領(lǐng)悟法”，由此可得出正確立意。文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。2．例文：做自己的正版潭水是深沉的，河流是洶涌的，溪水說我不愿意重復(fù)它們。我沒有深沉，卻有歡快；我沒有洶涌，卻有靈動：于是我有了與它們不同的自由歡唱的人生。幽蘭在山谷，尋芳的人足跡難至。有人說既然蘭被稱為“王者之秀”，蘭又何必苦守著寂靜山谷，她應(yīng)該像牡丹一樣躋身貴族的庭院，享受達官貴人的青睞。幽蘭深知自己離不開自然，離不開山谷，那是她承接靈氣的地方，那是她修養(yǎng)馨德的環(huán)境。住進華府，她可能會養(yǎng)得肥美，還可能享受到熱烈的追捧，但那只是暫時的榮光，她會因丟失自然之氣而失去自己的性靈。于是她拒絕榮華，選擇了堅守，做自己的正版。司馬遷，一個偉大的史學(xué)家，是他開創(chuàng)了紀傳體的先河，讓歷史由“天”的意志史變成了“人”的歷史。自從《春秋》始肇編年體例，又經(jīng)由《左傳》的發(fā)揚光大，我們的歷史便選擇了編年。從此歷史隨著一串串年號、一件件紀事，滾滾而去。幾百年間史家們沿用著這年代清晰的體例，把它奉為歷史紀年的圭臬。而司馬遷看到了編年體的冰冷，他要關(guān)注那掙扎著的生靈，他要歌詠那些掙脫命運枷鎖的生命。于是他不愿讓他的《史記》成為編年體的翻版，他要為人紀傳立言，他要還歷史一個大寫的“人”字，于是司馬遷成了紀傳第一人，他的紀傳體也成了“歷史的母本”。再回到現(xiàn)實，當(dāng)今是一個呼喚創(chuàng)新的時代，人的創(chuàng)造能力在今天得到了最大限度的發(fā)揮。一個個的創(chuàng)新成果像雨后春筍般涌現(xiàn)，裝點著這熱鬧繁華的世界?？梢灿幸恍┤?，安于模仿，懶于求新，亦步亦趨地做著翻版的“事業(yè)”。他們已習(xí)慣用自己的思維去編織別人現(xiàn)成的框架，讓自己創(chuàng)新的潛力泯滅在翻版別人的忙碌中，耗費了自己寶貴的生命。不要擔(dān)心，自己是小鳥飛得不高；不要擔(dān)心，自己是小草沒有芬芳。只要做回你自己，小鳥可以擁有鳴翠柳的詩意，小草可以擁有綠遍大地的壯觀。而盲從只會讓自己不倫不類，既不能走出一條屬于自己的路，也丟失了做人的尊嚴。帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴在于會思想。”會思想，就是提醒我們不做盲從的應(yīng)聲蟲；會思想，就是要求我們做能守正固本的山谷蘭；會思想，就是告訴我們，每個人都有做自己正版的資本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用南京大學(xué)王學(xué)富博士所說的一句話，闡述了對于人生“原創(chuàng)”與“贗品”的思考。這里展現(xiàn)的其實是對人生道路該如何選擇的探討。人生之路該如何走？是踏著前人的腳步亦步亦趨，或者把循規(guī)滔距、整齊劃一、聽話順從作為我們的人生常態(tài)，還是另辟蹊徑，闖出一條屬于自己的人生之路？其實，人一生下來就只是他自己，不可能成為別人的復(fù)制品。人要做自己，走獨一無二屬于自己的人生之路。而這也就是作文的核心立意。針對這一寫作主旨，寫作時，可以展開思考：怎樣才算是成為了獨一無二的自己？怎樣做才能成為獨一無二的自己？對此，可以逐層深入，首先從思想本質(zhì)上展開，說明想要做自己，就要擁有獨特的個性。其次可從行動上加以思考，說明想要做自己，就要敢于不模仿、不跟風(fēng)，不追逐他人的腳步，要勇于擁有自己的夢想，走適合自己的路。最后還可進一步生發(fā)，說明想要成為自己，還要不停地挑戰(zhàn)、超越自己。當(dāng)然，還可從反面論證如果不能活出自我，一生人云亦云，唯唯諾諾，人生的意義則無從考量；最后再進行總結(jié)，強調(diào)觀點，并回扣題目。立意：1.走出一條屬于自己的人生之路。2.走個性之路，做最好的自己。3.不做別人的復(fù)制品。4.活出個性，活出自我。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。題目呈現(xiàn)了人生道路的兩種選擇，選擇“符合社會和他人期望的自己”還是“做自己想做的事情的自己”?！胺仙鐣退似谕淖约骸睆娬{(diào)我們應(yīng)該在社會期望值的引導(dǎo)下，遵循社會角色賦予的責(zé)任和貢獻期待，將社會期待轉(zhuǎn)化為行動能力，順應(yīng)社會期待而成長，社會期待對于人的價值塑造、社會的平穩(wěn)運行有著重要意義。然而，社會期待有時也必然孕育著與自我觀念的矛盾。如果社會整體價值并不高尚，一味固守于期待，會對人格的形成造成不利；另一方面體現(xiàn)在，過分專注于社會期待，會讓人喪失自己內(nèi)心的定力。而一旦迎合外界的期待成了習(xí)慣，一味屈內(nèi)心之志，反而會活得茫然而無方向?！白鲎约合胱龅氖虑榈淖约骸保瑩碛歇毩⒌乃枷?、做自己人生的主人。了解自己的客觀情況，聽從內(nèi)心真實的聲音，選擇做自己喜歡的事情，追求想要的人生，就會有源源不斷的內(nèi)在動力涌出。正如材料中日本學(xué)者日本學(xué)者上野千鶴子所言，“對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生”。寫作時可以選擇贊成的一種人生選擇展開論述，也可以綜合兩者，展開思辨思考，比如，順應(yīng)社會期待同時努力地發(fā)展自我，活出自我生命的精彩。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如社會和個體相互成就和促進。社會期待很大程度上成就了我們個體，同時我們也應(yīng)當(dāng)懷有自己生命的熱度。接下來從為什么的角度展開論述，一、人的本質(zhì)終究是社會性，我們在服務(wù)他人中成全了自我。二、清醒于世，依自己又可以重新定義自我的角色。我們?nèi)f不可止于外界的角色期待，從社會期待上升到自我期待，依自我內(nèi)心的動力活出生命的期待。三被社會期待，又改變著社會期待。當(dāng)社會角色影響與自我動力相結(jié)合，可享個人與社會共進步。立意：1.社會角色期待和自我定位的統(tǒng)一。2.保持自我的獨立性，修正調(diào)整社會期待。3.社會期待和個體精彩相互成就。4．例文：認清自我，回歸本真如果你不能成為太陽，那你就當(dāng)一顆星星。因為決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于能否做一個最好的你。物有大小，壽有長短，種種各異，萬物有別，這是無法更改的客觀事實，但只要認清自我，找到自我的價值，小也有小的價值。物如此，人亦然。古語云：識時務(wù)者為俊杰。確實是這樣，但我在此更想說：認清自我，能主動回歸本真者更為俊杰。有時，我們感到阻滯不前，很多人都在想是否想到了點子，用對了法子，卻沒抓住最根本的一點：有沒有走對路子。高估自我的人選的是徒手攀巖的路子，低估自我的人則走的盤山公路，進展緩慢。以上二者，皆不如認清自我、選擇合適道路的人；而選對道路，登上山頂便自然容易許多。要認清自我，應(yīng)避免高估自我和低估自我。高估自我?guī)淼牟皇切坌模且靶?；低估自我?guī)淼牟皇侵t卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，終因飛得太高，靠近太陽翅膀融化，墜海而亡。而那些因低估自我而抱憾長久的名字，則更數(shù)不勝數(shù)。然而，認清自我卻不是件難事。它不僅包含了“我要到哪兒去”“我需要什么”，更包括“我現(xiàn)在能做些什么”“我要怎樣去實現(xiàn)目標”。很多人無法認清自我，并非是沒有目標，而是忽略后面這兩個問題，低估自己的人們在困境的迷霧中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”們冒進蠻干，都不顧“現(xiàn)在能做什么”“現(xiàn)在應(yīng)該做什么”，失敗亦在情理之中。認清自我，還要用發(fā)展的眼光不斷反思自我。華為成立之初，為了積蓄實力，發(fā)力中低端產(chǎn)品，模仿其他廠家的路子是選對了。但是，華為若沒及時根據(jù)不斷積累的實力調(diào)整發(fā)展規(guī)劃，恐怕華為今天也不比富士康強到哪兒去。鯤而為鵬，能扶搖而上者九萬里；蜩與學(xué)鳩，翱翔蓬蒿之間，不同境界有不一樣的追求，不同的能力亦需不一樣的目標。要想讓發(fā)展的腳步踏在用實力鋪就的路基上，就必需用發(fā)展的眼光看清自我，及時調(diào)整道路的選擇與規(guī)劃。認清自我的最終目標是實現(xiàn)超越自我。以超越自我為目標亦是深度認識自我的表現(xiàn)。此處的超越自我，并非是指改正某個缺點，養(yǎng)成某個習(xí)慣，而是指從根本上提升自己人生的格局與境界。優(yōu)化自我得來的成果可以作為里程碑，但它絕非我們的