《復(fù)活（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

第九課《復(fù)活》（節(jié)選）情境導(dǎo)入

塞內(nèi)加曾說："靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸。"

積極正向的靈魂，可以推翻一切阻礙，喚醒人心，給我們帶來新的人生。如列夫·托爾斯泰在《復(fù)活》中所講述的故事：年輕時(shí)風(fēng)流、墮落的聶赫留朵夫，誘騙并拋棄了瑪絲洛娃，使其淪落風(fēng)塵，甚至被人誣陷入獄。多年后兩人再次相遇，迷途知返的聶赫留朵夫在拯救瑪絲洛娃的過程中，迎來了新的人生。

聶赫留朵夫的人生，像極了現(xiàn)實(shí)中的我們：在受到誘惑時(shí)被改變，在靈魂召喚中醒來，在黑暗中尋回自我。在物欲橫流的世界里，沒有人是一成不變的，而人生，不過是一場(chǎng)靈魂蛻變的自我救贖。一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解列夫·托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識(shí)。2．鑒賞小說通過語言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法，分析并概括人物形象。3．探究小說題目"復(fù)活"的含義，了解"托爾斯泰主義"。4．體會(huì)作者在人物身上寄寓的人性理想，感受人道主義的人性之美。作者名片列夫·托爾斯泰（1828-1910)，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。出身貴族。1844年考入喀山大學(xué)東方系。1851年在高加索從軍，曾參加塞瓦斯托波爾之戰(zhàn)。在高加索時(shí)開始文學(xué)創(chuàng)作。創(chuàng)作時(shí)期長(zhǎng)達(dá)60年，作品深刻反映出以宗法社會(huì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民世界觀的矛盾：一方面無情揭露沙皇制度和新興資本主義勢(shì)力的種種罪惡，一方面宣傳對(duì)惡不抵抗，想以"自由平等的"小農(nóng)社會(huì)來代替沙皇制度。作品藝術(shù)水準(zhǔn)高，對(duì)世界文學(xué)有重大影響。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》》安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。背景透視1．時(shí)代背景

19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)、連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時(shí)，托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動(dòng)本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891年至1892年的賑災(zāi)工作，體會(huì)到農(nóng)民與地主之間巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。2．個(gè)人背景

托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了"撕毀一切假面具"的"清醒現(xiàn)實(shí)主義"。這無疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時(shí)更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。這在他的各種作品中，特別是長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明，也最突出。文本探究——人物心理分析人物心理入手角度1.從人物自身的語言入手。言為心聲，人物的語言應(yīng)是他身份、經(jīng)歷、思想感情的反映。

2.從人物自身的行動(dòng)入手。作品中的人物是靠動(dòng)作活起來的，人物的行為是受其思想意識(shí)支配的。因此，人物的行動(dòng)反映著人物的思想和內(nèi)心世界。

3.從人物的外貌入手。對(duì)人物外貌的描寫在一定程度上反映了人物的性格或折射出人物的經(jīng)歷、命運(yùn)。

4.從情節(jié)的發(fā)展入手。人物的性格包括心理總是在情節(jié)的發(fā)展中逐步展現(xiàn)的。5.從人物的心理活動(dòng)入手。心理描寫指對(duì)人物在一定環(huán)境中思想活動(dòng)的描寫。心理描寫也是刻畫人物形象、展示人物精神世界和思想品質(zhì)的重要方法之一。答題模板：概括人物心理（術(shù)語）+事例分析。整個(gè)探視過程中，瑪絲洛娃的心理發(fā)生了多次變化，其中文中多次寫到瑪絲洛娃的“笑”，這分別表現(xiàn)了她怎樣的心理？瑪絲洛娃的“笑”賞析

不過，她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑（2）“您找我嗎”她問，把她那張斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄（3段）瑪絲洛娃仍然高興有人來看她，"嫣然一笑"是她作為妓女的習(xí)慣表特別是衣著體面的人"她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑"。（43段）瑪絲洛娃不相信聶赫留朵夫會(huì)贖罪，她不抱任何希望，只是"微微一笑"，這笑表達(dá)了對(duì)聶赫留朵夫的厭惡。"她向他妖媚地笑了笑"（44段）她又像剛才那樣微微一笑"、（53段）她鄙夷不屑地﹣他有這樣的感覺﹣﹣微笑著"。（65段）突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。做出一種要討男人喜歡的媚笑"（76段）瑪絲洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮，已經(jīng)完全喪失了少女時(shí)代的純真，身上濃重地刻下了以往生活的印記。（麻木）通過這些描寫可以看出這個(gè)時(shí)候的瑪絲洛娃在行為上已經(jīng)墮落成一個(gè)真正的妓女，但同時(shí)她又沒有完全泯滅良知和混淆是非觀念的前提條件，這些生動(dòng)的神態(tài)描寫，正體現(xiàn)了瑪絲洛娃內(nèi)心的豐富。從探監(jiān)的過程中可以看出瑪絲洛娃是一個(gè)怎樣的人？特點(diǎn)文本分析1、空虛、瑪絲洛娃一見到聶赫留朵夫就習(xí)慣性地賣弄風(fēng)騷2、麻木等她認(rèn)出眼前的男人就是毀了她的人，她不痛罵，不拼命，連最起碼的譴責(zé)都沒有，她只是盤算怎樣利用他，向他提了要請(qǐng)好律師幫忙上訴的事，同時(shí)向他要了十盧布，把他當(dāng)作可利用的男人3、陷入墮落之中。等她認(rèn)出眼前的男人就是毀了她的人，她不痛罵，不拼命，連最起碼的譴責(zé)都沒有，她只是盤算怎樣利用他，向他提了要請(qǐng)好律師幫忙上訴的事，同時(shí)向他要了十盧布，把他當(dāng)作可利用的男人4、仁愛與善良尚存，還沒有達(dá)到死一般的麻木聶赫留朵夫的出現(xiàn)使瑪絲洛娃震驚，使她有一剎的時(shí)間撥開了墮落生活的特種迷霧所遮住的過往；使她回想起她從不愿回想的往事，諸如聶赫留朵夫?yàn)樗蜷_的那個(gè)"充滿感情和理想的新奇天地";使她在最初一剎把坐在她面前的聶赫留朵夫同她"一度愛過的那個(gè)青年"聯(lián)系起來。答題模板：①特點(diǎn)一＋分析；②特點(diǎn)二＋分析；③特點(diǎn)三＋分析。整個(gè)探視過程中，聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼發(fā)生了多次變化，這分別表現(xiàn)了她怎樣的心理？稱呼變化心理(1）“我想見見.....”聶赫留朵夫不知道該用"您"還是"你"，但隨即決定用"您"。（4段）他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的"卡秋莎"，而"卡秋莎"也并未認(rèn)出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。他是帶著"嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情"來見瑪絲洛娃的，是來請(qǐng)求她饒恕的。(2)"我來是要請(qǐng)求你饒恕。"（17段）"請(qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的……"（19段）對(duì)瑪絲洛娃的稱呼又換回了"你"，足見聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的誠(chéng)懇、急切和激動(dòng)，以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂下意識(shí)地使用了對(duì)往日愛人習(xí)慣性使用的"你"。(3)"我知道要您饒恕我很困難。"（31段）"前天您受審的時(shí)候，我在做陪審員。"他說，"您沒有認(rèn)出我來吧？“（34段）望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥，他不知道該如何行動(dòng)，如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥，多種情感交織在一起。(4)"卡秋莎！我來是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。"他說，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱"你"了。（63段）"卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子......（68段）聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，"希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性"。聶赫留朵夫是一個(gè)怎樣的人？①聶赫留朵夫是一名法庭陪審員，是個(gè)懺悔貴族的典型形象。②他心存善念而又有不少缺點(diǎn)，深陷于生活與心靈的激烈矛盾之中。③他經(jīng)歷了一個(gè)從內(nèi)疚、悔罪到贖罪、覺醒、精神復(fù)活的完整歷程。復(fù)習(xí)：概括、分析人物形象題答題模板1.綜合表述式。用一個(gè)判斷句表述：××是一個(gè)……（思想性格特點(diǎn)）＋……（身份地位）的人。

2.分點(diǎn)列舉式一。①特點(diǎn)一＋分析；②特點(diǎn)二＋分析；③特點(diǎn)三＋分析。

3.分點(diǎn)列舉式二。①?gòu)摹w現(xiàn)出……特點(diǎn)一；②從……體現(xiàn)出……特點(diǎn)二；③從……體現(xiàn)出……特點(diǎn)三。失望、動(dòng)搖理解、憐愛痛苦、逃避主旨探究：文章以“復(fù)活”為題，有何含義？（1）人性的復(fù)活曾經(jīng)的聶赫留朵夫是一個(gè)沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實(shí)則內(nèi)心空虛。直到再次看到瑪絲洛娃，那個(gè)被他的欲望毀掉的女孩兒，他開始審視自己的經(jīng)歷，開始直面他過去的錯(cuò)誤。那一刻，他內(nèi)心中善良的一面，終于在壓迫中開始蘇醒。（2)道德的復(fù)活。聶赫留朵夫鼓起勇氣，面對(duì)曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃，他放下自己的貴族身段，向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。(3）精神的復(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫以陪審員的身份在法庭上與作為被告的瑪絲洛娃重逢時(shí)，相信他的內(nèi)心是受到了極大震撼的，沉睡在心靈深處的人的精神開始覺醒。他開始意識(shí)到，正是因?yàn)樽约旱牟回?fù)