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在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,隨著社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)形式的多樣化,青年官兵的思維、行為方式以及價值觀念等都發(fā)生了深刻變化。通過對4個直屬單位200多名官兵的調(diào)查,感到“四個多樣化”對青年官兵的影響,積極因素占主流,同時也存在不容忽視的負(fù)面影響,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

一、官兵的理想信念有所動搖,缺乏崇高追求和遠(yuǎn)大抱負(fù)

一些青年官兵認(rèn)為共產(chǎn)主義理想太遙遠(yuǎn),可望而不可及。特別是看到社會現(xiàn)實(shí)生活中存在的道德水平滑坡、不正之風(fēng)蔓延、社會治安欠佳等現(xiàn)象,為國家前景擔(dān)憂,對共產(chǎn)主義理想和個人追求悲觀失望。調(diào)查中,12%的官兵對理想信念“感到迷?!?,認(rèn)為“理想和現(xiàn)實(shí)相差太遠(yuǎn)”、“理想是虛的,金錢和地位才是實(shí)的”。有的戰(zhàn)士入黨愿望強(qiáng)烈,但動機(jī)也各不相同,有的是為了退伍后好找工作,有的是為了回家后面子好看,向家人和親友交待,有的是為轉(zhuǎn)改士官和考學(xué)打基礎(chǔ)。少數(shù)青年官兵參加函授等學(xué)習(xí)不是為了積極投身于科技強(qiáng)軍的行列,而是為了混個文憑,好為自己下一步提升創(chuàng)造條件。

二、官兵的奉獻(xiàn)意識有所淡化,考慮自身實(shí)際利益有所增加

比如在回答“你對奉獻(xiàn)和索取是如何認(rèn)識的”,有26%的官兵選擇了“奉獻(xiàn)和索取是平等的,付出了就要得到相應(yīng)的回報”。就入伍動機(jī)而言,有的是為了“鍍金”,有的是為了“跳農(nóng)門”。從問卷調(diào)查來看,72%的人承認(rèn)當(dāng)兵抱有個人目的,主要是想到部隊學(xué)技術(shù)、考學(xué)、改士官;24%的是按照父母意愿來部隊接受鍛煉的。這種情況在獨(dú)生子女兵、家庭富裕兵和城市兵中占多數(shù);13%的是迫于家庭生活困難,考不上學(xué),又找不著工作,到部隊來謀條出路;8%的感到部隊新鮮,當(dāng)兵為了開開眼界;還有3%的是完全出于盡義務(wù)的目的,地方武裝部有指標(biāo),不來不行。調(diào)查顯示,85%的官兵都希望自己所干的工作能夠引起領(lǐng)導(dǎo)重視,得到組織的認(rèn)可,更迫切希望自己的實(shí)際利益能在上級的肯定中得到落實(shí)。

三、官兵的經(jīng)濟(jì)意識有所增強(qiáng),拜金主義思想有蔓延趨勢

調(diào)查中,有35%的入伍前打過工,或做過生意,或當(dāng)過老板,有這種經(jīng)歷的官兵,對社會經(jīng)濟(jì)頗感興趣,認(rèn)為現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì),沒有錢什么事情也辦不成。有的只要有條件就挖空心思想賺錢。駐地在大中城市的青年官兵中有不少人參與炒股,有的還利用探親休假等機(jī)會自己或幫助別人做生意。也有個別素質(zhì)不高的,甚至還借為單位采購的機(jī)會鉆公家的空子,撈“外塊”揩“油水”。

四、官兵的吃苦精神有所減弱,追求舒適安逸的工作生活

不少青年官兵認(rèn)為,“誰不想生活得好一些。再大講艱苦奮斗是自己和自己過不去”。有的追求瀟灑,外出游玩一出營門就打的;有的不愿意往家中寫信,打電話一個月就消費(fèi)上百元;有的抽高檔煙,買高檔日用品,佩帶手機(jī)和傳呼機(jī),搞相互攀比和超前消費(fèi);有的過個生日還要請老鄉(xiāng)“下館子”。有的年青官兵獻(xiàn)身國防思想弱化,特別是在艱苦地區(qū)部隊的,只要有一線希望,就想托人找關(guān)系調(diào)到城市、離家近或工作輕松一點(diǎn)的單位。一些獨(dú)生子女兵和一些家庭富裕兵更是缺乏實(shí)際生活的鍛煉,特別是缺乏艱苦生活和獨(dú)立生活的摔打。比如,有的新戰(zhàn)士晚上不敢單獨(dú)站崗,不會自己洗衣服縫被子;見了困難繞道走,遇到挫折哭鼻子;有的嫌食堂的伙食差,時不時就下館子或到商店買零食;有的還要求父母不時的到部隊看看,一來給自己帶點(diǎn)錢和吃的,二來替自己與連隊干部拉拉關(guān)系,尋求關(guān)照。

五、官兵的庸俗思想有所滋長,人際關(guān)系物化的傾向比較明顯一些官兵對請客送禮毫不避諱,認(rèn)為是很正常的事。有些新兵一到部隊,首先打聽那位領(lǐng)導(dǎo)是老鄉(xiāng),哪個機(jī)關(guān)有熟人,甚至帶上禮物去拜訪。探親歸來不是先匯報思想而是先送上土特產(chǎn)。有些表現(xiàn)好的官兵,本來工作干得很好,但也要請客送禮,不然心里覺得不踏實(shí)。調(diào)查顯示:64%的官兵入伍后都有送禮的經(jīng)歷,37%的認(rèn)為當(dāng)今社會“不送禮辦不成事”、“送了禮好辦事”。有的青年官兵一邊埋怨風(fēng)氣不好,一邊又缺乏從我做起的自覺行動,對保持思想道德的純潔性信心不足。在與部分官兵談心和座談中了解到,不少人看不慣別人送禮,可自己又去給人送禮;痛恨收禮的人,可自己又收別人的禮;唾棄跑官要官的人,而一旦有位置自己也要去跑一跑、找一找;不喜歡有關(guān)系的兵,而當(dāng)別人對自己和自己人不關(guān)照時,又說別人不夠意思,等等。這種相互矛盾的現(xiàn)象,暴露了一些官兵對思想道德純潔性信心不足,人際關(guān)系物化在不少人的思想意識上有了比較深的烙印。

產(chǎn)生這些問題的原因我認(rèn)為主要有以下幾個方面:

1、受社會大環(huán)境的影響和熏陶,青年官兵的性格特點(diǎn)發(fā)生了變化。一是更趨務(wù)實(shí)。不聽口頭說的,而是看是否解決實(shí)際問題,不再去追求虛幻的東西,而是追求看得見的實(shí)際利益。二是更趨自主。自主意識強(qiáng),善于獨(dú)立思考,而不是簡單地附和或機(jī)械地依附他人。有的干部反映:“現(xiàn)在的兵成熟得早,一天比一天難帶”、“你對他講管理,他向你要民主”。三是更趨開放。官兵的思維、行為和生活方式,越來越呈現(xiàn)社會化的趨勢。絕大多數(shù)官兵入伍前曾經(jīng)走南闖北、見多識廣,經(jīng)歷也比過去復(fù)雜,入伍以后,他們在把優(yōu)點(diǎn)帶進(jìn)軍營的同時,也把社會上的所見所聞、價值觀念和已養(yǎng)成的不良習(xí)慣一起帶了進(jìn)來。

2、政治教育方式單一俗套,跟不上官兵思想變化的實(shí)際。隨著改革開放的不斷深入,現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一些過去從未涉及的問題,受此影響,由實(shí)際問題引發(fā)的思想變化也比過去有明顯增多,官兵們需要尋求新的答案。從目前情況看,多數(shù)單位政治教育方法簡單,手段落后,內(nèi)容單一,缺乏新意和吸引力,針對性和有效性不強(qiáng)。雖然有的正在進(jìn)行改革,但是力度不夠大,方法不靈活,跟不上官兵思想變化的實(shí)際。調(diào)查中,80%的官兵感到當(dāng)前的政治教育內(nèi)容滯后,枯燥無味,大道理多,吸引力小。

3、社會現(xiàn)實(shí)與正面教育脫節(jié),加深了對官兵的負(fù)面影響。社會現(xiàn)實(shí)與教育內(nèi)容和要求之間的差距,在一定程度上又加深了對官兵的負(fù)面影響。比如,“社會主義條件下實(shí)行公有制的種種好處”的教育與當(dāng)今社會的下崗分流、公款吃喝、公款私用等社會現(xiàn)實(shí);“全心全意為人民服務(wù)”教育與當(dāng)今一些貪官“全心全意為自我服務(wù)”的社會現(xiàn)實(shí);“社會主義追求文明進(jìn)步的生活方式”教育與當(dāng)今一些地區(qū)“黃、毒、賭、黑”沉渣泛起的社會現(xiàn)實(shí)都形成了鮮明對比。這些負(fù)面影響,導(dǎo)致了少數(shù)官兵的思想變化,分不清是非良莠,一些官兵甚至被那些消極、腐朽、錯誤甚至反動的東西占據(jù)自己的頭腦,深餡泥潭,不能自拔。

要減少“四個多樣化”對官兵的負(fù)面影響,我感到要在以下幾個方面加以重視:

1、要客觀辨證地看待青年官兵的思想變化

官兵的思想行為與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一社會大環(huán)境有著密切的聯(lián)系。改革開放中成長起來的青年官兵,思想活躍,充滿著新觀念,富有想象力和創(chuàng)造力。因此,看待今天的青年官兵,一定要與整個世界的發(fā)展變化相聯(lián)系,與國家改革開放的大背景相聯(lián)系,與人民群眾尤其是社會青年的思想實(shí)際相聯(lián)系,而不能簡單地與戰(zhàn)爭年代、與改革開放以前的年代、與自己當(dāng)戰(zhàn)士或基層干部時的年代作簡單類比。要站在時代發(fā)展和社會前進(jìn)的基點(diǎn)上,辨證地看待青年官兵的思想行為、價值取向和生活追求,一分為二地分析他們的競爭觀念、效益觀念和民主觀念。不能把長處當(dāng)短處、特點(diǎn)當(dāng)弱點(diǎn),也不能光看消極影響,不看積極因素,更不能用老眼光看待官兵的一些合理需求。對既符合社會進(jìn)步又是部隊提倡的事物,要滿腔熱忱的加以扶持;對符合社會進(jìn)步但與部隊特殊性要求不完全一致的,不要輕易定論,要多做正面引導(dǎo)工作,而不能采取僵化的思維方式和對立的態(tài)度判斷是非,一味批判,盲目排斥;當(dāng)然,對那些與社會進(jìn)步格格不入、部隊和地方都加以禁止的丑惡現(xiàn)象,必須堅決制止。

2、要旗幟鮮明地加大正面引導(dǎo)的教育力度

“四個多樣化”對官兵產(chǎn)生雙重影響,但具體到每個官兵,是積極影響大于消極因素,還是消極影響大于積極因素,很大程度上需要廣大政治工作者從正面去積極進(jìn)行引導(dǎo)。要根據(jù)青年官兵可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),多給他們灌輸先進(jìn)的思想,不斷加強(qiáng)正面教育。對“四個多樣化”帶來的積極因素和新鮮經(jīng)驗(yàn),要從主流上引導(dǎo)官兵正確認(rèn)識,該吸收的吸收、能利用的利用、可借鑒的借鑒,這樣,久而久之,就能產(chǎn)生“近朱者赤”的效果。廣大官兵才會在紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象面前不迷茫,在各種思想觀念的沖擊和影響面前不困惑,在形形色色的誘惑面前不失節(jié),始終保持政治上的堅定和思想道德上的純潔。當(dāng)前,要認(rèn)真研究和分析涉及官兵經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、交往等方面的新情況、新特點(diǎn),從正面進(jìn)行教育引導(dǎo),努力克服和糾正那種對社會正面影響看不到、利用不夠,而對負(fù)面影響看得過多、估計過重的問題,防止廣大官兵對負(fù)面影響的看法擴(kuò)大化,失去對崇高理想信念追求的信心。

3、要積極有效地改進(jìn)思想教育的方法手段

開放的社會需要開放的思維,封閉的教育走不進(jìn)遼闊的時代風(fēng)景線。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,官兵的思想特點(diǎn)和成分結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了較大變化,這就要求我們在思想教育的方法手段上也要進(jìn)行改進(jìn)。一是要充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,把教育搞得更加形象直觀、生動

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