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文檔簡介
第二課百舸爭流的思想哲學(xué)的基本問題是什么為什么思維與存在的關(guān)系問題何者是本源是否具有同一性(劃分唯物主義與唯心主義)(劃分可知論與不可知論)是人們在生活和實(shí)踐中遇到的和無法回避的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對其他哲學(xué)的回答貳唯物主義和唯心主義哲學(xué)的基本派別·唯物主義和唯心主義你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
校長問兩個學(xué)生:“如果你們做了一件好事,你們愿意大會表揚(yáng),還是愿意接受物質(zhì)獎勵?”
學(xué)生甲:“愿意接受物質(zhì)獎勵?!?/p>
校長:“為什么?”
學(xué)生甲:“因?yàn)槲沂俏ㄎ镏髁x者。”
校長問乙:“你呢?”
學(xué)生乙:“我愿意接受精神獎勵?!?/p>
校長:“為什么?”
學(xué)生乙:“因?yàn)槲沂俏ㄐ闹髁x者。”二、唯物主義和唯心主義1、唯物主義(1)根本觀點(diǎn):世界的本源是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(2)基本形態(tài):(一)哲學(xué)的基本派別(兩大陣營)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義《尚書》最早記載了五行說。五行之間相克是最基本的關(guān)系:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。優(yōu)點(diǎn):堅(jiān)持了唯物主義的根本方向(世界的本源是物質(zhì)的),本質(zhì)上是正確的缺點(diǎn):把哲學(xué)上的物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)(水、火、氣、土等)猜測性、簡單化從“五行說”你能總結(jié)早期人們對世界的認(rèn)識具有什么特點(diǎn)?希臘泰勒斯認(rèn)為:“水”是萬物的本原。赫拉克利特認(rèn)為,萬物的本原是“火”?!盎鹕鷼?,氣生水,水生土,土又還原成火。泰勒斯說“水是世界萬物的本原”,但是水又是由分子和原子組成的,那么世界的本原是原子嗎?思考近代形而上學(xué)唯物主義17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙是由原子和虛空構(gòu)成的,原子是永恒運(yùn)動的,虛空是原子運(yùn)動的場所,世界是物質(zhì)的世界,“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的、不可分、不可滅的原子的總和?!苯藗儗κ澜绲恼J(rèn)識有何特點(diǎn)?優(yōu)點(diǎn):在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義缺點(diǎn):把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子機(jī)械性、形而上學(xué)性、和歷史觀上的唯心主義英國化學(xué)家在1803年發(fā)表“原子說”,提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。簡言之:原子就是物質(zhì),就是世界的本原。辯證唯物主義和歷史唯物主義(即馬克思主義哲學(xué))辯證唯物主義:不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識的前提下,還能承認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用。用聯(lián)系、發(fā)展、全面的看問題。歷史唯物主義:提出社會存在決定意識,把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會歷史領(lǐng)域。①實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一②對自然界和人類社會認(rèn)識都是唯物辯證的③是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一10范縝:形存則神存,形謝則神滅。赫拉克利特:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯:“水”是萬物的“始基”。古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)練習(xí)培根:萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。王夫之:氣者,理之依也。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)辯證唯物主義古代樸素唯物主義二、唯物主義和唯心主義1、唯物主義2、唯心主義(1)根本觀點(diǎn):意識是本源,意識決定物質(zhì)(2)分類:(一)哲學(xué)的基本派別(兩大陣營)主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義“疑鄰盜斧”從前有個人,丟了把斧子,他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,便觀察他,覺得那人走路的樣子像是偷斧子的。那人的表情,也像是偷斧子的。那人的言談舉止,更像是偷斧子的。不久后,丟斧子的人在翻動他的谷堆時發(fā)現(xiàn)了斧子。第二天,他又遇到了鄰居家的兒子,覺得他一舉一動不那么像偷斧子的人了。主觀唯心主義:把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一實(shí)在的,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以致整個世界,都依賴于人的主觀精神客觀唯心主義上帝創(chuàng)世基本觀點(diǎn):把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神、天神、道、道理等)看作世界的主宰和本源,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界都是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。14該如何評價唯心主義?積極意義:促進(jìn)了人的認(rèn)識發(fā)展和能力的發(fā)揮局限性:過分夸大意識的能動作用,在本原問題上是錯誤的參考教材P13“專家點(diǎn)評”151、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在6、道生一,一生二,二生三,三生萬物7、仁者心動8、存天理,滅人欲9、人是萬物的尺度10、理生萬物主觀客觀主觀主觀主觀客觀主觀客觀主觀客觀練習(xí)哲學(xué)史上的“兩個對子”辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭本課知識提煉與框架建構(gòu)【2個基本】哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義【2個對子】唯物主義和唯心主義的分歧:對世界本原的回答不同。辯證法和形而上學(xué)的分歧:對世界狀態(tài)的回答不同兩個基本派別唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義客觀唯心主義主觀唯心主義1.“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地偏?!痹谏钪?這一思想對很多人有借鑒意義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上,這一思想屬于B練一練2.英國哲學(xué)家培根認(rèn)為,“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素”。這一觀點(diǎn)()①建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和
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