中國建筑史春秋到隋唐

一、前古典時(shí)期（先秦——漢

公元前16～公元4世紀(jì)）原始雛形（夏、商）：巢居、穴居、生土、干闌、夯土臺(tái)基創(chuàng)立（周－戰(zhàn)國）：木結(jié)構(gòu)體系、排水溝、瓦、臺(tái)榭、岐山鳳雛村四合院，《周禮·考工記》，斗拱、闕、三朝五門雛形，春秋以皇宮為中心的城市建設(shè)趨于成熟（秦漢）：長城、阿房宮、皇陵…高潮1中國建筑史分期二、古典盛期（魏晉—宋

公元5世紀(jì)～14世紀(jì)）4、溶匯（魏晉南北朝）：多民族、多文化交融、戰(zhàn)亂、移民時(shí)期5、全盛（隋唐）：

……高潮2隋：大興城大運(yùn)河宇文愷（建筑師）唐：長安大明宮建筑特點(diǎn)“雄奇爽朗，剛骨勁爽”（梁思成語）建筑官員：都料、司空、將作監(jiān)6、延續(xù)（宋遼金）：宋：建筑特點(diǎn)柔弱，采取古典模數(shù)“材”，《營造法式》（李誡）中國建筑史分期三、古典后期（元明清民國）7、停滯期（元、明）：元：移柱式，各種宗教建筑

明：無梁殿，祠祀建筑大量出現(xiàn)8、末期（清、民國）：清：程式化、制度化四、后古典時(shí)期（20世紀(jì)20年代～60年代）復(fù)古主義、折衷主義五、近現(xiàn)代時(shí)期中國建筑史分期1、建筑形態(tài)高臺(tái)建筑盛行，夯土筑城。2、城市規(guī)劃由井田制滋生出原始網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃方法——周王城制度，見于戰(zhàn)國時(shí)期的《周禮·考工記·匠人》中“擇中”思想及“四維四隅”的空間概念已經(jīng)形成，城市已有“城”與“郭”之分，以車軌作為道路的寬度單位，宮室位居城中央，“左祖（太廟）右社（社稷壇）”，市在宮室之北。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建筑

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建筑方城制“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市。”——《周禮·考工記》3、建筑技術(shù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期廣用鐵器，工具進(jìn)步。此時(shí)的木構(gòu)建筑整體形象及柱子、斗拱等細(xì)部可見于器皿及漆畫之中。4、建筑裝飾春秋時(shí)代已在抬梁式木構(gòu)架建筑上施彩畫，而且在建筑色彩方面有嚴(yán)格的等級(jí)制度。《論語》中記載“山節(jié)藻梲”《春秋轂梁傅注疏》“禮楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼”春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建筑

5、典型建筑文獻(xiàn)記載中的長城始于春秋，現(xiàn)存最早的長城遺址是戰(zhàn)國趙長城。長城和古代的井田制有關(guān)。春秋戰(zhàn)國井田制的瓦解和胡服騎射進(jìn)一步推進(jìn)了長城的形成，后為了防范匈奴而連接起來。6、代表人物魯班，被后代奉為建筑工匠的祖師。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建筑

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建筑戰(zhàn)國中山國王陵復(fù)原圖1、建筑形態(tài)秦朝：規(guī)模巨大的宮苑建筑，開鴻溝、鑿靈渠，建萬里長城、阿房宮。漢朝：西漢長安禮制建筑遺址印證了明堂、辟雍的記載。東漢高臺(tái)建筑減少，樓閣建筑增多；木槨墓減少，空心磚墓，磚券墓，石板墓，崖墓增加。漢代禮制建筑—明堂辟雍秦漢時(shí)期的建筑

2、城市規(guī)劃秦漢時(shí)各地區(qū)文化交流頻繁，列國建筑薈萃關(guān)中。城市建設(shè)規(guī)模與質(zhì)量均有提高。都城的選擇：以關(guān)中為根據(jù)地，洛陽為前哨點(diǎn)，利用關(guān)中進(jìn)可以攻，退可以守的條件來統(tǒng)治全國。宮室為中心的南北軸線布局：戰(zhàn)國時(shí)代邯鄲的趙王城和燕下都已經(jīng)有了在軸線上以宮室為主體的布局方法。后來除了西漢的長安就秦舊離宮建設(shè)，因而形成不規(guī)則的平面，均繼承了戰(zhàn)國時(shí)期的傳統(tǒng)。集中的市場閭里制的實(shí)行秦漢時(shí)期的建筑

3、建筑技術(shù)木構(gòu)體系確立：抬梁式、穿斗式和井干式。木構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)：首先在于承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)的明確區(qū)分，柱子承重，墻倒屋不塌，構(gòu)件間以利用抗震的鉸節(jié)點(diǎn)（榫卯）相交接，而且取材方便，施工快捷。木結(jié)構(gòu)的三種類型（抬梁、穿斗、井干）和五種屋頂形式（廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖）均見于漢代圖像及實(shí)物資料。從戰(zhàn)國到西漢、東漢，墓室結(jié)構(gòu)由梁式空心磚發(fā)展為頂部用拱券和穹隆。磚石結(jié)構(gòu)技術(shù)發(fā)展。秦漢時(shí)期的建筑

西漢中期以后，磚石拱券結(jié)構(gòu)用于墓室，與木槨墓（井干結(jié)構(gòu)）并行。仿木的陶墾模型、崖墓、畫像、磚石墓、石祠、石闕、石表等，對(duì)當(dāng)時(shí)簡拙、粗放的木構(gòu)建筑風(fēng)格提供了形象資料。秦漢時(shí)期的建筑

雅安高頤墓闕東漢望樓明器4、建筑裝飾利用屋頂形式和各種瓦件所產(chǎn)生的裝飾作用，成為中國古代建筑的一個(gè)突出特征。漢闕與絕大多數(shù)明器、畫像石所表示的屋面和檐口都是平直的，還沒有反宇與翹曲的屋角，不過正脊和戧脊的盡端微微翹起。在裝飾花紋的紋樣上，夠土相當(dāng)秀麗，線條也趨于流暢。漢朝建筑所用的花紋題材大量增加，大致可分為人物紋樣、幾何紋樣和植物、動(dòng)物紋樣四類。漢朝建筑已經(jīng)綜合運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等作各種構(gòu)件的裝飾，達(dá)到結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)組合。秦漢時(shí)期的建筑

秦漢時(shí)期的建筑

漢代陶樓院漢代住宅明器5、典型建筑秦朝朝宮，其前殿就是阿房宮。據(jù)《史記》記載：“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山?！?/p>

西漢未央宮，位于長安城的西南隅，利用龍首山崗地，削成高臺(tái)，為宮殿的臺(tái)基。未央宮以前殿為其主要建筑，這殿的平面面闊大而進(jìn)深淺，呈狹長形，是這時(shí)宮室建筑的一個(gè)特點(diǎn)。6、代表人物漢代以“將作大匠”為工官之長。秦漢時(shí)期的建筑

秦漢時(shí)期的建筑

秦始皇陵1、建筑形態(tài)這時(shí)期的建筑，除宮殿、住宅、園林等發(fā)展以外，又出現(xiàn)了一種新的建筑類型，就是佛教和道教建筑。開鑿了若干規(guī)模巨大和雕刻精美的石窟，成為存留至今的一份極為寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。兩晉、南北朝時(shí)期繼承秦漢建筑成就的基礎(chǔ)上，吸收了印度、犍陀羅和西域的佛教藝術(shù)的若干因素，豐富了中國建筑，為后來隋唐建筑的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期的建筑

2、城市規(guī)劃曹魏鄴起，宮室居城中北部，全城以棋盤狀的道路網(wǎng)劃分閭里，東西或南北干道丁字相交于宮城門前，宮內(nèi)首開大朝與東西堂制度，朝廷與行政中心并列于兩條軸線上。北魏洛陽和東魏鄴城均實(shí)行了東西市制度。魏晉南北朝時(shí)期的建筑

3、建筑技術(shù)在技術(shù)方面，大量木塔（永寧寺木塔）的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)所達(dá)到的水平。磚結(jié)構(gòu)在漢朝多用于地下墓室，到北魏時(shí)期已大規(guī)模地運(yùn)用到地面上。河南登封嵩岳寺標(biāo)志著磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大進(jìn)步。石工的技術(shù)，到南北朝時(shí)期，無論在大規(guī)模的石窟開鑿上或在精雕細(xì)琢的手法上，都達(dá)到很高的水平。魏晉南北朝時(shí)期的建筑

魏晉南北朝時(shí)期的建筑

永寧寺塔嵩岳寺塔4、建筑裝飾屋頂組合增加了勾連搭和懸山式屋頂加左右庇兩種形式。屋角起翹出現(xiàn)新樣式，并且有了舉折。北魏開始用琉璃瓦，瓦當(dāng)紋樣以蓮瓣為最多。室內(nèi)多數(shù)用復(fù)斗形藻井。北朝石窟為后世留下了及其豐富的建筑裝飾花紋。特別是蓮花、卷草紋和火焰紋的應(yīng)用范圍最為廣泛。須彌座的形式也是隨同佛教傳入。北朝建筑和裝飾風(fēng)格最初是茁壯，粗獷、微帶稚氣，到北魏末年呈雄渾而帶巧麗、剛勁而帶柔和的傾向。南朝遺物在公元六世紀(jì)已具有秀麗柔和的特征。魏晉南北朝時(shí)期的建筑

魏晉南北朝時(shí)期的建筑

敦煌石窟北朝壁畫金剛寶座塔敦煌石窟北朝壁畫塢壁5、典型建筑佛塔寺在南北朝時(shí)得到大幅度發(fā)展，皇室、士大夫風(fēng)行賜離宮或舍宅為寺。樓閣式塔、密檐式塔和單層塔（亭閣式）均出現(xiàn)、記載中的洛陽永寧寺九層木塔高度可能在100m以上（9開間）是古代世界最高的木構(gòu)建筑。河南登封的北魏嵩岳寺塔，密檐15層，底層12邊形，上變?yōu)?邊形，為中空拋物線型輪廓，是地面上現(xiàn)存最古的一座磚構(gòu)佛教建筑。石窟藝術(shù)以敦煌、云崗、龍門為代表，有中心柱窟（支提窟）、精舍窟（毗呵羅窟）及大佛窟等窟型。魏晉南北朝時(shí)期的建筑

魏晉南北朝時(shí)期的建筑

敦煌石窟云崗石窟1、建筑形態(tài)隋文帝建造規(guī)劃嚴(yán)整的大興城，開鑿大運(yùn)河，溝通南北。安濟(jì)橋?yàn)槭澜缟献钤绲某缛笫瘶颉Ｌ瞥谒宄幕A(chǔ)上，營建了首都長安和東都洛陽。這兩座都城建有大規(guī)模巨大的宮殿、官署和寺觀。唐朝晚期出現(xiàn)了夜市和草市。唐朝的佛教得到了很大發(fā)展，興建了大量佛教的寺、塔、石窟。伊斯蘭、景、祆和摩尼等宗教都在唐朝傳入中國，伊斯蘭教的廣州懷圣寺即創(chuàng)造于此時(shí)。隋唐時(shí)期的建筑

2、城市規(guī)劃隋都大興城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以南朝故都建康為參照，復(fù)興和發(fā)展了漢制，規(guī)劃設(shè)計(jì)中把圖紙與模型相結(jié)合，運(yùn)用了比例尺的概念。唐長安在隋大興城基礎(chǔ)上拓展，規(guī)模宏大嚴(yán)整，三大宮之一的太極宮居城中軸線北側(cè)，大明宮和興慶宮分別位于城東北及東南。朝廷與行政中心（宰相府）在同一中軸線上，實(shí)行里坊制（共108坊）。棋盤狀道路網(wǎng)。設(shè)東西市場等。城市注重綠化，城郊設(shè)立開放風(fēng)景區(qū)——曲江池。隋唐時(shí)期的建筑

隋唐時(shí)期的建筑

唐長安平面圖3、建筑技術(shù)土、石、磚、瓦、石灰、木、竹、銅、鐵、礦物顏料和油漆等材料的應(yīng)用技術(shù)達(dá)到熟練程度。木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)與裝飾構(gòu)件合一。斗拱雄大（可達(dá)柱高的1/2）層疊的輔作層完整。大叉手、人字拱大量采用，已有用材制度，屋頂舉折平緩之間，出檐深遠(yuǎn)殿堂用明、草（栿）兩套構(gòu)架。大體量、大空間的建筑可由多個(gè)單體建筑組合而成。唐朝根據(jù)不同的等級(jí)，自王公官吏至庶人百姓的住宅，門、廳的大小，間數(shù)、架數(shù)以及裝飾、色彩都有嚴(yán)格的規(guī)定，充分體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)制度。隋唐時(shí)期的建筑

4、建筑裝飾在屋頂形式方面，重要建筑物多用廡殿頂，其次是歇山頂與攢尖頂，極為重要的建筑則用重檐。在組群建筑中將各種不同形式的屋頂組合為主次分明而想代復(fù)雜華麗的形象。在紋樣的使用上，除蓮瓣以外，窄長花邊上常用卷草構(gòu)成帶狀花紋，或在卷草紋內(nèi)雜以人物。這些花紋不但構(gòu)圖飽滿，線條鄴很流暢而挺秀。此外，還常用半團(tuán)窠及整個(gè)團(tuán)窠相間排列，以及回紋、連珠紋、流蘇紋、火焰紋、及飛仙等富麗豐滿的裝飾圖案。隋唐時(shí)期的建筑

總體來說，唐朝城市布局和建筑風(fēng)格是規(guī)模宏大，氣魄雄渾，格調(diào)高邁，整齊而不呆板，華美而不纖巧。不僅都城、宮殿、陵墓寺廟如此，全國各地的城市合衙署莫不皆然。隋唐時(shí)期的建筑

含元殿復(fù)原圖隋唐時(shí)期的建筑

盛唐第217窟佛寺盛唐第148窟佛寺5、典型建筑安濟(jì)橋，長37.37m，高7.23m的大弧形石券橫跨洨河上，兩肩又各有兩個(gè)小石券，是世界上現(xiàn)存最古的敞肩橋。南禪寺大殿，面闊三間，進(jìn)深