病跡學(xué)簡介-陳智民

病跡學(xué)簡介報(bào)告人：陳智民病跡學(xué)簡介--定義病跡學(xué)是對(duì)那些創(chuàng)造出天才業(yè)績的杰出人士,用精神醫(yī)學(xué)的方法去闡明,并找出他的人品、生涯與其天才業(yè)績之間是否有某種聯(lián)系,探索他們的異常人格(包括精神疾病)是如何發(fā)展他們那種罕見的創(chuàng)造才能的”(梶谷哲男,1988)當(dāng)我最快速地向別人介紹的時(shí)候：對(duì)于患有精神障礙的文學(xué)家，研究他們的精神障礙時(shí)如何影響文學(xué)創(chuàng)作的。病跡學(xué)簡介--名稱的由來病跡學(xué)(pathography)一詞源于希臘語pathos(病)和graphein(書寫、記錄),直譯為病情記錄。Pathography無中文對(duì)應(yīng)詞。而日文中則使用病志學(xué)、病跡學(xué)及病績學(xué)等漢字。王祖承老師向國內(nèi)同道征求最佳譯名,之后收到十余種譯名作為候選。如名人精神醫(yī)學(xué)、名人病態(tài)學(xué)、心理傳記、心理病史學(xué)等。用病跡學(xué)這個(gè)名稱的優(yōu)點(diǎn)：承接日本的研究成果、顯得典雅有韻味。缺點(diǎn)：不能顧名思義、影響了學(xué)科的傳播。病跡學(xué)歷史--源于希臘柏拉圖、亞里士多德都認(rèn)為那些具有神秘創(chuàng)造力的天才幾乎都帶有狂氣，狂氣還被看成是藝術(shù)靈感的來源之一。《天才論》的著者意大利精神醫(yī)學(xué)家隆布羅宗19世紀(jì)末從精神醫(yī)學(xué)的角度對(duì)天才和狂氣所作的一系列研究，堪稱病跡學(xué)研究的起源。德國的梅比維斯，他從19世紀(jì)末開始對(duì)歌德進(jìn)行研究，他發(fā)現(xiàn)歌德的躁郁癥周期為七年。病跡學(xué)歷史--成形于德國經(jīng)驗(yàn)性調(diào)查：Terman和Cox(1926)的研究,涉及1450至1850年間301位最突出歷史人物的早期精神病表現(xiàn)。個(gè)案研究：雅斯貝爾斯的《斯特林堡和凡高》是一部初期的病跡學(xué)式的論著。理論的運(yùn)用：弗洛伊德極大促進(jìn)了精神病學(xué)的發(fā)展，他運(yùn)用精神分析理論對(duì)美國總統(tǒng)伍德羅·威爾遜進(jìn)行研究——聯(lián)系到心理傳記學(xué)。理論的建構(gòu)：W.Lange-Eiehbaum于1935年問世的《天才·瘋狂·名譽(yù)》這一巨著，引入名譽(yù)作為兩者間的中間項(xiàng)。在克雷丕林的癥狀學(xué)分類的研究之前，精神病學(xué)的主流其實(shí)是病跡學(xué)。不僅有個(gè)案研究，還有經(jīng)驗(yàn)性調(diào)查，還有理論的建構(gòu)。能看出德國人的風(fēng)格：氣魄宏大，追求哲學(xué)理論，偏重于概括。病跡學(xué)歷史--繁盛于日本日本的病跡學(xué)研究20世紀(jì)50年代后期相關(guān)論文大量涌現(xiàn)，此項(xiàng)研究開始初具規(guī)模。最早的病跡學(xué)論文是井東憲的《變態(tài)作家史》從狂氣和創(chuàng)造的觀點(diǎn)出發(fā)，研究了波多萊爾、果戈里、但丁、莫泊桑、王爾德、井鶴西原、夏目漱石、石川啄木等文學(xué)家。竹山恒壽發(fā)表了《對(duì)芥川龍之介的考察》，這是精神醫(yī)學(xué)者第一次對(duì)某個(gè)日本文學(xué)家所作的專門性研究。1957年鹽崎淑男出版了日本病跡學(xué)史上第一部專著