長(zhǎng)寧區(qū)2007 年高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

長(zhǎng)寧區(qū)2007年高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷(考試時(shí)間150分鐘，滿分150分)注意：請(qǐng)勿在試卷上答題，答案一律寫(xiě)在答卷上。一

閱讀(80分)(一)

閱讀下文，完成第1—5題。(16分)當(dāng)報(bào)紙面對(duì)博客圈“除了不用電池、能拍蒼蠅、能用來(lái)包魚(yú)外，今天報(bào)紙還有什么用?”連載作家約瑟夫·愛(ài)潑斯坦在《評(píng)論》月刊上寫(xiě)道。而作家菲利普·邁耶通過(guò)他2004年著作的標(biāo)題就表明了立場(chǎng)一一《消失的報(bào)紙》．邁耶預(yù)言：2040年4月，最后一位讀者將把最后一份報(bào)紙扔進(jìn)垃圾筒。假設(shè)果真如此，活字印刷最重要的產(chǎn)品之一將會(huì)在距離該技術(shù)600歲不到8年的時(shí)候壽終正寢。眾所周知，報(bào)業(yè)正經(jīng)歷著風(fēng)暴。《編輯與出版人》雜志分析，1990年以來(lái)，美國(guó)報(bào)紙發(fā)行量正持續(xù)緩慢衰減，其他國(guó)家也差不多。多數(shù)年輕人已不再讀報(bào)。據(jù)美國(guó)年度研究項(xiàng)目《新聞媒體狀況》，全美報(bào)業(yè)2000年以來(lái)已裁員3500人，占總數(shù)的約7％。在費(fèi)城，都市新聞?dòng)浾邇H剩220人，是1980年的一半。報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇?！都~約時(shí)報(bào)》和加拿大《多倫多郵報(bào)》簽約，以求打進(jìn)加拿大市場(chǎng)。英國(guó)倫敦《金融時(shí)報(bào)》積極進(jìn)攻美l司市場(chǎng)，希望瓜分《華爾街日?qǐng)?bào)》的地盤(pán)，《華爾街日?qǐng)?bào)》的回應(yīng)行動(dòng)是在倫敦發(fā)行報(bào)紙。此外，廣告業(yè)、特別是分類(lèi)廣告的前景也越來(lái)越黯淡，它們的網(wǎng)絡(luò)對(duì)手已經(jīng)是完美的貿(mào)易和廣告機(jī)器?；趫?bào)業(yè)疲軟的表現(xiàn)，一些分析人士認(rèn)為，這一產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為“明日黃花”。但麥克拉奇出版公司首席執(zhí)行官加里·普魯伊特對(duì)此予以反駁。他說(shuō)：“一些人認(rèn)為，傳統(tǒng)廣告業(yè)目前的低迷狀態(tài)佐證了新聞出版業(yè)行將就木的預(yù)言。但我們認(rèn)為他們錯(cuò)了?！庇袃蓷l消息顯得頗具意味：一、廣告客戶比報(bào)紙調(diào)整得還要慢。盡管輸了起跑，但報(bào)紙正努力把讀者向網(wǎng)絡(luò)版轉(zhuǎn)移，這樣客戶基本上沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的背叛。但廣告客戶并沒(méi)有給這兩種版本的報(bào)紙以同等待遇。分析師估計(jì)，紙質(zhì)版報(bào)紙每掙一塊錢(qián)廣告費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)版只能掙二、三毛；同時(shí)，即使廣告每年增長(zhǎng)30％，在線廣告基數(shù)仍然很低。像《紐約時(shí)報(bào)》這樣擁有大量網(wǎng)絡(luò)讀者的報(bào)紙，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的收入也只有5％一一10％。二、幾十年來(lái)，占報(bào)紙的支出大頭的印刷成本正在平穩(wěn)下降。由于拋棄了大量諸如股票行情之類(lèi)的隔夜信息，油墨紙張也節(jié)省了。高盛公司發(fā)現(xiàn)，美國(guó)最大的12家報(bào)紙2004年的利潤(rùn)率是21％'超過(guò)財(cái)富500強(qiáng)公司平均值的兩倍，這說(shuō)明仍然有利可圖。盡管如此，世界報(bào)業(yè)總體呈下滑走勢(shì)卻是無(wú)可懷疑的。美國(guó)新聞出版業(yè)三大巨頭紐約時(shí)報(bào)公司、麥克拉奇出版公司以及論壇報(bào)業(yè)公司最新公布的財(cái)報(bào)顯示，2006年第一季度三家公司凈收入均大幅下降。與之對(duì)應(yīng)的是，這三家公司在股市中的表現(xiàn)也并不理想。2006年整個(gè)美國(guó)新聞出版業(yè)的股價(jià)已下跌了6％。那些不甘坐以待斃的新聞巨頭們?nèi)韵Ｍ麚肀Ц锩?，包括魯珀特·默多克一－英語(yǔ)世界最大的報(bào)業(yè)集團(tuán)“新聞集團(tuán)”主席。去年他告誡美國(guó)的編輯們：“我們中許多人一直有莫名其妙的優(yōu)越感。”他說(shuō)，年輕讀者“并不需要一個(gè)高高在上的上帝來(lái)告訴他們什么是重要的”。默多克認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)版“必須變成對(duì)話的地方。數(shù)字公民不會(huì)再給報(bào)紙寫(xiě)信，他會(huì)去建博客，我們必須成為博客們的目的地。”話音剛落，默多克就買(mǎi)下了大受年輕人追捧的博客和社交網(wǎng)站Myspace。默多克說(shuō)得頭頭是道，但要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想?yún)s很艱難。如何讓一份威嚴(yán)的報(bào)紙變?yōu)椤皩?duì)話的地方”呢?首先要打破網(wǎng)站的圍墻。咨詢師賈維斯認(rèn)為，現(xiàn)在“只有被鏈接才能算是內(nèi)容”。博客們不會(huì)鏈接那些要注冊(cè)、訂閱才能瀏覽的文章。被博客鏈接最多的《紐約時(shí)報(bào)》、cNN、《華盛頓郵報(bào)》等都是免費(fèi)或基本免費(fèi)的。同時(shí)應(yīng)避免“死鏈接”－－網(wǎng)絡(luò)版的更新、舊文章存檔時(shí)，常會(huì)改變一篇文章的網(wǎng)址，這使得在博客中被引用的報(bào)道最終無(wú)法被查找到原文。除了自由訪問(wèn)和固定鏈接，互聯(lián)網(wǎng)咨詢公司朱庇特研究所還提議：編輯應(yīng)做好讀者從任何地方的鏈接開(kāi)始訪問(wèn)報(bào)紙的準(zhǔn)備，而不是假設(shè)他們總是從首頁(yè)開(kāi)始。訪問(wèn)可能源自Google搜索結(jié)果、博客、或者是朋友email的一個(gè)鏈接。這意味著報(bào)紙的每個(gè)頁(yè)面都需要導(dǎo)航條來(lái)引導(dǎo)讀者瀏覽。朱庇特表示，出版方要“解構(gòu)網(wǎng)站－－把單篇文章(而不是網(wǎng)站)當(dāng)成最重要的產(chǎn)品?！苯酉聛?lái)是鼓勵(lì)讀者參與每個(gè)頁(yè)面…一開(kāi)始可能只是給文章打分，進(jìn)一步的包括在文章下設(shè)評(píng)論板塊(像博客文章下面的評(píng)論板塊一樣)，或讓記者和嘉賓進(jìn)行博客討論。未來(lái)研究院的保羅-薩弗說(shuō)：“正如越來(lái)越多的博客越來(lái)越像報(bào)紙更多的報(bào)紙也會(huì)擁有博客的樣子。這是一個(gè)平民媒體的時(shí)代?！本W(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙的平民化，也許是出路之一。但這一策略必然會(huì)改變新聞報(bào)道方向，即減少有關(guān)政府與國(guó)際事務(wù)的報(bào)道，而轉(zhuǎn)向生活方式、名人和娛樂(lè)的報(bào)道．誠(chéng)如《新聞媒體狀況》所言，“我們并不擔(dān)心平民媒體的到來(lái)，我們擔(dān)心的是對(duì)權(quán)力部門(mén)的全職、專(zhuān)業(yè)監(jiān)控的衰落。”1．第一自然段中的“壽終止寢”是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)2．對(duì)“報(bào)業(yè)正經(jīng)歷著風(fēng)暴”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A．報(bào)紙發(fā)行馘持續(xù)緩慢衰減。

B．報(bào)業(yè)就業(yè)狀況越米越低迷。

C．報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化趨勢(shì)加劇。

D．報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)版廣告前景黯淡。3．文中說(shuō)“有兩條消息顯得頗具意味”，這“意味”具體體現(xiàn)在(4分)

(1)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

(2)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．根據(jù)文意，新聞巨頭們應(yīng)對(duì)報(bào)業(yè)疲軟的策略是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)5．請(qǐng)梳理本文思路，寫(xiě)出1O0字左右的內(nèi)容提要。(5分)(二)閱讀下文，完成第6－12題。(22分)藝術(shù)家與匠人葉廷芳①藝術(shù)與文學(xué)一樣，都是人的心靈的產(chǎn)物，是人的內(nèi)在氣質(zhì)和性狀的外化。但繪畫(huà)藝術(shù)直接訴諸人的感官，在人的思維還沒(méi)有來(lái)得及作出反應(yīng)以前，就喚起人們情緒上的反應(yīng)：興奮的，悲哀的，愉悅的，憂郁的……這一點(diǎn)倒近似于音樂(lè)或者舞蹈。②同樣一件作品，可以出之于藝術(shù)家之手，也可以是匠人的作為。但彼此的價(jià)值含量或藝術(shù)品位往往大相徑庭。因?yàn)樗囆g(shù)家的天性是創(chuàng)造，而匠人的習(xí)性是重復(fù)。創(chuàng)造憑借的是想象，而重復(fù)則是模式的照搬。藝術(shù)想象是一種智慧能量的消耗。故那些石破天驚之作，皆出于那些智慧過(guò)人(這種智慧來(lái)自與生俱來(lái)的天賦加上后天的努力)的藝術(shù)家之手。它們所透露的審美信息和藝術(shù)韻味總是讓人只能意會(huì)，不能言傳；知其奧妙，卻妙不可言。無(wú)怪乎自古以來(lái)雖有無(wú)數(shù)的人畫(huà)過(guò)女人的微笑，卻只有達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》讓人折服不已，談?wù)摬槐M。究其奧秘，蓋因它的作者是個(gè)多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的“巨人”。他的大腦不僅屬于繪畫(huà)，而且也屬于天文地理數(shù)理化，這些綜合的成分使他的大腦成了經(jīng)年多汁的“泡菜壇子”，從那里面出來(lái)的菜都是鮮美的!難怪古羅鳥(niǎo)建筑學(xué)家維特魯威要求建筑師掌握11門(mén)知識(shí)，其中有的知識(shí)門(mén)類(lèi)看起來(lái)與建筑毫無(wú)關(guān)系，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等。實(shí)際上它們互相是有關(guān)系的，這就是“綜合素質(zhì)”的作用吧。大腦“靈犀”里有了多種元素的儲(chǔ)備，就容易“觸類(lèi)旁通”或融會(huì)貫通；有時(shí)則經(jīng)過(guò)糅合發(fā)酵，醞釀出某種未曾有過(guò)的“香醇”，一種藝術(shù)中“有意味”的韻致，這就是作品中“靈氣”的體現(xiàn)。③凡是有靈氣的作品是不可模仿的，因此原創(chuàng)的美都是一次性的，是不可重復(fù)的。這是匠人的局限，尤其是中國(guó)匠人的局限。中國(guó)與歐洲不同，她的知識(shí)和技術(shù)傳授方式自古以來(lái)就不是采用集群性、規(guī)模性的學(xué)校教育，而是依靠師徒傳授制度。這種制度的局限性與落后性是顯而易見(jiàn)的：徒弟一般只能就地求師，很少有選擇的可能性；他只許跟著師傅依樣畫(huà)葫蘆，不敢越雷池半步。師傅只能教他自己懂得的那點(diǎn)手藝，最后還得留一手；他沒(méi)有橫向聯(lián)系，不知道現(xiàn)今這一行的最高水平在哪里；他也談不上什么相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，離上述維特魯成要求的相差何止十萬(wàn)八千里!自負(fù)的師傅還往往坐井觀天，讓徒弟高山仰止。在這種桎梏下，一個(gè)人即便有某種創(chuàng)造的天性，在徒弟階段多半就被扼殺了!于是，陳陳相因，不斷重復(fù)前人，也不斷重復(fù)自己，成了匠人的習(xí)性，也成為他們的宿命。只有個(gè)別的天才人物才有可能成為例外。這也許可稱(chēng)為中國(guó)的“匠文化”。④與中國(guó)封建社會(huì)的漫長(zhǎng)性與頑固性相適應(yīng)，中國(guó)的“匠文化”也是非常強(qiáng)大的。中國(guó)舊時(shí)代的知識(shí)分子尤其是技術(shù)人員從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)現(xiàn)代意義上的“家”的地位。例如，我們有舉世無(wú)雙的木構(gòu)建筑，但我們的“魯班”們從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)“工匠”的身份；我們有過(guò)杰出的表演藝術(shù)家，他們卻從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)“戲子”的地位；我們也不乏世界一流的美術(shù)家，他們照樣被稱(chēng)為“畫(huà)匠”!這種培養(yǎng)匠人的制度與貶低杰出人物的意識(shí)長(zhǎng)期延續(xù)，造成了我國(guó)藝術(shù)家相當(dāng)普遍的“匠人心態(tài)”，其主要特征是創(chuàng)造意識(shí)薄弱，習(xí)慣于承襲前人，仿效他人，重復(fù)自己：不敢超越，不敢反叛，從而窒息了自己的創(chuàng)造靈氣，而增添了創(chuàng)作中的匠氣。須知，靈氣乃是藝術(shù)個(gè)性的靈魂，而匠氣則是平庸的同義語(yǔ)?？v覽我國(guó)的藝術(shù)史，具有這種匠人心態(tài)的藝術(shù)家和帶有匠氣的作品何其多也!吳冠中先生甚至認(rèn)為，這一現(xiàn)象占了90%。

⑤這是一個(gè)很值得我們反思的問(wèn)題。正是這種被動(dòng)性的匠人心態(tài)，我們的藝術(shù)史少有更新?lián)Q代的變革，而主要表現(xiàn)為緩慢的、漸進(jìn)式的發(fā)展。其實(shí)，更新?lián)Q代才是藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，而反叛則是這種變革的動(dòng)力。故最近聽(tīng)到一位現(xiàn)代意識(shí)覺(jué)醒了的藝術(shù)家這樣說(shuō)：“傳承是一種美德，反叛是我的責(zé)任?！边@句話看起來(lái)似乎包含矛盾，其實(shí)是一致的：傳承并不在于傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格，而在于前人的創(chuàng)造精神。而真正傳承了這種精神的，，從藝術(shù)史上看，無(wú)不見(jiàn)之于那些敢于反傳統(tǒng)的人之中?！胺磦鹘y(tǒng)”并不是不要傳統(tǒng)或不尊重傳統(tǒng)，它只是“不重復(fù)”傳統(tǒng)而已。事實(shí)上，正是那些反傳統(tǒng)的人才開(kāi)了新思潮的先河，從而豐富并發(fā)展了傳統(tǒng)。只要回顧一下現(xiàn)代主義思潮興起以來(lái)美術(shù)中的畢加索、音樂(lè)中的勛伯格、‘舞蹈中的鄧肯、建筑中的高迪以及文學(xué)中的卡夫卡就足以說(shuō)明問(wèn)題了。這就不難理解，從世界范圍看，現(xiàn)代的文學(xué)、藝術(shù)家都以重復(fù)為忌、為恥，所以享譽(yù)世界的已故瑞士戲劇家迪倫馬特有過(guò)這么一句名言：“任何古代大家和現(xiàn)代名家都不應(yīng)享有讓人永遠(yuǎn)仿效的不公正特權(quán)。不過(guò)他們可以作為我們的激發(fā)者和對(duì)話者。”但也正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代的藝術(shù)家更不好當(dāng)了!因?yàn)榍叭擞羞^(guò)的你不能有；他人有過(guò)的你不能有，甚至自己有過(guò)的你也不能有：每一件創(chuàng)作都必須是“這一個(gè)”。否則你就有可能淪為“匠人”的危險(xiǎn)。6．作者認(rèn)為繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈的相似點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)7．文中舉達(dá)·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的例子，是為了說(shuō)明＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)8．依照文意，藝術(shù)家與匠人的區(qū)別可以概括為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)9．文章對(duì)“匠文化”的批評(píng)，主要集中在哪兩個(gè)方面?(4分)

(1)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

(2)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿10．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是(6分)

A．全文共分四層，其中第②、③兩段為第二層。

B．第②段用“泡菜壇子”比喻藝術(shù)作品中的“靈氣”。

C．本文主要運(yùn)用對(duì)比的方法，闡述了藝術(shù)家與匠人的特性。

D．本文形散神不散，語(yǔ)言犀利有文采，頗具說(shuō)服力。

E．中國(guó)藝術(shù)史上更新?lián)Q代式的變革。是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。

F．兩方現(xiàn)代主義藝術(shù)名家輩出，足以說(shuō)明藝術(shù)發(fā)展需要反傳統(tǒng)。11．文末提出每一件創(chuàng)作都必須是“這一個(gè)”，其含義是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)12．請(qǐng)結(jié)合文意，另舉一個(gè)文學(xué)史或藝術(shù)史上的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)“傳承與反叛”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

(4分)(三)填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺。(任選5空)(5分)13．(1)以賂秦之地，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿，禮大卜之奇才。(蘇洵《六國(guó)論》)(2)嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，＿＿＿＿＿＿＿!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)(3)天姥連大向天橫，＿＿＿＿＿＿＿＿。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(4)想當(dāng)年，＿＿＿＿＿＿，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(5)＿＿＿＿＿＿＿＿＿，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)(6)問(wèn)君何能爾，＿＿＿＿＿＿＿。

(陶淵明《飲酒》)(7)＿＿＿＿＿＿＿，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)(四)閱讀下面的詞，完成14－16題。(8分)離亭燕張異

一帶江山如畫(huà)①，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天處斷，霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞②。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。【注】①一帶江山：指金陵(今南京)一帶山水。②低亞：低垂。14．從題材看，這是一首寫(xiě)景兼＿＿＿的詞。(2分)15．畫(huà)線句中“浸”、“射”二字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)16．清人況周頤評(píng)曰：“悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下”，意境極具蒼涼蕭遠(yuǎn)之致。請(qǐng)就此作具體評(píng)析。(3分)(五)閱讀下文，完成17－21題。(17分)余十馀歲，頗能作時(shí)文，如明隆、萬(wàn)間短篇①，一日可得四五首。先府君子容公觀其文意，謂他日不患不文，而經(jīng)書(shū)尚未盡讀，遂不令復(fù)作，專(zhuān)以讀經(jīng)為業(yè)。十四歲始發(fā)筆為之，輒有發(fā)揮處。十五歲，先府君見(jiàn)背。余童騃②，專(zhuān)弄筆墨學(xué)作詩(shī)、古文、詞、賦、四六之類(lèi)，沾沾自喜，而舉業(yè)遂廢。有杭應(yīng)龍先生，與先府君交最厚，憫余孤露，謂不治舉業(yè)，何以救貧，乃延余至家塾，課其幼子念屺。而使長(zhǎng)君杏川、次君白峰拉余同課，二君久以舉業(yè)擅名者也。余時(shí)年十八，猶厭薄不肯為。至冬，有莊位乾明經(jīng)移帳于杭③，課先生從子廷宣，書(shū)舍與余同一廳事④，日相慫恿，始勉為之。然馳騁于詩(shī)、古文者已數(shù)年，一旦束縛為八股，轉(zhuǎn)不如十四五歲時(shí)之中繩墨矣。明年補(bǔ)諸生⑤，遂不得不致力。后藉以取科第得官，皆應(yīng)龍先生玉成之力也。及余得中書(shū)舍人以歸，而先生已不及見(jiàn)。余有詩(shī)哭之云：“我歸但有徐君墓，公在曾憐趙氏孤?！雹拗两癃q抱痛焉。(選自趙翼(《檐曝雜記》卷二)【注】①明隆、萬(wàn)間：明代隆慶、萬(wàn)歷年問(wèn)。②童騃(ai)：年幼無(wú)知，③明經(jīng)：明清對(duì)貢生的尊稱(chēng)。貢生，指由府、州、縣學(xué)選拔至京師國(guó)子監(jiān)就學(xué)者。④廳事：這里指私宅大堂。⑤諸生：明清稱(chēng)通過(guò)最低一級(jí)考試，入府。州、縣學(xué)的生員(秀才)．⑥徐君墓：春秋吳季札，號(hào)延陵季子。歷聘各國(guó)，過(guò)徐，徐君愛(ài)其劍，季子為使上國(guó)，未與。及返，徐君已死，乃系其劍于徐君墓樹(shù)而去。事見(jiàn)《(史記·吳太伯世家》、劉向(《新序·節(jié)士》。后用為重情守諾、不忘故舊典實(shí)。

趙氏孤：春秋晉國(guó)趙盾，受佞臣誣陷，斬滿門(mén)。媳有遺腹子趙武匿公宮中。友人程嬰、門(mén)客公孫杵臼定計(jì)換出趙武，并由程嬰撫養(yǎng)成人，報(bào)仇雪恨。事見(jiàn)《史記·趙世家》。后常用采借指忠臣孑遺。17．解釋卜列加點(diǎn)詞在句中的含義(4分)

(1)輒有發(fā)揮處(

)

(2)十五歲，先府君見(jiàn)背(

)

(3)轉(zhuǎn)不如十四五歲時(shí)之中繩墨矣(

)

(4)我歸但有徐君墓(

)18．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是(2分)A．遂不令復(fù)作／遂不得不致力B．猶厭薄不肯為／至今猶抱痛焉C．專(zhuān)以讀經(jīng)為業(yè)／及余得中書(shū)舍人以歸D．而經(jīng)書(shū)尚未盡讀／而先生已不及見(jiàn)19．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文(6分)(1)乃延余至家塾，課其幼子念屺。(2)日相慫恿，始勉為之。20．作者少年時(shí)“舉業(yè)遂廢”的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿(用自己的話回答)。(2分)21．文木作者為何說(shuō)“至今猶抱痛焉”?請(qǐng)聯(lián)系全文加以說(shuō)明。(3分)(六)閱讀下文。完成22—26題。(12分)后學(xué)讀書(shū)未博，觀人文字不可輕詆。且如歐陽(yáng)公與王荊公詩(shī)云：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。”荊公答云：“他日若能窺孟子，終身安敢望韓公?！睔W公笑曰：“介甫錯(cuò)認(rèn)某意，所用事乃謝眺為吏部尚書(shū)，沈約與之書(shū)，云二百年來(lái)無(wú)此作也，若韓文公迨今何止二百年耶!”前后名公詩(shī)話，至今博洽之士莫不以歐公之言為信，而荊公之詩(shī)為誤。不知荊公所用之事，乃見(jiàn)孫樵((上韓退之吏部書(shū)》“二百年來(lái)無(wú)此文也”。歐公知其一而不知其二，故介甫嘗曰：“歐公坐讀書(shū)未博耳?！彪m然，荊公亦有強(qiáng)辯處。嘗有詩(shī)云：“黃昏風(fēng)雨滿園林，殘菊飄零滿地金。”歐公見(jiàn)而戲之，曰：“秋英不比春花落，傳語(yǔ)詩(shī)人仔細(xì)吟。”荊公聞之。曰：“永叔獨(dú)不見(jiàn)《楚詞》‘夕餐秋菊之落英’耶①?”殊不知《楚詞))雖有“落英”之語(yǔ)，特寓意“朝夕”二字，言吞陰陽(yáng)之精蕊，動(dòng)以香凈自潤(rùn)澤爾。所謂“落莢”者，非飄零滿地之謂也。夫百卉皆凋落，獨(dú)菊花枝上枯，雖童孺莫不知之。荊公作事，動(dòng)輒引經(jīng)為證，故新法之行，亦取合于《周官》之書(shū)，其大概類(lèi)此爾。(遺自陳鵠(《西塘集耆舊續(xù)聞》卷一)[注]①語(yǔ)見(jiàn)屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”22．文中提到的王荊公(介甫)，是宋代著名政治家、文學(xué)家＿＿＿(填寫(xiě)人名)。(1分)23．文中說(shuō)“歐公知其一而不知其二”，“其一”是指＿＿＿＿＿＿＿＿，“其_二”是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)24．下面不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A．前后名公詩(shī)話、博洽之士都覺(jué)得歐公言而有信。

B．歐公以為荊公“殘菊飄零滿地金”詩(shī)違背臼然常識(shí)。

C．荊公其實(shí)誤解了《楚詞》中“落英”的含義。

D．荊公實(shí)施新法，也像作詩(shī)一樣要引經(jīng)為證。25．本文是一則詩(shī)話，除結(jié)構(gòu)靈活自由外，其寫(xiě)法上的特點(diǎn)是＿＿＿＿。(2分)26．本文所指歐公、荊公論詩(shī)之失是什么?對(duì)你有何啟示?(4分)二、寫(xiě)作(70分)27．以“向遠(yuǎn)處看”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)不少于800字。

(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不要透露個(gè)人相關(guān)信息參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一閱讀(80分)(一)1—5題(16分)1．報(bào)紙徹底消失(2分)2．D(3分)3．(1)紙質(zhì)版報(bào)紙廣告收入依然高于網(wǎng)絡(luò)版(廣告客戶依然把主要份額給了紙質(zhì)版報(bào)紙)(2)紙質(zhì)版報(bào)紙印刷成本降低，依然有利可圖(共4分)4．把網(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙變成對(duì)話的地方網(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙走平民化道路(答對(duì)任意一點(diǎn))(2分)5．提要應(yīng)對(duì)以下要點(diǎn)略作說(shuō)明：(1)報(bào)業(yè)現(xiàn)狀(總體下滑)(2)應(yīng)對(duì)措施(博客自由訪問(wèn)、固定鏈接、頁(yè)面導(dǎo)航、頁(yè)面評(píng)論等)(5分)(二)6——12題(22分)6．直接訴諸人的感官，喚起人的情緒反應(yīng)(2分)7．只有智慧過(guò)人、學(xué)識(shí)淵博的藝術(shù)家，才能創(chuàng)造出驚世杰作(2分)8．藝術(shù)家的天性是創(chuàng)造(作品充滿靈氣)；而匠人的習(xí)性是重復(fù)(作品帶有匠氣)(2分)9．(1)培養(yǎng)匠人的師徒傳授制度(2)貶低杰出人物的觀念意識(shí)(共4分)10．CF(6分)11．不重復(fù)前人、他人和自己，獨(dú)一無(wú)二性(答對(duì)任意一點(diǎn))(2分)12．舉例恰當(dāng)，語(yǔ)言通順3－4分無(wú)實(shí)例或舉例不當(dāng)，語(yǔ)言一般1——2分空洞無(wú)物，語(yǔ)言不通0分(三)13題(5分)13．(任選5空)(5分)(1)封天下之謀臣以事秦之心(2)豈非人事哉(3)勢(shì)拔五岳掩赤城(4)金戈鐵馬(5)學(xué)而不思則罔(6)心遠(yuǎn)地自偏(7)落紅不是無(wú)情物(四)14－16題(8分)14．懷古(2分)15．“浸