中國每年有多少個節(jié)日

--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------中國每年有多少個節(jié)日春春節(jié)、路神生日、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^、寒食節(jié)、清明節(jié) 夏端午節(jié)、天貺節(jié)、六月初六姑姑節(jié) 秋七夕、盂蘭盆（中元節(jié)、鬼節(jié)）、地藏節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié) 冬祭祖節(jié)、冬至、臘八節(jié)、過小年、除夕 中國法定節(jié)日有：新年（ 1月1日），全國放假一天；春節(jié)（農(nóng)歷新年），全國放假三天；國際勞動婦女節(jié)（ 3月8日）；植樹節(jié)（3月12日）；國際勞動節(jié)（5月1日），全國放假三天；中國青年節(jié)（5月4日）；護(hù)士國際節(jié)（5月12日）；兒童節(jié)（6月1日）；中國共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念日（7月1日）；中國人民解放軍建軍節(jié)（8月1日）；教師節(jié)（9月10日）；國慶節(jié)（10月1日），全國放假三天；記者節(jié)（11月8日）。朗朗乾坤，堂堂中華。高齡百萬歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高攀文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；蛐苄苄絺靼俅鉅N燦彪炳千秋。我們偉大的母親“祖國”即將迎來她五十七周歲的生日。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家。她像一位巨人，屹立在世界東方。優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)光，雄偉豪放的北國山川。氣勢磅礴的長江，號稱世界屋脊的喜馬拉雅山脈都是那樣的令人神往。我們熱愛祖國，如同熱愛我們的母親，因為母親是我1/13們的心靈、身體的來源于歸宿。祖國的甘泉、母親的乳汁，哺育了一代又一代的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)榱俗约旱淖鎳幌奚约旱纳?，為了偉大的中華民族，迎來了一輪又一輪的朝陽。我們的祖國走到今天經(jīng)歷了多少艱難的歷程!誰會忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭?誰會忘記圓明園燃起的沖天大火?誰會忘記震驚中外的南京大屠殺?誰會忘記黃浦江畔“華人預(yù)購不得入內(nèi)”的牌子?為了洗雪國恥，為了拯救危亡，多少中華兒女前仆后繼，譚嗣同，李大釗，楊靖宇，趙一曼中國共產(chǎn)黨從誕生經(jīng)歷了70多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天，他依然堅定的駕駛著“南湖船”，迎風(fēng)搏浪，向著社會四個現(xiàn)代化的目標(biāo)奮勇前進(jìn)!為我們的祖國唱一首十月戀歌，那十月戀歌，是從守衛(wèi)在南沙群島的海疆戰(zhàn)士們心中流露出來的，是從中國南極長城站考察站隊員揮動的紅旗中飄出來的，是從農(nóng)民粗硬的手指間跳出來的，是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來的，是從炎黃子孫拳拳的心中涌出來的。我們偉大的共和國已經(jīng)五十七華誕了。五十七年前，擁有五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。五十七年的風(fēng)雨中，中華巨龍不斷崛起，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。在這種氛圍里展望未來，誰的激情不在詩人的筆端噴涌?誰的血液不在人民的動脈流淌?誰的探索不在艱難中跋涉?誰的意志不在痛苦中磨練?誰的遐想不在歡愉中沉思?誰的拼搏不再追求中進(jìn)取我國的鋼產(chǎn)量、煤產(chǎn)量世界第一;我國糧食產(chǎn)量世界第一;體育健兒為祖國捧回了一個又一個各種體育比賽不同項目的第一。身為炎黃子--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------孫，由誰會不因祖國而驕傲，為祖國而歡呼呢 ?祖國呀!眼光給你以色彩，雨露給你以芬芳，長城給你以脊梁，黃河給你以力量，人民給你以信任，戰(zhàn)士給你以安寧，你還親帶著什么?歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心!我愛祖國的勞動人民，是他們種的莊稼，挑來的河水把我哺育長大。我愛祖國的語言。她的每一個詞每一個字，都同我們的生活血肉相連，同我的心一起跳躍。我愛祖國的文化，有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中的優(yōu)美的圖景，感觸到其中的鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時候，就不覺反復(fù)吟誦，悠然神往。當(dāng)他觸動到我精神的褶皺的深處時，我就不覺留下了眼淚。我愛我們祖國的土地!狂風(fēng)曾來掃蕩過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，大雨曾來沖刷過它，異國奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它，帝國主義的炮彈曾來轟擊過它。不過，盡管受了這些磨難，他還是默默的存在著。一到了春天，它又蘇醒過來，滿懷信心的表現(xiàn)出來盎然的生意，萬卉爭榮的景色。愛國主義，在不同的時代有不同的內(nèi)涵，今天，它主要表現(xiàn)為億萬人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，那么，作為高中生的我們，應(yīng)該用我們的青春吸收和給予，吸收知識，是為了將個人的力量用來實現(xiàn)祖國的夢想。四化建設(shè)為我們青年一代提供了用武之地，無數(shù)的科學(xué)險阻在等待著我們?nèi)ヅ实?，無數(shù)事業(yè)上的難3/13關(guān)在等待著我們?nèi)スタ?，“海闊人魚躍，天高任鳥飛”。我們在完成的任務(wù)——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化，從而把自己培養(yǎng)成為中國社會主義事業(yè)所需要的人才， 中國經(jīng)濟(jì)騰飛所需要的人才 !深深的祝福我們的祖國“祖國與天地同壽，江山共日月爭輝 !”聶耳，是現(xiàn)代作曲家、我國無產(chǎn)階級革命音樂的莫基者、我國國歌的作曲者。 聶耳的一生是短暫的，但他給我們留下了不朽的藝術(shù)遺產(chǎn)。他生前作有歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《開路先鋒》、《大路歌》、《打長江》、《鐵蹄下的歌女》等三十余首?！洞浜簳浴返绕鳂非氖?。這些作品，有寫煤礦工人、紡織工人、碼頭工人和筑路工人的，有寫農(nóng)民與旱災(zāi)作斗爭的，還有以農(nóng)村姑娘、牧羊女和歌女為題材的，也有寫青年學(xué)生、少年兒童、報童生活的。作品通過不同的人物、不同的內(nèi)容，揭示了當(dāng)時社會的主要矛盾，表現(xiàn)了時代的最強(qiáng)音，對團(tuán)結(jié)人民、鼓舞斗志，起了有力的推動作用。特別是表現(xiàn)中華民族巍然屹立不可戰(zhàn)勝的《義勇軍進(jìn)行曲》，它的每個音符，每個樂句，仿佛都蘊(yùn)藏著千鈞之力。這首歌，在風(fēng)雨如磐的黑夜，象黃鐘大呂激勵億萬群眾，冒著敵人的炮火一往直前；而今，它作為中華人民共和國國歌，已響徹祖國大地，激勵著我們歷盡重重艱難險阻，走向繁榮富強(qiáng)！ 聶耳四歲時，父親便病故了，家境貧苦，艱難。堅毅的母親，不僅含辛茹苦，承當(dāng)著全部家務(wù)勞動，而且從不放松對兒女的教育。幾乎每天晚上，她都要給孩子們講岳飛、《柳蔭記》、《孟--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------姜女》等流傳于民間的故事。母親常常用滇戲或花燈曲牌邊唱邊講。這些低徊哀婉的歌聲，象潺潺小溪一樣注入聶耳幼小的心房。 成為他音樂藝術(shù)的啟蒙教育。聶耳家附近，有個姓邱的木匠會吹笛子。那悠揚笛聲常常使聶耳入迷，后來，他和邱木匠熟識了，就利用課余時間跟他學(xué)吹笛子，不久又學(xué)會了拉二胡，彈三弦和月琴。音樂，啟迪了聶耳的智慧，也豐富了他的生活。在學(xué)校他被推為“兒童樂隊”的指揮；在家里他和兩個哥哥成立了“家庭小樂隊”。課余或假日，他們常常結(jié)伴到西山、金殿等風(fēng)光秀麗、環(huán)境清幽的地方練習(xí)合奏，有時，吃過晚飯，他們坐在翠湖堤上，一會兒合奏，一會兒獨奏，一會唱歌，通宵達(dá)旦，盡歡而歸。一次，聶耳路過一座廟堂，遇上廟里的樂師們正在演奏“洞經(jīng)調(diào)”。那曲調(diào)時而高昂歡快，時而低沉憂傷，穿插其間的打擊樂，節(jié)奏明快，動人心弦。洞經(jīng)調(diào)雖是廟堂音樂，但它包含廠不少民間音樂的精華，愛好音樂的聶耳被吸引住了，久久舍不得離去。忽然，他發(fā)現(xiàn)樂師中有個吹笛子的人，是他家過去的老鄰居。他喜出望外。事后，他帶上紙和筆，找到這位吹笛子的樂師，恭恭敬敬地請他一段一段口述，自己將曲譜記錄下來。后來，聶耳在上海創(chuàng)作的器樂曲《翠湖春曉》，其意境有他與伙伴在翠湖堤上演奏時獲得的神韻，也有這洞經(jīng)調(diào)的“影子”。1927年，聶耳考進(jìn)了省立第一師范學(xué)校，在這所進(jìn)步學(xué)校里受到一些革命思想的影響，經(jīng)常參加學(xué)校組織的文藝宣傳活動。他不但搞音樂也演話劇。他的處女作《省師附小校歌》，就是這個時候問世的。這支歌曲雄壯有5/13力，富有朝氣，已顯露出他的才華。也就在這個時期，他開始接觸小提琴，常常到西山美人峰下孜孜不倦地練琴。 1927 年，大革命剛剛失敗，革命處于低潮時期。他不顧反動派的迫害，積極參加我黨領(lǐng)導(dǎo)的青年讀書會和音樂、戲劇的演出，參與散發(fā)傳單等秘密活動，并毅然加入了共青團(tuán)組織。1930年夏，十九歲的聶耳在省立第一師范畢業(yè)了。正當(dāng)他要走上工作崗位時，意外的事發(fā)生了，由于聶耳參與進(jìn)步學(xué)生活動，被叛徒告密，當(dāng)局下令要逮捕他。當(dāng)時，他三哥聶敘倫剛從日本回來，準(zhǔn)備去上海工作。為了躲避反動當(dāng)局的迫害，他三哥將計就計，讓弟弟頂自己的名，連夜離開昆明去上海。 到上海后，經(jīng)朋友介紹，聶耳進(jìn)了一家名叫“云豐中莊”小商號當(dāng)伙計。這家小商號只供食宿，不給工資。在那里，聶耳每天勞動長達(dá)十小時以上。就是在這樣困難的條件下，他仍然每天堅持學(xué)英語、日語，練習(xí)小提琴。 1931 年4月，聶耳以刻苦自學(xué)的成績和多方向才能，考入了“明月歌舞劇團(tuán)”。從此，正式開始了他的藝術(shù)生涯。 聶耳進(jìn)入“明月歌舞劇社”，如魚得水，英雄有了用武之地。他每天練琴堅持在六個小時以上，專心致志，毫不旁顧。功夫不負(fù)有心人，不到三個月，他就成了樂隊的主要小提琴手，接著，又學(xué)習(xí)作曲，研究和聲，鉆研民族音樂，并開始了他早期的音樂創(chuàng)作。 不久，聶耳離開了“明月歌舞劇社”，到了距離抗日前線較近的北平。在北平，他與左翼戲聯(lián)和音聯(lián)的同志取得聯(lián)系，參加了他們組織的一些活動和演出。他常在群眾性的集會上，演奏《國際歌》，聽眾隨著他的樂聲齊聲合唱。他還到天橋去看貧苦人的各種演唱，細(xì)心地傾聽他們的心--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------聲，體驗他們的思想感情。他在1932年9月11日的日記中寫道：“在這里充滿了工人們、車夫、流氓無產(chǎn)階級的汗臭。有的在賣嗓子，有的在賣武功，這些吼聲，這些真刀實槍的對打聲、鑼鼓聲這是他們生命的掙扎，這是他們向敵人進(jìn)攻的沖鋒號?！?932年11月，他從北平又回到上海，先后在聯(lián)華影業(yè)公司一廠、百代唱片公司、聯(lián)華影業(yè)公司二廠為電影配音和作曲。這一時期，由于他和許多進(jìn)步的文藝工作者經(jīng)常接觸，思想進(jìn)步更快。上?！疤K聯(lián)之友社”成立音樂小組后，他和任光、張曙等積極參加了音樂小組的活動。后來，他又和任光發(fā)起成立了中國新興音樂研究會。1933年初，聶耳由田漢同志介紹，加入了中國共產(chǎn)黨，從此，他不僅獲得了新的政治生命，藝木才華也得到進(jìn)一步的發(fā)揮。他一生中的創(chuàng)作，絕大部分都是在1933一1935年之間完成的，這期間，正是民族危機(jī)極為嚴(yán)重的時期，也是國民黨反動派對革命人民實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”最瘋狂的時候。聶耳始終站在斗爭的前列，在他創(chuàng)作的歌曲中，表達(dá)了人民的呼聲、民族的怒吼。1934年是聶耳創(chuàng)作最旺盛的一年。這年，他為田漢的歌劇《揚子江的暴風(fēng)雨》創(chuàng)作了《打磚歌》、《打樁歌》、《碼頭工人歌》、《前進(jìn)歌》，并擔(dān)任導(dǎo)演和主演；為電影《桃李劫》譜寫了主題歌《畢業(yè)歌》；為電影《大路》譜寫了主題歌《大路歌》和插曲《開路先鋒》；為電影《新女性》譜寫了主題歌《新女性》；為電影《飛花村》譜寫了主題歌《飛花歌》；還創(chuàng)作了兒童歌曲《賣報歌》等。1935年，為話劇《回春之曲》譜寫了《梅娘曲》，又為電影7/13《逃亡》作主題歌《自己歌》和插曲《塞外村女》；還創(chuàng)作了《采菱歌》、《打長江》等歌曲。短短的兩年多時間里，他創(chuàng)作出了三十余首充滿戰(zhàn)斗激情和富于勞動人民感情的歌曲。 聶耳的創(chuàng)作之所以能夠深刻地反映現(xiàn)實，重要的一個原因，就是他深入人民的斗爭生活；和群眾同命運、共呼吸，從十五、六歲起，他一直滿腔熱悄地投入到現(xiàn)實斗爭之中，對人民大眾的思想感情和要求， 有著比較深刻的體驗和了解。但每當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作時，他又不滿足于自己已有的生活積累，而要根據(jù)創(chuàng)作的具體內(nèi)容，一次又一次地到群眾中間，去體驗和熟悉生活。寫《新女性》這首歌時，他花了不少日子，在風(fēng)寒霜冷的秋夜，步行一個多鐘頭趕到滬西紗廠， 觀察和了解女工們的生活和思想。 為了寫《碼頭工人歌》，他經(jīng)常到黃浦江邊的碼頭，觀察和廠了解搬運工人的勞動情景，傾聽他們的苦難呼聲，認(rèn)真記錄下勞動號子的節(jié)奏和音調(diào)，然后把它運用到自己的作品中去。 聶耳努力在生活實踐中改造自己的世界觀，力求用馬克思主義的觀點觀察生活， 由表及里地認(rèn)識生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的方向， 從而，使他的作品能那樣生動地刻畫出各個階層不同人物的典型情緒和典型性格。 聶耳對創(chuàng)作從來是嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的。歌曲《開路先鋒》的歌詞開頭有三個“轟”字，轟字后面緊跟著有幾聲笑聲。歌詞作者孫師毅告訴聶耳，他的創(chuàng)作意圖是：三個“轟”字是想表現(xiàn)要轟倒壓在中國人民頭上的三座大山，笑聲表現(xiàn)出一種革命的樂觀主義情懷，聶耳為了寫好這個進(jìn)行曲，體會詞作者意圖，反復(fù)進(jìn)行構(gòu)思。一天，聶耳整夜在房間里大步走來走去，用各種不同的哈哈大笑聲，來進(jìn)行比較選擇，住在他樓下的房--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------東，以為他發(fā)了神經(jīng)病，第二天就攆他搬了家。 聶耳是我國無產(chǎn)階級革命音樂的開拓者和奠基者。他的音樂創(chuàng)作，以嶄新的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式，鮮明生動地塑造了作為歷史推動者的工農(nóng)群眾的戰(zhàn)斗形象，深刻有力地揭露了帝國主義和國民黨反動派對人民的奴役和壓榨，極大地鼓舞了人民群眾的斗志。 聶耳在藝術(shù)上的創(chuàng)新，是立足于民族音樂優(yōu)秀傳統(tǒng)（包括五四的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)）的基礎(chǔ)上，同時又與批判地吸收外國音樂的創(chuàng)作經(jīng)驗相結(jié)合， 因而具有新的氣質(zhì)，但又不脫離民族音樂的傳統(tǒng)，真正做到革命內(nèi)容和民族形式的完美結(jié)合。 聶耳在藝術(shù)上的成就，是同他努力提高自己的馬克思主義理論修養(yǎng)和刻苦鉆研藝術(shù)技巧分不開的，理論修養(yǎng)的提高，使他確立了正確的創(chuàng)作思想；刻苦鉆研藝術(shù)技巧，又使他獲取創(chuàng)造性地運用音樂手段的自由。他第一次塑造了工人階級的偉大形象，為無產(chǎn)階級革命音樂開辟了道路。在聶耳的作品中，看個到個人的感傷、頹喪、憂郁和失望，只有充滿著對敵人的無比憤怒和對人民的深摯的愛。即使是象《鐵蹄下的歌女》這樣描寫歌女“被鞭撻得遍體鱗傷”的歌，也仍然是悲傷而不絕望。聶耳反對文藝脫離生活，脫離人民，“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1932年7月13日，他曾以“黑天使”的筆名寫了一篇《中國歌舞短論》發(fā)表在《電影藝術(shù)》第一卷第三期上，《電影藝術(shù)》是上海左翼劇聯(lián)主持的一份電影理論刊物，聶耳所寫的“短論”，雖然只有幾百字，但內(nèi)容豐富，論據(jù)精辟，辭鋒犀利，擊中要害。他揭露了當(dāng)時中國歌舞“鼻祖”率領(lǐng)下的一班紅男綠女，打著“藝術(shù)”9/13與“教育”的幌子，實際上賣弄“香艷肉感、熱情流露”的“軟功夫”，其社會效果是“被麻醉的青年兒童，無數(shù)！無數(shù)！”聶耳批評《芭蕉葉上詩》這樣庸俗低下的歌舞，“簡直不成東西當(dāng)中所加的對話，更是亂七八糟。”他不顧黎錦暉是當(dāng)時青樂界的權(quán)威、自己的頂頭上司，尖銳指出：“我們所需要的不是軟豆腐，而是真刀真槍的硬功夫！”“今后的歌舞，若果仍是為歌舞而歌舞，那末，根本莫想踏上藝術(shù)之途！”、“親愛的創(chuàng)辦歌舞的鼻祖喲！你不要以為你有反封建意識便以為滿足！你不聽見在這地球上，有著無窮的一群人在你的周圍吶喊，狂呼；你要向那群眾深入，在這里面，你將有新鮮的材料，創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)。喂！努力！那條才是時代的大路！”黎錦暉以后曾說過，聶耳“對我個人曾貢獻(xiàn)過許多寶貴的意見，我深為感動，我醞成了火災(zāi)（指我作的流行曲泛濫不可收拾）他對我熱情善意的勸勉，終于使我結(jié)束了壞歌曲的寫作?！?中國另一位杰出的人民音樂家洗星海曾寫道：“聶耳的創(chuàng)作精神和不斷的努力是中國一般青年音樂家中我最佩服的一個我被他的大眾歌聲所感動。他給我們力量，他給我們鼓勵、希望?！敝袊S許多多后來的優(yōu)秀音樂家、藝術(shù)家，是沿著聶耳的道路前進(jìn)的。 聶耳不幸于1935年7月17日在日本鵠沼海濱溺水逝世，當(dāng)時留日學(xué)生和華僑召開緊急會議，公推聶耳生前好友張?zhí)焯撢s赴現(xiàn)場收殮，并在當(dāng)?shù)鼗鸹?，?fù)責(zé)將骨灰送回祖國。1936年，張大虛幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，將骨灰送回上海。1937年8月，由聶耳胞兄聶敘倫接回家鄉(xiāng)，次年安葬于昆明西山高曉山麓華亭寺附近的山坡上。墓前豎有徐嘉瑞撰“劃時代的音樂家聶--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------耳之墓”的石碑。1954年聶耳墓重修時，郭沫若手書“人民音樂家聶耳之墓”刻石樹碑，以代徐碑。舊墓地，雖周圍景色佳秀，但比較狹窄，春城人民一再要求重建聶耳墓。1980年5月，在云南省和昆明市人民政府的關(guān)懷下，聶耳骨灰遷葬個西山太華寺與三清閣之間的新建墓地。這里地勢寬敞，層林疊翠，是聶耳生前喜愛的地方。 聶耳新墓地設(shè)計新穎別致，整個墓臺象一把琴，顯示了墓地長眠的是一位握琴為人民歌唱的人；墓前有二十四級臺階，象征聶耳終年二十四歲；臺前砌有七個二尺見方的花壇，寓意歌譜的七個音符。石碑豎立在墓臺琴盤的正中央，石碑正面鐫刻著郭沫若的手書“人民音樂家聶耳之墓”九個大字，背面是郭老撰寫贊譽(yù)聶耳的墓志銘，全文是：“聶耳同志，中國革命之號角、人民解放之鼙鼓也，其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》已被選為代用國歌。間其聲莫不油然而興愛國之思，壯然而宏志士之志，毅然而趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎！”（鐫刻的碑文原無標(biāo)點）?；_的最后面，還豎著一座由七塊烏亮的大理石拼成的墓碑。上書“人民音樂家聶耳之墓”九個白色大字，莊嚴(yán)而肅穆。 每年2月和7月，在聶耳誕辰和逝世的日子里，前來拜謁的人們，把一束束鮮花獻(xiàn)在墓前，呼喚著他的名字，詠唱著他生前譜寫的歌，久久不愿離去。 大海奪去了聶耳年輕的生命，但他將永遠(yuǎn)活在中國人民的心中；他的歌，將世世代代傳唱下去，激勵人們?nèi)ソㄔO(shè)和斗爭！在聶耳“終焉之地”藤澤市，各界友好人士為了紀(jì)念這位中國的人民音樂家，表達(dá)日中兩國人民的情11/13誼，1949年11月，在藤澤市市長葉山峻的雙親倡議和該市各界人民、華僑的積極參加下，開始了建立聶耳紀(jì)念碑的募捐、籌備運動。葉山峻市長的父親葉山義三郎、母親葉山冬子，在生前堅決反對日本軍國主義的侵略政策，主張日中友好。 經(jīng)過日本朋友的努力，19