2023年初中語文必背文言文知識清單:11、鄒忌諷齊王納諫_第1頁
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文檔簡介

鄒忌諷齊王納諫【原文呈現(xiàn)】鄒忌/修/八尺有余,而/形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我/孰與/城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公/何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾/孰與徐公美?”妾曰:“徐公/何能及君也?”旦曰,客從外來,與坐談,問之:“吾/與徐公孰美?”客曰:“徐公/不若君之美也?!泵魅眨旃珌?,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>

于是入朝見威王,曰:“臣/誠知/不如徐公美。臣之妻/私臣,臣之妾/畏臣,臣之客/欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地/方千里,百二十城,宮婦左右/莫不私王,朝廷之臣/莫不畏王,四境之內/莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧?。”乃下令:“群臣吏民/能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。【譯文】鄒忌身高八尺多,而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽,對他妻子說:“我和城北徐公相比,誰更美?”他的妻子說:“您非常美,徐公怎么能比得上您?”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美,于是又問他的妾:“我和徐公相比,誰更美?”妾回答說:“徐公哪能比得上您?”第二天,有客人從外面來拜訪,鄒忌與他相坐而談,問客人:“我和徐公比,誰更美?”客人說:“徐公不如您美麗?!庇诌^了一天,徐公來了,鄒忌仔細地看著他,自己認為不如徐公美;再照鏡子看著自己,更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時想這件事,說:“我的妻子認為我美,是偏愛我;我的妾認為我美,是害怕我;我的客人認為我美,是有事情有求于我?!庇谑青u忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚?,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的,全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴重了!”齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當面批評我的過錯的人,給予上等獎賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎賞。”命令剛下達,許多大臣都來進獻諫言,宮門和庭院像集市一樣喧鬧;幾個月以后,還不時地有人偶爾進諫;滿一年以后,即使有人想進諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?!疚膶W常識】1.劉向(約前77年—前6年),本名更生,字子政,沛縣(今江蘇沛縣)人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向一生著述頗豐,對保存我國古籍文獻做出了重要貢獻。他留下了多部歷史、文學名著:《戰(zhàn)國策》《說苑》《列女傳》等。2.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書,雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。其所記史事上接春秋,下至秦并六國。《戰(zhàn)國策》的文章長于說事,無論個人陳述還是雙方論辨,都喜歡渲染夸大,充分發(fā)揮,暢所欲言,具有很強的說服力。此外,描寫人物形象極為生動,而且善用運用巧妙形象的比喻,通過有趣的寓言故事增強文章的感染力?!驹~匯積累】1.字音字形昳(yì)麗

朝(zhāo)服

衣冠(guān)

窺(kuī)鏡

期(jī)年

朝(cháo)于齊

間(jiàn)進2.通假字孰視之(孰,通“熟”,仔細)3.詞類活用(1)朝服衣冠(朝,名詞作狀語;服,名詞作動詞)(2)吾妻之美我者,私我也(美,形容詞意動用法)(3)能面刺寡人之過者(面,名詞作狀語)(40聞寡人之耳者(聞,動詞使動用法)4.一詞多義(1)朝燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊(朝拜)于是入朝見威王(朝廷)朝服衣冠(早晨(zhāo))(2)孰我與城北徐公孰美

(代詞,誰)孰視之,自以為不如

(同“熟”,仔細。)(3)誠臣誠知不如徐公美

(確實,的確)帝感其誠(誠心、誠意)5.古今異義(1)今齊地方千里(土地方圓)(2)宮婦左右莫不私王。(國君旁邊的近臣)(3)明日,徐公來。(古義,第二天。今義,今天的下一天。)6.出自本課的成語門庭若市:形容來者之多。(注意與“門可羅雀”區(qū)別)【內容理解】鄒忌進諫之所以取得成功,其原因有哪些?請你賞析文本的諷諫藝術。明確:(1)從家庭小事入手,以家事類比國事。鄒忌將“妻私己、妾畏己、客欲有求于己”類比“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王”,有很強的說服力。(2)寓治國安邦之道于形象的比喻之中,語言委婉含蓄,容易讓人接受。鄒忌沒有直言齊威王的弊病,而是正面設喻來說明君王易于受蒙蔽的道理。(3)諷諫有針對性,設身處地地為齊威王著想。鄒忌針對“王之蔽甚矣”的現(xiàn)實和齊威王希望修明政治、興利除弊的愿望進行諷諫,讓齊威王欣然接受。(4)運用排比句,增強了說服力。鄒忌在諷諫時,連用了排比句,增強了語言氣勢?!眷柟逃柧殹浚?022·遼寧葫蘆島中考)閱讀下面選文,完成下面小題?!炯住客踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】晏子①聘于吳,吳王曰:“敢問長保威強勿失之道若何?”晏子對曰:“先民而后身,先施而后誅②。強不暴③弱,貴不凌賤,富不傲貧。百姓并進④,有司不侵,民和政平。不以威強退人之君⑤,不以眾強兼人之地。其用法為時禁暴,故世不逆其志。其用兵為眾屏⑥患,故民不疾其勞。此長保威強勿失之道也。失此者危矣?!眳峭醴奕蛔魃徽f。晏子曰:“寡君之事畢矣嬰無斧锧⑦之罪請辭而行?!彼觳粡鸵?。(選自《晏子春秋》)【注釋】①晏子:名嬰,春秋末期齊國名相。②施:施恩惠。此指賞賜。誅:指刑罰。③暴:損害。④進:進用,任用。⑤退人之君:使別人的君主退居己下。⑥屏(bǐng):排除,消除。⑦锧(zhì):腰斬時所墊的砧板。斧锧,這里是斬首的意思。1.

選出下列句子中加點詞意思或用法相同的一項(

)A.

乃下令

乃記之而去(《小石潭記》)B.

聞寡人之耳者

一老河兵聞之(《河中石獸》)C.

故世不逆其志

《齊諧者》,志怪者也(《北冥有魚》)D.

故民不疾其勞

雖乘奔御風不以疾也(《三峽》)2.

將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(2)吳王忿然作色,不說。3.

請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。寡君之事畢矣嬰無斧锧之罪請辭而行。4.

寫出【甲】文中齊國大治在國外有所表現(xiàn)的句子。5.

【甲】【乙】兩文都是君臣間的言論,齊威王______,體現(xiàn)了他的胸襟和智慧;吳王表面虛心,卻并未接受晏子______的思想?!敬鸢浮?.A2.

(1)所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的,可得上等獎賞。(2)吳王憤怒地改變了臉色,(很)不高興。3.

寡君之事畢矣/嬰無斧锧之罪/請辭而行。

4.

燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。

5.

廣開言路(從善如流、善于納諫)

民本(以民為本、以民為先)【解析】1.考查一詞多義。A.副詞,于是/副詞,于是;B.動詞,使……聽到/動詞,聽說;C.名詞,意志/動詞,記載;D.動詞,厭惡/形容詞,快;故選A。2.考查文言句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調、換”,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。(1)重點詞語:面:當面,名詞作狀語。面刺:當面指責。過:過錯。(2)重點詞語:忿然:氣憤的樣子。說:同“悅”,高興。3.考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復誦讀加以驗證。也可以根據(jù)相關的文言詞語的標志來劃分。這個句子的意思是:我的國君交辦的事情完畢了,我晏嬰沒有刀斧砍頭之罪,請求告辭回國?!耙印笔蔷淠┱Z氣詞,可在其后斷開?!皨霟o斧锧之罪”的意思是我晏嬰沒有刀斧砍頭的罪名。意思完整,應在其后斷開。據(jù)此可知這個句子正確的斷句為:寡君之事畢矣/嬰無斧锧之罪/請辭而行。4.考查對文章的理解。根據(jù)題干要求,在【甲】文中找到齊國大治在國外有所表現(xiàn)的句子即可?!炯住课摹把唷②w、韓、魏聞之,皆朝于齊”一句的意思是:燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。“燕、趙、韓、魏”是別的國家,“皆朝于齊”指的是“燕、趙、韓、魏”這些國家到齊國朝拜齊威王。這是齊國大治在國外的表現(xiàn)。5.考查對文章內容及人物形象的把握。①結合“體現(xiàn)了他的胸襟和智慧”可知要找到體現(xiàn)齊威王的胸襟和智慧的語句進行分析。結合【甲】文“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞”可知,齊威王下令讓大小的官吏,大臣和百姓們都來向他進諫,這體現(xiàn)了齊威王能夠廣開言路、善于納諫。②從【乙】文中找到能體現(xiàn)晏子思想的語句進行概括。結合“先民而后身”“百姓并進,有司不侵,民和政平”“其用法為時禁暴,故世不逆其志。其用兵為眾屏患,故民不疾其勞”等語句可知,晏子認為,要先為民眾而后為自身,要與百姓并進,官員不侵犯民眾,民眾和諧政治平穩(wěn)。使用法律,為當時禁止暴亂,他使用武力,是為大眾消除禍患。由此可看出晏子認為要以民為本、以民為先的思想。從“吳王忿然作色,不說”可看出吳王并未接受晏子的思想?!军c睛】參考譯文:【乙】晏子訪問吳國,吳王說:“請問長久保持威武強盛而不會失去的道路是什么樣?”晏子回答說:“先為民眾而后為自身,先賞賜而后再懲罰;強盛而不以暴

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