建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-實(shí)例分析_第1頁(yè)
建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-實(shí)例分析_第2頁(yè)
建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-實(shí)例分析_第3頁(yè)
建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-實(shí)例分析_第4頁(yè)
建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-實(shí)例分析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩19頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

案例分析一:水之教堂地理環(huán)境:“水之教堂”位于北海道夕張山脈北部群山環(huán)抱的一塊平地上,周圍是濃郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在設(shè)計(jì)中著意將自然界的多種要素如光、影、風(fēng)、雨、草、木、水流等引入建筑之中,給建筑物帶來(lái)生機(jī)和詩(shī)意。這些都有別于傳統(tǒng)上將教堂至于高地而認(rèn)為刻意的渲染一種高高在上的神圣感。而安藤對(duì)場(chǎng)所的處理又讓我們感受到大自然那肅靜而不可抗拒的神圣感。水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地上。從每年的12月到來(lái)年4月這里都覆蓋著雪,這是一塊美麗的白色的開(kāi)闊地。安藤忠雄和他的助手們?cè)趫?chǎng)里挖出了一個(gè)90m×45m的人工水池,從周圍的一條河中引來(lái)了水。水池的深度是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)的存在,甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。面對(duì)池塘,設(shè)計(jì)將兩個(gè)分別為10m方和15m見(jiàn)方的正方形在平面上進(jìn)行了疊合。環(huán)繞它們的是一道“L”型的獨(dú)立的混凝土墻。人們?cè)谶@道長(zhǎng)長(zhǎng)的墻的外面行走是看不見(jiàn)水池的。只有在墻盡頭的開(kāi)口處轉(zhuǎn)過(guò)180°,參觀者才第一次看到水面。在這樣的視景中,人們走過(guò)一條舒緩的坡道來(lái)道四面以玻璃圍合的入口。這是一個(gè)光的盒子,天穹下矗立著四個(gè)獨(dú)立的十字架。玻璃襯托著藍(lán)天使人冥思禪意。整個(gè)空間中充溢著自然的光線,使人感受到宗教禮儀的肅穆。他深信神圣空間與自然存在著某種聯(lián)系,而這與日本式的泛靈論或泛神論無(wú)關(guān)。他思想中的自然是與原生的自然不同的。對(duì)他而言,神圣所關(guān)系的是一種人造自然或建筑化的自然。他認(rèn)為,當(dāng)綠化、水、光和風(fēng)根據(jù)人的意念從原生的自然中抽象出來(lái),它們即趨向了神性。后來(lái)建造中的光的教堂表現(xiàn)的是光這種自然元素的建筑化和抽象化??臻g幾乎完全被堅(jiān)實(shí)的混凝土墻所圍合。內(nèi)部是真正的黑暗。在那樣的黑暗中飄浮著一道十字架的光線,這就是全部。墻上的裂賦與空間以張力并使之神化,它們抽象地渲染著已經(jīng)建筑化了的室外光線。十字架門和鋼骨十字架「建筑之力必須適應(yīng)于自然之力,建筑的目的永遠(yuǎn)是在創(chuàng)造一種能讓建筑之力和自然之力在矛盾之中共生的環(huán)境」「水之教堂」充分反應(yīng)了這樣的設(shè)計(jì)理念,在這里,人們可以領(lǐng)會(huì)到人、建筑與自然是如何的在做對(duì)話。北側(cè)全景→→南側(cè)全景教堂內(nèi)部看到的外景教堂內(nèi)景案例分析二:泉樂(lè)坊池沼

池沼是中國(guó)園林水環(huán)境中最為普及重要的一種。圖中可以看到一條小橋橫于池沼之上。這條小橋便源于古典園林的橋。只不過(guò)采用了現(xiàn)代的材料與現(xiàn)代的手法。但他依然保留著古典的空間。在現(xiàn)代建筑中。池沼如一面鏡子。烘托著建筑的氛圍。顯得幽靜典雅。

泉源

在泉樂(lè)坊中泉源僅為點(diǎn)綴作用。泉樂(lè)坊中的水環(huán)境溪澗

在古典園林中溪澗隨處可見(jiàn),又是如壁立萬(wàn)仞,有時(shí)又如遠(yuǎn)離人事的仙人,拒人千里之外。當(dāng)環(huán)境優(yōu)美,安靜時(shí)溪澗就會(huì)被匠人們用假山修飾,宛如山峽。當(dāng)環(huán)境熱鬧。如門前屋后,溪澗就變得和藹可親。吸引著人們前去溪水,但氣氛緊張。莊嚴(yán)時(shí),溪澗變得筆直簡(jiǎn)約。在古典園林中溪澗就隨著氛圍而變。在泉樂(lè)坊中,都加入了現(xiàn)在審美觀,一般比較筆直、簡(jiǎn)約。但一般都不如古典的。古典溪澗火靜或優(yōu)雅或莊嚴(yán)。溪澗有時(shí)展開(kāi)形成水面,形成親水平臺(tái)。親水性:向外延伸出來(lái)的親水平臺(tái)泉樂(lè)坊內(nèi)的人工水渠上有小橋,同時(shí)也是一個(gè)親水小平臺(tái)。走在橋上,可以讓游人或顧客更加深入的感受水、親近水,從而達(dá)到享受水的目的。游人可觸碰到水的水晶墻。是人與水可以有更好的交流和更深刻的體驗(yàn)。泉樂(lè)坊內(nèi)點(diǎn)綴的小池沼。步行道旁邊的水景,還有跌水。泉樂(lè)坊中水環(huán)境為空間劃分起的作用

聯(lián)系:當(dāng)面狀水體運(yùn)用于眾多建筑形體或者建筑物要素中時(shí),能起到統(tǒng)一的聯(lián)系作用,這一點(diǎn)在中國(guó)古典園林里運(yùn)用可謂是淋漓盡致。水體在這里作為一種關(guān)聯(lián)因素,能將散落的建筑和建筑統(tǒng)一起來(lái)過(guò)渡:由于面具有空間延伸感,面狀水體往往運(yùn)用于建筑形體和形體之間、形體與構(gòu)成要素之間、構(gòu)成要素與構(gòu)成要素之間,使建筑空間產(chǎn)生視覺(jué)和心理上的過(guò)渡。泉

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論