李商隱是二首

他就是李商隱！是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影響的一個詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。他有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡（fén）。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對宦官擅權(quán)?？上斑\(yùn)與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。走進(jìn)李商隱

李商隱（813—858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚（牛黨），登進(jìn)士第后娶王茂元（李黨）女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團(tuán)中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。李商隱詩兩首第六組走入《錦瑟》這首詩作于唐宣宗大中十二年（公元858年）這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人迷惘的感覺。本詩雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩語言清麗含蓄，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來解此詩者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一是。錦瑟

李商隱

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。首聯(lián)以埋怨錦瑟起興，引出對年華往事的追憶。寫此詩時詩人年將五十，“無端”埋怨“錦瑟”，何嘗不是指自己虛度五十個春秋。給人凄涼悲怨之感（借它起興）。首聯(lián)寫詩人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。

錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：這樣開頭用什么寫法？有什么作用？錦瑟啊，你無緣無故有五十根弦，一弦一柱都使我回憶起美好的年華。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。我曾經(jīng)像莊周夢蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的傷心思念托付給杜鵑。頷聯(lián)寫回首往事的感受——惆悵和悲傷這聯(lián)用了什么寫法？有什么作用？1運(yùn)用象征。聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過美好的夢想（蝴蝶象征），也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀（杜鵑象征）。2化用典故和傳說，比喻一生坎坷，滿腔幽憤和哀痛。用“莊周迷蝶”寫出自己懷才不遇，理想破滅。用“杜宇啼春”寫出自己無限的悲傷，難言的怨憤。借用莊周夢為蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句說，自己要像望帝那樣，把自己的思念交托給杜鵑。這一聯(lián)給人以悵然若失之感。因為這美好感受只有夢境才有，這思念之情此生無望，只有等待之來世。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。我的眼淚止不住地流著，如月明滄海有淚成珠，過去生活的圖景如藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見。用什么寫法？有什么作用？用典故“珠有淚”和“玉生煙”，再寫自己回首往事的感受——只有眼淚和迷茫（理想破滅的迷惘和悲傷）。前一句化用南海鮫人的典故，意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢想，摯烈的思念無法實現(xiàn)，只有眼淚為伴了。后一句用玉埋在地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘和悲傷，有一種恍惚隱約之感。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。如此情懷，豈待今朝回憶才感無窮悵恨！即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然，現(xiàn)在回想，舊情難卻，只是一切都如隔世了！本詩結(jié)構(gòu)首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：寫詩人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集（起）。寫回首往事的感受——惆悵和悲傷（承）。再寫回首往事的感受——只有眼淚和迷惘（轉(zhuǎn)）。是對上文的總結(jié)（合）。莊生迷蝶：沉迷于美好的情境望帝托心：托春心于杜鵑（春心：美好的理想和情思）海月明珠：月夜聽瑟眼泣出珠。藍(lán)田生煙：昔日的華年依稀可見。典故寓意

莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，非?？鞓罚迫蛔缘?。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，不幸國亡身死，死后靈魂化為杜鵑，暮春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心魄。

用望帝魂化啼血杜鵑的典故，來寫詩人自己不泯的春心春恨，表達(dá)哀怨悲痛的情緒。

鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。月滿珠圓，月缺珠缺，獨(dú)在明月映照之下顯出盈盈“珠淚”暖玉生煙

傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

1、婉曲含蓄的語言，哀怨的基調(diào)，迷離的意境。于典故傳說的運(yùn)用中使用了象征手法，使詩作更耐人尋味。

詩以埋怨錦瑟起興，提出“思年華”的主題。三四兩句使用“莊生夢蝶”、“杜宇啼春”的典故分別比喻往事如夢和感傷不已。五、六句又將典故與傳說糅合在一起，“滄海遺珠”、月明珠圓“、”鮫人泣珠“烘托出詩人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境?！彼{(lán)田日暖“、”良玉升煙“，溫潤迷蒙又邈遠(yuǎn)難覓，表現(xiàn)了理想的幻滅和詩人的彷徨與悲傷。用典故和傳說構(gòu)成了迷離不定的意境，象征地表現(xiàn)了一種具有典型意義的復(fù)雜而微妙的情感——悲劇性的惘然。全詩語言含蓄而略顯晦澀，將朦朧的情思寓于朦朧的境界之中，抒發(fā)了詩人難言之隱痛。

2“滄海月明”用了比喻的手法，比喻一種美好的境界。同時這句話用了“南海鮫人”的典故，整句詩表達(dá)了作者對這種美好境界的感受是：一方面是對其高曠皓凈的愛賞，一方面是對其凄冷孤寂的感傷。下句同樣用了比喻的手法和典故，比喻一種異常美好的理想景色。然而它是不能把握和親近的，猶如美玉的精氣，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無。這兩句詩所表現(xiàn)的是：陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖不同，而悵恨則相同。詩人對這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，只好哀思嘆惋。

析：“珠”、“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩人借這兩個形象，表現(xiàn)自己具備卓越的才德，卻不為世用的悲哀。3

“滄?！本鋵懮曋辶缺?，“藍(lán)田”句寫瑟聲之飄渺朦朧。“月明珠有淚”，在記載中有月圓珠圓、月缺珠缺的說法，有南海鮫人泣淚成珠的故事。此處，本為世人所求覓的稀世之珍——滄海自珠，如今卻獨(dú)在明月映照之下，顯出盈盈“珠淚”，言外可見還有“滄海遺珠”的怨恨，即不為世用的悲苦寂寞之情?！八{(lán)田日暖玉生煙”，本自唐戴叔倫詩語“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！被蛞杂髟娙讼蛲非笳?，皆望之若有，近之則無，屬虛無縹緲之城。瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲，或許都是詩人華年所經(jīng)歷的種種人生遭遇、人生感悟的概括。作者賦典故以新意，寄悲涼于其間，詞句華美，詞意含蓄。走入《馬嵬》公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可