誰能救梵谷-藝術(shù)品鑒賞報(bào)告課件

誰能救梵高VanGogh(1853-1890)（一）E-mail文化傳播網(wǎng)誰能救梵高E-mail文化傳播網(wǎng)www.52e-mail.c19歲的梵高

梵高出生1853年3月30日，文森特·梵高出生在靠近比利時(shí)邊境的荷蘭小村莊─松丹特。他父親是基督教牧師。

19歲的梵高梵高出生1853年3月30日，文森特·梵高出生文森特·梵高出生在靠近比利時(shí)邊境的荷蘭小村莊─松丹特。文森特·梵高出生在靠近比利時(shí)邊境的荷蘭小村莊─松丹特。梵高在幼年時(shí)期并沒有任何特殊奇異的表現(xiàn)，他的幼年時(shí)代值得一提的只是一顆善良的心，對(duì)自然界的動(dòng)物、花鳥特別關(guān)心，但有時(shí)也難免性情暴躁。

梵高幼年梵高在幼年時(shí)期并沒有任何特殊奇異的表現(xiàn)，他的幼年時(shí)代值得一提

梵高幼年9歲時(shí)梵高的素描梵高幼年9歲時(shí)梵高的素描梵高小時(shí)候并未展現(xiàn)繪畫才能，19歲任職于古伯畫店時(shí)，才與繪畫藝術(shù)較接近，同時(shí)還常常與弟弟西奧討論畫家的作品。

梵高年輕時(shí)梵高小時(shí)候并未展現(xiàn)繪畫才能，19歲任職于古伯畫店時(shí)，才與繪畫13歲的文森特·梵高。

10歲時(shí)的作品。11歲時(shí)的作品。13歲的文森特·梵高。10歲時(shí)的作品。11歲時(shí)的作品。1873年梵高20歲被調(diào)到英國倫敦的分店，愛上房東的女兒，求婚失敗，招呼顧客也無精打采。叔叔見狀將他解雇。此后他以當(dāng)牧師為目標(biāo)，進(jìn)入布魯賽爾的牧師養(yǎng)成所，1879年26歲到偏僻的礦區(qū)傳教。

梵高初戀1873年梵高20歲被調(diào)到英國倫敦的分店，愛上房東的女兒，求梵高20歲的作品梵高20歲的作品梵高20歲的作品

梵高20歲的作品

梵高傳福音1879年6月,他到貧困的礦區(qū)擔(dān)任非神職的牧師去傳福音，村里的礦工及家屬們生活困苦，文森特為了要受到礦工及家屬們的認(rèn)同，將自己涂黑抹臟，并跟著工頭到不見天日又缺乏新鮮空氣的礦坑巡查，甚至將自已僅有的一點(diǎn)錢、食物及衣物分送給村民，幫助他們渡過寒冷的冬天，自已反而染上一身的病。梵高傳福音1879年6月,他到貧困的礦區(qū)擔(dān)任非神職的牧師去梵高27歲的作品梵高27歲的作品礦工悲慘貧窮的生活不僅激起了梵高傳播福音，改良社會(huì)的雄心，也喚醒了他的藝術(shù)熱情。他寫道：“我經(jīng)常畫至深夜，既為了留做紀(jì)念，也為了加深我對(duì)周遭事物情不自禁的感觸。”，他的傳教活動(dòng)，雖以失敗告終，但這段生活對(duì)他來說并非毫無益處。

梵高傳福音礦工悲慘貧窮的生活不僅激起了梵高傳播福音，改良社會(huì)的雄心，也梵高28歲的作品喜歡畫勞工生活梵高28歲的作品喜歡畫勞工生活在礦區(qū)的八個(gè)月，他畫了大量的素描，而且正是在這里，使他立志獻(xiàn)身藝術(shù)。此后，梵高經(jīng)歷了許多感情及生活上的波折，重新回到家中。他在家居住期間，畫技有了驚人的進(jìn)步。他廢寢忘食地工作，畫了近兩百件的習(xí)作。

梵高獻(xiàn)身藝術(shù)在礦區(qū)的八個(gè)月，他畫了大量的素描，而且正是在這里，使他立志獻(xiàn)梵高29歲的作品梵高29歲的作品

梵高失戀這段期間，他愛上表姊凱特，凱特不愿接受他，梵高遭到拒絕后，竟將手插到煤油燈里要挾，但終究沒達(dá)到目的。愛情再度受挫，只好又寄情于繪畫。梵高重返布魯塞爾，開始畫畫。勤練素描，畫農(nóng)夫，畫礦工，畫勞動(dòng)者，他不愿遵照傳統(tǒng)畫石膏像，那是虛假的，他希望能畫出表現(xiàn)人性的東西。梵高失戀這段期間，他愛上表姊凱特，凱特不愿接受他，梵高遭到編織的老婦1881年梵高28歲的水彩畫，把持荷蘭的傳統(tǒng)畫法，用畫筆直接傳達(dá)顏料效果。這幅以黃昏為背景的作品，可以看出他遭表姊拒絕后沮喪和低沉的心情。編織的老婦1881年梵高28歲的水彩畫，把持荷蘭的傳統(tǒng)畫法，1883年梵高30歲，認(rèn)識(shí)一個(gè)妓女克麗絲丁，是個(gè)很丑面容憔悴的女人，當(dāng)時(shí)懷有身孕。

梵高當(dāng)爸爸了梵高要求她當(dāng)他的模特兒。由于梵高那時(shí)很窮，也沒有辦法給模特兒滿意的薪水，不久克麗絲丁卻逐漸被梵高吸引，兩個(gè)人就同居了。1883年梵高30歲，認(rèn)識(shí)一個(gè)妓女克麗絲丁，是個(gè)很丑面容憔悴梵高很窮自己都吃不飽，還要多養(yǎng)三個(gè)人（克麗絲丁、老母、孩子），還得分擔(dān)克麗絲丁的醫(yī)藥費(fèi)?？他惤z丁梵高很窮自己都吃不飽，還要多養(yǎng)三個(gè)人（克麗絲丁、老母、孩子）梵高的畫，立即引起藝術(shù)界的交相指責(zé)，主要是因?yàn)?，他的畫跟?dāng)時(shí)的印象派比，并不唯美。印象派是繪畫史上相當(dāng)“科學(xué)”的繪畫，因?yàn)樗麄冇迷豢?，企圖捕捉室外變化多端的光影，這是需要很多對(duì)顏色與光的研究的。印象派相信他們最貼近“真實(shí)”。

梵高的畫梵高的畫，立即引起藝術(shù)界的交相指責(zé)，主要是因?yàn)椋漠嫺?dāng)時(shí)

1883年梵高為躲避克麗絲丁的糾纏，他拖著疲憊的身心去德倫杜，德倫杜是個(gè)偏僻又貧窮的農(nóng)村，在阿姆斯特丹東北方。梵高心情沉重，景象也顯得孤獨(dú)陰沉。1883年梵高為躲避克麗絲丁的糾纏，他拖著疲憊的身心去德倫不久，梵高和母親的看護(hù)瑪葛蒂談戀愛，因女方家長反對(duì)而失敗。瑪葛蒂無法接受失戀的痛苦，自殺了，梵高生在牧師家，發(fā)生此事使他受到許多嚴(yán)厲的責(zé)備，他整天如同行尸走肉般，除了畫畫沒有一點(diǎn)樂趣。12月時(shí)梵高在德倫杜待不下去了，回到努能家中和父母同住，拼命作畫。

梵高的畫不久，梵高和母親的看護(hù)瑪葛蒂談戀愛，因女方家長反對(duì)而失敗。瑪吃馬鈴薯的人

1885作，農(nóng)家在昏暗的燈下吃晚餐，眼神充滿了無助。餐桌上聽不嘈雜的談話聲，每個(gè)人都像是孤立的一樣，將視線投往不同方向，充滿著疲憊和忍耐的沉默。吃馬鈴薯的人1885作，農(nóng)家在昏暗的燈下吃晚餐，眼神充滿了梵高早期畫作的告別作，是一幅熄滅的蠟燭靜物畫。此靜物畫占據(jù)最大畫面空間的，是一本圣經(jīng)，畫面右方上側(cè)有兩個(gè)燭臺(tái)，火都已熄滅，畫面右下角，是一本破舊的小說，是佐拉的“愉悅?cè)松薄?/p>

梵高的畫梵高早期畫作的告別作，是一幅熄滅的蠟燭靜物畫。此靜物畫占據(jù)最圣經(jīng)，是西方世界長久以來的價(jià)值體系。但在梵高時(shí)代，社會(huì)完全沒有福利政策，階級(jí)劃分明顯，貧富懸殊，而最能代貧苦小人物發(fā)言的教會(huì)，卻與自私的有錢人勾結(jié)，為了自己教會(huì)的利益，緘默不語。

佐拉的小說，顯然是為貧困人民請(qǐng)命的，小說里面陳述很多中下階層的貧困、病、臟、與墮落。

圣經(jīng)，是西方世界長久以來的價(jià)值體系。但在梵高時(shí)代，社會(huì)完全沒很奇怪的是，教會(huì)界與當(dāng)時(shí)代高雅的資產(chǎn)階級(jí)，都紛紛指斥佐拉作品的污穢，罔顧佐拉作品中陳述出來的因貧困而有的苦難。

梵高用兩只熄滅的蠟燭，來控訴當(dāng)時(shí)西方社會(huì)最重要的價(jià)值體系──信仰中應(yīng)當(dāng)存有的悲憫、公義，在教會(huì)界已蕩然無存，社會(huì)陷入黑暗，貧困的人民已經(jīng)被棄絕的事實(shí)。

很奇怪的是，教會(huì)界與當(dāng)時(shí)代高雅的資產(chǎn)階級(jí)，都紛紛指斥佐拉作品1885年冬，梵高考取了比利時(shí)的安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院，但卻因與教授發(fā)生爭執(zhí)，退學(xué)前往巴黎。

美術(shù)學(xué)院1885年冬，梵高考取了比利時(shí)的安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院，但卻因與教誰能救梵谷-藝術(shù)品鑒賞報(bào)告課件

梵高巴黎行1886年在巴黎重新點(diǎn)燃了繪畫激情。此時(shí)梵高已三十三歲，認(rèn)真而專注地開始學(xué)習(xí)。透過弟弟西奧結(jié)識(shí)了巴黎藝術(shù)界的大批名流，如：羅特列克、畢沙羅、秀拉等人，得到畫家高更的贊美。梵高與這些藝術(shù)家在一起，獲益很大。

梵高巴黎行1886年在巴黎重新點(diǎn)燃了繪畫激情。此時(shí)梵高已三此時(shí)梵高的畫受到印象派的影響而比以前明朗。此時(shí)梵高的畫受到印象派的影響而比以前明朗。羅特列克1864~1901法國人,童年意外致雙腿殘廢，影響繪畫傾向。出生貴族的羅特列克由于家境富有，不需要靠畫為生，因此視畫為自我感情的抒發(fā)，長期記錄著他對(duì)生活中人性的觀察，幾乎可以說是完全的不受到當(dāng)時(shí)畫風(fēng)的影響而自成一格。羅特列克羅特列克1864~1901法國人,童年意外致雙腿殘廢，影響繪

羅特列克這幅海報(bào)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)巴黎的劇院時(shí)尚文化。右方紳士的拐杖，仕女的身體曲線與椅背，和舞臺(tái)前方提琴頭形成一系列的S曲線對(duì)比。羅特列克這幅海報(bào)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)巴黎的劇院時(shí)尚文化。右方紳士的拐秀拉梵高在1887年春天，常跟點(diǎn)描畫的畫家西捏克一起到巴黎郊區(qū)寫生，在1887年秋天認(rèn)識(shí)畢沙羅，經(jīng)由畢沙羅介紹才認(rèn)識(shí)秀拉。秀拉當(dāng)時(shí)已是新印象派畫家領(lǐng)袖。弟弟西奧希望梵高能多與巴黎畫家聯(lián)系，那年初冬他和秀拉，西捏克，莫內(nèi)一起參加安托萬露天劇場辦的畫展。

秀拉梵高在1887年春天，常跟點(diǎn)描畫的畫家西捏克一起到巴黎郊

他們畫公園、海邊度假勝地、都會(huì)街道、賽馬場，既不觸碰城市里的貧窮與剝削，也不頌贊農(nóng)村勞動(dòng)者，充滿享受生活的中產(chǎn)階級(jí)和上等階級(jí)。他們畫公園、海邊度假勝地、都會(huì)街道、賽馬場，既不觸碰城市里他畫了不少巴黎、魯昂、等地一系列的作品。畢沙羅的連作畫畫的是一個(gè)城市不同的地點(diǎn)，多重的風(fēng)貌。他對(duì)巴黎街景心