關(guān)于“洋地名”的材料作文講評及四篇例文分析課件

關(guān)于“洋地名”的材料作文講評及例文關(guān)于“洋地名”的材料作文講評及例文1作文題目1：“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”

“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f……

作文題目1：“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”

“卡布2

對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作3作文題目1：“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”

“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中海”、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們的根，絕不能被洋化。”有人說：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。”也有人說……

作文題目1：“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”

“卡布4

對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作5作文題目2：“卡布奇諾”“羅托魯拉小鎮(zhèn)”“普羅旺斯”“BOHO天明圓”“廣匯·PAMA”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當前我國城市的新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，而與此同時發(fā)生的是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。

為此，央視《焦點訪談》《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我的寶貴財寶，是我們的根，絕不能被洋化。”有人說：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f……作文題目2：“卡布奇諾”“羅托魯拉小鎮(zhèn)”“普羅旺斯”“BOH6

對于地名洋化，你有怎樣的思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。對于地名洋化，你有怎樣的思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作7兩篇作文題目的大方向：對地名洋化的思考?！皩τ诘孛蠡?，你有怎樣的思考?”兩篇作文題目的大方向：對地名洋化的思考?！皩τ诘孛?

立意：根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評可知，主流意識對“地名洋化”持否定態(tài)度。當然也不是強迫考生必須達成“統(tǒng)一共識”，這勢必會束縛了學生健康、合理、多角度的思考，況且對“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實際。故既可贊同主流意識，否定“地名洋化”;也可獨出機杼，贊同“地名洋化”。立意：根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和91.不贊同地名洋化（1）地名洋化對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大的威脅和沖擊。（2）地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導致文化的斷層。（3）失去自我，喪失民族特色。（4）淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。（5）制造生活混亂，不利民生。1.不贊同地名洋化（1）地名洋化對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大的威脅和102.地名洋化應適當(有條件地贊同地名洋化)(1)重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。(2)拿出自信，適度吸收，化洋為中。(3)洋化也要規(guī)范，不能唯洋是崇。(4)洋化可以，但要提防文化侵略。2.地名洋化應適當(有條件地贊同地名洋化)(1)重要地名不能113.贊同地名洋化(1)洋為中用，“拿來”無妨。

(2)打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。

(3)與世界接軌，中外相融，中外共榮。

(4)開闊視野，為世界一體化做準備。3.贊同地名洋化(1)洋為中用，“拿來”無妨。

(2)打開心12例文1：地名洋化利弊談隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應理性思考一下地名洋化?，F(xiàn)狀后果引思例文1：地名洋化利弊談隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春13

地名洋化確實沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導致文化的斷層化。

有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化?！彪S著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。引用變化結(jié)果地名洋化確實沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導14

地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應拿來為我所用，但不能唯洋是崇。

現(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠不能改名的!因為它承載著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。觀點現(xiàn)狀舉例兩種情況地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應拿來15

對“地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。

人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時俱進，可以開闊視野，但不能迷失了本性。觀點議論假設對“地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可16

地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅固的根基，方能屹立于世界民族之林。照應：利弊升華：文化、世界地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的17例文2：踏著民族自信，昂首向前隨著經(jīng)濟的發(fā)展，時代的進步，中國加快了融入世界，與時俱進的步伐，一些城市的街道已不滿足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不僅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改為煥然一新的“洋地名”，這背后反映的是地方對經(jīng)濟的追求，亦是百姓對民族文化的否定?，F(xiàn)狀本質(zhì)例文2：踏著民族自信，昂首向前隨著經(jīng)濟的發(fā)展，時代的進步，中18

地方地名“從古變洋”，既是地方有關(guān)部門之過，亦是百姓之愚。

老地名替換，是地方有關(guān)部門的決定，他們希望通過該換地名來提高地方土地價值，使老地方“煥然一新”，刺激游客及當?shù)厝说母嚓P(guān)注，以此提高經(jīng)濟效益。那么，為什么他們就那么確定這樣的改動會產(chǎn)生好的影響呢?“一招鮮”不可能“一世名”這是一種短視。原因分析地方地名“從古變洋”，既是地方有關(guān)部門之過，亦是百姓19

中國消費市場長期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由個性符號構(gòu)成的品牌就檔次更高。這種盲目跟風的消費心理鑄成了“崇洋媚外”的消費基礎(chǔ)，隨之成為企業(yè)為追求經(jīng)濟效益“風向標”，紛紛將許多民族品牌換成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名勝景點也取個“洋名”引得游客先睹為快，良好的效果對地方旅游消費經(jīng)濟提供了靈感，更換地名以“改頭換面”源于經(jīng)濟效益的沖動。深入分析原因：經(jīng)濟中國消費市場長期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由個性20

堅守古地名，就是堅守對民族文化的自信，而非“抱殘守缺”。

老地名承載著古老民族文化，記載著古代地理人文，有時，一個地名就是一個歷史故事，一個地名就是一段不可磨滅的歷史，是民族的魂魄。如若洋化，便是對歷史的否定，對民族文化的否定，長此以往，我們的民族文化傳承將成為無根之浮萍。觀點1意義分析假設惡果堅守古地名，就是堅守對民族文化的自信，而非“抱殘守缺21

正如不斷掠奪中國文化歷史主權(quán)的韓國，因為對自己歷史的質(zhì)疑和不自信，才會如此費盡心思地去尋找牽強的歷史依據(jù)，來填補民族文化自信的空缺。而古老的中國文化上下五千年，擁有足夠的歷史文化底蘊，豐富多彩的歷史資源?！白x史使人明智，鑒古方能知今”，豐厚的中國歷史和中華文化反映在古跡中，反應在節(jié)日里，融化在祖國的山山水水之間。每一個中國人應當有足夠的民族自信來相信我們的“老地方”，更具有民族人文價值，更是民族的根。舉例論證對比論證民族自信的重要性正如不斷掠奪中國文化歷史主權(quán)的韓國，因為對自己歷史的22

深入探究老地名的歷史文化，讓獨一無二的“老地方”成為一道金流傳千古的字招牌。

要想吸引人群，“改個洋地名”是個餿主意，鼠目寸光;不如著手從歷史的角度不斷深入探究古老地名的歷史文化底蘊，挖掘古地名在對外文化、經(jīng)濟交往的地位、作用，既豐富古老文化，也能與時俱進;也可將老地名的故事書寫在地名旁，增添適量標志建筑，定會收到事半功倍的效果。怎么辦做法效果深入探究老地名的歷史文化，讓獨一無二的“老地方”成為23

地名洋化，是對傳統(tǒng)文化的不尊重和地方特色的褻瀆，我們難道要放著豐富的歷史不去珍惜，反而讓外國那些宵小之輩來窺視嗎?相信自己民族的悠久歷史，相信自己民族的燦爛文化，踏著民族自信，昂首向前，才能踏出一條康莊大路，通向“中國復興夢”!結(jié)論地名洋化，是對傳統(tǒng)文化的不尊重和地方特色的褻瀆，我們24例文3：故土冠以洋名稱，不合適宜

對于故土冠以洋名稱泛濫的現(xiàn)象，我認為是不合時宜的。

當憑著“與時俱進，國際接軌”的底氣撕開這個城市的血肉，大張旗鼓地貼上了洋名標簽時，直接粗暴的無知糟蹋了文化的傳承、地域的記憶，人們的情感時，一切還顯得那么合乎情理，無關(guān)緊要嗎？

老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我的寶貴財寶，是我們的根，絕不能被洋化。例文3：故土冠以洋名稱，不合適宜對于故土冠以洋名稱泛25

老地名可以準確地勾起人們對歷史的理解與記憶。比如，談到和縣，我們就會自然而然想到瑟瑟秋風中身負重傷的一代霸王項羽在烏江自刎的悲壯；提到赤壁，我們就會不約而同地提到談笑風生的諸葛孔明以及年少風發(fā)的周公瑾，他們在滾滾硝煙中氣定神閑地指揮著一場決定歷史走向的戰(zhàn)爭時的豪邁……五千年的歷史，每一個或大或小的地方總發(fā)生這樣那樣值得銘記的歷史事件。老地名可以準確地勾起人們對歷史的理解與記憶。比如，談26

老地名讓古詩詞熠熠生輝。杜子美高唱“即從巴峽穿巫峽，便向襄陽向洛陽”時的喜悅，蘇子瞻淺吟“不妨長作嶺南人”的曠達，湯顯祖夢囈“一生癡絕處，無夢到徽州”時的迷戀，這些詩文與地名的結(jié)合，將文人騷客對一地的情感表達得淋漓盡致。老地名讓古詩詞熠熠生輝。杜子美高唱“即從巴峽穿巫峽，27

很多老地名，本身就被賦予了厚重的文化內(nèi)涵。有如泰山，五岳之首，是古代皇帝封禪之地，是秦漢以降珍貴石刻之所在，其厚重的歷史內(nèi)涵不言而喻。又如崤山函谷關(guān)，憑借天險成就了中國歷史上第一個封建王朝。正如“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”一樣，這些有著歷史內(nèi)涵的地名，確實能讓炎黃子孫肅然起敬。很多老地名，本身就被賦予了厚重的文化內(nèi)涵。有如泰山，28我們支持國際交流文化交融，但絕不會妄自菲薄地動搖傳統(tǒng)的根基。那是千載歲月留給我們的遺禮。如今“洋名稱”的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往“普羅旺斯”的浪漫，卻無法復制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調(diào)品味。殊不知，這是消費情調(diào)的土方子，沒有架構(gòu)出預料的浪漫，徒添幾分滑稽效果。再者洋名稱里蘊含的外邦文化誠然會讓人感嘆，但是缺少了那份感同身受的文化共識，它便無力引起情感的共鳴。感嘆只會挑起一時的獵奇，終逃不過冗長的時間。沒有傳統(tǒng)的支撐，它只會被消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日。故此，洋名稱的橫行霸道應該適可而止了。我們也應該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮，保持民族的特色，傳承古老而優(yōu)秀的中華文明。我們支持國際交流文化交融，但絕不會妄自菲薄地動搖傳統(tǒng)的根基。29例文4：洋為中用，相得益彰“卡布奇諾”“普羅旺斯”，我們的文化，我們的財富？看著當前這些更富有國際風情，更貼合全球化表面上所謂的“需要”城市新興建筑上這些洋名稱，很多人都有耳目一新的感覺?？蛇@種起名現(xiàn)象備受爭議，有人給予批評，有人連連稱贊。在我看來，中國淵源的歷史絕不會因為僅將地名與國際接軌而丟失，只要我們能做到洋為中用，相得益彰，不失為文化共存發(fā)展的好方法。例文4：洋為中用，相得益彰“卡布奇諾”“普羅旺斯”，30

那么，怎樣才能做到洋為中用，相得益彰呢？在保持古老地名能不斷地維系民族精神，將從另一個角度給中華子孫的潛移默化的影響之下，接受洋化地名，即將地名洋化作為保持城市國際化，時代化的小小調(diào)味劑，使中國更富有外來的活力。比如，在各式的弄堂、老街里閑游，品味著中國古老而神秘的氣息；在名品街上，西式的名稱讓我們體會到來自西方的琦麗，讓我們積極地走進國際。那么，怎樣才能做到洋為中用，相得益彰呢？在保持古老地31

其實，我們知道，傳統(tǒng)地名與洋化地名并無沖突。它們有著各自獨特的風味，是保持地名多元化，尊重文化多樣化的體現(xiàn)之一。傳統(tǒng)地名能襯出洋化地名的時代性，同時，洋化地名又能反襯傳統(tǒng)地名的獨特性和民族性。片面地反對或支持地名洋化都是不合理的。只有做到洋為中用，讓外來文化在地名上一展風采，使之與既有的傳統(tǒng)地名共存，才能使二者摩擦出與時俱進、獨具特色的火花；才能讓傳統(tǒng)地名在不失本色的情況下與洋化地名一起使世界文化更加豐富多彩。其實，我們知