作文立意(教師版)

PAGEPAGE4閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。小學(xué)時(shí)我能哼唱《西游記》中片尾曲的歌詞：敢問路在何方?路在腳下。初中時(shí)我讀到但丁說的話：走自己的路，讓別人說去吧!最近，我讀到現(xiàn)任新東方創(chuàng)始人俞敏洪面對媒體說的話，他深有感觸地說：很多人希望自己成功，想選擇一條別人沒有走過的路，其實(shí)只要是路，就已經(jīng)被人走過了。我們要做的，是應(yīng)該在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)……上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。三則材料圍繞的中心點(diǎn)是“路”，三個材料主要是談?wù)摗叭绾巫叱龀晒Φ娜松贰钡闹行脑掝}。寫作時(shí)應(yīng)始終在“路”的范圍內(nèi)展開?！奥贰笨梢允菍?shí)的，也可以是虛的；“路”有象征意義，也有比喻意義。關(guān)鍵要明確你一定要寫清楚所走的是一條什么路，不可模棱兩可、含糊不清。“路”可以是具體的一段路；也可以是具有象征意義的道路，如人生之路、社會發(fā)展之路等。一．關(guān)于材料的解讀1.第一則材料關(guān)鍵語句是“路在腳下”，表層意思是“道路就在人的雙腳之下”“道路要靠人用雙腳走出來”。要以“勇于付諸行動，敢于邁出步伐走向?qū)儆谧约鹤非蟮睦硐氲倪h(yuǎn)方”為基本表達(dá)。這樣的立意屬于正常情況：①要踏踏實(shí)實(shí)付諸行動；②.要敢闖敢于開拓；③.要靠自己去走；④人有選擇自己道路的自由，要選擇好自己的人生之路。2.第二則材料的關(guān)鍵語句是“走自己的路，讓別人說去吧！”意思是自己認(rèn)為是正確的路就要堅(jiān)持走下去，不要在乎別人的看法。深層意思是要堅(jiān)定自己認(rèn)為是正確的想法、信念、選擇、人生道路等；不要在乎別人的看法，不為權(quán)威、傳統(tǒng)等所左右。我們走的是一條正義之路，那么不管路上遇到什么困難我們都應(yīng)該堅(jiān)持走下去，盡管讓別人說去吧；如從逆向的角度寫作也屬于正常情況，如“我們?nèi)绻约鹤叩穆肥且粭l歧路、歪路，那就不是一味讓別人說去吧！而是要理性地看待自己走的路，謙虛地聽取別人說的話。”3.第三則材料的關(guān)鍵語句是“在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)……”“在別人走過的路上”強(qiáng)調(diào)借鑒、繼承別人走過的路?！白叩酶?，走得更遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)對所走之路執(zhí)著堅(jiān)持，心懷遠(yuǎn)大夢想，勇于開拓創(chuàng)新。意思是要在別人走過的路上，比別人走得更久更遠(yuǎn)。寫作時(shí)關(guān)鍵是怎樣才能比別人走得更久、更遠(yuǎn)。比如，比別人走得更久需要毅力，比別人走得更遠(yuǎn)需要智慧等。另外，“別人走過的路”也可以理解為一條失敗之路。因此，別人走過的路能給我們起到警醒、警示的作用，它能使我們不重蹈別人覆轍，走得更久、更遠(yuǎn)……4.由以上分析可知，我們可以這樣立意：走在人生的路上，我們要勇于付諸行動，敢于邁出步伐走向?qū)儆谧约鹤非蟮睦硐氲倪h(yuǎn)方；或理性地看待自己走的路，謙虛地聽取別人說的建議；或善于以別人走過的路作為借鑒，讓自己走的更久、更遠(yuǎn)。立意參考：1.不管別人怎么正確地說，關(guān)鍵是自己正確地去做（實(shí)踐）。阿根廷前國家圖書館館長博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣！”你對這句名言有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦忣}立意指導(dǎo)】材料本身有明確的寫作導(dǎo)向：“你對這句名言有怎樣的理解和感悟？”即要求考生發(fā)表對“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣！”這句話的觀點(diǎn)態(tài)度，重點(diǎn)是“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”。首先涉及到對“天堂”和“圖書館”概念的理解——內(nèi)涵和外延。二者之間有什么關(guān)聯(lián)呢？“天堂”象征或寓意“幸福”、“美好”、“溫暖”、“自由包容”、“寧靜祥和”、“公平有序”等，那么，圖書館是什么模樣的，它有什么特點(diǎn)？對這個問題的思考和提煉就成為審題立意的重難點(diǎn)。下面提供幾種立意供參考：①圖書館是知識匯集之地、精神文明之所?？梢蕴釤掙P(guān)鍵詞：尊重知識，崇尚文明。②圖書館是一個極具包容性的地方。林林總總、思想多樣、風(fēng)格迥異的書籍，形形色色、不同身份、需求各異的讀者都可以在這里聚集?？梢蕴釤掙P(guān)鍵詞：兼容并包，有容乃大。③圖書館是一個思想自由、心靈交流的樂園。自由選擇圖書，心靈自由飛翔，讀者與作者自由對話?？梢蕴釤掙P(guān)鍵詞：自由思想，心靈交流。④圖書館是一個有秩序的地方。每一個在圖書館的人都知道自己應(yīng)該遵守什么樣的成文與不成文的規(guī)定?？梢蕴釤掙P(guān)鍵詞：講究秩序，遵守秩序。⑤圖書館是一個平等的地方。一切資源允許任何人使用，沒有貧富沒有貴賤，可以提煉關(guān)鍵詞：身份平等，機(jī)會均等。⑥圖書館是一個祥和寧靜的地方。沒有喧囂，沒有爭斗，沒有爾虞我詐，有的只是心靈的棲息和靈魂的洗禮?？梢蕴釤掙P(guān)鍵詞：祥和寧靜，精神家園。總之，說“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”，是對“天堂”的一種美好憧憬，“天堂”可以是我們向往和追求的自由空間、理想場所、怡人的環(huán)境、和諧的社會、精神的家園等。7．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界?！S子愷要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。材料解讀與立意：人活的是一種心境，人生累與不累，取決于自己的心態(tài)，生活是一面鏡子，你笑它就笑，你哭他就哭，每天只看到失去多少就不會快樂，看到擁有多少就會感到幸福。據(jù)此，凡能強(qiáng)調(diào)“個人的意識（心態(tài)、態(tài)度）對客觀世界（生活、人生）具有主觀能動作用”的立意，都切合題意。例如：我的人生（生活）我做主，我是生活的主人，不要用消極的心態(tài)面對生活……8．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。①懦夫在未死之前，就已經(jīng)死過好多次；戰(zhàn)士一生只死一次。（莎士比亞）②有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，再完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。（魯迅）③在這個時(shí)代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場，他的武器也不一定是槍彈，他的武器還可以是知識、信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。（巴金）要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。寫作指導(dǎo)：審題：（一）把握關(guān)鍵詞，理清中心關(guān)鍵詞：戰(zhàn)士中心：戰(zhàn)士是需要的。作者情感態(tài)度：肯定戰(zhàn)士的社會價(jià)值，否定懦夫與蒼蠅。（二）明確題目中隱含的問題。何謂戰(zhàn)士？哪些人可以稱得上戰(zhàn)士？為什么需要戰(zhàn)士？如何對待戰(zhàn)士？分析：為什么不需要懦夫和蒼蠅？（三）回歸材料分析：1、戰(zhàn)士的含義戰(zhàn)士是指擁有知識、信仰和堅(jiān)強(qiáng)意志的人，他可以是戰(zhàn)爭年代那些在戰(zhàn)場上沖鋒在前的英雄、英勇殺敵的勇士、運(yùn)籌帷幄的謀士和指揮家，也可以是戰(zhàn)爭后方的老百姓、醫(yī)務(wù)人員、文學(xué)家、地下黨員等等為人民服務(wù)的人；也可以是和平年代在不同領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的先鋒標(biāo)兵以及在各自的崗位默默奉獻(xiàn)的普通老百姓。戰(zhàn)士不一定完美，戰(zhàn)士也可有缺點(diǎn)，但戰(zhàn)士他必須是為人民服務(wù)的人，是保護(hù)國家統(tǒng)一、安定、團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的人，具有積極的社會意義。2、需要戰(zhàn)士的原因①社會需要戰(zhàn)士的精神——崇高的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。②社會需要戰(zhàn)士的知識，提高人民的生活水平，促進(jìn)社會的發(fā)展。3、對待戰(zhàn)士的態(tài)度①高度肯定戰(zhàn)士的價(jià)值，宣傳戰(zhàn)士的精神，為戰(zhàn)士創(chuàng)建良好的生存環(huán)境和社會環(huán)境。②嚴(yán)厲打擊中傷戰(zhàn)士、扼殺戰(zhàn)士的不良行為。③鼓勵和號召更多的人成為戰(zhàn)士。4、分析懦夫和蒼蠅。懦夫和蒼蠅是戰(zhàn)士的對立面，他們要么懦弱、貪生怕死，要么散播謠言、中傷戰(zhàn)士，擾亂社會秩序。這兩種人都對人民、社會和國家產(chǎn)生巨大的破壞力，是應(yīng)該批評甚至嚴(yán)厲打擊的。如求和派、懦夫、漢奸、無良媒體等。二、立意參考：1、社會需要戰(zhàn)士。2、別茍求戰(zhàn)士完美。3、平凡人也可以成為戰(zhàn)士。4、嚴(yán)厲打擊中傷戰(zhàn)士的行為。5、戰(zhàn)士，需要您的肯定。6、和平年代，你也可以成為一名戰(zhàn)士。7、戰(zhàn)士，您是最可愛的人。8、戰(zhàn)士與懦夫的較量。9、保護(hù)戰(zhàn)士，必須要撲滅蒼蠅。閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一位哲學(xué)家說：平視、仰視、俯視是人生的三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會收獲精彩人生。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！舅悸穼?dǎo)引】一、對材料的把握和理解1、把握材料中關(guān)鍵詞的內(nèi)涵：關(guān)鍵詞：“平視”、“仰視”、“俯視”，這是人生的三種姿態(tài)，這三種姿態(tài)意蘊(yùn)豐富，不同的姿態(tài)，折射出不同的人生追求，映照出不同的未來，我們要從多角度來理解這三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵?！捌揭暋保杭雌街蚯翱?，可以理解為平等地看，以平常心看待。那么在什么情況下我們要“平視”？面對生活中虛幻的榮耀時(shí)，面對平凡真實(shí)的生活時(shí)，面對功名利祿時(shí)，面對遠(yuǎn)方的夢想時(shí)……為什么我們要“平視”？平視能使我們不被物欲虛榮蒙蔽雙眼，淡然處世；平視能使我們看得更真切，正確認(rèn)識世界和自己；平視能使我們找準(zhǔn)自己的定位，明確自己的優(yōu)劣，以不卑不亢的姿態(tài)面對人生；平視能使我們平等對待眾生萬物，尊重每一個生命……怎樣才能做到“平視”？平視，需要心的端莊和正直；平視，需要情的純潔和高尚；平視，需要識的廣博和深邃；平視，需要度的準(zhǔn)確和合理；平視，需要以一顆平常心面對生活，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行，不自卑，不自鄙，不自傲，不自大，保持心理的健康與平衡……“仰視”：即往上看，更深層的可以理解為“景仰、仰慕的姿態(tài)”或“向往更高的追求、志向”。在什么情況下我們要“仰視”？面對高尚的行為精神，面對真理與智慧，在成就面前，在偉人、前輩面前，在精神的巨人面前……為什么要“仰視”？仰視，是對高尚靈魂的崇敬和敬仰；可以借鑒前輩的經(jīng)驗(yàn)和精華，為我所用；讓我們戒驕戒躁，謙恭地取得更大的成就；讓我們展望理想前景，不斷進(jìn)取；讓我們從中汲取精神的力量，轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力……怎樣才能做到“仰視”？需要積極進(jìn)取，不滿足于現(xiàn)狀的決心和信念；需要雄心壯志，有大志，有大求；需要謙卑好學(xué)的態(tài)度；需要虛心謙恭的心態(tài)……“俯視”：即往下看，站在一個高的視角和層次上看待，更深層的可以理解為一種居高臨下的姿態(tài)，一種反思、反省的姿態(tài)，一種宏觀把握，運(yùn)籌帷幄的姿態(tài)。理解成“目空一切”則不符合出題者意圖。在什么情況下我們要“俯視”？面對困難挫折時(shí)，看待過去的錯誤時(shí)，回首過去時(shí)……為什么要“俯視”？讓我們堅(jiān)定必勝信心，重新振奮精神；能戰(zhàn)勝苦難，獲得成功；以更高的角度看清過去的錯誤，才能在改正中不斷進(jìn)步，以鞭策自己不斷前進(jìn)……怎樣才能做到“俯視”？需要不怕困難的勇氣和克服挫折的信心，需要低調(diào)、隱忍……2、理解句子的含意：“恰當(dāng)運(yùn)用”，暗示著我們可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解，合適妥當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其中的一種或多種人生的姿態(tài)?！笆斋@精彩人生”，說明這三種姿態(tài)對我們的人生會有很大的影響，可以是精神上的收獲，可以是心靈上的洗滌，可以是某種成就、成果等。也就是說，如果我們可以恰當(dāng)運(yùn)用這三種人生姿態(tài)中的一種或多種，那么我們就能夠收獲精彩人生。3、把握出題者的情感傾向：肯定或贊美這三種人生姿態(tài)會給我們的人生帶來精彩的影響。如果從反面或否定的角度去理解“平視”、“仰視”、“俯視”的內(nèi)涵，則不夠切合題意。二、強(qiáng)化審題思路可以從三種姿態(tài)中任選一個角度寫，也可以把這三種姿態(tài)貫串在一個人身上，或全面理解這三種姿態(tài)在人生中成一整體，但無論從哪個角度寫，都要寫出收獲的精彩人生，即可以是精神上的收獲，可以是心靈上的洗滌，可以是某種成就、成果等。10.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。風(fēng)可以吹起一張大大的白紙，卻無法吹走一只小小的蝴蝶……要求：①自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。一、讀懂了材料，分析“風(fēng)能吹走白紙卻吹不走蝴蝶”的原因，明確“白紙”和“蝴蝶”的根本區(qū)別在于“是否有生命”“是否有思想”。(白紙被吹起，飄到哪兒就落到那兒，蝴蝶雖也會被吹起，但它會再飛回來，這之間的不同就是紙是物品只有存在的意義，而蝴蝶有生命，就會有思想和被思想所控制的行為，所以有生命就會附帶思想和行為，這就是生命存在的價(jià)值。)在審題上要挖掘現(xiàn)象背后的原因，更要學(xué)會抓住材料中的重點(diǎn)詞句，從此入手，體會其深刻寓意和命題人的情感傾向。二、作文審題立意的四個步驟：(1)先要從文中找出最關(guān)鍵的句子。(2)其次從最關(guān)鍵的句子中提出最關(guān)鍵詞。(3)結(jié)合語境明確關(guān)鍵詞在文中的所指，并從材料中的物過渡到人。(4)讓立意在關(guān)鍵詞中確立。例：根據(jù)以上方法，我們可以確定本材料的三個關(guān)鍵詞為“風(fēng)”“白紙”“蝴蝶”，其中“蝴蝶”最為關(guān)鍵，據(jù)此我們可以立意為：在“風(fēng)中”不要像“白紙”一樣隨風(fēng)倒下，而應(yīng)像“蝴蝶”一樣堅(jiān)守（自己的理想、操守）。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一篇雋永的文章不能沒有停頓，一幅杰出的畫作不能沒有留白，一首優(yōu)美的交響樂不能沒有休止符。而一個人的生命歷程中又何嘗不需要這樣的“停頓”“留白”“休止符”呢!讀了這段文字，你有何感悟和聯(lián)想？請就你的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求：自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少于800字。主旨?xì)w納：題目的第一段是材料，它由兩句話組成。第一句話列舉了“停頓”“留白”“休止符”出現(xiàn)的情形，第二句話是文題的核心，是對材料的總結(jié)和引申：一個人的生命歷程中又何嘗不需要這樣的“停頓”“留白”“休止符”呢!我們由此得出文題——我們的生命歷程中需要這樣的“停頓”“留白”“休止符”。立意導(dǎo)引：人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就要“停頓”“留白”“休止”，從這個意義上講，“停頓”“留白”“休止”就是調(diào)整，就是為了后面走得更好。由此我們可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”四方面來進(jìn)行思考：（1）人生的“停頓”“留白”“休止符”是什么？是不一樣的堅(jiān)持/是一種潛伏/是另一種踏實(shí)/是充滿希望的等待/是充滿智慧的低調(diào)……（2）為什么需要人生的“停頓”“留白”“休止符”？是為了爆發(fā)/厚積薄發(fā)/孕育成功/方能超越/創(chuàng)造機(jī)遇/令人明智……（3）針對人生的“停頓”“留白”“休止符”我們要如何去做？要進(jìn)行反思/需要廣闊的胸懷/需要忍受得住寂寞……（4）人生的“停頓”“留白”“休止符”會使我們?nèi)绾?？會令夢想更?能成就輝煌/能超越自我……12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷?！弊x了上面這段文字你有些什么聯(lián)想和感受？請寫一篇不少于800字的作文。要求：①自選角度；②自定立意；③自擬題目；④除詩歌外，文體不限；⑤文體特征鮮明?！舅悸穼?dǎo)引】（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，賣缸人之所以大步往前走，是因?yàn)樗靼自倏炊嗌傺垡矡o法變成完整的缸。這就啟示我們：當(dāng)出現(xiàn)了失誤（損失）的時(shí)候，如果我們一味停留在失誤（損失）上，只會對自己傷害，而無益于事情的改變；放棄對“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會有更多補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，賣缸人的態(tài)度就一定對嗎？很多時(shí)候我們不是正因?yàn)楹ε聶z討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓(xùn)的機(jī)會，以至多次踏入同一條河流，在同一個地方、同一條路上跌倒嗎？這就啟示我們一旦出現(xiàn)了失誤或者說錯誤，首先應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地停下來“看”一眼，反思檢討，才能走得更好更穩(wěn)。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。（3）辯證立意：把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告反思檢討，該走就走，該“停下來看”就看。這有利于思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使我們能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來?！緲?gòu)思舉例】一、從肯定“賣缸人”的角度立意：對于已經(jīng)破裂的無法還原的事物、生活中的失誤缺憾，一味留戀，止步不前，是不明智的。大膽往前走，才是聰明之舉。二、從否定“賣缸人”的角度：一旦出現(xiàn)了失誤損失，首先必須毫不猶豫地停下來看一看，以避免犯更多的錯或者付出更多無謂的浪費(fèi)?！巴Ｏ聛砜础庇袝r(shí)需要比“不回頭地走”更大的勇氣與承受力，有時(shí)甚至是一種人生的大智慧。三、從自身經(jīng)歷的角度談自己因?qū)Α斑^去的事物戀戀不忘，以致無心前程，無法發(fā)現(xiàn)前面路上的美好”，從而得出要敢于放下過去的那些“摔破了的缸”；也可寫自己不敢面對生活中的失誤，總?cè)缳u缸人一樣逃避，結(jié)果是摔得更慘，得出要直面失誤，勇于反思的哲理。13閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。遠(yuǎn)方汪國真凡是遙遠(yuǎn)的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說……到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景這首詩所蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。要求：①立意自定。②題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。詩意理解：到遠(yuǎn)方去。提煉關(guān)鍵詞：探索（追求）遠(yuǎn)方。“遠(yuǎn)方”是相對于“近處”而言，它可以是空間上的遠(yuǎn)方，也更是心靈上的遠(yuǎn)方，還可以是指代未知的世界。遠(yuǎn)方不僅有我們不熟悉的自然景觀、人文景觀，而且是人的心靈之寄托、夢想之所在。它昭示著人們?nèi)プ非罄硐耄剿魑粗?，是人的主觀能動性的一種表現(xiàn)。在追求遠(yuǎn)方的過程中，集中體現(xiàn)了人類的智慧與意志。遠(yuǎn)方可以使人們超越現(xiàn)實(shí)，找到靈魂的歸宿；遠(yuǎn)方可以磨練人的意志，豐富人的閱歷，提升人生價(jià)值；遠(yuǎn)方讓人們心存希望、美好，不斷走向進(jìn)步。材料的導(dǎo)語部分要求寫自己的聯(lián)想或感悟，所以立意上可以有自己的看法，但立意不能離開詩歌的主體內(nèi)容。立意角度：1、遠(yuǎn)方充滿誘惑。2、遠(yuǎn)方即便不好，也迷人。3、遠(yuǎn)方有幸福追隨！4、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。5、不要忽略身邊的美。14閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一天上午，父親邀我到林中漫步，我高興地答應(yīng)了。父親在一個彎道處停了下來。在短暫的沉默之后，問我：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音？”我仔細(xì)地聽，幾秒鐘之后我回答：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“對，是一輛空馬車。”我問：“您又沒看見，怎么知道是一輛空馬車？”父親答道：“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車。馬車越空，噪音就越大?！焙髞砦议L大成人，每當(dāng)看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人，我都感覺好像是父親在我的耳邊說：“馬車越空，噪音就越大?！币螅喝胬斫獠牧?，然后選好角度，確定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這是一則“以事寓理”的哲理故事，材料的中心句是最后一句：“馬車越空，噪音就越大”。材料最后一段點(diǎn)明“空馬車”是指那些才能低，內(nèi)涵少，知識貧乏而喜歡夸夸其談自我吹噓的人；一個人越是高尚，越是有修養(yǎng)，也就越明白自己的不足，因此會更謙和、低調(diào)、穩(wěn)重，猶如水深無聲。要想成為充實(shí)、穩(wěn)重的“馬車”，就要不斷積累知識、技能、本領(lǐng)，給車子“加壓”，優(yōu)化氣質(zhì)，陶冶情操，提升自己的品味和境界，除此，別無選擇。論述時(shí)，要把握“馬車”與“聲音”的關(guān)系，不能只提及一方面，而忽略或不提及另一方面。如立意為“要充實(shí)自己”或“要懂得謙遜”均有失偏頗。15閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。一匹狼被洪水卷進(jìn)了大海，它抱著一根木頭漂到了一座小小的荒島上。這是一個兔島，島上可以填飽狼肚子的只有兔子?！斑@么多兔子，多好??！”狼垂著長長的饞涎自語，“我要把它們通通制成臘兔，等太陽把海水曬干后，帶回去慢慢享用?！庇谑撬筒煌５馗善鹆瞬稓⑼米拥墓ぷ?。兔子們非?？只?，兔王冒著生命危險(xiǎn)去跟狼談判。它們希望狼每天只吃一兩只體弱的兔子，這樣，兔子的數(shù)量不會減少，狼也永遠(yuǎn)不會挨餓。狼堅(jiān)信海水會被太陽曬干，根本聽不進(jìn)兔王的話，反而把兔王也變成了臘兔。小島上很快就沒有了兔子的蹤跡，狼天天吃著臘兔，等著太陽把海水曬干。過了兩年，狼儲備的臘兔全吃光了，可海水還是可怕地包圍著小島。不久，狼終于變成了小島上一堆閃著磷火的白骨。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】一、審題：故事結(jié)果————狼死了原因————沒有長遠(yuǎn)打算（把兔子慢慢全做成了臘肉）二、立意1.一等切合：遠(yuǎn)見/深謀遠(yuǎn)慮

發(fā)展眼光看問題（把目光投向遠(yuǎn)方）—現(xiàn)象給自己留后路（留有余地）—現(xiàn)象2、一等切合：固執(zhí)己見：狼堅(jiān)信/納諫：不聽兔王3.偏（42——36）：①損人不利己；②要學(xué)會審時(shí)度勢；③知足常樂（貪婪），適可而止……4.跑：以“和”為貴……16閱讀下面的小詩，按要求作文。一面鏡子，照了一輩子人，就是沒有照見自己。有一天，它邂逅了另一面鏡子，才看見了自己的真面目。請結(jié)合自己的閱讀感想，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外）。一、審題立意

本次作文屬于新材料作文。材料是一首短詩，共四句，短小精悍，寓意淺顯明了。首先，通過關(guān)鍵語句，把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”“沒有照見自己”“看見自己的真面目”單看前兩個短語，似乎還有贊鏡子無私奉獻(xiàn)之意，如紅燭如春蠶，但后一句最關(guān)鍵，定基調(diào)，結(jié)合三句，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面；只能知人，不能知己。另外，還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖精英榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?，人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準(zhǔn)確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指是與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是對手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。

當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時(shí)時(shí)開展自我批評。因此，本次作文可以從以下幾個方面立意本次作文可以從以下幾個方面立意本次作文可以從以下幾個方面立意本次作文可以從以下幾個方面立意：1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。2、以人為鏡，看清自己3、諍友——生活中的明鏡4、知音——人生的一面鏡子5、要利用好對手這面鏡子，看清自己6、以史為鏡，看清自己7、反觀自省，吾當(dāng)三省其身，開展批評與自我批評8、要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義偏離材料的立意偏離材料的立意偏離材料的立意偏離材料的立意：1、人生只為付出2、在默默無聞中成就偉大3、作一面干凈的鏡子二、相關(guān)素材①朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規(guī)”。②知人者智，自知者明?！献英塾靡恢谎劬磩e人，留另一只眼睛看自己④在臨刑前，還寫下了一篇文章——《多余的話》。在生命即將結(jié)束的時(shí)候，如此誠實(shí)地記下了自己的心路歷程，給自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顧，只有瞿秋白這樣的人能夠做到?？吹撁?，是他的襟懷；解剖自己，批判自己，是他的勇氣。他高尚的人格就在這樣的解剖中，得到了最具光彩的一次升華。“多余的話”不多余。

羅曼羅蘭說：所謂英雄，并非以思想和強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。瞿秋白正是這樣的人。⑤前些日子央視播電視連續(xù)劇<<貞觀長歌>>，讓我想起唐太宗李世民。太宗有言“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”人，如果一輩子不照鏡子，就不能知道自己是個什么模樣，照一照鏡子才能知道自己的樣子。唐太宗就是一面歷史的鏡子。不僅是領(lǐng)導(dǎo)的鏡子，也是平民百姓的鏡子。那么不妨用這面古老的鏡子照照自己。

記得聽余世維講人力資源管理的講座時(shí)，除了被他精通于管理公司員工折服之外，他給我留有印象深刻的還有那么幾句話。他說，作為一個人，這一輩子你有沒有做過這么幾件事情，有沒有看過日出，有沒有……沒有做過的話就是遺憾。還有一條是你有沒有照過鏡子，在夜深人靜的時(shí)候，尤其是要超過12點(diǎn)之后，獨(dú)自凝視鏡子里面的自己。初聽起來，有點(diǎn)毛骨悚然，讓人不由得聯(lián)想起來鬼片里面的場景，其實(shí)，再一斟酌，還是有些道理的。

奧古斯丁曾經(jīng)說過：“人真是一個深淵?！比欢鴮τ谶@樣一個深淵，我們的認(rèn)識到底有多少？人對自身的了解有多少？而認(rèn)識到又敢于面對自我的人又有多少？“我們的全部感覺和認(rèn)識通常都是向外的，我們的思想總是不斷地向外捕捉經(jīng)驗(yàn)性的東西，不斷地把外在的攫取為‘自我’消化的對象。然而，我們幾乎從來不坐下冷靜地反思一下，‘自我’的含義究竟是什么？‘自我’究竟有著什么樣的結(jié)構(gòu)？如何正確地認(rèn)識‘自我’？即達(dá)到通常所說的自知之明。⑥人的眼睛有兩種功能，一是向外看，二是向內(nèi)看。在向外看到那些繁華的物質(zhì)世界的時(shí)候，也別忘了看看自己的內(nèi)心，看看自己的靈魂，看看自己到底是什么樣子的，看看自己到底需要什么樣的。

不認(rèn)識自己，一輩子也戰(zhàn)勝不了自己。⑦一直都很喜歡巴金，看了他老人家的很多作品，很喜歡他的寫作準(zhǔn)則“把心靈交給讀者?！蔽蚁耄@是20世紀(jì)近代文學(xué)最偉大的號召，最鏗鏘有力的聲音。更讓我感動的是巴金爺爺這種敢于揭示和解剖自己的勇氣和行動，試問如今能有幾個人有這種氣度和胸襟呢？人說巴金是一面鏡子，可是如今，又有多少人真的去照過鏡子呢？一輩子獻(xiàn)給了文學(xué)，其貢獻(xiàn)是巨大的，我們也需要很長時(shí)間去懷念，此時(shí)的這片言片語又怎么能表達(dá)其萬分之一？就讓我們在心中默默悼念吧?、嗥鋵?shí)我們每一個人的眼睛都有向外和向內(nèi)觀看的兩種能力，向外可以去發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以去發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心，可以說外在的世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深，這個是完全成正比的?？上覀冞@一生，一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來看不見自己的心到底是什么愿望。

中國民間是有這樣的說法，說有一家主人帶著一個小猴和一個小驢在一起生活，這個小猴就很機(jī)靈，它就總在房上跳來跳去，那個主人就見了人就夸，說我的小猴太聰明了，后來小驢看它老受表揚(yáng)，自己也很費(fèi)勁，有一天終于踩著柴垛艱難地上了屋頂，結(jié)果一上屋頂就把主人的瓦給踩破了，結(jié)果被主人給拖下來暴打一頓，這個小驢一直就想我終于做了小猴的事情，為什么它要受表揚(yáng)，而我要挨打呢？這是為什么呢？其實(shí)這樣的境遇，發(fā)生在很多很多人的身上，就是我們過分地仿效了他人的行為，我們刻意強(qiáng)調(diào)了社會通行的標(biāo)準(zhǔn)，所謂的時(shí)尚，所謂的流行，是有一種潮流趨勢，讓我們迷失自己的心，而趨同于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的事情比比皆是。莊子一直在提醒我們，怎么樣可以不流于俗呢？首先認(rèn)清你內(nèi)心的愿望，你真正在以你自己生命的方式善你自己嗎？在今天可以說在一個媒介充分發(fā)達(dá)的時(shí)代里，流行的標(biāo)準(zhǔn)是很可怕的，流行是一種勢力，這就像每一個人都會受廣告的干擾，去決定自己購物的方向，流行是一種洗腦，流行可以告訴你，它未必是好的，但是你必須要從眾，我們往往有一個概念的混同，認(rèn)為流行就是時(shí)尚，但其實(shí)時(shí)尚有的時(shí)候，是少數(shù)人的一種趣味，而流行有時(shí)候就象流感一樣，它只標(biāo)志著一種數(shù)量，并不代表品質(zhì)上的高級。

在今天的這個時(shí)代，也許比莊子的時(shí)代，也許更需要這樣的火眼金睛，更需要內(nèi)視反省，更需要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn)?！诘ぁ丁辞f子〉心得》⑨冬天到了，一只刺猬凍得瑟瑟發(fā)抖。

路過的小野豬見了，說：“你既然感覺到冷，為什么不去和小白兔為伴呢？你兩個擠在一個窩里，互相靠著對方，身體很快就會暖和起來?！?/p>

“謝謝你的關(guān)懷，親愛的小野豬先生?？墒侨绻菢?，我身上那些堅(jiān)硬的刺，就會刺傷小白兔，那樣，我就失去了它的友情。我寧可挨凍，也不可能去傷害自己的朋友。”小刺猬的一番話告訴我們一番道理，作人應(yīng)善于認(rèn)清自我，只有善于認(rèn)清自我，把握自我，征服自我，才能獲得他人的尊重和友誼。

在生活中，認(rèn)識別人很容易，但要清楚地認(rèn)清自己，卻很難很難。特別是能清楚地認(rèn)識自己的缺點(diǎn)，并懂得如何去規(guī)避的人，更是少之又少。認(rèn)識自己是一種智慧，被人認(rèn)識是一種幸福。

然而年輕的我們，棱角分明的性格造就了我們極度的自我膨脹或自我萎縮，年輕的浮躁與喧囂的塵