最新中考課內(nèi)古代詩文解讀課件 送東陽馬生序

九年級(jí)下-送東陽馬生序“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”——“橫渠四句”2023語文部編版同步課件農(nóng)熙月出品課程導(dǎo)入初識(shí)結(jié)合相關(guān)背景更好理解文章內(nèi)容內(nèi)容整體梳理梳理文章大意把握文章層次體會(huì)寫作思路重點(diǎn)難點(diǎn)理解重點(diǎn)難點(diǎn)突破深入理解主旨情感考點(diǎn)延伸運(yùn)用考點(diǎn)延伸思考舉一反三運(yùn)用目錄01020304directory課程導(dǎo)入初識(shí)結(jié)合相關(guān)背景更好理解文章內(nèi)容01課程導(dǎo)入今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。看文章的主人公是如何勤奮學(xué)習(xí)、克服困苦的。常言道:“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說:“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)及本文的文體特征，掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞。（★重點(diǎn)）2、反復(fù)誦讀，把握主題，領(lǐng)會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義;體會(huì)文章中對(duì)比手法的運(yùn)用。（☆難點(diǎn)）3、學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力成才。學(xué)習(xí)重點(diǎn)注意作者簡(jiǎn)介宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時(shí)家貧，卻勤奮好學(xué)，曾受業(yè)于元末有名學(xué)者吳萊、柳貫等，以文章著名。元代至正年間被舉薦為翰林院編修，借口父母年老，堅(jiān)辭不就，入山隱居著述。朱元璋起義后，接受朱元璋征聘，任江南儒學(xué)提舉和太子經(jīng)師，后官至《元史》編修總裁官、翰林學(xué)士承旨，知制誥、部主事等。宋濂負(fù)責(zé)或參與《元史》《國(guó)史》《日歷》的編修以及開國(guó)之初許多典章制度的制定工作，從文治方面對(duì)明朝的建立和鞏固做出了貢獻(xiàn)，被推為“開國(guó)文臣之首”。他的文學(xué)成就主要在散文方面，尤其長(zhǎng)于傳記的寫作，他與劉基、高啟并列為明初詩文三大家，在當(dāng)時(shí)影響很大。創(chuàng)作背景

公元1378年（明洪武十一年），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈(zèng)序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵(lì)他人勤奮。"東陽"，地名，今屬浙江。"馬生"，姓馬的后輩，指馬君則，是宋濂的同鄉(xiāng)。"生"，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。"序"，文體名，一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等。這是一篇贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。標(biāo)題意為;寫給東陽縣晚輩馬君則的一篇贈(zèng)序。本篇相當(dāng)于議論性散文。內(nèi)容整體梳理梳理文章大意把握文章層次體會(huì)寫作思路02朗讀全文叱(chì)送東陽馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，飽含情感。俟（sì）篋（qiè）皸（jūn）臭（xiù）被（pī）缊（yùn）廩（lǐn）

遺（wèi）

贄（zhì）疏通文意跑我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。不懈怠我農(nóng)熙月出品以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。喜好得到借超過因此于是疏通文意快步走成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。更加已經(jīng)言辭和臉色加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。擔(dān)心，憂患鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。疏通文意提出疑難，詢問道理我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。更加周到等待或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；最終疏通文意隆冬當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。回到客舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。每日兩餐疏通文意同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。同“披”腰上掛著光采照人的樣子蓋余之勤且艱若此。

我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。完全因?yàn)槭柰ㄎ囊馊缃裎译m已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？反問句不恰當(dāng)?shù)刭澰S有幸參與跟隨耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。疏通文意如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；免費(fèi)供給的俸糧疏通文意凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！反問句疏通文意東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。同輩寫朝見拜訪疏通文意他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？毀謗送東陽馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？層次梳理本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情，曉之以理，字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。重點(diǎn)難點(diǎn)理解重點(diǎn)難點(diǎn)突破深入理解主旨情感03

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。層次梳理第二層:敘述成年后求師的情形。寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。幼年得書之難——遍觀群書成年求師之難——獲有所聞第一段:記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。第一層:敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫出求學(xué)的勤和苦。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？層次梳理總括全段，說明學(xué)有所成的原因行——從師求教道路的艱辛作比——作者一心向?qū)W、不追求“口體之奉”第二段:寫從師求學(xué)的艱苦情況。住·食——生活的簡(jiǎn)樸

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？層次梳理對(duì)比反問說理生活上：食（縣官日有廩稍之供）衣（父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣）?。ㄗ髲B之下而誦《詩》《書》）行（無奔走之勞矣）學(xué)習(xí)上：求師（有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也）得書（凡所宜有之書，皆集于此）第三段:寫如今諸生的現(xiàn)狀。

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？層次梳理點(diǎn)明寫序的目的“道為學(xué)之難”、“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”內(nèi)容鑒賞①每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。③嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。④窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。⑤日再食，無鮮肥滋味之享。⑥余則缊袍敝衣處其間。文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。①得書之難解決辦法：借書，抄書②叩問之難解決辦法：跑遠(yuǎn)路，拜名師,虛心求教③旅途之艱④生活之苦解決辦法：用內(nèi)心得充足、精神的強(qiáng)大來克服的作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？怎樣解決的？?jī)?nèi)容鑒賞作者之所以能克服種種困難，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困——“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。知識(shí)的積累和精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件，我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒。作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”?優(yōu)越條件:“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”目的：用富家子弟的奢華和作者自己的貧寒作對(duì)比，以此來突出作者“以中有足樂者。不知口體之奉不若人也”的那種熱愛學(xué)習(xí)，以苦為樂的精神。文章寫了其他學(xué)生哪些優(yōu)越的條件?寫這些人的目的何在?內(nèi)容鑒賞①作者把老師的嚴(yán)厲和和自己恭敬形成對(duì)比，表現(xiàn)求教之難，突出作者得謙恭好學(xué)。②把同舍生服飾的華麗和自己衣著的破舊進(jìn)行對(duì)比，突出自己生活的艱苦，表現(xiàn)自己求學(xué)的專心。③“我”求學(xué)的艱難與現(xiàn)今學(xué)生求學(xué)環(huán)境的優(yōu)越形成對(duì)比，進(jìn)而得出學(xué)習(xí)上的進(jìn)步、道德上的成長(zhǎng)取決于主觀努力的結(jié)論。文中多處運(yùn)用了對(duì)比，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析其作用？通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃苦，要有恒心。世上無難事，只要肯登攀一分耕耘，一分收獲作者通過對(duì)比，想說明什么道理？?jī)?nèi)容鑒賞勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的是什么?以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？?jī)?nèi)容鑒賞環(huán)境描寫，通過描寫環(huán)境的惡劣，側(cè)面烘托了作者從師求學(xué)的旅途之艱，襯托作者學(xué)習(xí)的刻苦文章中寫到天氣的目的是什么？①講誠(chéng)信，借別人的書要及時(shí)歸還；②向老師請(qǐng)教，謙虛恭敬；③不要與他人攀比生活條件，要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣，刻苦好學(xué)。作者的求學(xué)經(jīng)歷有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方（品質(zhì)）？刻苦好學(xué)，博覽群書，虛心請(qǐng)教，不怕吃苦。從全文看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪些?內(nèi)容鑒賞“故余雖愚，卒獲有所聞。”“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！睔w結(jié)上文，突出勤苦。前者表明勤能補(bǔ)拙，后者表明樂以忘憂。找出課文中議論的句子，說說它的作用。不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。這句話和原文中:“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔?yīng)?！肮视嚯m愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?主旨?xì)w納主旨?xì)w納

本文敘述了作者年輕時(shí)求學(xué)的艱難困苦，卻終有所成，勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。

通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏書的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去求學(xué)的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩靹C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂卻不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，我們依然要磨煉意志，勤奮好學(xué)，不怕吃苦，充分利用優(yōu)越的生活條件，取得更好的成績(jī)宋濂的成功和他的學(xué)習(xí)態(tài)度密切相關(guān)，這給了你怎樣的啟示?主旨?xì)w納文章板書農(nóng)熙月出品送東陽馬生序第一段：總寫，突出勤奮第二段：詳寫，突出艱苦第三段：如今太學(xué)生優(yōu)越求學(xué)環(huán)境第四段：說明寫作意圖考點(diǎn)延伸運(yùn)用考點(diǎn)延伸思考舉一反三運(yùn)用041.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致。詳寫自己青少年時(shí)求學(xué)的艱難和勤奮；略寫太學(xué)生的求學(xué)條件。2.用對(duì)比說理。先是將自己的缊袍敞衣和同舍生的華麗穿戴對(duì)比，又將自己求學(xué)的艱難與太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)條件對(duì)比。通過對(duì)比，道理不言自明。3.注重細(xì)節(jié)描寫。本文以敘事為主，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，生動(dòng)感人。分析本文的寫作特色：示例一：尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上必備的優(yōu)良品質(zhì)，而良好的道德品質(zhì)是取得成功的前提條件和重要保障。示例二：尊師也不等于怕師，師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，在尊重的基礎(chǔ)上能同老師成為親密的朋友，互相信任，互相溝通，帶著愉悅的心情向老師學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑，合理發(fā)問，這樣才能從各個(gè)方面提高學(xué)生的能力，并加深師生之間的情感。作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人當(dāng)時(shí)他才二十歲，如果真的完全沒有羨慕的意思，又怎么會(huì)連帽子上的朱飾都記得呢？宋濂說：略無慕艷意，你如何看待？那個(gè)年代很苦，那個(gè)少年，用他認(rèn)為最正確的方式，勉勵(lì)自己一直前行以中有足樂者，不知口體之奉不若人也——他成功了，他是明代第一學(xué)問家余幼時(shí)嗜玩，觀此文，晦澀無趣，不知先生之意，遂荒蕪弱冠之華，今三十有二，嘗人生之艱難，披荊襤褸，悔之之意愴然，然花有重開日，人無再少年?，F(xiàn)代的人長(zhǎng)大之后再看此文有什么評(píng)價(jià)呢？談?wù)勛约旱母形颍鹤罱?，一封中科院博士黃國(guó)平在博士畢業(yè)這天寫的“致謝信”刷爆網(wǎng)絡(luò)，談?wù)勀愕目捶ê透形?。致謝

我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，許多不容易。如夢(mèng)一場(chǎng)，仿佛昨天一家人才團(tuán)聚過。

出生在一個(gè)小山坳里，母親在我十二歲時(shí)離家。父親在家的日子不多，即便在我病得不能自己去醫(yī)院的時(shí)候，也僅是留下勉強(qiáng)夠治病的錢后又走了。我十七歲時(shí)，他因交通事故離世后，我哭得稀里糊涂，因?yàn)樵俚弥夭r(shí)沒有誰來管我了。同年，和我住在一起的婆婆病故，真的無能為力。她照顧我十七年，下葬時(shí)卻僅是一副薄薄的棺材。另一個(gè)家庭成員是老狗小花，為父親和婆婆守過墳，后因我進(jìn)城上高中而命不知何時(shí)何處所終。如兄長(zhǎng)般的計(jì)算機(jī)啟蒙老師邱浩沒能看到我的大學(xué)錄取通知書，對(duì)我照顧有加的師母也在不惑之前匆匆離開人世。每次回去看他們，這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴。

人情冷暖，生離死別，固然讓人痛苦與無奈，而貧窮則可能讓人失去希望。家徒四壁，在煤油燈下寫作業(yè)或者讀書都是晚上最開心的事。如果下雨，保留節(jié)目就是用竹筍殼塞瓦縫防漏雨。高中之前的主要經(jīng)濟(jì)來源是夜里抓黃鱔、周末釣魚、養(yǎng)小豬息和出租水牛。那些年里，方圓十公里的水田和小河都被我用腳測(cè)量過無數(shù)次。被狗和蛇追，半夜落水，因蓄電瓶進(jìn)水而摸黑逃回家中;學(xué)費(fèi)沒交，黃鱔卻被父親偷賣了，然后買了肉和酒，都是難以避免的事。

人后的苦尚且還能克服，人前的尊嚴(yán)卻無比脆弱。上課的時(shí)候，因拖欠學(xué)費(fèi)而經(jīng)常被老師叫出教室約談。雨天濕漉著上課，屁股后面說不定還是泥。夏天光著腳走在滾燙的路上。冬天穿著破舊衣服打著寒顫穿過那條長(zhǎng)長(zhǎng)的過道領(lǐng)作業(yè)本。這些都可能成為壓垮駱駝的最后一根稻草。如果不是考試后常能從主席臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)金，順便能貼一墻獎(jiǎng)狀滿足最后的虛榮心，我可能早已放棄。身處命運(yùn)的漩渦，耗盡心力去爭(zhēng)取那些可能本就是稀松平常的東西，每次轉(zhuǎn)折都顯得那么的身不由己。幸運(yùn)的是，命運(yùn)到底還有一絲憐惜。進(jìn)入高中后，學(xué)校免了全部學(xué)雜費(fèi)，胡叔叔一家?guī)椭鉀Q了生活費(fèi)。進(jìn)入大學(xué)后，計(jì)算機(jī)終于成了我一生的事業(yè)與希望，胃潰瘍和胃出血也終與我作別。

從家出發(fā)坐大巴需要兩個(gè)半小時(shí)才能到縣城，一直盼著走出大山。從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動(dòng)化所，我也記不清有多少次因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力而覺得自己快扛不下去了。這一路，信念很簡(jiǎn)單，把書念下去，然后走出去，不枉活一世。世事難料，未來注定還會(huì)面對(duì)更為復(fù)雜的局面。但因?yàn)橛辛诉@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我已經(jīng)有勇氣和耐心面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。理想不偉大，只愿年過半百，歸來仍是少年，希望還有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不辜負(fù)這一生吃過的苦。最后如果還能做出點(diǎn)讓別人生活更美好的事，那這輩子就賺了。背誦默寫：（1）揭示作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮的句子是：__________。（2）最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：__________。（3）表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)原因的句子是：__________。（4）同舍生“燁然若神人”，作者卻“略無慕艷意”的原因是：__________。基礎(chǔ)經(jīng)典例題練習(xí)：余幼時(shí)即嗜學(xué)

無牙語文農(nóng)老大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。選擇題：1.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）A．不敢稍逾約（不敢稍微超過約定的期限）B．寓逆旅，主人日再食（寄居在旅店里，店主人每天讓我吃兩頓飯）C．既加冠，益慕圣賢之道（既然到了成年，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說）D．辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷（文辭很順暢通達(dá)。同他論辯，言辭謙和，臉色平易）理解經(jīng)典例題練習(xí)：C無牙語文農(nóng)老答案】C．“既”應(yīng)解釋為“已經(jīng)”。全句的翻譯應(yīng)為“已經(jīng)到了成年，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說”；故選C。選擇題：2.下列每句話都體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是（

）①家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。④故余雖愚，卒獲有所聞。⑤窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。⑥寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③⑤⑥理解經(jīng)典例題練習(xí)：D無牙語文農(nóng)老答案】本題可采用排除法。④句寫的是作者向人求學(xué)后的結(jié)果，而非生活的艱苦，這樣直接將A、B、C三項(xiàng)排除掉。故選D。簡(jiǎn)答題：作者為什么要寫同舍生豪華的生活？理解經(jīng)典例題練習(xí)：無牙語文農(nóng)老答案】用同舍生豪華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對(duì)比，從而表現(xiàn)作者專心致志、以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。簡(jiǎn)答題：思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勊@得的啟示？【答案】示例：①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；②對(duì)老師要有禮貌，要虛心求教；③要想學(xué)有所成，必須克服困難，做到有恒心，有毅力。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望重，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以裘擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆