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千里之行,始于足下。你若盛開,蝴蝶自來。第第2頁/共2頁精品文檔推薦國學常識-國學常識之科舉制度國學常識之科舉制度
參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名?!度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書究竟中進士是個了局?!必暿繀⑴c殿試錄為三甲都叫進士。據(jù)統(tǒng)計,在我國一千三百多年的科舉制度史上,考中進士的總數(shù)至少是98749人。古代很多聞名作家都是進士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等??贾羞M士,一甲即授官職,其余二甲參與翰林院考試,學習三年再授官職。
參見“殿試”條??婆e制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人,但真正參與殿試被錄用的大約七百五十名左右。唐代聞名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。
參見“會試”條。舉人參與會試,第一名稱會元,其余考中的稱貢士。
參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參與鄉(xiāng)試,第一名稱解元,其余考中的稱舉人。
科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計,歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”,陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三元。
指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。
參見“會試”條。參與會試而被錄用的稱貢士。
參見“鄉(xiāng)試”條。參與鄉(xiāng)試而被錄用的稱舉人。舉人可授知縣官職?!度辶滞馐贰返谌貙懛哆M中舉后,張鄉(xiāng)紳馬上送賀儀銀和房屋,范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,興奮得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。
即秀才,參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才,《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”,表示諷刺。
明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴格的限定?!捌祁}”規(guī)定兩句,說破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說明;“起講”概括全文,是談論的開頭;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”為重心。在正式談論的這四個段落中,每段都有兩股相互排比對偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自《四書》、《五經(jīng)》,八股文的內(nèi)容,不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍,要模擬圣賢的口氣,傳達圣賢的思想,考生不得自由發(fā)揮。無論是內(nèi)容還是形式,八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。
古代科舉制度殿試后錄用進士,揭曉名次的布告,因用黃紙書寫,故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定,俗稱皇榜??贾羞M士就稱金榜題名。
科舉時代同榜錄用的人互稱同年?!队杻€示康》:“同年曰:‘君賜不行違也?!?/p>
4、古代學校
夏代學校的名稱,進行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所。
殷商時代學校的名稱。《孟子?齊桓晉文之事》:“謹庠序之教,申之以孝悌之義?!?/p>
周代學校的名稱?!睹献?滕文公》:“設為庠序?qū)W校以教之?!惫湃顺R遭孕蚍Q地方學校,或泛指學?;蚪逃聵I(yè)。
先秦學校分為兩大類:國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設,包括太學和學校兩種。太學、學校教學內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,學校尤以書、數(shù)為主。
中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學府。魏晉至明清或設太學,或設國子學(監(jiān)),或兩者同時設立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的最高學府,就學的生員皆稱太同學、國子生。《張衡傳》:“因
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