《百年孤獨(dú)》-2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文教與學(xué)同步課件（統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)）

11.百年孤獨(dú)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)11.百年孤獨(dú)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)加西亞?馬爾克斯??1,了解背景和作者；?2、分析主妥人物；?3、探討主題《孤獨(dú)”“回憶沒(méi)有歸路“回憶沒(méi)有歸路春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過(guò)眼云煙?！边@近百年來(lái)的孤獨(dú)歷歷在目，卻無(wú)法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后衰敗。曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴，曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。愛恨一百年始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨(dú)永隨。知人論世知人論世加大列爾?加西亞?馬爾克新加大列爾?加西亞?馬爾克新Gamfa瞄rquez.1927年3月6日一2014年4月17日霆哥倫比亞作家、記*此社金清動(dòng)家,拉丁美洲度幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)本皆W力蚊作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。作為—個(gè)K寸的、豪得廣黑贊?觸小說(shuō)家.加西—?馬爾賓痼將視實(shí)主*5"魂緒合想本,創(chuàng)造了—薛風(fēng)云交幻蚊哥倫一■和芨?jìng)€(gè)南美大陸的4賽W《冒學(xué)猝秘力年）《霍亂時(shí)期的愛惜》注）。1999#馬爾真與罹，宅林巴癌,年患老年癡呆/。2014率4A17日.馬爾丸斯在*西哥計(jì)都星研城因病去世,享年87歲。一作者生平作者生平1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉。1940年，馬爾克斯遷居首都波哥大,1947年入波哥大大學(xué)攻讀法律，并引始文學(xué)創(chuàng)作，在大學(xué)期間，馬爾克斯如饑似渴地閱讀西班牙黃金時(shí)代的詩(shī)歌,這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1948年，馬爾克斯因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué)，不久他進(jìn)入報(bào)界，任《觀察家報(bào)》記者。1955年，他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞，任《觀察家報(bào)》駐歐洲記者。他在該年出版了他的第才吹說(shuō)《枯枝敗葉》。他花了7年時(shí)間才找到愿意出版它的人。馬爾克好“在所有他的作品中（截至1973年）,《枯枝敗葉》是他最喜歡的為他蚩輯?立曷直席知白依-“??1^??辛，馬爾克斯得淋巴癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減。據(jù)悉，由于受家族遺傳、癌癥化療等因素的消極影響，馬爾克斯已罹患老年癡呆癥，其與作能力受到嚴(yán)重打擊。?前佰年4月17日.導(dǎo)爾克斯逝世。?1958年，馬爾克斯結(jié)婚，次年有了第一個(gè)兒子。1960年，馬爾克斯任古巴拉丁通訊社記者。1M?|W年，他移居墨西哥，從事文學(xué)、新聞和電影工作，之后他主要居住在墨西哥和歐洲，繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。頌—為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工,擱筆5年。1M2年，馬爾克斯獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并任法國(guó)西班牙語(yǔ)文化交流委員會(huì)主席,同年，哥倫比亞地震，他回到《百年孤獨(dú)》，《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了實(shí)與虛幻。《百年孤獨(dú)》是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。了解《百年孤獨(dú)》從1830從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)使數(shù)十萬(wàn)人喪生。該書以很長(zhǎng)的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的人生集中表現(xiàn)出來(lái)。書中將政客們的虛偽，統(tǒng)治者曳忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。0當(dāng)時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng),當(dāng)時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng),并覺(jué)察到它是很好的小說(shuō)素材，但卻一直也沒(méi)有機(jī)會(huì)動(dòng)筆寫它。在古巴哈瓦那郊區(qū)的別墅〃觀景社"，他開始動(dòng)筆寫《老人與海》o當(dāng)海明威把手稿送給去古巴訪問(wèn)他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。海明威本人也認(rèn)為這是他“這一輩子所能寫得最好的一部作品“00第二代主要的人物關(guān)系圖:第一代第六代第五代第三代第四代第二代主要的人物關(guān)系圖:第一代第六代第五代第三代第四代第七代a.a.中文版全球首次正式授權(quán)前情回顧?前情回顧?何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來(lái)訪，帶來(lái)磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無(wú)所獲。他想尋找通過(guò)外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞?阿爾卡蒂奧時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來(lái)。家國(guó)出這一點(diǎn)，家國(guó)出這一點(diǎn)，地希翼拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫普的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)詼題對(duì)芨?jìng)€(gè)菩難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，地作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大臨上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力地再出去尋找新的世界，盡管祈過(guò)畏懼和退縮，可龍他們還龍拋棄了傳統(tǒng)的外衣，卅翌融入這個(gè)世界。可龍外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開故的文明世界中卻續(xù).?百年孤獨(dú)”o作者衰達(dá)■?一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來(lái)批劌外來(lái)者對(duì)拉美大陸的—料精神層面的侵略，以及西方丈明對(duì)拉美的歧視與排斥(CMucip)呈皂(if)景螺(inq)金些(eixoeif)^(if)B^((nA)雅嗔(oeui)B-J(6uejonz)弭羽辜甄宣甌■:藁翼維■預(yù)習(xí)檢查■預(yù)習(xí)檢查2解釋詞語(yǔ)井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。蔚為壯觀:形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專心努力。歲月蹉肥：把時(shí)光白白地耽誤過(guò)去，指虛度光陰。背井離鄉(xiāng)：離開家鄉(xiāng)到外地。目瞪口呆：形容因吃驚或害怕或激動(dòng)而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。輾轉(zhuǎn)反側(cè)：形容心里有所思念或心事重重?！觥觯ǘ┏踝x課文:快速瀏覽課文，梳理脈絡(luò)。明確序幕（第1-2段介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端（第3-6段麗貝卡到來(lái)。發(fā)展（第7段交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過(guò)。高潮（第8-12段"失眠癥"襲來(lái)，布恩迪亞家族感染，并擴(kuò)散向整個(gè)村子。結(jié)局（第13-14段應(yīng)對(duì)"失眠癥”的措施,及影響。百年孤節(jié)百年孤節(jié)-開端—馬孔多面貌一新-發(fā)展—麗貝卡到來(lái)--高潮—染上失眠癥-結(jié)局—與失眠癥作斗爭(zhēng)任勞任怨善良任勞任怨善良正義勇敢孤獨(dú)烏爾蘇拉擁有普通婦女中最為優(yōu)秀的品質(zhì)，她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻(xiàn)不辭勞苦的人。她操持家務(wù)并且經(jīng)營(yíng)有道，親自率領(lǐng)木匠泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規(guī)劃漂亮迷人的秋海棠長(zhǎng)廊，即使遭受戰(zhàn)亂也依然堅(jiān)持重建家園。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁。她收養(yǎng)說(shuō)不清親屬關(guān)系的麗貝卡視如己出，改掉她吃土的惡習(xí)。她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因?yàn)槟侨藶楦F人做了許多好事。她愛家族中所有的人，獨(dú)自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說(shuō)阿瑪蘭妲是最溫柔的人……她一生操勞而沒(méi)有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說(shuō)她的丈夫以極大的魄力開創(chuàng)了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經(jīng)營(yíng)了整個(gè)家族，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)她一點(diǎn)也不比丈夫遜色。再讀：1.分析人物形象烏爾蘇拉結(jié)合文本分析烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色結(jié)合文本分析烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色？她是布恩迪亞家族的核心人物，也是整本書的核心靈魂。她深愛著每個(gè)孩子,是一個(gè)"無(wú)所不能”的母親，給麗貝卡治療怪癖，熬各種草藥給大家治療失眠癥,都展現(xiàn)出她的無(wú)所不能。她是堅(jiān)強(qiáng)的,勤勞的，她在丈夫沉迷于各種發(fā)明當(dāng)中時(shí)撐起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān);靠著賣糖果小動(dòng)物的生意（她使整個(gè)家的生活逐漸明朗起來(lái)。她是一個(gè)勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動(dòng)?jì)D女形象。她是馬孔多的創(chuàng)建者之一，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和姮護(hù)者。烏爾蘇拉是作者心目中的理想女性。內(nèi)心陰暗內(nèi)心陰暗孤獨(dú)琢磨不,阿瑪蘭妲不乏追求者，卻孤獨(dú)一生。她處心積慮一次次阻撓麗貝卡和皮艾特羅成功之后，卻對(duì)皮埃特羅的求婚視而不見？她折磨情敵，偽造信件、蛀穿嫁衣,為了愛情她甚至可以毒殺無(wú)辜的蕾梅黛絲。對(duì)愛情執(zhí)著的她并不缺乏勇氣，但皮埃特羅在她面前單膝跪地時(shí)，她卻退縮了。對(duì)侄子奧雷利亞諾少年狂熱的追求，她驚恐地只能用堂皇的輩分差距將他斥走?？善鋵?shí)，她沉寂多年的處女之內(nèi)心陰暗孤獨(dú)身早就叫他撩撥地蠢蠢欲動(dòng)。對(duì)赫利內(nèi)勒多?馬爾克斯上校的溫婉，她實(shí)在找"不出什么好理由，只好嗚咽道：“我們都老的不適合談這種事了。“可一轉(zhuǎn)身,孑她又把自己關(guān)在房中為自己注定孤苦的命運(yùn)悲嘆。在孤獨(dú)靜養(yǎng)中的母親有個(gè)驚人的頓悟，她突然意識(shí)到，阿瑪蘭妲那些絕情的行為并非如人所想的那樣，而是“都出于無(wú)窮的愛意與無(wú)法戰(zhàn)勝的膽怯之間的殊死較量，最終勝出的是毫無(wú)理由的恐懼?？謶值膶?duì)象是她自己飽受折磨的心靈。"母親讀出了她的膽怯恐懼，但是終究未能探究到源頭。阿瑪蘭妲麗貝卡麗貝卡孤獨(dú)倔強(qiáng)野性沖動(dòng)病態(tài)?麗貝卡不知來(lái)自何方，被一封莫名其妙的信送到布恩迪亞家，成為這家的養(yǎng)女，有著吃土的怪病和吮吸拇指的習(xí)慣，她給馬孔多帶來(lái)了幾乎讓全村覆滅的失眠癥。她與阿瑪蘭妲爭(zhēng)斗了一生，二人到老也不肯先于對(duì)方死去。長(zhǎng)大后，她愛上鋼琴技師，與他的婚期被阿瑪蘭妲摧毀，在心如死灰的日子里度過(guò)了很多年。當(dāng)失蹤多年的家族長(zhǎng)子歸來(lái)后路過(guò)她房門的那一刻與之相愛，并且不顧烏爾蘇拉的反對(duì)雙雙由走另立門戶，一生再也沒(méi)有回過(guò)布恩迪亞家。當(dāng)她老的家族后人都不再知道她是誰(shuí)，女仆向政府申請(qǐng)強(qiáng)行撬開她三日未開的房門，她瘦小干癟的尸體已經(jīng)在床上躺了三天，仍保持著幼年時(shí)的習(xí)慣:拇指還放在口中Q麗貝卡是一個(gè)怎樣的人？麗貝卡是一個(gè)怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)?(1)麗貝卡是一個(gè)不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來(lái)到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來(lái)過(guò)差點(diǎn)讓整個(gè)村子覆滅的失眠癥，她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂的吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)，能夠把苦難化作生存下去的勇氣。(2)“土”就是麗貝卡孤獨(dú)的代表，對(duì)吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交流，“吃土”正是她孤獨(dú)的表現(xiàn)，她通過(guò)這種行為來(lái)抗拒孤獨(dú)。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時(shí)，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。點(diǎn)撥:“土”是一個(gè)物象，小說(shuō)中的物象就是人物內(nèi)心世界的寫照，是人物形象所具有的某種品質(zhì)虱性格的依托。美人兒僧梅黛絲龍眼皮冬中所預(yù)言的那個(gè)外表與心靈最美的的*人她擁有非凡的美貌.不受世俗息想的干擾束縛美人兒僧梅黛絲龍眼皮冬中所預(yù)言的那個(gè)外表與心靈最美的的*人她擁有非凡的美貌.不受世俗息想的干擾束縛。她不受穿一層層復(fù)雜的衣服，把麻匿勇開幾個(gè)口子直接套在身上，覺(jué)得頭飯礙■,脆就直接剃成光頭：對(duì)男人們的偷鹿.不僅沒(méi)才皮感.而Jt提醒對(duì)方注意安全。這一切的陂性而為不僅沒(méi)有破壞她在人們心中的美麗形象，而且更讓人們覺(jué)得這Jt一個(gè)純潔得讓人敬畏的女子雷梅黛絲：溫潤(rùn)善良、活潑單純費(fèi)費(fèi)爾南達(dá)：封建孤獨(dú)極端?同樣題美女的費(fèi)爾南達(dá)被人們稱為《女王”o她出生于一個(gè)被森尸戒律緊緊束縛普的家庭當(dāng)中.自身也陷入這些陰森的敬條當(dāng)中。她來(lái)到布息迪亞家中，不僅的來(lái)自己.而且強(qiáng)迫全家人和她一樣遵守?cái)?shù)安.使得烏爾蘇拉精心照料的■個(gè)家從此交成了一個(gè)陰森的大牢籠。安爾南達(dá)一生都生活在這些所謂為“高貴的”習(xí)憤與教條當(dāng)中.她與美人梅象絲it生活在kb極端世界的人。盤爾南達(dá)最終在自已的幻想當(dāng)中飽受折磨.而雷梅登絲乘普慶*升上了天空，就像東時(shí)一樣美雨天報(bào)。貴氽南達(dá)清在直m腿憩的*規(guī)律的、臻體、大方、高貴的世界當(dāng)中.就像她的家族所管造的孤獨(dú)氣氛中》布思迪亞家族中設(shè)有人■歡她,包括大夫和*人。而做梅黛絲的X性自然受到了人們的尊敬，在世上的時(shí)候孤獨(dú)地酒在自己典凈的世界當(dāng)中何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞作為布恩迪亞家族的何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞作為布恩迪亞家族的家長(zhǎng)，地一個(gè)富有幻想與、I險(xiǎn)精神的人物，沉迷于科學(xué)和哲學(xué)，他對(duì)吉普賽人帶來(lái)的滯鮮事物，尤其龍?zhí)煳膶W(xué)和煉金術(shù)，表現(xiàn)出了極大地興趣布恩迪亞家族第一代人何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞與奏于烏爾蘇拉。伊瓜蘭。他們坦這個(gè)家族的大家長(zhǎng)，但在我者來(lái)真正地大家長(zhǎng)的只有烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧自從迷戀上煉全術(shù)和天文學(xué)之后，便再也不管這個(gè)家發(fā)生的事情了，他就像一個(gè)孩子一樣，追還普自己熱愛的事物，身邊的一切仿佛和他沒(méi)才任何關(guān)系，晚年失去理智之后，就和家里的孩子沒(méi)有任何的區(qū)別，JR后滿嘴拉丁語(yǔ)的被捆在果樹下，直到臨死之前才被妻子接下來(lái)家族最大的貢獻(xiàn)就地那份對(duì)科學(xué)的迷戀在后代人的身止也表現(xiàn)了出來(lái)，而我覺(jué)得這也正龍孤獨(dú)的一部分，所以孤獨(dú)在這個(gè)家族的第一代人身上便已經(jīng)理下和子，萌發(fā)枝芽。從文中看從文中看，布恩迪亞是一個(gè)什么樣的人？(2)布恩迪亞極有責(zé)任心。意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長(zhǎng)，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。(3)布恩迪亞易于接受新事物"他著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象；為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽,布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后推廣到全鎮(zhèn)。主題探究主題探究孤獨(dú)一一檀救與毀滅在《百年孤獨(dú)》里，孤獨(dú)帶著無(wú)法調(diào)和的兩種姿態(tài)。一方面，孤獨(dú)可以給人帶來(lái)心靈的平靜，讓人從世俗紛擾欲望糾葛中抽身出來(lái)，獲得自省的機(jī)會(huì)，使人冷靜超脫。人們或自覺(jué)或被迫進(jìn)入孤獨(dú)狀態(tài)，孤獨(dú)成了緩解壓力拯救靈魂的良藥。何塞韋董完”言攔V;窈得了世界的奧秘后不愿自拔奧雷里亞諾？布恩迪亞上校理想破滅后閉門不出，在孤獨(dú)中忘卻煩惱阿瑪蘭矩在孤獨(dú)中銷燭情欲.費(fèi)爾南達(dá)獨(dú)自守著女王夢(mèng)第六代奧雷里亞諾在孤獨(dú)的研究中獲得7超常的智整和洞察力。還有許多人是為愛情甘受孤獨(dú)。在這里■孤獨(dú)成為個(gè)體自我拯救的方式之一，個(gè)體在孤獨(dú)中擺脫T精神的痛苦與磨膜，得到丁內(nèi)心世界的平和與寧?kù)o。孤獨(dú)，讓人攜回自我,成為自己的上帝.在自我世界中尋得快樂(lè)與滿足G守陰守陰Bt角瘩，佳咒毒乞蔓踵，不朋冰涸朽:^成—撮隴殖。加西亞爾兄斯在怦啊孤獨(dú)時(shí)顧尾是系.?球加修魔在瓠源中隔僵北貿(mào)早好又不堇亍飼宴垣落？宛宛宣球持*孤檢還熹球攥脫孤獨(dú)？惟家肯時(shí)把琳的，也許只霆尾融—種人史的狀再，玷遂個(gè)人羹警警蕙間的命蹲懸擱超來(lái)“0遂里，孤艘的兩神糧戾功威蔓猶力質(zhì)，而毆滅垣編是魏力塞礎(chǔ)，盛教只宅個(gè)慘穆臂芝力的沅中,宅跳定毆滅的我力無(wú)素。Sfe力M硼厭映幽惟家:悲觀消沉的生命惠現(xiàn)，毆力元1f叫度珂幽悵家矛盾掙札的精神庖見。編而在號(hào)殿滅的扭孀中，瓠敕勤能蔓博建律虛冤之力，花&小隴帶上了燧熟的想刪芝喉。洲前洲前美面丁流拉洪的明忘文遺在人多被孔易馬容了記現(xiàn)牢表眾公情醒的提幻在似意真者如作。。這擊史憶大的失巨陸大本課節(jié)選的這部分寫的是馬孔多歷史的一個(gè)抉擇點(diǎn)一一這個(gè)偏遠(yuǎn)、閉塞而寧?kù)o的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過(guò)描寫馬孔多人患上了“失眠癥”造從背景的角度解讀主題:“孤獨(dú)“孤獨(dú)”的涵義：觀點(diǎn)一馬孔多是"孤獨(dú)"的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進(jìn)來(lái)的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。觀點(diǎn)二馬孔多的居民是”孤獨(dú)“的。他們有揮之不去的自閉意識(shí)，他們只因何塞?阿爾卡蒂奧沒(méi)有一道歸來(lái)，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對(duì)失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí),更沒(méi)有意識(shí)到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。觀點(diǎn)三布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字：第一代的族長(zhǎng)是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，而其長(zhǎng)子是何塞?阿爾卡蒂奧，何塞?阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注于金銀藝實(shí)驗(yàn)，甚至到了廢寢忘食的地步。解讀題目“百年孤獨(dú)”解讀題目“百年孤獨(dú)”在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有孤獨(dú)。在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦一一無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開拓者的深深的同情。1.1.分析課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。如寫夕卜部文明對(duì)馬孔多的侵入是現(xiàn)實(shí)的，但又是魔幻化的，如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實(shí)驗(yàn)，他能發(fā)表預(yù)言，又如麗貝卡的怪癖及失眠癥和失憶癥的蔓延等。既有現(xiàn)實(shí)的影子，也有魔幻虛構(gòu)的成分。這些奇幻的因素與真實(shí)的描寫交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個(gè)似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,營(yíng)造了許多神秘氣氛，增添了拉丁美洲獨(dú)特的地域色彩。2020世紀(jì)20年代末期誕生于拉美的一種文學(xué)流派。代表作家有加西亞?馬爾克斯等。魔幻現(xiàn)實(shí)主義在描寫現(xiàn)實(shí)、敘述故事時(shí)，總是插入許多離奇怪誕的情節(jié)和各種超自然的現(xiàn)象,將現(xiàn)實(shí)與幻象、常人與鬼魂交織一體，使作品帶有濃厚的神話色彩和象征意味。在技巧方面，大量使用象征、在技巧方面，大量使用象征、比喻、借代、暗示、渲染等手法,常常使作品顯得玄奧詭秘，變幻莫測(cè)，甚至隱晦艱澀，結(jié)構(gòu)上多采取"戲中戲"手法，大故事中套小故事，具有多層次特點(diǎn);有時(shí)也突破時(shí)間順序，采用意識(shí)流手法，便情節(jié)顛倒、跳躍，具有隨意性和偶然性。②麗貝卡父母的②麗貝卡父母的遺骨“總在意想不到的地方出現(xiàn)，像母雞抱窩似的咯咯作響"。這是《百年孤獨(dú)》中一種看起來(lái)很詭異但常見的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象不能視為宣揚(yáng)某種迷信思想比喻或暗示?！胞愗惪ǜ改傅倪z骨”比喻的可能是一種災(zāi)禍，也可能是一種提醒，提醒人們?yōu)牡湹牡絹?lái)。這是夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)融合的一種手法，將馬孔多人的生③馬孔多人“不僅活狀態(tài)和所思所想融成一個(gè)混沌的整體。他們白天能看到自己夢(mèng)中所做的事、心里所想的人,都在眼前出現(xiàn)，并且所思的形象，還能看到所想都是相同的、相通的，是可以互相看得見的。別人夢(mèng)見的景象”。暗示了馬孔多人渾渾噩噩,猶如生活在夢(mèng)境之中，他們把生活當(dāng)成夢(mèng)，把夢(mèng)當(dāng)成生活。22.小說(shuō)中的內(nèi)容有什么象征意義?請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容進(jìn)行分析。布恩迪亞家族象征著整個(gè)拉丁美洲，這個(gè)家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。阿拉伯人沿商道進(jìn)入馬孔多，意味著文明對(duì)此地的沖擊。失憶癥象征著人們對(duì)歷史的遺忘，貼在物品上的標(biāo)簽則象征著自欺欺人的歷史教育。\馬孔多居民遺忘了事物，遺忘了生活，也遺忘了歷史，變得麻木不仁。.弟①象征手法的巧妙運(yùn)用。本文中①象征手法的巧妙運(yùn)用。本文中，作者對(duì)健忘癥的描寫具有象征意義，實(shí)質(zhì)上包含了他對(duì)哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批評(píng)精神，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法。②運(yùn)用大量魔幻手法。本文運(yùn)用了"變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真"的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。本選部分多處運(yùn)用了魔幻手法。如:奧雷里亞諾的預(yù)言。奧雷里亞諾說(shuō)：人要來(lái)了"“我不知道是誰(shuí)""但不管是誰(shuí)，人已經(jīng)在路上了"O果到了星期天，麗貝卡來(lái)了。藝術(shù)特色重在塑造人物重在塑造人物，描寫人物心靈。刻畫人物群體中的不同個(gè)性以及他們的總體特征--孤獨(dú)。作家以簡(jiǎn)練的筆法，直接刻畫人物的多種意識(shí)層面和心理活動(dòng),甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對(duì)表現(xiàn)人物心理無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。因此，那些人物，就其外形和經(jīng)歷來(lái)講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來(lái)講，卻是極其鮮明而突出的。從這個(gè)意義上講，《百年孤獨(dú)》是一部描寫拉丁美性人的心靈歷史的小說(shuō)。藝術(shù)特色歷史與象征一體會(huì)小說(shuō)的象征意義歷史與象征一體會(huì)小說(shuō)的象征意義1.文章描寫馬孔多的人染上“失眠癥”有什么寓意？參考答案:①作者用馬孔多人患上了失眠癥，象征拉丁美洲的人民,由于無(wú)法擺脫封閉、孤獨(dú)、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運(yùn)控制的初衷。這種掙扎焦慮、逐漸麻木和夢(mèng)幻般的遺忘病癥，就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。②寫得了這種失眠癥的人們會(huì)失去記憶,人們?cè)谖锲飞腺N上標(biāo)簽，努力掙脫這種命運(yùn)，寓意是告誡拉丁美洲的人們要牢記容易被人遺忘的歷史。③書中將魔幻與現(xiàn)實(shí)混雜,讓人們懂得，在循環(huán)往復(fù)的歷史長(zhǎng)河中，從初生到毀滅是多么可悲。2.本文是2.本文是《百年孤獨(dú)》的節(jié)選部分，文中所寫的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪參考答案:①馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。②馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識(shí)，他們只因何塞?阿爾卡蒂奧沒(méi)有一道歸來(lái)，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對(duì)失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí)，更沒(méi)有意識(shí)到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)a而不去尋求有效的治療方法。而不去尋求有效的治療方法。③布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字:第一代的族長(zhǎng)是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，而其長(zhǎng)子是何塞?阿爾卡蒂奧，何塞?阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注于金銀藝實(shí)驗(yàn),甚至到了廢寢忘食的地步。小說(shuō)中人物的孤獨(dú)、馬孔多的孤獨(dú)象征著當(dāng)時(shí)的哥倫比亞乃至拉丁美洲的孤獨(dú)、封閉和落后。名言警句.一《百年孤獨(dú)名言警句.一《百年孤獨(dú)》1.無(wú)論定劇哪里,都應(yīng)該記住,過(guò)去都W假的,回憶W—條沒(méi)玄盡頭的路,一切以住的宏天都不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)切而又獲亂的愛情歸根結(jié)底也不過(guò)龍一種卷瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。2.生命中兵正量妥的不W你遭遇了什么，而W你記住了哪些字,又W如何銘記的。3.我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中弄地,在挫折里涅盤,梵懋域滴全4,痛善邦灑一地。我們累,卻無(wú)從止歌；我們菩,卻夭法回避。4.所玄人都顯料恨寂賓,用自己的方式想盡辦法搏遺寂寞,*實(shí)上仍W延墳自己的寂寞。我寞龍?jiān)旎瘜?duì)群居者的詛咒,球獨(dú)才是臧宴的唯一出口。5生.命從來(lái)不留離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。為論匙我們出生,我們成長(zhǎng).我們相愛還W我們成功失敗,JI副JI后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。6.一個(gè)幸福晚年的秘訣不是別的6.一個(gè)幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體定o7,即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦，我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。8,正因?yàn)楫?dāng)初對(duì)未來(lái)做了太多的憧憬，所以對(duì)現(xiàn)在的自己尤其失望。生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，終究都需要用寂寞來(lái)償還Q9,當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，《愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反劣的客觀效果.10.10.我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色凄18,時(shí)間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解°曾經(jīng)愛過(guò)，傷過(guò)，痛過(guò)的記憶，會(huì)隨著時(shí)間的推移漸漸淡出我們的生活。當(dāng)我們對(duì)痛苦無(wú)能為力時(shí)，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走遠(yuǎn)。忘掉刻骨銘心的傷痛，忘掉痛徹心扉的感情，你才會(huì)在拐角處遇見幸福。19,所寫的事情過(guò)去不曾，將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)，因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。20,孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴，是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)》與其抗?fàn)?與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光.積累：2014積累：2014年4月18H,《百年孤獨(dú)》的作者、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、哥倫比亞作家馬爾克斯在墨西哥逝世，享年87歲。馬爾克斯不僅因豐富的文學(xué)創(chuàng)作在世界文壇上占有重要的位置，還以深刻獨(dú)到的美學(xué)追求著稱于世，請(qǐng)參照示例為他寫一段墓志銘，對(duì)其作品或成就進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求：至少使用一種修辭手法，不超過(guò)50個(gè)字。【示例】：意大利畫家拉斐爾的墓志銘：活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，他又害怕自己也會(huì)死亡。馬爾克斯的墓銘志：躺著仍然想用豐富的想象能力，把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，為世亦勾畫豐富多彩的幻象世界?！丁栋倌旯陋?dú)》諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞?由于他在長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《百年孤獨(dú)》中，逐用豐■?的想象施力，把紐想和現(xiàn)實(shí)為一體，勾畫出一個(gè)豐*多舊的紐象世界，瓦映了拉丁美洲大陸的生，與斗爭(zhēng)。馬爾克斯獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的致辭:馬爾克斯獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的致辭:面對(duì)壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是