廣西貴港歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀8篇（2003-2019）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編廣西貴港議論文閱讀8篇（2003—2019）生命因磨煉而美麗①平心而論，誰也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉一一折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀?！比丝偸窍蛲教购桶踩坏?。然而，不幸的是，折磨并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時還要強加于人，誰奈它何？②既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢？③人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因為不想忍受它。當回避不了時，人們又說磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。④避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因為人們在陷進折磨時，他們面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失望、述茫、束手無策或一蹶不振，而這些選擇皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，唯有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。⑤生命因磨煉而美麗，關鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也別怪。鑒于以上原因，所以也并不是說，誰的生命都會因磨煉而美麗的，生丑陋者也大有人在。⑥生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長；主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢？料不到又必須跟隨，跟隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉化為對自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必須置身于另外一重天地。⑦生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多；人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構不成對人生的考驗，唯有折磨具備這種特質。不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎？為什么會是這樣的呢？就是因為其缺乏考驗的機會。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗，而這種考驗，又不是有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還能走向哪里呢？⑧固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的歷練之后，非但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、仿徨，甚至使人瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢？⑨對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災難?？偠灾?，只要有點挫折和難受，就無不如同災難臨身。什么坐臥不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等，這些消耗情堵的東西就都來了。如此人生，讓人如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災難二字占滿，體會它尚且不夠，如何能讓他分出心來瞄一眼災難背后的美麗？所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情堵去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被注定了呢？⑩這樣對磨煉的感受，實際上大可不必有。?退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間，保持個中立的態(tài)度如何？即以無所謂的心態(tài)來對待它如何？這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象。不消極不就說明其中有積極因素嗎？這遠比把磨煉說作災難的認識事物的方法要樂觀得多。?在某些時候，人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的，精神財富的獲得有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富的多寡，而不是依據(jù)他的物質財富的多寡、生命因磨煉而美麗，美就美在此處。?不錯，人總是希望平坦和安逸的，誰也不想要折磨式的歷練，但是它卻沒有因此而不來。作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗。雖然此舉屬于被迫的性質，也比無所作為好。歪打正著，亦彌足珍貴。（選自《讀者文摘》）（1）下列詞語中與本文思想主旨相符的一項是A．臥薪嘗膽 披荊斬棘B．化繭成蝶 百煉成鋼C．十載寒窗 磨杵成針D．破釜沉舟 脫胎換骨（2）下列對第⑤段運用的論證方法判斷正確的一項是A．舉例論證 對比論證B．舉例論證 比喻論證C，道理論證 比喻論證D．道理論證 對比論證（3）下列的理解，符合作者觀點的一項是A．磨煉是指折磨式的歷練，避開磨煉和選擇磨煉都是最佳的選擇。B．只要對磨煉認識的角度正確、深度足夠，生命就會因磨煉而美麗。C．磨煉是對人生的考驗，只有經(jīng)受得起考驗的人生才能美麗和完整。D．人生美麗與否取決于精神財富的多寡，經(jīng)受磨煉是獲取精神財富的方法之一。（4）下列對原文論證的分析，不正確的一項是A．文章開頭指出折磨是客觀存在的，引出“振作起來迎接挑戰(zhàn)”的觀點。B．文章⑤⑥⑦段為并列關系，從三個方面論證了生命因磨煉而美麗。C．第⑦段引用諺語論證了如果缺乏考驗就難以擁有美麗的人生。D．第?段論證了在美麗與災難之間保持中立態(tài)度的意義?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥课恼麻_頭指出折磨是客觀存在的，引出“振作起來迎接挑戰(zhàn)”的觀點，接著從三個方面論證了生命因磨煉而美麗，然后從反面論證了文章的觀點，最后論證了在美麗與災難之間保持中立態(tài)度的意義?！窘獯稹浚?）本題考查的是對中心論點的概括。本文的主旨是生命因磨難而美麗，故與本文思想主旨相符也要體現(xiàn)兩個方面，一是歷經(jīng)磨難，而是變得美麗?！盎O成蝶”經(jīng)歷了化繭的磨難，最終成蝶，“百煉成鋼”經(jīng)歷了百煉，最終成鋼，與本文的主旨一致。故選：B。（2）本題考查的是論證方法的判定。第⑤段作者通過講道理來論證觀點，故是道理論證，也通過因磨難而美麗和因磨難而丑陋的對比，故也運用了對比論證；故選：D。（3）本題考查的是對文章論點的理解與分析。A．有誤，作者認為選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。B．有誤，說法過于絕對，與作者觀點不符；C．正確；D．有誤，結合“而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富的多寡，而不是依據(jù)他的物質財富的多寡”，精神財富的多寡并不一定是決定性的因素。故選：C。（4）本題考查的是對文章的論證思路的分析。ABD．正確；C．有誤，第⑦段引用諺語論證了生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷的觀點，C選項中“如果缺乏考驗就難以擁有美麗的人生”這種說法過于絕對。故選：C。答案：（1）B（2）D（3）C（4）C（2019廣西貴港）細品寂寞王曉河人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”，似乎冰炭不同爐，實則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一，厚實的底蘊在寂寞中沉淀，深邃的思想在寂寞中孕育，堅韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上，如火的激情在不甘中燃燒，驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā)，追求的目標在不甘中接近。“耐得”常夯實，“不甘”促飛躍，“不甘”須“耐得”墊底，“耐得”須“不甘”引領，“不甘”與“耐得”兩相交織，兩者兼?zhèn)洌堑蒙铣司辰?。“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞?歲學戲，9歲成為四川自貢市川劇團的“九齡童”，工齡四十多年，居然沒有換過供職單位。他干巴的履歷只有一行:自貢川劇團。他不甘寂寞，以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚天下，他幽默地說:“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進尺、見利忘義、無法無天’?！痹∑礁视诩拍?，風里來雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞，時刻瞄準更高的目標。耐得寂寞使無數(shù)才俊夢想成真，不甘寂寞使無數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞，耐住寂寞的人最不甘寂寞。耐得寂寞，非是隱形遁跡，枯槁心靈；不甘寂寞，也非好高騖遠，四面出擊，而是專攻與博取同存，冷靜與激情共聚，埋頭與抬頭互輔。受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地輕松，滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大，實相通，功夫深，境界高，“耐得”而中氣充足，“不甘”而神采飛揚，是一種上乘內功的修煉。二月河有一座右銘:“拿起筆來老子天下第一，放下筆來夾著尾巴做人?！彼?，他有無波無浪的“靜靜地流淌”，也有“我來寫”的驚人一呼，成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈，長期從事“寂寞之道”，先以兒童文學、科幻文學、科普文學及紀實文學為主要創(chuàng)作內容，創(chuàng)作科幻小說、科學童話、科學小品、科普讀物700多萬字。后來轉向從事當代重大政治題材紀實文學的創(chuàng)作，追尋探訪中國現(xiàn)當代重要歷史事件和重要人物，獨家涉及高度敏感題材和高度敏感人物，長期占領紀實文學制高點。耐得寂寞，非是百無聊賴，而是沉酣吸納，激情四射；不甘寂寞，也不是“拼命趕熱鬧，往熱鬧當中擠進去。從前白相大世界，越是亂哄哄、鬧稠稠的地方，好像越有趣”(劉海粟語)。而是瞄準正道，追求卓越。兩者渾然一體，互相砥礪，方有大成，方成大家。對寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之為，境界之為，積極之為，有為之為。好些事，存“耐得”，正是因為“不甘”，由于環(huán)境、能力、機遇等的限制，耐得住才有時機和可能，不甘心才有進取和提高。勾踐臥薪嘗膽，報仇雪恥；劉備韜晦蓄銳，天下三分。天下之事，相反相成，“板凳要坐十年冷”，當沉淀積蓄時則沉淀積蓄，“文章不寫一句空”，當卓越爆發(fā)時則卓越爆發(fā)。入世中有淡定，淡定中有追求。淡定不與世隔絕，不頹唐沮喪，追求不心浮氣躁，不急功近利，總是充實、修養(yǎng)、打造自己，總是在搏擊、前進。“腹有詩書氣自華”，境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便成了騰飛之兩翼，左右相助，得心應手，有志竟成，獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。5．解釋文中加點詞語，不符合語境的一項是()A．冰炭不同爐———指互相對立，不能兩者同存。B．喜新厭舊———指求新去舊。C．上乘內功———指底蘊深厚，境界高妙。D．韜晦蓄銳———指沉淀積蓄，顯露出逼人的銳氣。6．下列對第段運用的論證方法判斷準確的一項是()A．舉例論證道理論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證引用論證7．下列對“耐得寂寞”的理解，不符合原文意思的一項是()A．耐得寂寞是要專心求一，沉淀底蘊，孕育思想，磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷，心無所求，心靈寧靜，默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來，不斷吸收，充實提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳，即使環(huán)境、能力、機遇等受限也堅持不放棄。8．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．開篇提出主要觀點“人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。”B．古今名人并舉，目的是使論據(jù)全面而典型，論證更具說服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞”，后部分論證“不甘寂寞”。D．選文的論述結構為:提出問題()———分析問題()———解決問題()。（2018廣西貴港）夢想只有落到實處才有價值①每個人都會有自己的夢想，但他們卻很少能夠實現(xiàn)自己的夢想，這是為什么?因為他們缺乏務實心態(tài)，不能夠從實際出發(fā)，用行動去實現(xiàn)自己的夢想。②大凡成功者，都具有務實的心態(tài)。他們不是一個只有夢想、只做計劃、只擅空談的人，而是行動者，是一個會把夢想和計劃付諸行動的人。他們一旦下了決心，就會馬上付諸行動。他們懂得，成功必須依賴行動，像能力、教育和知識這些東西，只有當你已經(jīng)開始行動的時候，它才會助你一臂之力。③鄭淵潔，雖然只有小學三年級便被迫輟學，但是，為了實現(xiàn)他的作家夢，每天往返于家和圖書館之間，夜以繼日地學習寫作，他的作品給無數(shù)孩子帶來了快樂，他終于成了著名的童話大王。④邰麗華，在她兩歲那年因高燒而失去了聽力，但是，為了實現(xiàn)她心中的那個舞蹈夢，付出了比常人多好幾倍的辛苦。雖然聽不到音樂，但是她用自己的心去伴奏。她成功了，《千手觀音》給了觀眾藝術的美感，她們優(yōu)美的舞姿震懾了所有人的眼睛。⑤無數(shù)有天賦的人的失敗，就是因為缺少務實精神而不能有效利用自己的知識和能力?，F(xiàn)實生活中不少名牌大學畢業(yè)的本科生和研究生就業(yè)屢屢受挫就很能說明這個問題。他們都受過很好的教育，都有一定的知識和能力，但是面對紛繁復雜的關聯(lián)和變化，他們每天只能簡單的躲在自己規(guī)劃好的美夢藍圖里空想，不肯投入到實際行動中去應對，最終等待他們的只有失敗。⑥夢想只有轉化為現(xiàn)實，才有存在的意義，如果不付諸行動，夢想永遠不會自己轉化為現(xiàn)實。⑦一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上能登上金字塔的生物只有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬里，都離不開兩個字——務實?！雹嘁粋€人的成功，天賦、環(huán)境、能力、學識等因素固然重要，但更重要的是想到做到，勤奮務實?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”就說明了這一點。每一個行動，都可能產(chǎn)生一種對等的效應。我們從生活中獲得什么樣的獎賞，主要取決于我們?yōu)樯a(chǎn)貢獻的數(shù)量與質量，無數(shù)成功的人士都印證了這一觀念。5.下列最適合作為本文中心論點的一項是（

）DA.大凡成功者，都具有務實的心態(tài)。B.無數(shù)有天賦的人的失敗，就是因為缺少務實精神。C.只要勤奮務實，夢想就能實現(xiàn)。D.夢想只有落到實處，才有存在的意義。6.本文主要運用的論證方法是（

）BA.對比論證

舉例論證

B.對比論證

舉例論證

引用論證C.舉例論證

引用論證

D.對比論證

舉例論證

比喻論證7.下列說法有誤的一項是（

）CA.種瓜得瓜，種豆得豆”這就是一種對等的效應。B.我們從生活中獲得什么樣的獎賞，主要取決于我們?yōu)樯a(chǎn)貢獻的數(shù)量與質量，這就是一種對等的效應。C.不少名牌大學畢業(yè)的本科生和研究生，他們都受過很好的教育，都有一定的知識和能力，但就業(yè)屢屢受挫，這也是一種對等的效應。D.鄭淵潔和邰麗華辛苦奮斗之后取得成功，這就是一種對等效應；資質平庸的蝸牛通過努力能登上金字塔塔尖，也是一種對等效應。8.下面分析有誤的一項是（

）AA.第（1）段起總領全文的作用。B.第（2）段領起第（3）（4）段的內容。C.第（6）段概括了第（1）（2）(3)(4)(5)段內容。D.第（8）段總結全文，在理論上再次強調了作者的觀點。

（2014廣西貴港）得饒人處且饒人①在日常生活中，人與人之間有時免不了有些磕磕碰碰。但是非公道自在人心，如果我們非得執(zhí)著一個結果，不懂得“得饒人處且饒人”，那即使我們是對的，也會變成錯的。[來源：迷你語文網(wǎng)]②王麗開汽車上坡時剛巧前面是紅燈，停車時卻忘了拉手剎，汽車倒退碰到了后面的李偉的新車，李偉見愛車連車牌都未上就被別人撞上了，怒氣沖天，下車沖過去就給王麗的檔風玻璃來一個“鐵沙掌”，王麗的擋風玻璃立刻開了花。交警來了，給王麗一個負全責的處理，但也批評李偉故意打爛別人擋風玻璃的行為不對，因此也要求李偉給王麗賠償損失。③其實對錯之間界線本來就很模糊，一念之間，往往陰陽顛倒。所以，即使對方犯錯，我們是對的，也要得饒人處且饒人，幫助別人認識并改正錯誤，給別人留點余地，否則就會傷害別人，有時甚至傷害到自己。④宋代大儒邵康節(jié)便是一個懂得“得饒人處且饒人”的智者。當他彌留之際，蘇東坡前來探望，卻受到了與其一向不和的二程兄弟的阻擋，這時邵康節(jié)費力地用拇指和食指做了個半圓形的手勢，說了句：“留條路給別人走走?！闭f完便去世了。⑥邵老先生雖然羽化了，但“留條路給別人走走”這句話所蘊含著的思想光芒至今仍熠熠生輝，啟迪著一切有心術的后來人。⑥得饒人處且饒人，實際上也是給自己留一點余地。智者知道，留有余地，是十分重要的，可如今我們很多人沒有想到這一點！我們殘酷地抹殺了他人的感情，還自以為是。我們在其他人面前批評指責別人，找差錯，發(fā)出威脅，甚至不去考慮是否傷害到別人的自尊。其實，一兩分鐘的思考，一句或兩句體諒的話，對他人的態(tài)度作寬容的理解，都可以減少對別人的傷害。⑦所以，得饒人處且饒人，給自己留一條后路，這是包容的真諦。如果懂得這樣做，以后有什么事情發(fā)生，你便有回旋的余地，使自己能進退自如。5．下列最適合作為本文中心論點的一項是（）A．留條路給別人走走。[來源：迷你語文網(wǎng)]B．如果沒有給別人留有余地，就會傷害別人。C．得饒人處且饒人。D．給自己留一條后路，使自己能進退自如。6．本文主要使用的論證方法是（）A．舉例論證正反對比論證道理論證B．引用論證舉例論證道理論證C．舉例論證引用論證正反對比論證D．舉例論證比喻論證正反對比論證7．下列說法正確的一項是（）A．文中作者認為，我們無論做什么工作都要給自己留一條后路。B．本文交通事故中的李偉本來是有理的受害者，但是由于他處理事情不給別人留有余地，不但傷害了別人，而且也讓自己付出了代價。C．“小明發(fā)現(xiàn)同桌每次上數(shù)學課就偷偷看小說，但他礙于情面一直沒有制止”，這則材料可作為本文的論據(jù)。D．文中說“智者知道，留有余地，是十分重要的”，所以我們在處理社會上違法亂紀行為時，也該如此。8．下列分析符合原文意思的一項是（）A．第①段中“磕磕碰碰”一詞在句中是指發(fā)生沖突，有矛盾，鬧意見的意思。B．第③段中“其實對錯之間界線本來就很摸糊，一念之間，往往陰陽顛倒”，這句話是說對錯之間沒有界線。C．第④段中邵康節(jié)彌留之際說“留條路給別人走走”，意思是不讓蘇東坡來探望他。D．第⑤段中“啟迪著一切有心術的后來人”，“有心術的后來人”是指那些像王麗一樣的人。（2012廣西貴港）艱難困苦中總有青春的力量①青年——國家的中堅,民族的希望。每當國家危難之際,總有千千萬萬愛國青年挺身而出,把血肉筑成新的長城。今天,來自祖國四面八方的青年在地球之巔抗震救災中迎來了又一個五四青年節(jié)。艱難困苦中再一次凸顯青春的力量。②“70后”回族兄弟陜國林、陜國雄徒手救出3名藏族鄰居、向數(shù)以千計的受災群眾免費發(fā)放了價值30萬元的飲用水和方便食品；地震奪走了“80后”特崗教師旦周才仁的7位親人,無暇顧家的旦周才仁卻從廢墟中救出了7名學生；“90后”武警戰(zhàn)士陶興東年僅19歲,入伍不到5個月,在與廢墟徒手較量中，10個指頭指甲全部脫落……③青春無悔,為了祖國和人民!這就是新世紀共和國的青年。他們用青春、用生命書寫著人性的光輝,弘揚著生命的尊嚴。④從兩年前的巴蜀大地到今天的青海高原,抗震救災隊伍中,無論職業(yè)、身份,沖鋒在前的都是青年,每一個年輕的面孔都透出感人的表情,每一雙年輕的手都傳遞著愛的力量。⑤將青春融入時代大潮,方能收獲充實與進步；認知人性的關懷,更知曉家國大義、民族情懷。從汶川到玉樹,在兩次強震災害面前,千千萬萬共和國青年刻骨銘心地領悟家國大義。舍自己為他人,舍小家為大家,用青春熱血和果敢行動詮釋了生命的意義!⑥艱難困苦,玉汝以成!⑦玉樹平均海拔4000米以上,氧氣含量只有平原的60%,工作、生活環(huán)境惡劣艱苦。這樣的環(huán)境,這樣的條件,這樣的時刻,更加激發(fā)了青年人擔負起青春使命的決心。⑧艱苦中快速成長,風雨后迎來彩虹。災難帶來毀滅、造成創(chuàng)傷,災難更凝聚力量、孕育希望?？拐鹁葹闹谐懙那啻褐?彰顯了共和國新一代昂揚奮進、勇挑重擔的堅強意志和時代風采,必將更加堅定全體國人全面建設小康社會、創(chuàng)造美好未來的信念,為實現(xiàn)中華民族偉大復興努力奮斗。20、本文的主要觀點是什么？（2分）21、第⑤自然段運用的論證方法是什么？（2分）22、下列對本文內容理解恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A、“艱難困苦,玉汝以成!”這句話告訴我們只有災難才能凝聚力量，孕育希望。B、文中“共和國青年”是指所有能夠用生命書寫著人性的光輝，弘揚著生命的尊嚴的人。C、“從汶川到玉樹”與“從兩年前的巴蜀大地到今天的青海高原”相對應。D、列舉“70后”“80后”“90后”三個年代的人，是為了把抗震救災的各類英雄包含其中，使論證更有說服力。23、“家國大義”在文中的含義是什么？（3分）【參考答案】20、艱難困苦中總有青春的力量。21、道理論證和舉例論證。22、C(A.應是災難更能凝聚力量，孕育希望。B."所有......的人"就不只是青年了，與原意不符。D.并不是包含各類英雄，與原意不符)23、舍自己為他人，舍小家為大家，用青春熱血和果敢行動詮釋了生命的意義!（2010廣西貴港）貴在養(yǎng)成良好習慣一位已經(jīng)卸任的哈佛大學校長告訴他的學生：“人，若是能養(yǎng)成每天讀10分鐘書的習慣，則二十年后，必判若兩人?！边@是一個十分有益的告誡，說明學習成才貴在養(yǎng)成良好的讀書習慣，養(yǎng)成良好的生活習慣。何謂習慣？字典的解釋是“在長期里逐漸養(yǎng)成的，一時不容易改變的行為傾向或社會風尚?！背３＝佑|某種新情況而逐漸適應，也稱為習慣。習慣有好壞之分。每天讀10分鐘書的習慣是一種良好的習慣，是于人于己于社會皆有利的習慣。激勵大師金克拉說：“良好的習慣是你能夠擁有的最好的素質，尤其在事業(yè)上?！彼偨Y了使他事業(yè)和人生皆臻化境的因素：自律，努力工作，判斷力，誠實正直，守信，以及富有感染力的幽默感。這些素質是任何成功人士都必須具備的。有人說：“習慣是人的第二本性，是人后天的全部本性。”這是從生物學角度對習慣作出的更為本質的分析與判斷。生物學家告訴人們，不斷重復的習慣性行為，往往會轉變?yōu)橐环N肌體的內在的機能和行為傾向，這是一種生物的內在本性。人們從小就接受這樣一種教育、培養(yǎng)和訓練，那就會使人每一天的神經(jīng)系統(tǒng)的活動有利于人每一天的生活。因此，人們要做到盡可能地把一些有益的行為轉變?yōu)榱晳T性的、自覺的行為，抵御和避免一些不利的行為。習慣可以幫助人們完成自己的職責，也可以引導人們走向深淵。從這個意義上來講，習慣決定命運。哈佛大學心理學教授曾對1200名失敗人士進行過調查，當被問及他們失敗的原因時，幾乎95％的人都認為“不良的習慣是導致失敗的重要原因”。習慣就像地球的引力一樣，無處不左右人們的生活。人們平時常說命運掌握在自己的手中，就是講的這個道理。良好習慣需要培養(yǎng)。據(jù)說，柏拉圖當年曾經(jīng)因為某件小事責備過一個小孩。小孩委屈地說：“就因為這點小事，你就責備我嗎？”柏拉圖嚴肅地回答說：“如果養(yǎng)成了習慣，可就不是小事了?！泵總€人的所有行為，即便是極其小的細節(jié)，都會被一種我們覺察不到的東西記錄下來，這東西便是我們自己所養(yǎng)成的習慣。比如，每天同一時刻開始讀10分鐘書，過一段時間就會發(fā)現(xiàn)，每當這一時刻即使事先沒有做好準備，你也會進入同樣的精神狀態(tài)，這也就是人們常說的“習慣成自然”。人們習慣在早已習慣的軌道上滑行，習慣在習慣的人與事中穿梭。可以說，習慣是一種行為的本能。抑制壞的習慣，培養(yǎng)良好習慣，關鍵在于自我節(jié)制。正如戲劇大師莎士比亞所說：“如果今天能做到有所節(jié)制，下次就容易做到，再下次就更容易做到。因為習慣能改變人的本性。它要么能阻止人性中的邪惡，要么使其更為放縱?！蹦贻p人更需嚴格自制，不能放縱自己，不能養(yǎng)成懶散的習慣，貪玩好樂的習慣。而要積極進取，養(yǎng)成勤奮好學的習慣。培養(yǎng)良好的習慣需從規(guī)范自己的每一個細微的行為開始。（選自《成功之路》2009年第3期，有刪改）19．選文的主要觀點是什么？（2分）20．怎樣理解“習慣就像地球的引力一樣，無處不左右人們的生活”這句話？（3分）21．畫線句子用的是什么論證方法，有什么作用？（3分）22．對本文理解分析不正確的一項是…………（）（3分）A．文章在第三段論述了養(yǎng)成良好的習慣的重要性。B．習慣是在長期里逐漸養(yǎng)成的，不能改變的行為傾向或社會風尚。C．“人，若是能養(yǎng)成每天讀10分鐘書的習慣，則二十年后，必判若兩人。”這句話強調了要養(yǎng)成良好的學習習慣。D．年輕人更要嚴格自制，積極進取，養(yǎng)成勤奮好學的習慣。23．有同學認為“人無完人，有點毛病沒什么大不了的?！边@種看法對嗎？為什么？（3分）【參考答案】19．學習成才貴在養(yǎng)成良好的讀書習慣，養(yǎng)成良好的生活習慣。（貴在養(yǎng)成良好習慣。）（1分）20．習慣時刻影響人們的生活，（1分）習慣對人們的生活影響巨大，好習慣會助人成功，壞習慣會導致失敗。（2分）21．道理論證，（1分）有力證明了“抑制壞的習慣，培養(yǎng)良好習慣，關鍵在于自我節(jié)制”這個觀點。（2分）22．B（原意是“不容易改變”，而不是“不能改變”。）23．這種看法不對。（1分）不嚴格要求自己，容易養(yǎng)成壞習慣，導致失敗，（1分）只有養(yǎng)成良好的習慣，才能造就成功的人生。（1分）（09廣西貴港）自卑也是一種力量阿明①看過很多描寫一個人應該怎樣自信的文章，它們說得非常有道理。我們的生命之所以能擁有某種高度，是因為我們的心靈已經(jīng)抵達了它，否則，你永遠只能是山腳下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到適當?shù)淖员坝袝r也是一種生命的補液，偶爾使用它，我們的事業(yè)之花就會開放得更艷更美，也更持久。②或許你早已聽說過奧地利小說家卡夫卡的故事?？ǚ蚩ǔ錾诓祭褚粋€猶太商人家庭，他的父親性情暴躁，而且非常專制，這使卡夫卡從小就形成了敏感多疑、憂郁孤獨的性格，他有時不免有點自卑。事業(yè)最不順的時候，他甚至說過“巴爾扎克的手杖上寫著‘我粉碎了一切困難’，我的手杖上寫著‘一切困難粉碎了我’”這樣很絕對的話，不過，卡夫卡沒有放任這種自卑，而是一直企圖超越自己，終于寫出了《變形記》、《城堡》這樣的優(yōu)秀小說，成為西方現(xiàn)代派文學的鼻祖。③擁有一點點自卑之心，對人生多有教益。愛迪生的學業(yè)成績差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長讓他退學。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑當成動力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當學生時，他的數(shù)學一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運用哪種方法，最后他都會讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫詩，結果成為一代文豪?！茏员澳艽偈刮覀儗ψ晕易鞒鲆环N冷靜的剖析。一個人不難走向自信，人天性中就有一種自戀和惟我獨尊的基因，這種基因使我們自以為是，聽不進別人的好意見。我們真正難以做到的是時刻認識到自己生命的不完善、不完美，從而保持一種謙和的心境。自卑是這種謙和的母親。⑤自卑對人生還有一個重要價值：讓你變得有所敬畏。人生的很多問題都是因為無所顧忌而起的：貪官之所以把手伸得很長，無非是因為覺得在他那個小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以泯滅天良牟取暴利，不過是由于他認為自己有足夠的智慧對付國家的政策、法律……這些人的確沒有自卑感，然而，沒有道理的“自信”卻毀了他們。⑥人生自然不能過于自卑，過分的自卑會打到一個人的毅力和勇氣，使我們自己消滅自己；但也決不可能盲目自信，一個人盲目自信容易變得狂妄,自己擋住前進的道路。最理想的是把兩者結合起來，用自卑探照自己性格、知識、才華的黑洞，用自信尋找走出迷途的道路。（選自〈〈時文選粹〉〉第二輯）21、選文的主要觀點是什么？(2分)答：自卑也是一種力量。22、下列說法正確的一項是（D）(3分)A、本文是一篇以駁論為主的議論文。B、自卑的意義只有一個方面，即它能促使我們對自我作出一種冷靜的剖析。C、貪官和奸商之所以無所顧忌，是因為他們覺得人要自卑不要自信。D、文中畫線句子的意思是告訴我們自信的重要性。23、第②段所列舉的是正面論據(jù)還是反面論據(jù)？請用簡潔的語言概括它的內容。（3分）答：是正面論據(jù)，（1分）卡夫卡不放任自卑，超越自己，成為西方現(xiàn)代派文學的鼻祖。（2分）24、選文第③段運用了什么論證方法？有什么作用？(3分)答：舉例論證。（1分）通過列舉愛迪生和普希金成功的事跡，有力論證了“擁有一點點自卑之心，對人生多有教益”這個觀點。（2分）（如只簡單地r答“通過舉例有力地論證了論點”只給1分）25、請結合選文，聯(lián)系生活實際，談談你對自卑的理解。（3分）答案示例：適當?shù)淖员?，它能使我們看清自我，對我們走向成功很有幫助。在學習中不要因為成績差而被自卑所壓倒，要化自卑為動力，積極進去，不斷進步。（內容1分，聯(lián)系實際1分，語言通順1分，共3分）（2008廣西貴港）不要過分在意別人的小疵①金無足赤，人無完人。一個人不可能沒有瑕疵，關健看你如何對待。②衛(wèi)國的寧戚懷才不遇，想幫齊擔公治國，但沒有門徑。他幫商人趕著裝載貨物的車子到了齊國，正好遇到了桓公，寧戚心中悲傷，敲著牛角大聲唱起歌來?；腹牭礁杪?，不由得心頭一震：“真是與眾不同啊，這個唱