2021年山東泰安高三一模語文試卷-學(xué)生用卷

2021年山東泰安高三一模語文試卷-學(xué)生用卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35分）

1、【來源】2021年山東泰安高三一模第卜5題19分（3分,3分,3分,4分,6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

藝術(shù)教育與美育之間有著緊密的聯(lián)系。藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，也是人類審美活動的主要形

式，其中蘊含著豐富的美育資源，因此，藝術(shù)教育一直被作為學(xué)校美育的主要途徑。從我國美育

的實踐看，通過在各級各類學(xué)校開設(shè)藝術(shù)課程的方式開展美育，有力地推動了美育事業(yè)的發(fā)展，

但同時也帶來了一些問題。具體而言，就是在認識上將藝術(shù)教育等同于美育；在實踐上直接用藝

術(shù)教育代替美育。由此帶來的后果是，在美育實施的過程中，過度注重藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)和藝術(shù)技

能的訓(xùn)練，而在一定程度上忽視了學(xué)生審美的體驗和興趣的培養(yǎng)。

美育即審美教育，其目的是為了激發(fā)人對美的興趣，提高對美的感知力、鑒賞力、理解力和

創(chuàng)造力，進而使人在美的體驗中獲得情感和精神上的享受。因此，美育的過程，實際上是豐富情

感、陶冶情操、溫潤心靈的過程，強調(diào)的是情感和精神上的體驗。具體到藝術(shù)領(lǐng)域來說，作為審

美主體的人是否能夠通過藝術(shù)作品獲得良好的審美體驗，主要取決于兩個因素。一是審美的興

趣，二是審美的能力。前者決定審美主體是否能夠通過作品激發(fā)審美意識、獲得美的體驗；后者

則影響著體驗的程度和效果。另一方面來看，前者也是后者的基礎(chǔ)，如果審美主體意識得不到激

發(fā)，審美能力也無從談起。

對于提升審美能力而言，藝術(shù)教育的作用是顯而易見的。同時，通過藝術(shù)教育掌握基本的藝

術(shù)知識和技能，對激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)審美興趣也是有幫助的，但卻不是決定性的因素。舉例來說，

一個不會唱歌甚至五音不全的人，并不一定就不喜歡音樂，也不妨礙他能夠從音樂作品中獲得情

感上的共鳴和精神上的愉悅。反之，如果過度強調(diào)藝術(shù)技能，甚至以應(yīng)試的壓力強制學(xué)生學(xué)習(xí)，

這樣非但不能激發(fā)興趣，反而會扼殺興趣，起到相反的效果。正因為此，有學(xué)者提出，作為以美

育為目的的藝術(shù)教育，其任務(wù)除了教授基礎(chǔ)知識和技能外，還包括讓學(xué)生通過各類藝術(shù)活動獲得

豐富的審美體驗，讓學(xué)生在欣賞美、感知美、創(chuàng)造美的過程中享受情感和精神上的“純粹快

樂”，從而激發(fā)和培養(yǎng)對藝術(shù)和審美的興趣，使之成為“業(yè)余的藝術(shù)愛好者”。

關(guān)于“美育之用到底為何”這一問題，近代美育思想家王國維提出的“無用之用”思想影響

深遠。在《論教育之宗旨》一文中，王國維指出，“益人心之動，無不束縛于一己之利害；獨美

之為物，使人忘一已之利害而入高尚純潔之域，此最純粹之快樂也”。在他看來，審美在物質(zhì)和

現(xiàn)實層面上是完全去功利的，而美育正是通過審美對于現(xiàn)實功利的“無用”，來實現(xiàn)其對人的精

神提升和促進全面發(fā)展的“功用”，最終造就“完全之人物”。王國維所倡導(dǎo)的美育“無用之

用”，恰恰“可為大用”。美育不能成為實現(xiàn)功利的工具，而是應(yīng)該擺脫技能化、功利化的束

縛，充分發(fā)揮好在涵養(yǎng)道德、豐富情感、美化心靈、提升心境等方面的作用，讓學(xué)生學(xué)會從高尚

純粹的審美體驗中，追求更高層次的精神愉悅和人生樂趣。做到這一點，美育的實施者應(yīng)及時更

新美育觀念，依據(jù)美育規(guī)律，進一步明確教育目標、更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法，積極構(gòu)建審

美興趣與審美能力并重、技能訓(xùn)練與審美體驗相容知識教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合、美育課程與其他課

程融通的美育教育體系。

（摘編自楊明《重視并解決好學(xué)校美育的兩個問題》）

材料二

中華美育傳統(tǒng)認為，美育和審美活動可以從多方面提高人的文化素質(zhì)和文化品格，其意義最

終歸結(jié)為一點，就是引導(dǎo)人們有一種高遠的精神追求，提升人生境界。我國古代思想家強調(diào)，一

個人不僅要注重增加自己的知識和技能，更重要的是要注重拓寬自己的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象，

提升自己的人生境界，也就是要去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生，這一思想在

今天非常有現(xiàn)實意義。

中華美育傳統(tǒng)十分重視遵循教育規(guī)律，例如，中國古代思想家強調(diào)，青少年時期是一個人生

長、發(fā)育的時期，所以一定要注意使他們自由、活潑地生長，充滿歡樂，蓬勃向上.明代大哲學(xué)

家王陽明說：“大抵童子之情，樂嬉游而憧拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰

痊。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風(fēng)，露被卉未，莫不

萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣?！蓖蹶柮鬟@段話講的就是教

育規(guī)律。我們現(xiàn)在常常聽到家長埋怨，孩子們放學(xué)回家老是想玩，不想坐在那里做作業(yè)。其實小

孩喜歡游玩是少年生長的自然規(guī)律，和草木萌動是一樣的?，F(xiàn)在很多中小學(xué)生都感到作業(yè)壓力太

大，每天放學(xué)還要參加各種課外補習(xí)班，精神十分疲憊。這就是違背了教育規(guī)律，就是王陽明說

的“摧撓之則衰痿”“生意蕭索，日就枯槁”，而不是趨向鼓舞，中心喜悅，日長月化，其進自

不能己。

（摘編自葉朗《以美育培養(yǎng)時代新人》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.藝術(shù)教育與美育既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能在認識上將二者等同，更不能讓藝術(shù)教育成為學(xué)校美

育的主要途徑。

B.一個人的審美體驗是由審美興趣和審美能力決定的，這兩個因素相輔相成，其中審美興趣則起

著基礎(chǔ)性作用。

C.王國維的“無用之用”思想認為，美育通過審美對于現(xiàn)實功利的“無用”，實現(xiàn)其對人的精神

和心靈的'‘大用”。

D.從傳統(tǒng)美育來看，古代思想家強調(diào)的是要去追求有意義、有價值、有情趣的人生，而不是增加

自己的知識和技能。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.藝術(shù)教育可以激發(fā)審美興趣，提升審美能力，但如果以考試為導(dǎo)向強制學(xué)生學(xué)習(xí)，就會適得其

反。

B.只要學(xué)生在欣賞美感知美、創(chuàng)造美的過程中享受到“純粹快樂”，就能成為真正的“藝術(shù)愛好

者”。

C.美育課程不能單一地理解為唱一唱、跳一跳、畫一畫，而應(yīng)與其他課程融通，構(gòu)建完善的美育

教育體系。

D.辦教育要遵循學(xué)生成長規(guī)律，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔，這符合明代哲學(xué)家王陽明所闡發(fā)的教育規(guī)

律。

(3)根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不符合材料觀點的一項是

A.讓學(xué)生在參與藝術(shù)活動的過程中體驗美，而不僅僅是做一個美的旁觀者。

B.美育促使藝術(shù)教育回歸本質(zhì)，藝術(shù)教育可以讓美育落地開花。

C.在世俗的世界里，美育是實現(xiàn)精神自由和生命美好的有效路徑。

D.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主體，可通過技藝競技比賽來衡量學(xué)校美育效果。

(4)材料一的標題是《重視并解決好學(xué)校美育的兩個問題》，請結(jié)合材料一的內(nèi)容指出是哪兩個問

題。

(5)請簡要概括兩則材料在論證方面的共同點。

2、【來源】2021年山東泰安高三一模第6~9題16分(3分,3分,4分,6分)

閱讀下面的文字，完成問題。

從字出發(fā)，走向紙與書的密林

鮑爾吉?原野

①瑞安的名字好。遇到好地名，喜歡在口中多念幾遍，讀出聲來一一瑞安、瑞安，仿佛這樣

可以吃透這個名字。如同見到好瓷罐，想趨前敲上幾下，俯耳聞聽其音才釋然。瑞安不光地名

好，江名也好一一飛云江。我私下想，有好地名的地方，大多有“寶”。

②“寶”是你沒有，但人家有的東西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比高樓大廈

貴重得多。瑞安有啥？第一樣?xùn)|西叫木活字。漢字最早刻在龜甲獸骨上，鑿于石巖表面。到了北

宋，畢昇發(fā)明活字，印刷術(shù)從此誕生。書是隨印刷術(shù)而問世，字是書的核心。在古代，它叫活

字，是體現(xiàn)典籍內(nèi)容的獨立信息碼。這種發(fā)明，類似于神明為一個民族加冕，沒有字的族群難見

天日，而沒有書的民族談不上教化昌明。在瑞安的東元村，我們走進了占地1000多平方米的“中

國活字印刷展示館”，見到了生機勃勃的木活字。我們的目光從智能手機上的字，到紙書激光照

排的字，再到舊報紙鉛字的字，最終在這個屋子里找到了字的源頭。在瑞安，至今還有近百人從

事木活字印刷這一古老的職業(yè)。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡，覺得它們比印在紙上的字跡

更有生命力。咱們所說的“宋體字”悉在于此，在它們有棱有角的橫豎撇捺之中，字上的每一處

直線與曲線都由刀法誕生?光是這些字，就是難得的藝術(shù)品?？椿钭挚床欢畠?nèi)容，它們是反的，

但更顯神秘。當下的人回不到宋朝，可是目睹這些活字，靈光一閃，人在瞬間與古代接通了。在

這些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們是泥做的武士；而活字如文士，是面

目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里。

③瑞安另一個讓人驚異的“寶”是造紙術(shù)。此地的造紙采用古法造紙，而非污染環(huán)境的小造

紙廠。在瑞安，見到了木活字之后又見到古法造紙就不奇怪了?古人講“敬惜字紙”，實為敬畏

智慧，而造字與造紙都是智慧的產(chǎn)物。我們在茂林修竹與潺潺流水的清雅環(huán)境中見到造紙的全過

程，地點在芳莊鄉(xiāng)的東元村。進這個村子，須按《桃花源記》所說的“緣溪行”，清澈的溪水一

路歡唱流到山下，循著水的歌唱爬到山頂，沿途就看見了古法造紙的作坊。古法造紙，離不開水

碓。每座水碓五米見方，石板砌就。工匠利用水的落差，以湍急的水力推動木碓上啟下砸。把腌

好的水竹搗碎，取其竹絨造紙。這一片作坊保留了明代的傳統(tǒng)工藝，人稱“六連碓”。六座水碓

分布在三十二溪上，依山而建，借水做工，是一道獨特的風(fēng)景。

④造紙由東漢蔡倫發(fā)明，至今已有2000多年歷史。古籍說明，溫州紙業(yè)源遠流長。不止瑞安

一地，甌海澤雅的紙業(yè)名聲更盛，表明溫州在古時已形成造紙集群。明代姜準在《歧?，嵳劇分?/p>

寫道：溫州在唐代就生產(chǎn)蠲紙，設(shè)造紙局，將蠲紙作為貢品進獻朝廷。至明宣德五年，因制作蠲

紙導(dǎo)致溪水混濁，撤造紙局，停止蠲紙生產(chǎn)與朝貢，民間開始生產(chǎn)屏紙。屏紙之屏，實為閩北南

平之謂也。溫州的文明更多來自南邊的福建，而非中原，如活字印刷與造紙術(shù)。許多溫州人祖籍

閩北，再往上追則來自中原。在朝廷更迭與戰(zhàn)亂中，中原士子攜帶文化南下福建，把文化保留在

閩地。其中一些人轉(zhuǎn)徙偏隅海邊的溫州，又把文化藏在了溫州的深山之中。造紙與印刷術(shù)，是古

文化遺存在這里的活化石。

⑤古法造紙不容易，共有竹、料、刷、漿、紙五個步驟，十七道工序和一百零九個環(huán)節(jié)。上

天對人類發(fā)現(xiàn)發(fā)明字紙、燭火、筆墨總是設(shè)置重重障礙，人類正是翻越這些障礙而迎接到文明之

光的來臨。人拿著薄薄一張紙，謂之輕，又稱“人情薄如紙”。然而紙乃厚重之物，是可以印上

字的載體，凡能記載教化的事物均重過金石。

⑥瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社，這是中國最早的公共圖書館，建于1872年(清同治十

一年)，比同為公共圖書館的上海“強學(xué)書藏”早23年，比京師大學(xué)堂藏書樓早26年。瑞安偏隅

東南，然而文明潮流卻進入得很早。在國家的文化史上，公共圖書館是衡量民智開啟的標志。心

蘭書社距今已有140多年，這座圖書館的建筑風(fēng)格仿西洋會館，坐北朝南，進深三間，占地280平

方米。進去參觀，見其藏書中西合璧，除國學(xué)書籍外，還藏有《天演論》等西方名著以及當年鼓

吹革命的《蘇報》和《時務(wù)報》等書刊。心蘭書社的創(chuàng)始人為許啟疇、陳虬等開明士紳，他們聯(lián)

系20多位同道出資購書，并將集資款中的一部分購置田產(chǎn)，以田息補充日常運營開支。根據(jù)《時

務(wù)報》的統(tǒng)計，在縣級行政區(qū)內(nèi)，瑞安當年讀報的人最多，培養(yǎng)了新一代睜眼看世界的瑞安人。

民國前后，一大批瑞安人漂洋過海，負笈求學(xué)，與心蘭書社的風(fēng)氣傳播大有關(guān)系。心蘭書社面向

公眾開放，免費借閱，貧寒學(xué)子在這里可以讀到書，同時造就了一批杰出人才，如中醫(yī)師何迪

啟、陳葆善等。

⑦瑞安的木活字、造紙術(shù)和最早的公共圖書館，猶如一股清流，為中華文脈的森林里留下一

抹蒼翠。

(有刪改)

(I)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.文章第②段對“什么是寶”的解釋，說明了瑞安的“木活字”是獨一無二的，它是文明源頭無

比珍貴的標志物。

B.文中說進東元村須按《桃花源記》所說的“緣溪行”，意在表明東元村與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美民

風(fēng)淳樸、讓人流連忘返。

C.文章第⑤段敘述古法造紙繁雜的步驟、工序環(huán)節(jié)，表明了人類發(fā)明造紙術(shù)的艱難，突出了紙的

厚重及其文化價值。

D.文章列舉心蘭書社的藏書，意在凸顯它既承載了傳統(tǒng)文化，也吸納了西方文明，說明了瑞安人

具有海納百川的氣質(zhì)。

(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章從“瑞安的名字好”寫起，娓娓道來，自然引出“瑞安的寶”，親切樸實，既激發(fā)了讀者

的閱讀興趣，又總領(lǐng)下文對瑞安寶物的敘寫。

B.文章將“木活字”和“秦兵俑”作對比，把“木活字”比作“文士”，既指出了兩者的不同，

也說明了“木活字”像“秦兵俑”一樣具有重要價值。

C.文章引述“《時務(wù)報》的統(tǒng)計”來印證心蘭書社良好風(fēng)氣的影響，它造就了大批杰出人才，也

表達了作者對心蘭書社的由衷贊美。

D.文章以“寶”為線索，將與瑞安的“木活字”“造紙術(shù)”“心蘭書社”相關(guān)的材料串聯(lián)起來,

集中表達主題，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰。

(3)文章第④段敘寫有關(guān)“造紙的歷史”有什么作用？請概述。

(4)請賞析文章結(jié)尾段的妙處。

二、古代詩文閱讀(本大題共8小題，共35分)

文言文閱讀

3、【來源】2021年山東泰安高三一模第10~14題20分(3分,3分,3分,3分,8分)

閱讀下面的文字，完成下列問題。

杭雄，字世威，世為綏德衛(wèi)總旗。雄永蔭，數(shù)先登，積首功，六遷至指揮使。正德七年進署

都指揮僉事，剿賊四川，尋守備西寧。用尚書楊一清薦，擢延綏游擊將軍。從都御史彭澤/造哈

密，偕副將安國破敵冷嵐，進都督僉事。改參將，擢都督同知，統(tǒng)邊兵操于西內(nèi)。武宗幸宣府、

大同，雄扈從，即拜大同總兵官。嘉靖初，汰傳奉官，雄當貶，以方守邊，命署都督僉事，鎮(zhèn)守

如故。小王子萬余騎入沙河堡雄戰(zhàn)卻之未幾復(fù)大入不能御求罷不許移延綏召僉書后軍都督府。三

年秋，土魯番侵甘肅，詔尚書金獻民視師，以雄佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、

寧夏、甘肅四鎮(zhèn)軍務(wù)。列侯出征，始佩大將軍印，無授都督者，至是特以命雄。甫至，寇已破

走，而雄亦得蔭錦衣千戶。既施麻，復(fù)出鎮(zhèn)寧夏。吉囊大入，總督王憲檄雄等破之，進都督同

知。寇八千騎乘冰犯寧夏。雄及制總兵趙鎮(zhèn)御之，前鋒陷伏中，雄等皆敗。總督王瓊動之，奪官

閑住。明年卒。雄敢戰(zhàn)。嘗以數(shù)騎行邊，敵群至。乃下馬積鞍為壘，跪而射之。敵退，解衣，腋

凝血，乃知中飛矢。武宗在大同，見雄氈帷敝甚，曰：“老杭窮乃爾。”寇至，帝將親擊。雄叩

馬諫日：“主人畜犬，不使吠盜，要用犬為？愿聽臣等效力。”帝笑而止。少役延綏巡撫行臺，

既貴，每至臺議事，不敢正席坐，曰：“此當年役所也。”正德、嘉靖間，西北名將，馬永而下

稱雄云。會曰：時平則將略無由見?；蚓S符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。

彭清、杭雄之清節(jié)，斯又其最優(yōu)者歟。

(《明史?列傳?杭雄傳》，有刪節(jié))

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未兒/復(fù)大人/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府

B.小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大人/不能御/求罷不許/移延綏/召僉書后軍都督府

C.小王子萬余騎/入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之未幾/復(fù)大人/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府

D.小王子萬余騎入沙河堡/雄戰(zhàn)卻之/未幾/復(fù)大人/不能御/求罷/不許移延綏/召僉書后軍都督府

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.承蔭，指恩蔭授官，亦指子弟承蔭?！睹魇?選舉志》曰：“文官品至七品，皆得蔭一子以世

其祿?！?/p>

B.經(jīng)略，經(jīng)營治理，謀劃，也指官名。南北朝時設(shè)置經(jīng)略之職，宋置經(jīng)略安撫使，掌管民政，明

時因需設(shè)置經(jīng)略之職。

C.班師，還師，調(diào)回軍隊，也指軍隊凱旋。如明代無名氏的《破天陣》日：“班師得勝人歡樂，

三軍踴躍?！?/p>

D.贊，即論贊，史書用以表達對人物、事件的褒獎和贊揚，名稱不一。如《史記》中的“太史公

日“、(漢書)中的“贊”。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.杭雄出身武將世家，作戰(zhàn)勇敢。他久歷戰(zhàn)陣，身先士卒，多次沖鋒在前，屢立首功，一路拼

殺，經(jīng)六次遷升而至指揮使之職。

B.杭雄戍守邊陲，深受朝廷倚重。他曾佩平虜大將軍印，充總兵官，提督陜西、延綏、寧夏、甘

肅四鎮(zhèn)軍務(wù)，開都督佩大將軍印之先。

C.杭雄軍功顯赫，威名遠揚。他因戰(zhàn)功卓著而招致其他官員嫉妒中傷，被總督王瓊彈劾，導(dǎo)致被

奪官閑住，第二年就去世了。

D.杭雄雖戰(zhàn)績輝煌，卻謙遜謹慎，恪守本分。他早年曾在延綏巡撫行臺供役，后雖身份尊貴，但

每至行臺議事時，仍然不敢正席而坐。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①主人畜犬，不使吠盜，奚用犬為？愿聽臣等效力.

②或組符出鎮(zhèn)，守疆御侮，著有勞效，以功名終，亦足尚矣。

(5)聯(lián)系全文，概括杭雄成為正德、嘉靖間西北名將的原因。

古代詩歌閱讀

4、【來源】2021年山東泰安高三一模第15~16題9分(3分,6分)

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

驚蟄二月節(jié)

元稹

陽氣初驚蟄，韶光大地周。

桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。

時候爭催迫，萌芽互矩修。

人間務(wù)生事，耕種滿田疇。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首句“初”字，意味著孟春初來早，道出了詩人對于驚蟄節(jié)氣的喜愛。

B.詩的第二句從大處著筆寫美麗的春光彌漫大地，更顯現(xiàn)了季節(jié)的美好。

C.領(lǐng)聯(lián)實寫“桃花”“春鳩”，表現(xiàn)萬物復(fù)蘇，生機盎然，突顯春意的濃烈。

D.詩的尾聯(lián)由自然寫到田間忙碌的人們，表達了詩人對他們由衷的贊美。

(2)詩的頸聯(lián)描繪了什么樣的情景？蘊含著什么哲理？

名篇名句默寫

5、【來源】2021年山東泰安高三一模第17題2分

補寫出下列句子中的空缺部分。

李白的《蜀道難》中","兩句，通

過綿延的山峰、倒掛的松樹描繪出蜀道高險、奇絕的景象，給人一種無限風(fēng)光在險峰之感。

6、【來源】2021年山東泰安高三一模第17題2分

黃庭堅的《登快閣》中“,”兩句寫的意

境遼遠間大、空明澄澈。清代學(xué)者張宗泰評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧

妙?！?/p>

7、【來源】2021年山東泰安高三一模第17題2分

據(jù)《鶴林玉露》記載：金主完顏亮聽聞柳永的《望海潮》，欣然有慕于

“，"兩句所寫景致，遂起投鞭渡江之

，志、O

三、語言文字運用(本大題共5小題，共20分)

8、【來源】2021年山東泰安高三一模第18~20題9分(每題3分)

閱讀下面的文字，完成下列問題。

為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間？硬的東西把它擋住，軟的東西把它

()住。不管它怎樣猛烈地吹；吹過遮天的山峰，穿過燎繞的樹林,

遼間的海洋掃過，終逃不過天地以外去。

也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動，不是平靜，卻是醞酸風(fēng)暴了.蒸悶的暑

天，風(fēng)重重地把天壓低了一半，樹梢頭的小葉子都沉沉垂著。風(fēng)的力量，已經(jīng)可以預(yù)先覺到，好

像蹲伏的猛獸，不在睡覺，正要縱身遠跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜，沒有東西去阻撓它：樹葉兒由

它(),楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它

()，門里窗里任它出進，輕云附著它浮動，水面被它偎著，也柔和

地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風(fēng)，像那()輕

淡的情感，天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。

(1)依次填入文中括號的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.牽扯撩動起伏悠遠

B.牽繞撩撥俯仰悠遠

C.牽繞撩動俯仰幽遠

D.牽扯撩撥起伏幽遠

(2)下列各項中，與畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是

A.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

B.念橋邊紅藥，年年知為誰生？

C.驚回首，離天三尺三。

D.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

(3)文中畫波浪線的句子表述上有些問題，請修改。

9、【來源】2021年山東泰安高三一模第21~22題11分(5分,6分)

2020-2021學(xué)年3月江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)蘇州工業(yè)園區(qū)星海實驗中學(xué)高二下學(xué)期月考第20~21題11

分(5分,6分)

閱讀下面的文字，完成下列問題。

阻攔索表面看起來只是一根鋼絲繩，。固定翼艦載機在航空母艦

的甲板上降落時，是通過高速著陸在甲板上，同時艦載機的尾鉤需要順勢“抓住”阻攔索，才能

順利降落。,艦載機就必須快速起飛拉升。阻攔索是由許多小銅絲

“擰”在一起的。其最內(nèi)部是一根由大麻纖維和聚酯材料制成的芯索，而這根芯索外面又有多股

“小鋼絲”按規(guī)則扭結(jié)成的“大鋼絲”呈螺旋狀層層包圍，并且每股鋼絲之間還有交接的鋼

絲，。不僅如此，制作出來的阻攔索必須滿足合適的韌性、高強度等

要求，才能夠在瞬間承受100噸以上的拉力，否則是無法真正投入使用的。

(1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

12個字。

(2)請簡要概括上面文段的主要內(nèi)容，不超過30個字。

四、寫作(本大題共1小題，共60分)

10、【來源】2021年山東泰安高三一模第23題60分

閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫作。

電視連續(xù)劇《可愛的中國》中有這樣一組鏡頭：方志敏烈士的遺骨，經(jīng)過有關(guān)部門多方查找

終于在1957年12月被確認；在安葬烈士的遺骨前，方志敏烈士的夫人繆敏與子女們和烈士遺骨照

了一張?zhí)厥獾娜腋?，這是一個家庭多么特殊的團聚！盡管方志敏己經(jīng)遠去，忠烈無言，但他那

骸骨上銹跡斑斑的鐐銬似乎在訴說著什么……

請以“一張?zhí)厥獾娜腋！睘樵掝}，結(jié)合自己的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄簧儆?00字的演講稿。

要求：自擬標題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

1、【答案】⑴C;

⑵B;

⑶D;

(4)一是藝術(shù)教育與美育如何區(qū)分；二是“無用之用”與“功利之用”如何取舍。

(5)①都闡釋了美育的功能特點；②都采用了并列的論證結(jié)構(gòu)；③都運用了例證法和引證法。

2、【答案】(1)B;

⑵B;

(3)①結(jié)構(gòu)上承接上文，指出瑞安造紙術(shù)的來源；②內(nèi)容上揭示了瑞安文明與中原文明的關(guān)系，豐

富了文章內(nèi)容，彰顯了文明的力量。

?

(4)①總結(jié)上文，照應(yīng)標題和開篇，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用比喻的修辭格，生動形象地表現(xiàn)

了瑞安“三寶”是中華文明中耀眼的一部分；③揭示主題，表達了作者對瑞安“三寶”的喜愛和

對博大精深的中華文明的贊美。

3、【答案】⑴A;

⑵D;

⑶C;

(4)

①主人養(yǎng)犬，不讓犬吠叫驅(qū)趕盜賊，那還養(yǎng)犬做什么呢？希望皇上能讓臣等效力。

②有的人掌握兵符帶兵鎮(zhèn)守，守衛(wèi)疆土抵御外侮，建有功績，憑借功業(yè)名聲而身退，也值得推崇

了。

?

(5)①杭雄沖鋒陷陣，敢于拼殺；②皇帝賞識、大臣推薦；③為官清廉正直，有“清節(jié)”之譽。

>

4、【答案】(1)D;

(2)①使用擬人的手法描繪了一幅春日時光催促、草木爭相按節(jié)令萌發(fā)的生機勃勃的景象，②蘊含

著世間萬物的生長都是有規(guī)律的，(或者：世間萬物都應(yīng)因時而動)我們?nèi)祟愐矐?yīng)該順應(yīng)之的道

理。

>

5、【答案】連峰去天不盈尺;枯松倒掛倚絕壁；

6、【答案】落木千山天遠大;澄江一道月分明；

7、【答案】有三秋桂子;十里荷花;

8、【答案】(1)B;

⑵A;

(3)吹過遮天的山峰，穿過繚繞的樹林，掃過遼闊的海洋，終逃不到天地以外去。(或改為：吹過

遮天的山峰，穿過繚繞的樹林，掃過遼闊的海洋，終逃不過天地以外。)

>

9、【答案】(1)示例：①然而實際上并不簡單

②一旦不能成功降落

③其結(jié)構(gòu)可謂極其復(fù)雜

>

(2)主要介紹了阻攔索的重要作用、復(fù)雜結(jié)構(gòu)及制作要求。

10、【答案】【范文】

一張?zhí)厥獾娜腋?/p>

親愛同學(xué)們：

大家好，我演講的題目是“一張?zhí)厥獾娜腋！薄?/p>

我手里拿著的