第21課《女媧造人》 統(tǒng)編版語文七年級上冊

女媧造人

大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。新課導(dǎo)入本文選自《神話故事新編》（中國青年出版社1963年版）。原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入課本時(shí)改為現(xiàn)在的題目。課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里有關(guān)“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。背景展示什么是神話？神話是是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)了人類對自然文化現(xiàn)象的理解的程度。由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,便通過神話加以解釋。所以，神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是遠(yuǎn)古人類借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話的特點(diǎn)：

（1）神話是原始人對自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。（2）神話富有幻想的形式。（3）神話中的人物形象都是神或半人半神。袁珂(1916—2001),四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年,他的第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。作者展示重點(diǎn)字詞女媧(

)

澄澈

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綿延(

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開辟(

)莽莽榛榛(

)

tuánwāchénɡchèpìyánmǎngmǎngzhēnzhēnniē開辟：古代神話，謂盤古開天辟地。指宇宙開始。神通廣大:本指法術(shù)廣大無邊，現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極大，辦法極多。莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。生氣蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。掘起：挖起。摻和：摻雜混合在一起。解釋下列詞語含義興高采烈：興致高，情緒熱烈。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。宇宙：包括地球及其他一切天體的無限空間。氣概：在對待重大問題上表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢（專指正直、豪邁的）。安慰：因精神上得到滿足而心情安適。疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。綿延：延續(xù)不斷?？焖贋g覽課文，給課文劃分層次，并概括大意。第一層（1-4）：女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己的生物。第二層（5-16）：女媧造人的過程。第三層（17-18）：女媧為了讓人類長久綿延，想出讓男女配合，繁衍生息。

“人”這個(gè)字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？1．女媧造人的原因是什么？

2．女媧造人的過程和方法？

3．女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？

4.課文與《風(fēng)俗通》相比，它增加了哪些內(nèi)容？荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。

揉黃泥成團(tuán)造人，揮藤灑泥造人。男女配合。

a.女媧造人的具體過程b.女媧的心理活動(dòng)及喜怒哀樂c.人被造出來后歡欣喜悅的場面女媧為什么要造人？……可是單單沒有人類……看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好……她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？孤獨(dú)寂寞；女媧想創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。女媧造人原因:感到孤獨(dú)荒涼過程揉團(tuán)黃泥造人揮濺泥點(diǎn)造人男女婚配造人

你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。

“走呀走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向著她生氣。”這句話運(yùn)用神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫寫了女媧也有人的喜怒之情，會(huì)笑、會(huì)假裝生氣。語言十分生動(dòng)，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的人，而不是一個(gè)神。

“掘”“摻和”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地描寫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時(shí)的慎重、認(rèn)真。

“想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗。揮藤造人女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。對女媧的心理和神態(tài)描寫，寫出她對人類誕生的喜悅之情。這種喜悅的感受,來自對生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。女媧造出來的人是什么樣的？

女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。

女媧用了兩種方法，先是用黃泥揉團(tuán)成人，這種方法比較慢，所以使女媧疲倦不堪；后來她用一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了人。后一種方法簡單省事，能造出更多的人。寫女媧水中照影的情節(jié)起什么作用？起到了承上啟下的作用，用來引出后文女媧造人一事。內(nèi)容展示如何理解最后一段？“終于”一詞體現(xiàn)了女媧思索之苦、思索時(shí)間之長?！熬d延”一詞寫出了人類繁衍的延續(xù)不斷。為解決人類的延續(xù)問題，女媧讓男女配合，繁衍生息。這一想象非常奇特，體現(xiàn)了女媧既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真實(shí)。作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？想象大膽奇特合情合理女媧造人結(jié)合女媧形象，體會(huì)想象的特點(diǎn)說說你對女媧的認(rèn)識(shí)。

女媧是一個(gè)勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。女媧是本文的核心人物，她是神通廣大“神”，但是她也有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧和人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到的神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。結(jié)合選文內(nèi)容，說說女媧身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。（1）具有愛心，為了讓她的孩子們免受災(zāi)難之苦，辛辛苦苦煉石補(bǔ)天；（2）意志堅(jiān)強(qiáng)，面對補(bǔ)天這項(xiàng)巨大而艱難的工作，從不放棄；（3）考慮周到，為了不讓補(bǔ)好的天空再崩塌，便斬下大烏龜?shù)乃哪_，讓它們立在大地的四方；女媧造人造人過程:女媧用捏泥成團(tuán)、揮藤灑泥的方法造人;分出男女,自我繁衍緣由: